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杜牧《清明》詩中的“杏花村”應(yīng)該在長安。唐代“杏花村”，現(xiàn)在叫雙竹村，屬于長安韋曲街辦。過去這個(gè)村還叫過“杏花坪”“御史莊”“雙竹莊”和“坡底村”?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！?晚唐詩人杜牧創(chuàng)作的七言絕句《清明》，以其清新流暢的語言、生動傳神的藝術(shù)形象、優(yōu)美含蓄的意境，千百年來廣為傳誦。因此，人們對“杏花村”的屬地也產(chǎn)生了濃厚的興趣。山西臨汾、安徽貴池、江蘇徐州和南京、湖北麻城等地均自稱杏花村在他們那里。上個(gè)世紀(jì)50年代，中國文化界、學(xué)術(shù)界也就“杏花村”的屬地進(jìn)行了討論。目前主要有三種說法，一是“山西說”，這種說法流傳甚廣，山西杏花村汾酒公司還對“杏花村”進(jìn)行了商標(biāo)注冊；二是“安徽貴池”說，依據(jù)是杜牧的貴池任職經(jīng)歷和《清明》的詩意，央視主持人王小丫主持的《開心辭典》節(jié)目也曾確認(rèn)杏花村在安徽貴池；第三說法則認(rèn)為杏花村是泛指，根本就不是真實(shí)的村莊名。其實(shí)，人們在研究“杏花村”的屬地時(shí)，遺忘了一個(gè)不該忽視的地方，那就是杜牧的出生地長安。杜牧和長安樊川的關(guān)系杜牧（公元803－852年），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。大和二年（828年）進(jìn)士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，最終官至中書舍人，終老故地樊川。杜牧出生在唐長安一個(gè)顯赫的官僚家庭，祖父杜佑為三朝元老，官至宰相，對于自己的出生地，杜牧在一首詩中這樣描述：“舊地開朱門，長安城中央?！倍庞拥母∥挥谥烊搁T外東邊往南的第三坊安仁坊，在唐代這條大街兩邊居住的都是三品以上的官員。杜牧的童年和青少年時(shí)期是在長安城度過的，直至25歲中進(jìn)士進(jìn)入官場，之后宦海沉浮，前后四次任職于長安。晚年回到長安后，杜牧用多年的積蓄修建了位于長安朱坡的別墅。最后，杜牧終老長安，入葬于現(xiàn)在長安引鎮(zhèn)司馬村的杜氏祖墳。杜牧祖居地就在長安朱坡村，杜枚的多首詩都提到或者描述過這個(gè)地方。朱坡地處樊川，樊川又名后寬川，是當(dāng)時(shí)城南風(fēng)景最秀麗的地方。杜牧的祖父杜佑曾任淮南節(jié)度使15年，回到故鄉(xiāng)樊川后，難忘做官時(shí)的江南瓜洲古鎮(zhèn)，遂把杜家種瓜的地方命名為“瓜洲村”。傳說杜牧年輕的時(shí)候也在這里種過瓜，瓜洲村北不遠(yuǎn)就是樊川八大寺之一的牛頭寺，杜牧年輕的時(shí)候在寺西念書。牛頭寺的西邊，有個(gè)村叫“杏花村”。唐代詩人溫庭筠的《與友人別》曰：“半醉別都門，含凄上古原。晚風(fēng)楊葉社，寒食杏花村。”在唐代，出了長安城南門明德門不遠(yuǎn)就是少陵原，少陵原有個(gè)村子叫杏花村，杜牧晚年與詩人溫庭筠有過交往。研究與杜牧有關(guān)的地名，這是出現(xiàn)最早的“杏花村”，比山西臨汾、安徽貴池當(dāng)?shù)赜涊d的“杏花村”都要早。北宋時(shí)期，政府官員張禮有一卷專著叫《游城南記》，這是研究唐長安城南郊地區(qū)地理遺址的重要文獻(xiàn)，時(shí)間是北宋哲宗元年（1086年），距離唐朝滅亡不到200年。《游城南記》載：“龍?zhí)迷谂ｎ^寺之西，寺故有龍泉塔院，此堂即其地也。泉北有塔，俗稱龍?zhí)闷乱玻跗窖?，中多植杏，謂之杏花坪，見杜詡《勝游錄》?！辈楸楣砰L安周邊村莊，叫“杏花村”或“杏花坪”的，只此一家。由此可以斷定，溫庭筠詩中描述的“杏花村”和200年后張禮記載的“杏花坪”，是一個(gè)地方。而且，這個(gè)地方離杜枚的居所特別近。唐長安清明前后的天氣杜牧居住的地方位于唐代長安的樊川故地。樊川位于唐代長安城的南郊，東南起自江村，西北至塔坡，為一東西長約 15公里的帶狀盆地。這里南望終南山，北倚少陵原，清澈的潏河水橫貫其間。隋唐時(shí)期又引清明渠從少陵原下通過，河渠縱橫，植被茂密，山清水秀，桃紅柳綠。自古八水繞長安，秦嶺北坡山林茂密，八水多發(fā)源于此，且水勢較大，再加上昆明池、影娥池、靈池和太液池等10處天然湖泊，良好的自然環(huán)境給唐長安降雨提供了充分的條件?！熬萍摇笔恰肚迕鳌吩娭小敖鑶柧萍液翁幱校俊钡牧硪粋€(gè)必備條件。唐代，少陵原畔的泉水特別多。“下杜鄉(xiāng)故園，泉聲繞舍啼”（杜牧《朱坡》），史載，杜牧郊居的園中有千回百折的九曲池。在牛頭寺西，還有一條天然的溝塹“祁姓溝”（《新唐書》：杜氏出于祁姓），溝道很深，多泉眼，一年四季水流不斷，一直匯入坡底下的清明渠里，形成一個(gè)不小的池沼（勛蔭陂）。這里不僅泉眼眾多，水質(zhì)也特別好，以牛頭寺旁的“九龍?zhí)丁弊顬槌雒Ｌ莆鋭t天曾到過這里，她有一首詩為證：“山窗游玉女，澗戶對瓊峰。巖頂翔雙鳳，潭心倒九龍。酒中浮竹葉，杯上寫芙蓉。故驗(yàn)家山賞，惟有風(fēng)入松?！彼|(zhì)好，水量大，千年不絕。1900年，慈禧太后逃亡至西安，一行人飲用的就是九龍?zhí)兜乃Ｖ钡浆F(xiàn)在，這里還不斷有泉水涌出。好水產(chǎn)好酒。在唐代，都城長安就是全國酒業(yè)的中心，酒的釀造水平高、產(chǎn)銷兩旺。劉禹錫“勸君多飲長安酒，南陌東城占取春”，說明長安酒在人們的心目中具有很高的地位。另外，從劉禹錫的《百花行》：“長安百花時(shí)，風(fēng)景宜輕薄，無人不沽酒，何處不聞樂”；戴叔倫的“客來應(yīng)是酒頻賒”；岑參的“愛客多酒債”“取酒蝦蟆陵下，家家守歲傳卮”都可以看出，長安釀酒、賣酒的地方特別多。樊川釀酒有傳承，康有為來西安時(shí)曾寫下了“朝吟杜曲酒，夕觀樊川月”的詩。時(shí)至今日，“長安酒廠”的水就取自少陵原，它是古代長安樊川酒業(yè)的一個(gè)縮影。不可忽略的要素原詩中，有一些不可忽略的要素。一、少陵原自古溝壑縱橫、綠草豐茂，原坡地不適宜種莊稼，特別適合放牧，現(xiàn)在這一帶仍有人在放牛、養(yǎng)羊；二、原坡地視線受限，加上古柏森森，轉(zhuǎn)一道彎就是一景，牧童站在放牧的地方，前方視線受限，所以不能直指，需要“遙”指，這符合當(dāng)?shù)氐牡孛蔡卣?；三、杜家祖墳在杜牧住所東北方向的引鎮(zhèn)司馬村，《清明》詩中的情景，應(yīng)該是清明時(shí)節(jié)，杜牧上完墳回來的路上看到的（杏花村在西）。四、杜牧對當(dāng)?shù)氐牡匦魏苁煜ぃ佬踊ù謇镉芯?。牧童指一下，他就知道牧童指的是杏花村。綜上所述，杜牧《清明》詩中的“杏花村”應(yīng)該在長安。唐代“杏花村”，現(xiàn)在叫雙竹村，屬于長安韋曲街辦。過去這個(gè)村還叫過“杏花坪”“御史莊”“雙竹莊”和“坡底村”。