茅臺(tái)人用什么詞語形容最合適，求而不得只有遠(yuǎn)離遠(yuǎn)離有關(guān)于他的一切用什么古文形容最合適

落花有意，流水無情，姑妄任之。

歷史悠遠(yuǎn)；醬香突出,令人陶醉,敞杯不飲,香氣撲鼻,滿口生香,口味：幽雅細(xì)膩,酒體豐滿醇厚,回味悠長,茅香不絕.茅臺(tái)酒液：純凈透明、醇馥幽郁.

歷史悠遠(yuǎn)；醬香突出，令人陶醉，敞杯不飲，香氣撲鼻，滿口生香，口味：幽雅細(xì)膩，酒體豐滿醇厚，回味悠長，茅香不絕。茅臺(tái)酒液：純凈透明、醇馥幽郁。

搖頭晃腦，晃來晃去，

東倒西歪 最合適。

茅臺(tái)酒是中國大曲醬香型酒的鼻祖，被譽(yù)為國酒、禮品酒、外交酒。它具有醬香突出、幽雅細(xì)膩、酒體醇厚豐滿、回味悠長、空杯留香持久的特點(diǎn)。其優(yōu)秀品質(zhì)和獨(dú)特風(fēng)格是其他白酒無法比擬的。它有“風(fēng)味隔壁三家醉，雨后開瓶十里芳”的魅力。茅臺(tái)酒香而不艷，它在釀制過程中從不加半點(diǎn)香料，香氣成分全是在反復(fù)發(fā)酵的過程中自然形成的。它的酒度一直穩(wěn)定在52°～54°之間，曾長期是全國名白酒中度數(shù)最低的。具有喉嚨不痛、也不上頭、能消除疲勞、安定精神”等特點(diǎn)。

有口皆碑

你好！名聲顯赫僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

形容能喝酒的人的詞語有：量如江海、眾醉獨(dú)醒、千杯不醉、嗜酒如命、好酒貪杯。量如江海 [ liàng rú jiāng hǎi ]釋義：比喻度量非常大。用法：如今,與青龍他們相比,楊凡的酒量雖稱不上量如江海,但卻可以做到眾醉獨(dú)醒的地步。眾醉獨(dú)醒 [ zhòng zuì dú xǐng ]釋義：比喻眾人沉迷糊涂，獨(dú)自保持清醒。出自戰(zhàn)國楚·屈原《漁父》:“屈原曰:‘舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！鼻П蛔?[qiān bēi bù zuì]釋義：喝很多的酒都不會(huì)醉，形容酒量大。用法：吃一吃，吃遍大江南北好味道，喝一喝，喝出千杯不醉酒量好，笑一笑，笑去工作壓力沒煩惱，玩一玩，玩出精彩生活步步高。祝你周末樂上加樂，喜上眉梢！嗜酒如命 [ shì jiǔ rú mìng ]釋義：喜歡喝酒像性命一樣。意思是極度喜歡喝酒。用法：嗜酒如命是酒鬼，老是盯著異性是色鬼，夜里行動(dòng)的是死鬼，出來嚇人的是小鬼，向你這樣經(jīng)驗(yàn)豐富的是老鬼。祝萬圣節(jié)快樂！好酒貪杯 [ hào jiǔ tān bēi ]釋義：指喜歡喝酒。出自沙汀《酒后》:“保長王大廷只有一宗缺點(diǎn):有點(diǎn)好酒貪杯。一喝醉了又會(huì)變得十足膿包，失掉了他那分堅(jiān)韌的好性格。”

美酒佳釀 余韻無窮 如飲甘露 瓊漿玉液鮮香可口 香氣撲鼻 六神送爽 金樽甘露 馨飄萬國敞杯不飲,香氣撲鼻 滿口生香 幽雅細(xì)膩 豐滿醇厚回味悠長 純凈透明 醇馥幽郁.

形容好酒的詞語，用純凈透明、醇馥幽郁、醇厚、香醇、淡雅、香氣濃烈等等太多了。但是如果不說外行話，尤其是中國白酒，特別講究各種風(fēng)味特征，就有很多說法了。

1、輕輕搖晃高腳玻璃杯中的淺玫瑰色液汁，一縷說不準(zhǔn)是醇香、果香、清香濃縮而成的葡萄酒特有香氣，樸鼻而來沁人肺腑。輕抿一口，齒頰留芳，連打嗝、哈欠都韻味余香。2、桌上這碗紅酒宛如太陽，粉紅色的酒是其光芒，如果沒有紅酒，仿佛環(huán)繞在太陽四周的行星般的我們就無法發(fā)光。3、紅酒是生命的血液。要懂得生命就首先找到屬于自己的一瓶紅酒。它為愛而生，也可為愛而死。仿似有著千變?nèi)f化性格的妙齡女子。時(shí)而瘋狂，時(shí)而詩意，時(shí)的含羞驕眉，當(dāng)她留戀那宛若憂傷時(shí)。生命的所都有被子她那超凡脫俗的氣質(zhì)迷戀。4、喝美酒，是一種大享受，不僅僅是舌頭和口腹的享受，而是精神與靈魂的享受。飛翔起來舞蹈起來的享受!5、酒使人心愉悅，而歡愉正是所有美德之母。我繼續(xù)與葡萄酒作精神上的對(duì)話，它們使我產(chǎn)生偉大的思想，使我創(chuàng)造出美妙的事物……6、酒能撫慰人們的情緒，讓人忘記煩惱，使我們恢復(fù)生氣，重燃生命之火。小小一口紅酒，會(huì)如最甜美的晨露般滲入我們的五臟六腑……紅酒不會(huì)令我們喪失理智，它只會(huì)帶給我們滿心的喜悅。7、是啊，酒在杯中情在心，深深地飲下這杯美酒!飲下這一杯杯含情的酒，飽含萬種風(fēng)情的酒!有情的情，飽含濃烈友情的酒!8、在美酒中，情懷無需言說，悲喜無需表達(dá)，推杯換盞時(shí)，杯杯美酒懂我們的英雄氣兒女情，懂我們的書生意氣俠客肝膽，懂我們的超然心態(tài)!9、讓我們輕輕地閉上眼，感覺香醇的液體攸然滑過舌尖，潤潤地過喉，滑滑地入嗓，暖暖地浮動(dòng)在腹間，徐徐地游離在鼻吸里，悄悄地潛進(jìn)血脈中……是美酒，讓人無法忘懷的美酒。她飄著芳香散著甘甜，輕輕柔柔就成了自己身體的一部分。10、明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。11、酒滿了，滿了則溢，可是那溢流出去的到底是誰多余的惆悵我再次滿上我的惆悵，把最近的煩惱最近的不快都一飲而盡!別人眼里也許我是海量，或許說我喝酒很痛快，可其中的酸辛也只有自己心理在打鼓掂量。12、酒是一種靈感和情感催化劑。這人據(jù)說對(duì)著月亮也得喝而且斗酒詩百篇。13、在美酒中，情懷無需言說，悲喜無需表達(dá)，推杯換盞時(shí)，杯杯美酒懂我們的英雄氣兒女情，懂我們的書生意氣俠客肝膽，懂我們的超然心態(tài)!14、愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。石家莊天鵝湖殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水。15、酒像女人，在酒里同樣也有人生得失，成功的女人，可以觥籌交錯(cuò)，生活中絕不讓須眉。

幸福是否僅僅是物質(zhì)滿足?當(dāng)然不是,幸福不是吃喝快樂的簡(jiǎn)單并湊,也不是個(gè)人私欲的膚淺滿足.財(cái)富擁有者有時(shí)并不快樂,紙醉金迷,花天酒地?zé)o法與快樂畫上等號(hào).因此,單純的物質(zhì)滿足不是真正的幸福. 人們是否把幸福的天平傾向于精神的滿足,孔夫子見“有朋自遠(yuǎn)方來”即“不亦樂乎”；五柳先生愛讀書,“每有會(huì)意則欣然忘食”；醉翁飲酒而意不在酒,在乎山水之間也“.于是錢鐘書先生提出的”一切幸福的享受都屬于精神“被世人視為真理,但仔細(xì)想,覺得精神上的滿足也存在缺陷,有的時(shí)候甚至顯得蒼白無力. 我常?？吹浇o人帶來幸福的音樂者在生活中卻是痛苦的,辛勞的科學(xué)工作者獲得成功后偶爾看到鏡子里面鬢發(fā)斑白的自己,新中國也往往掠過一絲酸楚,我常常聽到勞模在接受采訪時(shí)說,雖然工作辛苦,但是我心理很高興!誠然,他們苦中作樂,

1、對(duì)酒近現(xiàn)代：秋瑾不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。譯文不吝惜花費(fèi)千金去買一把好刀，用貂皮大衣去換美酒也算得上豪邁。應(yīng)該多珍惜這一腔革命的熱血，將來獻(xiàn)出它時(shí)，定能化成碧綠的波濤。2、飲中八仙歌唐代：杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。譯文：賀知章酒后騎馬，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了。汝陽王李琎飲酒三斗以后才去覲見天子。路上碰到裝載酒曲的車，酒味引得口水直流，為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。左相李適為每日之興起不惜花費(fèi)萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢。崔宗之是一個(gè)瀟灑的美少年，舉杯飲酒時(shí)，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風(fēng)。蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來常把佛門戒律忘得干干凈凈。李白飲酒一斗，立可賦詩百篇，他去長安街酒肆飲酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時(shí)人稱為草圣。他常不拘小節(jié)，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如云煙之瀉于紙張。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。在酒席上高談闊論，常常語驚四座。3、西江月·日日深杯酒滿宋代：朱敦儒日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。青史幾番春夢(mèng)，黃泉多少奇才。不須計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。譯文每天把大酒杯倒?jié)M酒，終日在鮮花盛開的小花圃里喝醉。自己唱歌自己跳舞，自己樂得開懷大笑，最令人高興的是沒有牽掛沒有羈絆。一生中能有幾回短暫的美麗的夢(mèng)，多少奇人異士都不免歸到黃泉。人生不用計(jì)較太多，只要把現(xiàn)在的歡樂時(shí)光過好就行了。4、致酒行唐代：李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識(shí)?？諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請(qǐng)恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚呃。譯文我潦倒窮困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相勸，相祝身體健康。當(dāng)年主父偃向西入關(guān)，資用困乏滯留異鄉(xiāng)，家人思念折斷了門前楊柳。哎，我聽說馬周客居新豐之時(shí)，天荒地老無人賞識(shí)。只憑紙上幾行字，就博得了皇帝垂青。我有迷失的魂魄，無法招回，雄雞一叫，天下大亮。少年人應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，誰會(huì)憐惜你困頓獨(dú)處，唉聲嘆氣呢？5、天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽宋代：張先水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。譯文手執(zhí)酒杯細(xì)聽那《水調(diào)歌》聲聲，一覺醒來午間醉意雖消，愁卻未曾消減。送走了春天，春天何時(shí)再回來？臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。天黑后，鴛鴦在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光，風(fēng)還沒有停止，人聲已安靜，明天落花應(yīng)該會(huì)鋪滿園中小徑。

茅臺(tái)有著神秘悠遠(yuǎn)的歷史。建國以來，無數(shù)次重要大活動(dòng)，茅臺(tái)酒都被當(dāng)作國禮，贈(zèng)送給外國領(lǐng)導(dǎo)人。自古而今，向往茅臺(tái)、贊美茅臺(tái)的文人墨客不計(jì)其數(shù)。毫不夸張地說，茅臺(tái)酒的每一個(gè)細(xì)小的“側(cè)面”都有著豐富的人文歷史故事，有著深厚的文化積淀與人文價(jià)值。猶如中國發(fā) [茅臺(tái)酒標(biāo)志]茅臺(tái)酒標(biāo)志給世界的一張飄香的名片，具象的茅臺(tái)酒和抽象的“人文”，在以醉人的芳香讓世界了解自己的同時(shí)，也將中華酒文化的魅力和韻味淋漓盡致地展示給了世界，讓其了解了中國、中國文化。 茅臺(tái)所產(chǎn)的酒質(zhì)量特別好，從古至今早有定論。 漢高祖劉邦飲過枸醬酒后贊不絕口。漢武帝劉徹飲之盛贊“甘美之”。曾寫下“楊柳春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”佳詞名句的北宋大詩人黃庭堅(jiān)，飲之則嘆曰“殊可飲”。太平天國名將石達(dá)開七經(jīng)仁懷，暢飲茅臺(tái)酒之后更是寫下“萬頃明珠一甕收，君王到此也低頭，赤虺托起擎天柱，飲盡長江水倒流”的千古名句。翼王雖然兵敗大渡河，但他詩中隱喻赤虺托起的“擎天柱”，是否使人隱隱感悟到赤水河畔的茅臺(tái)百年之后將會(huì)成為中國的“國酒”？ 茅臺(tái)酒是世界三大名酒之一，是我國大曲醬香型酒的鼻祖，是釀造者以神奇的智慧，提高粱之精，取小麥之魂，采天地之靈氣，捕捉特殊環(huán)境里不可替代的微生物發(fā)酵、揉合、升華而聳起的酒文化豐碑。茅臺(tái)酒源遠(yuǎn)流長，據(jù)史載，早在公元前135年，古屬地茅臺(tái)鎮(zhèn)就釀出了使?jié)h武帝“甘美之”的枸醬酒，盛名于世。

茅臺(tái)鎮(zhèn)地處貴州仁懷市，古時(shí)濮僚部落居住地，曾因馬桑樹滿山遍野，得名馬桑灣，后來濮人發(fā)現(xiàn)一股泉水，砌井方便行人飲水，深得人心，后用四方井代替了馬桑灣。后來濮人后代祭祀祖先的土臺(tái)上長滿茅草，他們?cè)诿┎菖_(tái)上祭祀祖先以示對(duì)祖先開荒破草表示崇敬，慣稱茅臺(tái)，元朝之后才正式定名茅臺(tái)村。

中國一種名酒的品牌，產(chǎn)于貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)。

貴州茅臺(tái)酒獨(dú)產(chǎn)于中國的貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。它與電器行業(yè)的海爾、化妝品行業(yè)的貝雅詩頓、乳制品行業(yè)的蒙牛、網(wǎng)絡(luò)行業(yè)的阿里巴巴都是中國最成功的本土企業(yè)！是中國悠久歷史創(chuàng)造的偉大奇跡，是中國悠久歷史的見證。然而國酒茅臺(tái)面對(duì)2010年百年大旱，可能遭遇無水造酒的尷尬。茅臺(tái)酒出產(chǎn)于貴州仁懷市赤水河畔茅臺(tái)鎮(zhèn)，群山環(huán)峙，形勢(shì)險(xiǎn)要，是川黔水陸交通的咽喉要地。赤水河水質(zhì)純潔清甜，含有少量礦物質(zhì)，正好釀酒。 茅臺(tái)酒因產(chǎn)于黔北赤水河畔的茅臺(tái)鎮(zhèn)而得名。

不勝杯杓 不勝：經(jīng)不起。杓：舀東西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已經(jīng)醉了?！　〕鎏帲骸妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“張良入謝曰：‘沛公不勝杯杓，不能辭?！薄　〔旅缎辛? 猜枚：一種酒令，原指手中握若干小物件供人猜測(cè)單雙、數(shù)目等。現(xiàn)亦指劃拳。行令：行酒令。喝酒時(shí)行酒令?！　〕鎏帲涸o名氏《射柳捶丸》第三折：“……某已來了也，有酒拿來我先打三鐘，然后猜枚行令耍了。”　　低唱淺斟 低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。聽人輕柔地歌唱，并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神態(tài)?！　〕鎏帲核巍o名氏《湘湖近事》：“陶谷學(xué)士，嘗買得黨太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能銷金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳?！壤⑵溲??！薄　鹤韽?qiáng)酒 強(qiáng)：硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯?！　〕鎏帲骸睹献印るx婁上》：“今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強(qiáng)酒?！薄　★埬揖飘Y 比喻只會(huì)吃飯喝酒，不會(huì)做事的人?！　〕鎏帲核巍ね跤韨牎对棸裁刎┲g詩集》：“夜眠朝走不覺老，飯囊酒甕奚足云?！彼巍り懹巍缎袢思宀钁蜃鏖L句》：“飯囊酒甕紛紛是，誰賞蒙山紫筍香?！薄　★埬揖飘Y 比喻只會(huì)吃飯喝酒，不會(huì)做事的人?！　〕鎏帲罕饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·誡兵》：“今世上大夫，但有讀書，即稱武夫兒，乃飯囊酒甕也?！薄　》稄堧u黍 范：范式；張：張劭；雞：禽類；黍：草本植物，指黍子。范式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情?！　〕鎏帲骸逗鬂h書·范式傳》載：“范式字巨卿……與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里?！斯部似谌铡：笃诜街?，元伯具以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之?！薄　「“纵d筆 浮：罰人飲酒；白：指專用來罰酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；載筆：拿著筆。一面喝酒，一面寫作。舊時(shí)比喻文人的雅量和才氣?！　〕鎏帲呵濉て阉升g《聊齋志異·自志》：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書?！薄　■』I交錯(cuò) 觥：古代的一種酒器；籌：行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景?！　〕鎏帲核巍W陽修《醉翁亭記》：“射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。”　　好酒貪杯 指喜歡喝酒?！　〕鎏帲荷惩　毒坪蟆罚骸氨ｉL王大廷只有一宗缺點(diǎn)：有點(diǎn)好酒貪杯。一喝醉了又會(huì)變得十足膿包，失掉了他那分堅(jiān)韌的好性格。”　　借酒澆愁 用喝酒來澆滅郁積在心中的氣憤或愁悶?！　〕鎏帲好鳌だ铋_先《后岡陳提學(xué)傳》：“只恁以酒澆愁，愁不能遣，而且日增?！薄　【坪ǘ鸁? 酒酣：酒喝得很痛快。形容喝酒喝得正高興的時(shí)候?！　〕鎏帲簼h·楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書》：“酒后耳熱，仰天拊缶，而呼烏烏。”三國·魏·曹丕《與吳質(zhì)書》：“每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂也。”　　酒入舌出 形容人喝酒以后喜歡嘮叨?！　\斟低唱 慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建時(shí)代的士大夫消閑享樂的情狀。　　出處：宋·柳永《鶴沖天》詞：“忍把浮名，換了淺嘗低唱?！薄　∫挥x一詠 觴：古代盛酒器，借指飲酒；詠：吟詩。舊指文人喝酒吟詩的聚會(huì)。　　出處：晉·王羲之《蘭亭集序》：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！薄　≌虤馐咕? 仗：憑借，倚仗；使：放任。指任性發(fā)酒瘋?！　〕鎏帲骸侗饼R書·崔瞻傳》：“與趙郡李概為莫逆之交。概將東還，瞻遺之書曰：‘仗氣使酒，我之常弊，底訶指切，在卿尤甚?！薄　≌砬逶? 枕著酒，墊著酒糟。指嗜酒，醉酒。　　出處：《晉書·劉伶?zhèn)鳌罚骸跋壬谑欠脚趵洺性?，銜杯漱醪，奮髯箕踞，枕曲藉糟，無思無慮，其樂陶陶?！薄　≌睃L藉糟 枕著酒，墊著酒糟。謂嗜酒，醉酒。　　酌金饌玉 喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。極言飲宴的奢侈豪華。　　出處：唐·駱賓王《帝京篇》：“平臺(tái)戚里帶崇墉，酌金饌玉待鳴鐘?！薄　￠拙普撐? 一邊喝酒，一邊議論文章?！　〕鎏帲禾啤ざ鸥Α洞喝諔浝畎住吩姡骸昂螘r(shí)一樽酒，重與細(xì)論文?！薄　∽砦讨獠辉诰? 原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來表示本意不在此而在別的方面。　　出處：宋·歐陽修《醉甕亭記》：“醉甕之意不在酒，在乎山水之間也?！?/div>