八君酒業(yè)世戴一家，看過一個女主系統(tǒng)流小說女主有一個位面叫聽盞是個酒妖男主叫

位面征服系統(tǒng) 君莫憶 著一個神秘的系統(tǒng)，流傳千年，從遙遠的位面深處而來，穿梭無數(shù)位面，只為征服！醉臥天下美人膝，醒掌位面無上權(quán)！當手握神奇的征服系統(tǒng)，一切，都不是夢！

. 孔子　　集群圣之大成，振玉聲金，道通中外；　　立萬世之師表，存神過化，德合乾坤。 2. 孟子　　尊王言必稱堯舜；憂世心同切孔顏。 3. 屈原　?。?）哀怨托離騷，生而獨開詩賦立；　孤忠報楚國，余風(fēng)波及漢湘人。 　　 （2）何處招魂，香草還生三戶地；　　當年呵璧，湘流應(yīng)識九歌心。 4. 項羽　　 鹿野舟沉王業(yè)兆；鴻門半碎霸圖空。 5. 項羽、勾踐　　有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 　　 苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 6. 荊柯　　督亢圖中不殺人；咸陽殿上空流血。 7. 司馬遷　?。?）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；　　幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。 　　 （2）一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門。 8. 蘇武　　云邊雁斷胡天月；隴上羊歸塞草茵。 9. 王昭君　　青冢有情猶識路；平沙無處可招魂。 10. 諸葛亮　　（1）管樂有才真不忝；關(guān)張無命欲何如。 　　 （2）志見出師表；好為梁父吟。 　　 （3）伯仲之間見伊呂；先生有道出羲皇。 　　 （4）成大事以小心，一生謹慎；　仰宗臣之遺像，萬古清高。 　　 （5）三顧頻頻天下計；一番晤對古今情。 11. 陶淵明　?。?）醉眠多似陶彭澤；句法參同李翰林。 　　 （2）質(zhì)而綺，真而醉，自可傳之千古；　　樽中酒，籬下詩；豈甘了此一生。 12. 李白　?。?）酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑。 　　 （2）盛唐詩酒無雙士；青蓮文苑第一家。 　　 （3）千古詩才，蓬萊文章建安骨；一般傲骨，青蓮居士謫仙人。 　　 （4）長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲；采石磯頭明月好，當年猶說謫仙歸。 13. 杜甫　　（1）民間疾苦，筆底波瀾；　世上瘡痍，詩中圣哲。 　　 （2）滿眼河山，大地早非唐李有；一腔君國，草堂猶是杜陵春。 　　 （3）草堂留后世；詩對著千秋。 　?。?）詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群歐野老心。 14. 白居易 　?。?）風(fēng)葉四弦秋，根觸天涯遷謫恨；潯陽千尺水，勻留江山別離情。 　　 （2）筆諍時政，心在蒼生，萬戶爭傳新樂亭；堤建西湖，神歸東洛，千秋永祀老詩翁。 15. 蘇洵父子等　　（1）一門三父子；峨眉共比高。 　　 （2）一門父子三詞客；千古文章四大家。 16. 范仲淹 　四面湖山歸眼底；萬家憂樂到心頭。 17. 沈括 　　沈酣于東海西湖南州北國之游夢里溪山尤壯麗； 　　括囊乎天象地質(zhì)人文物理之學(xué)筆端談?wù)撟钥v橫。 18. 辛棄疾 　　鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；　　美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。 19. 李清照　　大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；　　漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。 20. 文天祥　　（1）猶留正氣參天地；永剩丹心照古今。 　　 （2）宦游西蜀，志復(fù)中原，高吟鐵馬銅駝，煙法誓掃還金闕； 　　　　 詩繼少陵，派開南宋，列入清風(fēng)明月，池館重新接草堂。 21. 岳飛 　　 文官不愛錢，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡； 　　 罪名莫須有，忠冢棲霞山，長留人愿，國魂幾時北來。 22. 史可法　　數(shù)點梅花亡國恨；二分明月故臣心。 23. 蒲松齡 　?。?）鬼狐有性格；笑罵成文章。 　　 （2）寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。 24. 孫中山 　　 英雄作事無他，只堅忍一心，能成世界能成我； 　　 自古成功有幾，正瘡痍滿目，半哭蒼生半哭公。 25. 魯迅 　?。?）著作最謹嚴，豈徒中國小說史；　　　遺言猶沉痛，莫作空頭文學(xué)家。 （2）譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領(lǐng)吶喊； 　　 先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

一 、昭君墓位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南大黑河南岸平原上，墓高三十三米，墓前有平臺及階梯，墓前、墓頂各建有亭，王錦題墓聯(lián)曰： 　　青冢有情猶識路； 　　平沙無處可招魂。 二 、白居易.其代表作《琵琶行》中有“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟"一句,寫此詩時正是其遭貶 三 、《楹聯(lián)叢話·卷四》載： 　　潮州韓文公祠聯(lián)云：“天意起斯文，不是一封書，安得先生到此；人心歸正道，只須八個月，至今百世師之?！本o切潮州，移易他處昌黎祠不得。 　　此聯(lián)之所以不得“移易他處”，是因為“緊切潮州”。唐元和十四年，唐憲宗遣人自鳳翔迎佛骨入宮中，瞻奉舍施。韓愈(文公)上《論佛骨表》，“欲為圣明除弊事”，誰知，“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千”，被貶為潮州刺史。雖只在這里呆了八個月，但他的文學(xué)主張因際遇更得到加強，作為古文運動的領(lǐng)導(dǎo)者，他被尊為百世之師。

潯陽千尺水，勾留江上別離情

一、喜得貴子 滿月宴懷胎十月，每一天，都期待著你的到來，現(xiàn)在，我們要驕傲地向全世界宣布，寶貝，我們愛情的結(jié)晶，你滿月了！未來的道路還很長，屬于你的人生才剛剛開始，爸爸媽媽會陪你一起走下去……二、金榜題名 升學(xué)宴升學(xué)典禮上，媽媽作為新生代表發(fā)言。很驕傲的一件事，可是你不知道，她在臺上講話時，腿是抖的，每個音，都是強壓著內(nèi)心的顫抖發(fā)出來的，自從有了你以后，她一直都在鍋碗瓢盆間打轉(zhuǎn)兒，從來沒有在這么多人面前講過話，這么重要的場合，她生怕念錯了字給你丟人，可她又是激動的，是自豪的！三、桃李之恩 謝師宴春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。他們，是老師，一個神圣而又辛苦的職業(yè)。你看到了他們課堂上的風(fēng)采卓卓，卻看不到他們?yōu)槟闩淖鳂I(yè)到深夜。三尺講臺，三千青絲變白發(fā)，師者，傳道受業(yè)解惑也，他們用青春，用生命，踐行著這句古老而神圣的諾言！四、洞房花燭 新婚宴“我說過，等你畢業(yè)，我來娶你”“嗯”相遇相見心相識，相談相念愿相知，相傾相許定相思，相依相偎不相離。世上最美之事，莫過于此。“我愛你”“我也愛你”五、事業(yè)有成 通達宴難以想象，當初學(xué)歷平平的你竟然擠掉了那么多厲害的競爭者，拿到了這家公司的Offer，更難以想象的是，三年后的你，竟然成為公司項目部的經(jīng)理，本次慶功宴的主角。連這次宴會的酒瓶上，都印著你們項目的名字！喝完上司給你倒的慶功酒，你端起酒杯，去敬一起加班奮戰(zhàn)了幾個月的同事們，感謝他們的任勞任怨，不離不棄。共舉杯，你知道，你們的努力沒有白費，你們的夢想，帶著公司的榮耀，將會隨著這酒，流向世界各地……六、安居樂業(yè) 萬福宴生活的辛酸苦辣，你已經(jīng)經(jīng)歷過數(shù)次，但人生就像一杯酒，各種復(fù)雜工藝的醞釀，才出這般濃香滋味，回味悠長，微風(fēng)過處有甜香。喬遷那天，你請來了許多的親朋好友和新鄰居，共祝生活美滿，幸福安康！七、身體健康 金康宴你感謝過人生路上的無數(shù)人：你的老師，你的愛人，你的同事，甚至是陌生的路人，只因給了你一個微笑，你都覺得世界充滿了愛…可你獨獨忘了感謝那個人，那個看著你長大卻逐漸看不清你面容，聽不清你聲音的人；那個小時候能輕易地把你舉的高高的，而現(xiàn)在，連多走幾步路，都會氣喘吁吁的人；那個從前也愛美，愛燙頭發(fā)，而現(xiàn)在青絲再染，也止不住繼續(xù)變白發(fā)的人…是他們，帶你來到這個世界上，給你一個生活、拼搏的機會，他們會打你罵你，但卻是唯一一個不會真正傷害你的人他們，是父母啊八十大壽上，他們也會顫顫巍巍地舉著酒杯，偷偷地抿一口酒，他們是你迷途的港灣，而你，是他們一輩子的驕傲！

一杯酒，桃花入喉，芬芳沁人，黛眉羞。二杯酒，折枝弄柳，烏衣巷里，胭脂舊。三杯酒，燈蕊脈脈，煙鎖云雨，淡月柔。四杯酒，菡萏初露，蓮葉田田，蜻蜓又。五杯酒，夢里芭蕉，誰舞黃昏，人獨瘦。六杯酒，綠蟻新醅，當無南北，青花紅泥秀。七杯酒，問君知否，問君知否，一杯邀月，一杯共君留。

鬼知道

將進酒 李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

一杯酒，對春桃?！　⌒潞肭訋字u?！　∫缓熓栌昵旨t瘦，　　不忍芳心對酒澆?！　∥锸侨朔求@燕語，　　顏衰夢老恨人悄?！　∫笄跂|主留不住，　　一縷香魂付水漂?！　《?，對夏荷?！　∮旰竽檎贡涕w?！　衾飩髑闀?，　　花前寄語筆耽擱?！　∨茧p鯉影驚破，　　戲水鴛鴦人妒合?！　★L(fēng)暖香頻誰似我？　　詩尋不到酒相和?！　∪?，對秋菊。　　冷雨凄風(fēng)不改期?！　∏诘角еγ月?，　　懶來幾朵醉疏籬?！　M波不理凌霜戲，　　斜瘦又欺落雨襲?！　「鼊顸S昏一杯酒，　　寒秋殘月兩難敵?！　∷谋?，對冬梅?！　∫恢η迨菰S春回。　　敢和千松比蒼勁，　　不與百花爭是非。　　崢骨凜然風(fēng)里嘯，　　沉香暗待雪中飛?！　∏甯璨粩嗑撇粨Q，　　我與梅花醉不歸。　　五杯酒，對清風(fēng)?！　⌒菓{處影無蹤?！　o羈聚散眼中滅，　　滿袖悲歡臉上空。　　北漠揚歌迎瘦馬，　　南疆破雨欺寒松。　　一杯薄酒初和淚，　　楊柳依依細細風(fēng)?！　×?，對百花?！　∏ё税賾B(tài)謂奇葩?！　⊥デ伴e惹佳人妒，　　野下游招農(nóng)子夸?！　〈合那锒视曷?，　　東西南北展風(fēng)華。　　酒迷心事花迷眼，　　何處瑤臺何處家？　　七杯酒，對白雪?！　∑厶熹伒鼗觳挥X?！　∏еλ毓鼰o顏色，　　一夜瞞妝似雪劫?！　∮秩谀w俗欲減，　　凝眉冷面風(fēng)塵絕?！　≥p寒最愛提壺酒，　　梅是知音踏雪邂?！　“吮疲瑢γ髟??！　◇腹馊缦此砷g瀉?！　穷^驚夢花前影，　　枕上流鶯窗外雀?！　∫膺h情深缺盼圓，　　宵長夜永圓復(fù)缺?！　…偙俦K詩千首，　　欲醉流云天上闋。　　九杯酒，對美酒　　不散千杯插翠柳。　　孤影花前常向月，　　盈席樽側(cè)不離友。　　經(jīng)風(fēng)洗雨雨作淚，　　落淚成詩詩換酒?！　【迫氤钅c詩不斷，　　詩成酒盡嘆悠悠。

瓦罐不離井上破,將軍難免陣中亡 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫 原來但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無聲謂之泣；無淚無聲謂之號。 一切諸煩惱，皆從不忍生。見機而耐性，妙悟生光明。 禍福無門，惟人自招。 心安茅屋穩(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長。 廣施恩惠，人生何處不相逢；多結(jié)冤仇，路窄狹時難回避。 惺惺惜惺惺,好漢識好漢.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大廈將傾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,無力斗智.(第七十四回)☆原來但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無聲謂之泣；無淚無聲謂之號?！钜磺兄T煩惱，皆從不忍生。見機而耐性，妙悟生光明?！畹湼o門，惟人自招?！钚陌裁┪莘€(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長。☆廣施恩惠，人生何處不相逢；多結(jié)冤仇，路窄狹時難回避。 瓦罐不離井上破,將軍難免陣中亡 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫 原來但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無聲謂之泣；無淚無聲謂之號。 一切諸煩惱，皆從不忍生。見機而耐性，妙悟生光明。 禍福無門，惟人自招。 心安茅屋穩(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長。 廣施恩惠，人生何處不相逢；多結(jié)冤仇，路窄狹時難回避。 惺惺惜惺惺,好漢識好漢.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大廈將傾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,無力斗智.(第七十四回)

瓦罐不離井上破,將軍難免陣中亡 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫 原來但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無聲謂之泣；無淚無聲謂之號。 一切諸煩惱，皆從不忍生。見機而耐性，妙悟生光明。 禍福無門，惟人自招。 心安茅屋穩(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長。 廣施恩惠，人生何處不相逢；多結(jié)冤仇，路窄狹時難回避。 惺惺惜惺惺,好漢識好漢.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大廈將傾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,無力斗智.(第七十四回)☆原來但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無聲謂之泣；無淚無聲謂之號?！钜磺兄T煩惱，皆從不忍生。見機而耐性，妙悟生光明。☆禍福無門，惟人自招?！钚陌裁┪莘€(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長?！顝V施恩惠，人生何處不相逢；多結(jié)冤仇，路窄狹時難回避。 瓦罐不離井上破,將軍難免陣中亡 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫 原來但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無聲謂之泣；無淚無聲謂之號。 一切諸煩惱，皆從不忍生。見機而耐性，妙悟生光明。 禍福無門，惟人自招。 心安茅屋穩(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長。 廣施恩惠，人生何處不相逢；多結(jié)冤仇，路窄狹時難回避。 惺惺惜惺惺,好漢識好漢.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大廈將傾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,無力斗智.(第七十四回)一些俗語：捋虎須（5）沒腳蟹（25）背后眼（45）枕邊靈（51）天開眼（62）露馬腳（101）人急智生（6）買上告下（8）三推六問（12）辱門敗戶（14）去住無門（19）言清行濁（19）說白道綠（21）放屁辣臊（21）水米無交（21）三智五猜（24）長嫂為母（24）十病九痛（24）戀土難移（31）鵝行鴨步（32）執(zhí)鞭隨鐙（41）搜根剔齒（41）說黃道黑（41）搬口弄舌（44）出口為愿（45）單絲不線（49）無私有意（48）近火先焦（49）道頭知尾（49）推聾妝啞（49）佯醉假癲（52）失驚打怪（69）依草附木（73）呼么喝六（104）惹是招非（104）惺惺蠟惺惺（2）賊去了關(guān)門（5）強賓不壓主（20）人命大似天（22）籬牢犬不入（24）搠不出的鱉（24）嫂叔不通問（25）眼飽肚中饑（32）色膽如天大（45）醉發(fā)醒時言（45）狗頭上生角（51）不怕官只怕管（2）趕人不要趕上（2）在蟲不吃伏肉（2）簸箕掌栲栳圈（20）花木瓜空好看（24）表壯不如里壯（24）家無主屋倒豎（24）發(fā)昏章第十一（26）蛇無頭而不行（35）沒地里的巡簡（39）搔首不知癢處（39）一竹竿打到底（45）大蟲口里倒涎（45）左右只是左右（46）魯班手里調(diào)大斧（21）雙日不著單日著（21）那個貓兒不吃腥（21）羊肉落在狗口里（24）不戴頭巾男子漢（24）萬丈水無涓滴漏（24）眾生好度人難度（30）頭醋不釅二醋?。?1）三魂蕩蕩七魄悠悠（1）螢火之光照人不亮（2）日遠日疏日親日近（2）饑餐渴飲夜住曉行（2）前不巴村后不巴店（2）奸不廝欺俏不廝瞞（2）眉頭一縱計上心來（2）酒能成事酒能敗事（4）男大須婚女大必嫁（5）吃飯防噎走路防跌（10）殺人可恕情理難容（10）千里投名萬里投主（11）一物不成兩物見在（12）人生一世草生一秋（15）當取不取過后莫悔（15）明有王法暗有神靈（15）堂堂一表凜凜一軀（17）火燒到身各自去掃（17）蜂蠆入懷隨即解衣（17）箭穿雁嘴鉤搭魚鰓（17）水來土掩兵到將迎（20）一手交錢一手交貨（21）披麻救火惹焰燒身（21）昨夢燈花今朝鵲噪（22）人無剛骨安身不牢（24）智賽隨何機強陸賈（24）初嫁從親再嫁由身（25）冤各有頭債各有主（26）燈蛾撲火惹焰燒身（27）兔死狐悲物傷其類（28）兵臨告急必須死敵（34）遠處夸稱近方賣弄（36）好人相逢惡人遠離（37）錦上添花旱苗得雨（50）上風(fēng)放火下風(fēng)殺人（60）賣卜賣卦轉(zhuǎn)回說話（61）出外一里不知屋里（61）人怕落蕩鐵怕落爐（61）心頭火熾鼻里煙生（61）磚兒何厚瓦兒何?。?2）眉尾相結(jié)性命相撲（62）將酒勸人本無惡意（62）是真難滅是假易除（62）割貓兒尾拌貓兒飯（62）爐中添炭火上澆油（63）三魂失二七魄剩一（63）棺材出了討挽歌郎錢（21）沒酒沒漿做甚么道場（21）把官路做人情只苦別人（5）梁園雖好不是久戀之家（6）殺人須見血救人須救徹（9）大秤分金銀大碗吃酒肉（12）隔墻須有耳窗外豈無人（15）急來抱佛腳閑時不燒香（17）三答不回頭四答和身轉(zhuǎn)（24）世情看冷暖人面逐高低（37）人無千日好花無百日紅（44）莫信直中直須防仁不仁（45）熱（钅敖）子上螞蟻走投無路（56）三十六個牙齒捉對兒廝殺（1）十五個吊桶七上八落的響（1）閻羅王面前須沒放回的鬼（21）是親不是親便要做喬家公（24）成精的冬瓜青一回黃一回（34）破人買賣衣食如殺父母妻子（21）拳頭上立得人胳膊上走得馬（24）丟下磚頭瓦兒一個個要著地（24）捉奸見雙捉賊見贓殺人見傷（26）由你奸似鬼吃了老娘洗腳水（27）來也不認得爺去也不認得娘（37）駿馬卻馱癡漢走巧妻常拌拙夫眠（24）入門休問榮枯事觀著容顏便得知（24）難得一片橘皮吃莫便忘了洞庭湖（24）分開八片頂陽骨傾下半桶冰雪水（31）慣使不論家豪富風(fēng)流不在著衣多（36）畫龍畫皮難畫骨知人知面不知心（45）破屋更遭連夜雨漏船又遇打頭風(fēng)（45）分明指與平川路卻把忠言當惡言（61）祖宗無犯法之男親族無再婚之女（61）急急如喪家之狗忙忙似漏網(wǎng)之魚（98）饑不擇食寒不擇衣慌不擇路貧不擇妻（3）經(jīng)目之事猶恐未真背后之言豈能全信（26）財門上起利地上住吉地上過旺地上行（51）星落云散七斷八續(xù)呼兄喚弟覓子尋爺（95）帽兒光光今夜做個新郎衣衫窄窄今夜做個嬌客（5）馬蹄刀木杓里切菜水泄不漏半點兒也沒得落地（24）

作品原文 先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜（shì)酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽（bì）風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)，簞（dān）瓢(piáo)屢（lǚ）空，晏（yàn）如也。常著文章自娛，頗(pō)示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴?！逼溲云?zī)若人之儔（chóu)乎？銜(xián)觴（shāng)賦詩，以樂其志。無懷氏.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？作品注釋 ⒈【何許】何處，哪里。許，處所。 2.【亦】也。 3.【不詳】不知道。 詳，詳細地知道。 4.【因以為號焉】就以此為號。因，于是，因此。以，把，用。為，作為。以為，以之為(用這個作為)。焉，語氣助詞。 5.【不求甚解】這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。 6.【會意】指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會。會，體會，領(lǐng)會；今意指領(lǐng)會別人沒有明白的意思。 7.【嗜】特別喜歡，愛好。 8.【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。 9.【或】有時。 10.【造】往，到。 11.【造飲輒（zhé）盡】去喝酒就喝個盡興。輒，就。 12.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。 13.【曾（céng）不吝（lìn）情去留】竟沒有舍不得離開 (意思是五柳先生的態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走)。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。 14.【環(huán)堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。 15.【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。 穿結(jié)，指衣服上有洞和補丁。 16.【簞（dān）瓢(piáo)屢空】簞和瓢時常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。 17.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然 如：……的樣子。 18.【頗】 稍稍。 19.【忘懷】忘記。 20.【自終】過完自己的一生。 21.【贊】傳記結(jié)尾的評論性文字。今義稱贊、贊美。本文中可直接翻譯為“贊”。 22.【黔（qián）婁】戰(zhàn)國時齊國的隱士。 23.【不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴?！坎粸樨氋v而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因為，的意思。 24.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。 25.【銜(xián）觴（shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。銜，拿著。 26.【以】連接詞。 27.【志】：志向。志氣 28.【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風(fēng)氣淳厚樸實。 注音 嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 觴 shāng 賦 fù 瓢 piáo 蔽bì 屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 汲 jí 頗 pō 朗讀節(jié)奏 先生/不知/何許人也，亦/不詳其姓字；宅邊/有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便/欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或/置酒而/招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾/不吝情/去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著/文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻/有言：“不戚戚于/貧賤，不汲汲于/富貴?！逼溲?茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”作品譯文 譯文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊植有五棵柳樹，于是就用“五柳”作為自己的別號了。五柳先生安閑沉靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。（五柳先生）喜歡讀書，但只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當讀書有所領(lǐng)悟的時候，就會高興得忘了吃飯。（五柳先生）生性嗜好喝酒，但因為家里貧窮就不能經(jīng)常喝酒。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席就叫他來一起喝酒。他去喝酒就喝個盡興，并且希望一定喝醉，喝醉了就離開，從來不有意留下。簡陋的居室里空空蕩蕩，破舊得連風(fēng)和太陽都無法遮擋，粗布短衣上打了補丁，飲食簡陋而且經(jīng)常短缺，而他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當娛樂，稍微抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只愿這樣過完自己的一生。 評論說，黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官?！边@話大概說的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到快樂，他也許是無懷氏時期的人吧？也許是葛天氏時期的人吧？

原文：余嘗游于京師侯家富人之園，見其所蓄，自絕徼海外奇花石無所不致，而所不能致者唯竹。吾江南人斬竹而薪之，其為園，亦必購求海外奇花石，或千錢買一石、百錢買一花，不自惜。然有竹據(jù)其間，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京師人茍可致一竹，輒不惜數(shù)千錢；然才遇霜雪，又槁以死。以其難致而又多槁死，則人益貴之。而江南人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪！” 　　嗚呼！奇花石誠為京師與江南人所貴，然窮其所生之地，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見竹，吾意其必又有甚于京師人之寶之者。是將不勝笑也。語云：“人去鄉(xiāng)則益賤，物去鄉(xiāng)則益貴?！币源搜灾乐贸?，亦何常之有乎！ 　　余舅光祿任君治園于荊溪之上，遍植以竹，不植他木。竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中。而間謂余曰：“吾不能與有力者爭池亭花石之勝，獨此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿園，亦足適也。因自謂竹溪主人。甥其為我記之?！?　　余以謂君豈真不能與有力者爭，而漫然取諸其土之所有者；無乃獨有所深好于竹，而不欲以告人歟？昔人論竹，以為絕無聲色臭味可好。故其巧怪不如石，其妖艷綽約不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以諧于俗。是以自古以來，知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之，不過欲以此斗富，與奇花石等耳。故京師人之貴竹，與江南人之不貴竹，其為不知竹一也。君生長于紛華，而能不溺乎其中，裘馬、僮奴、歌舞，凡諸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄與人交，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹必有自得焉。而舉凡萬物，可喜可玩，固有不能間也歟？然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也。 　　嗟乎！竹固可以不出江南而取貴也哉！吾重有所感矣譯文： 我曾經(jīng)游觀過京城世宦富貴人家的亭園，見那里收藏的東西，從極遠的邊地到海外，奇異的花卉石子沒有不能羅致的，所不能羅致的只有竹子。我們江南人砍伐竹子當柴燒，筑園構(gòu)亭也必定購買尋求海外的奇花異石，有的用千錢買一石，有的用百錢買一花，并不吝惜。然而如有竹子占據(jù)在當中，有時就將它砍去，說：“不要讓它占了我種花置石的地方”。但京城人如果能覓到一竿竹子，常常不惜花費數(shù)千錢來購買；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因為它的難以尋覓而且又多枯死，人們因此就更加珍愛它。而江南人中有人譏笑他們說：“京城人竟把我們當柴燒的東西視為珍寶?！?　　嗚呼！奇花異石誠然為京城與江南人所珍愛。然而追溯它們的產(chǎn)地，則邊地和海外人看待它們，我想也與竹子在江南沒有什么大的區(qū)別。而邊地海外，或許是從不出產(chǎn)竹子的地方，假如讓那里的人一旦看到竹子，我想他們必定比京城人更加珍愛和看重它。這種情況恐怕是笑不完的了。俗語說：“人離鄉(xiāng)則愈賤，物離鄉(xiāng)則愈貴?！比绱苏f來，世上的美丑好惡，又有什么不變的標準呢！ 　　我的舅舅任光祿君在荊溪的邊上構(gòu)筑了一個亭園，到處種竹，不種其它的花木。竹林間造了一座小樓，有空就與客人在那里吟詩嘯歌。他偶然對我說：“我不能與有勢力的人比池亭花石的勝況，單獨在這里取山地本來所有的東西，可以不化費勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢，也足以自適。因此自稱是竹溪主人。請外甥為我記述一下吧?！?　　我以為任君哪里是真的不能與有勢力者攀比，而隨意取其當?shù)厮校豢峙逻€是對竹獨有特殊的愛好，而不愿意把它告訴別人吧？過去有人談?wù)撝褡樱詾樗鼪Q沒有動人的姿色和香味值得喜愛。所以它奇巧怪異不如石，妖艷柔美不如花，孑孑然有如高傲獨立的士人，不能與塵俗混同合一。因此自古以來，知道珍愛竹子的人極少。那么京城人難道也是能知竹而加以珍愛的嗎？他們不過是想用此與別人爭夸富貴，如同用奇花異石向人炫耀一樣。所以京城人的珍愛竹子，與江南人的不重竹子，他們同屬于不知竹是一樣的。任君在繁華紛鬧中生長，而能不沉溺其中，衣飾車馬僮仆歌舞，凡是富貴人家所沉湎嗜好的，一切摒斥而去。尤其是方正剛直不隨意與人交往，凜然有高潔獨立之氣，這正是任君對于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的萬物，原有不能割舍的？那么雖然假使竹子不是這里的土地所有，任君也將竭盡其力予以收集，然后心里才高興。任君的財力雖然使他能盡量尋覓奇花異石，然而他的愛好本不在此啊。 　　可嘆??！竹子本可以不出江南而為人貴重，對此我重新有了感受了。

呵呵，，沒看過

年代：南北朝作者：鮑照作品：擬行路難內(nèi)容：中庭五株桃，一株先作花。陽春夭冶二三月，從風(fēng)簸蕩落西家。西家思婦見悲惋，零淚沾衣?lián)嵝膰@，初我送君出戶時，何言淹留節(jié)回換。床席生塵明鏡垢，纖腰瘦削發(fā)蓬亂。人生不得長稱意，惆悵徙倚至夜半。

鮑照《擬行路難》十八首。 一 奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。紅顏零落歲將暮，寒光宛轉(zhuǎn)時欲沉。愿君裁悲且減思，聽我抵節(jié)行路吟。不見柏梁銅雀上，寧聞古時清吹音。 二 洛陽名工鑄為金博山，千斵復(fù)萬鏤。上刻秦女攜手仙，承君清夜之歡娛。列置帳里明燭前，外發(fā)龍鱗之丹彩。內(nèi)含麝芬之紫煙，如今君心一朝異，對此長嘆終百年。 三 璇閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂羅幕。中有一人字金蘭，被服纖羅藴芳藿。春燕差池風(fēng)散梅，開幃對景弄禽雀。含歌攬?zhí)楹惚С?，人生幾時得為樂。寧作野中之雙鳧，不愿云間之別鶴。 四 瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。 五 君不見河邊草，冬時枯死春滿道。君不見城上日，今暝沒盡去。明朝復(fù)更出，今我何時當然得。一去永滅入黃泉，人生苦多歡樂少。意氣敷腴在盛年，且愿得志數(shù)相就。床頭恒有沽酒錢，功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。 六 對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時，安能蝶躞垂羽翼。棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直。 七 愁思忽而至，跨馬出北門。舉頭四顧望，但見松柏荊棘郁樽樽。中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。聲音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髠。飛走樹間啄蟲蟻，豈憶往日天子尊。念此死生變化非常理，中心惻愴不能言。 八 中庭五株桃，一株先作花。陽春妖冶二三月，從風(fēng)簸蕩落西家。西家思婦見悲惋，零淚沾衣?lián)嵝膰@。初送我君出戶時，何言淹留節(jié)回換。床席生塵明鏡垢，纖腰瘦削發(fā)蓬亂。人生不得恒稱悲，惆悵徙倚至夜半。 九 剉蘗染黃絲，黃絲歷亂不可治。昔我與君始相值，爾時自謂可君意。結(jié)帶與我言，死生好惡不相置。今日見我顏色衰，意中索寞與先異。還君金釵瑇瑁簪，不忍見之益愁思。 十 君不見蕣華不終朝，須臾淹冉零落銷。盛年妖艷浮華輩，不久亦當詣冢頭。一去無還期，千秋萬歲無音詞。孤魂煢煢空隴間，獨魄徘徊遶墳基。但聞風(fēng)聲野鳥吟，豈憶平生盛年時。為此令人多悲悒，君當縱意自熙怡。 十一 君不見枯籜走階庭，何時復(fù)青著故莖。君不見亡靈蒙享祀，何時傾杯竭壺罌。君當見此起憂思，寧及得與時人爭。人生倐忽如絕電，華年盛德幾時見。但令縱意存高尚，旨酒嘉肴相胥燕。持此從朝竟夕暮，差得亡憂消愁怖。胡為惆悵不得已，難盡此曲令君忤。 十二 今年陽初花滿林，明年冬末雪盈岑。推移代謝紛交轉(zhuǎn)，我君邊戍獨稽沉。執(zhí)袂分別已三載，邇來寂淹無分音。朝悲慘慘遂成滴，暮思遶遶最傷心。膏沐芳余久不御，蓬首亂鬖不設(shè)簪。徒飛輕埃舞空帷，粉筐黛器靡復(fù)遺。自生留世苦不幸，心中惕惕恒懷悲。 十三 春禽喈喈旦暮鳴，最傷君子憂思情。我初辭家從軍僑，榮志溢氣干云霄。流浪漸冉經(jīng)三齡，忽有白發(fā)素髭生。今暮臨水拔已盡，明日對鏡復(fù)已盈。但恐羇死為鬼客，客思寄滅生空精。每懷舊鄉(xiāng)野，念我舊人多悲聲。忽見過客問何我，寧知我家在南城。答云我曾居君鄉(xiāng)，知君游宦在此城。我行離邑已萬里，今方羇役去遠征。來時聞君婦，閨中孀居獨宿有貞名。亦云悲朝泣閑房，又聞暮思淚沾裳。形容憔悴非昔悅，蓬鬢衰顏不復(fù)妝。見此令人有余悲，當愿君懷不暫忘。 十四 君不見少壯從軍去，白首流離不得還。故鄉(xiāng)窅窅日夜隔，音塵斷絕阻河關(guān)。朔風(fēng)蕭條白云飛，胡笳哀急邊氣寒。聽此愁人兮奈何，登山遠望得留顏。將死胡馬跡，寧見妻子難。男兒生世轗軻欲何道，綿憂摧抑起長嘆。 十五君不見柏梁臺，今日丘墟生草萊。君不見阿房宮，寒云澤雉棲其中。歌妓舞女今誰在，高墳壘壘滿山隅。長袖紛紛徒競世，非我昔時千金軀。隨酒逐樂任意去，莫令含嘆下黃壚。 十六 君不見冰上霜，表里陰且寒。雖蒙朝日照，信得幾時安。民生故如此，誰令摧折強相看。年去年來自如削，白發(fā)零落不勝冠。 十七 君不見春鳥初至?xí)r，百草含青俱作花。寒風(fēng)蕭索一旦至，竟得幾時保光華。日月流邁不相饒，令我愁思怨恨多。 十八 諸君莫嘆貧，富貴不由人。丈夫四十強而仕，余當二十弱冠辰。莫言草木委冬雪，會應(yīng)蘇息遇陽春。對酒敘長篇，窮途運命委皇天。但愿樽中九醞滿，莫惜床頭百個錢。直得優(yōu)游卒一歲，何勞辛苦事百年。

【原作】 擬行路難（其四）——（南北朝）鮑照 瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！ 酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！ 【注視】 擬行路難：“行路難”，樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁松山改變其音調(diào)，制造新詞，流行一時。鮑照擬作十八首，題為《擬行路難》?！皵M行路難”中的“擬”應(yīng)為“模仿、模擬”之解，是鮑照模仿原“行路難”的風(fēng)格而作。例如：擬作、擬音、擬古等。 瀉水置平地，各自東西南北流：詩人以平地倒水，水流方向不一這一自然現(xiàn)象喻人生貴賤不齊。瀉，傾瀉。 行嘆復(fù)坐愁：整天哀嘆抱怨（命運之不濟）。 舉杯斷絕歌路難：這句是說《行路難》的歌唱因飲酒而中斷。 吞聲：聲音將要發(fā)出又停止。 躑躅（zhízhú） ：猶豫，徘徊不前。 【古詩今譯】 將水傾倒在水平地,水會自然地向四處流淌。人生是即定的,怎么能成天哀嘆抱怨呢？ 想要借喝點酒、唱幾句《行路難》來寬慰自己,可是卻因舉杯飲酒而唱不下去。人心不是草木石頭，怎么會沒有感情？然而想說又不能說,還是不說了吧。 【賞析】 鮑照（412？-466），字明遠，南北朝時期東海（今江蘇漣水北）人。鮑照出身于平民家庭，社會地位卑微，曾做過王府參軍，統(tǒng)治集團內(nèi)亂時為亂兵所殺。后人稱他為鮑參軍。 鮑照的作品在藝術(shù)風(fēng)格上直接繼承了建安傳統(tǒng)，俊逸豪放，奇矯凌厲，對后世李白、岑參、高適、杜甫都有較大影響。特別是他的七言詩對唐代詩歌的發(fā)展起了很重要的作用。 在思想內(nèi)容上，多表現(xiàn)為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣及理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況。亦有少部分作品描寫了邊塞戰(zhàn)爭和征戍生活，被后人視為唐代邊塞詩的萌芽。 鮑照詩作今存204首。其中的《擬行路難》十八首，主要抒發(fā)詩人對人生艱難的感慨，表達寒門士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描寫游子和思婦之作，大多感情強烈，語言遒勁，辭藻華麗。 本組作品成于群雄割據(jù)、社會動蕩的南北朝時期。當時實行的是士族門閥制度，而鮑照出身寒微，他雖然渴望能以自己的才能實現(xiàn)個人的價值，但是卻受到社會現(xiàn)實的壓制和世俗偏見的阻礙，于是常借助于詩歌創(chuàng)作來抒發(fā)其心中建功立業(yè)的愿望，傾吐寒門志士備遭壓抑的痛苦，表達寒士們慷慨不平的呼聲，流露了對門閥社會的不滿和抗爭。 本篇是《擬行路難》十八首中的第四篇，抒寫的是詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容十分切合樂府詩原題《行路難》。 “瀉水置平地，各自東西南北流”。作品開篇便巧妙地從水瀉地面四方流淌這一現(xiàn)象入手，運用的是以“水”喻人的比興手法，以其超常的感悟詮釋了人生的某種哲理，即那流向“東西南北”的“水”，恰似社會生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。由此可見，這兩句開篇語，通過“瀉水”這一尋常物象的描寫，形象地揭示出了當時社會門閥等級制度的不合理性。詩人悲憤、抑郁的心情一瀉無余。 接下來四句，詩人轉(zhuǎn)向?qū)ψ约盒膽B(tài)的剖白。 “人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁”。在這兩句詩里，詩人對眼前這些人間不平事不是去直接呼吁和吶喊，當然，這也是像詩人這等社會地位低微之人的呼吁和吶喊所不能起改變的。因此，詩人只能以“人生亦有命”的宿命論觀點來解釋社會與人生的不正常現(xiàn)象，并渴望從不能像他人那樣“行嘆復(fù)坐愁”的追求之中求得心靈深處的慰藉和解脫。從“人生亦有命”一句看，詩人的人生態(tài)度是消極的；而從“安能行嘆復(fù)坐愁”一句看，詩人的思想意識深處又蘊藏著不甘寂寞的積極向上的健康因素。 “酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”?！白镁埔宰詫挕北憩F(xiàn)出來的是詩人一種內(nèi)心的不平衡，一種無法改變現(xiàn)實的可奈。面對不平又無可奈何才借酒消愁，聊以自慰。然而，自古有道“借酒消愁愁更愁”，“酒入愁腸愁更愁”。就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。詩句寫得含蓄蘊藉，寓意深厚，這一處理方式比起直接訴說心中的悲哀和苦悶的正面描寫手法來，表達程度和藝術(shù)效果都要好得多。 “心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言”。作品寫到這里，詩人的情緒已經(jīng)積蓄到了一定程度，再也抑制不住憤懣的情懷。人不是草木，不是石頭，長期處在這種門閥等級社會制度的壓制下，面對眼前社會的重重黑暗，豈能無動于衷，無所感慨?。孔髌穼懙竭@里，按常理說下文中的詩人應(yīng)該是筆如刀槍，是滿懷激憤地去評擊時弊，去控訴世道的不公平，然而筆鋒一轉(zhuǎn)，確是令讀者瞠目的“吞聲躑躅不敢言”。 “吞聲”，話到舌前又咽回去了；“躑躅”，猶豫不決，徘徊不定的樣子。前句說“豈無感”？此處卻“不敢言”，可見當時的現(xiàn)實社會黑暗到了極點。詩人敢怒而不敢言，只能忍氣吞聲，打掉門牙往肚里咽。讀到這里，我們不得不重新品味前文的“人生自有命”的深刻內(nèi)涵了。 站在歷史的角度品讀這首詩，不難看出詩人在作品中流露了一定程度的消極思想成分，這表現(xiàn)在兩個方面：一方面是“人生亦有命”，帶有明顯的宿命論色彩；另一方面，字里行間還流露了對殘酷、不平等的社會現(xiàn)實的妥協(xié)情緒。當然，詩人反映于作品中的這些消極思想情緒，是與其所處的時代和所受教育的歷史局限分不開的。 從表現(xiàn)手法上看，作品最值得回味的一點應(yīng)該是含蓄蘊藉，用清代沈德潛前輩的話來說就叫做“妙在不曾說破”，這一巧妙的藝術(shù)處理給讀者留下了極大的思考余地與想象空間。

擬行路難（其四） 　　鮑照 　　瀉水置平地，各自東西南北流。 　　人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！ 　　酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。 　　心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！

區(qū)寄童區(qū)寄傳 柳宗元 兒童區(qū)寄，是柳州打柴放牛的孩子。他正一邊放牧一邊打柴，兩個強盜把他綁架，反背著手捆起來，用布蒙住他的嘴，（帶他）走了四十多里，到集市上賣他。區(qū)寄假裝像小孩似地啼哭，（假裝）害怕得發(fā)抖，像小孩常有的那樣。強盜以為他好對付，就互相敬酒痛飲，喝醉了。一個強盜去交涉買賣；另一個躺著，把刀插在路上。孩子暗地里察看他睡著了，把捆手的繩子靠在刀刃上，用力上下磨刮，繩子終于被割斷，就拿起刀來殺了他。 （孩子）還來不及逃遠，去交涉買賣的強盜回來了，抓住孩子，十分震驚，要殺害孩子。（孩子）急忙說：“當兩個人的仆人，哪比得上當一個人的仆人呢？他待我不好，你果真能保全我的生命，并且好好待我，怎么處置都行?！比ソ簧尜I賣的強盜盤算了很久，心想：“與其殺了這個僮仆，不如把他賣了；與其賣錢兩個人分，不如我一個人獨占。幸好（孩子）殺了那家伙，好得很！”就藏起那個強盜的尸體，帶著孩子到集市上窩藏強盜的人家，（把孩子）越發(fā)捆綁結(jié)實。半夜，孩子自己翻轉(zhuǎn)身，讓捆綁的繩子靠近爐火把它燒斷，雖然燒傷了手也不害怕；又拿起刀殺了這個要賣掉他的強盜。接著大聲哭叫。整個集市的人都大吃一驚。孩子說：“我是區(qū)家的孩子，不該做別人的仆人。兩個強盜抓了我，我幸好把他們都殺了。希望把（這件事）報告官府?！?管集市的小吏報告州官，州官又報告上級官員太府。太府召見孩子，原來既幼小又老實呢。刺史顏證覺得他與眾不同，留他當衙門小吏，（他）不肯。就給（他）衣服，（讓）小吏護送（他）回到鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)里搶劫綁架的人，不敢正眼看他，不敢經(jīng)過他的家門，都說：“這孩子比秦武陽還小兩歲，卻殺了兩個強盜，怎么能接近他？”李寄李寄斬蛇東越的閩中地區(qū)有一座庸嶺，山高幾十里，嶺西北山洞里有一條大蛇，七八丈長，十幾圍粗．當?shù)厝顺３：ε滤?。東冶郡都尉及屬縣的縣吏也有不少被它傷害死的。于是人們用牛羊去祭祀，但照樣得不到保佑?；蛘咄袎艚o人，或者下告巫祝，說蛇要吃十二三歲的女孩子。都尉和縣官都為這件事大傷腦筋?？墒谴笊哐龤庠斐傻臑?zāi)害并不因此停息。大家一起尋找家生女婢和犯罪人家的女孩，先把她養(yǎng)著，等八月初祭期一到，就把她送到大蛇洞口。大蛇一出洞就吞吃了小女孩。接連好多年都是這樣，已經(jīng)斷送了九個小女孩的生命。 這一年，又在預(yù)先尋求招募祭蛇用的小女孩，還沒有找到合適的。將樂縣李誕家里有六個女兒，沒有兒子。小女兒名叫李寄，想自愿去應(yīng)招。父母不同意。李寄說：“爹媽的命相不好，只生了六個女兒，連一個兒子也沒有，雖說有后代，卻和沒有一樣。我沒有緹縈那種能給父母解救苦難的力量，既然不能供養(yǎng)雙親，只是白白地浪費衣食?；钪鴽]有什么益處，倒不如早點死掉。賣掉我還可以得到一點錢，拿來供養(yǎng)爹媽，難道不好嗎！”父母疼愛孩子，始終不允許她去應(yīng)招。李寄偷偷地一個人溜走了，父母制止不了。 于是李寄就向官府請求賜給鋒利的寶劍和咬蛇的獵狗。到了八月初祭那天，她便帶上劍，牽著狗，來到廟中坐下。她預(yù)先用幾石米拌上蜜糖，做成糍粑，放在蛇洞口。大蛇爬出洞外，頭大得象個圓頂糧屯，眼睛象兩面二尺闊的銅鏡子。蛇聞到糍粑的甜香氣味，就先大口吞食起來。李寄立即放出獵狗，那狗沖上前去咬大蛇。李寄又從后邊用寶劍砍傷了蛇幾處。蛇受不了傷口劇痛，就猛然躍了出來，竄到廟中院子里死掉了。李寄進洞一看，發(fā)現(xiàn)九具女孩留下的頭骨。她從洞中把這些頭骨全拿出來，痛惜地說：“你們這些人軟弱膽小，結(jié)果被蛇吃掉了，真值得憐憫??！”說完，李寄就緩步回家去了。

謝道韞 謝道韞身出名門，系東晉安西將軍謝奕之女。王謝世家，在魏晉南北朝那是響當當?shù)淖痔?。即使在門閥林立的東晉，王謝兩門也自視極高，婚嫁除了入宮攀龍附鳳以外，都只在兩族之內(nèi)進行。他們兩家在晉朝消亡之后仍是風(fēng)光不減，直到梁武帝時大梟雄侯景向兩族求婚被拒絕遂視此為平生恨事，最后造反時順便將王謝兩族徹底誅絕。王謝的數(shù)代風(fēng)流到此嘎然而止，只留下劉禹錫的一首，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”讓后人懷詠。 謝道韞還是個小MM的時候就相當了得。一次叔父謝安問她，“《毛詩》中何句最佳？”，謝道韞答道，”詩經(jīng)三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心?！爸x安大贊其雅人深致。不要小看這一贊，謝安何等樣人，不說他在淝水之戰(zhàn)中的鎮(zhèn)定氣度，也不說他權(quán)謀機變的高超政治手段或者是一心只想歸隱的澹泊心態(tài)，只說后世的詩仙李太白向來眼高于頂，有著天子呼來不上來的狂氣，然而他生平唯一服膺的人就是這個東山不出的謝安石。其時天下號稱名士的何止千萬，能得謝安一贊幾乎可以藉此榮耀終身。另一則故事就更經(jīng)典了，一次冬日謝氏家族聚會，正趕上大雪鵝毛般片片落下，謝安于溫酒賞雪之余，雅興大發(fā)，問在座的謝氏后輩，飄飄大雪何所似？謝道韞的堂哥謝明接口：“撒鹽空中差可擬。”（這位老兄空中撒鹽何故，難道想人工降雪？：））。謝道韞馬上微哂道：“未若柳絮因風(fēng)起?！焙唵我痪?，謝道韞的詩情才氣相比她堂哥何啻宵壤！謝安大聲稱善，夸獎道韞敏慧過人。 曹沖 曹操不但是一個成功的政治家軍事家文學(xué)家，還是一個成功的父親。他的幾個兒子，文功武略，各有卓越之處，而他最喜愛的，首推曹沖。古代所謂神童，以語言天賦突出的居多，曹沖卻表現(xiàn)出解決問題的高超思維能力。曹沖七歲時以等量置換的辦法稱大象體重，不但震驚了當時之眾，也流傳千古，成為最經(jīng)典的兒童智力啟蒙故事之一。 還有一個典故：孫權(quán)曾送來一只漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈，但使盡辦法，這珍禽就是不鳴不舞，讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個辦法，讓人制作一面大鏡，擺在雉雞面前。那雉雞于鏡中看到同類，起了爭勝之心，當即舞將起來，這一下對鏡成雙，煞是好看。 有的故事，不但體現(xiàn)了曹沖的智慧，還表現(xiàn)了他寬厚仁慈的一面。一次，曹操坐騎的馬鞍放在倉庫中，不慎被老鼠咬壞。庫吏大驚失色，自認必死。曹沖知道后，心生一計：他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀，然后裝成一臉愁色的樣子去見父親。曹操問他何事憂慮？曹沖說：“世俗以為鼠齒衣者，其主不利。今單衣見齒，是以憂戚?！辈懿仝s緊安慰愛子，說：“此妄言耳，無所苦也?！边^了一會兒，庫吏前來報道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事，曹操聽后，笑著說：“連我兒子的單衣都被咬壞，何況馬鞍乎？”根本沒有追究的意思。據(jù)說，每當曹沖見到當刑者，總要上去尋問是否冤枉，是否處理過重？如是，他就要想方設(shè)法為之救命或減刑；每當見到那些勤奮而能干的官吏因小過或失誤而觸犯法律，他都要親自到曹操那里說情，請求父王寬大。史書稱曹沖“辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊于眾，故特見寵異”。——這種悲憫寬厚的氣質(zhì)在一個十幾歲的孩子身上體現(xiàn)出來，簡直催人淚下。 可恨天道難測。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖，卻又殘酷地掠走他的生命。建安十三年，年僅十三歲的曹沖突患大病而亡，據(jù)后人推斷，可能是“絞腸痧”。曹沖的夭折，留給歷史一道殘缺的美麗，留給后人一份遺憾的嘆息。 也許上天的深遠用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。 曹沖死后，曹操悲痛萬分，曹丕來寬慰他，曹操說道：“曹沖之死，是我的不幸，又是你們的大幸?！辈茇Ъ次缓?，也經(jīng)常對臣下說：“若使倉舒（曹沖之字）在，我亦無天下?！笨梢?，曹沖之死，客觀上為曹丕爭奪王位掃除了最大障礙。 才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在爭當曹操繼承人的交鋒中郁郁而終。假使曹沖活著，以他的仁慈，在與曹丕等人不可避免的爭斗中會是一個什么結(jié)局，又有誰能夠預(yù)料呢？ 王戎 王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。——這段關(guān)于路邊的苦李子的故事，最早記載在《世說新語》上。這個哲理味濃郁的小故事，讓我們毫不猶豫地將王戎劃在神童的圈子里。如果說曹沖的天分在于解決問題，那么王戎的天分則在于觀察總結(jié)。 歷史上的王戎是個很難下定義的人物，簡直具有典型的性格分裂癥狀?！妒勒f新語》里有關(guān)他的條款還有許多，摘列一二，就不難得出這個結(jié)論。 1，王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，后更責之。（王戎在其侄子結(jié)婚時送過一件單衣，后來數(shù)次討還） 2，司徒王戎既貴且富，區(qū)宅、僮牧，膏田水碓之屬，洛下無比。契書鞅掌，每與夫人燭下散籌算計。（王戎作司徒的時候富了起來，一到天黑就和老婆關(guān)起門來數(shù)錢） 3，王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。（王戎家的李子樹品種優(yōu)良，賣的時候怕別人引進，先把核鉆破） 4，王戎女適裴頠，貸錢數(shù)萬。女歸，戎色不說，女遽還錢，乃釋然。（女兒出嫁借了他的錢，他就甩臉子看，女兒還了錢，馬上眉開眼笑） 單從上面的記載來看，王戎的吝嗇，簡直到了匪夷所思的地步?！妒勒f*儉嗇第二十九》中記載了九條儉嗇的故事，他一人就占了四條。但是在同一本《世說新語》里，他卻另有截然不同的表現(xiàn)： 1，王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰： “卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之?！敝傩墼唬骸昂蛵m備禮，神氣不損；王戎 雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎?！?（譯：王戎、和嶠都很孝，同時死了老母。和嶠規(guī)規(guī)矩矩服喪，王戎雖然不遵守規(guī)矩路數(shù)守孝，卻因為痛苦而消瘦得像只干干雞了。） 2，王戎父渾，有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數(shù)百萬，戎悉不受。（他作官的老爹有清官的名聲，死后，下面的人送錢數(shù)百萬表示懷念，王戎一概拒絕） 3，魏明帝于宣武場上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看?；⒊虚g攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆，戎湛然不動，了無恐色。 （魏明帝虐待老虎還招呼老百姓圍觀。老虎一聲大吼，嚇得眾人屁滾尿流，七歲的王戎卻鎮(zhèn)定自若） 4，王戎喪兒，“山簡往省之。王悲不自勝。簡曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰； ‘圣人忘情；最下不及情；情之所鐘，正在我輩?！喎溲?，更為之慟。 （他死了兒子，哭得昏天黑地，天性流露） 5，王戎弱冠詣阮籍，時劉公榮在坐，阮謂王曰：“偶有二斗美酒，當與君共飲，彼公榮 者無預(yù)焉?！?（阮籍有酒，給小王戎喝） 6，在職雖無殊能，而庶績修理。（本條出自《晉書》——并非無殊能，只怕是不愿表現(xiàn)殊能，盡到本分就成了） 這幾條描寫的王戎，至情至性，臨危不懼，見財不貪，實在無法把他和那個吝嗇的王戎統(tǒng)一起來。結(jié)合當時的政治背景分析，王戎的吝嗇極有可能是一種韜晦之計，作秀的成分很大。否則，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一個卑下貪婪的家伙混在一起號稱“竹林七賢”呢？ 王戎曾經(jīng)帶兵參加滅吳的戰(zhàn)爭，也算文功武略齊備，從234年生到305年沒，活了七十一歲，最后死于“八王之亂”，位至左仆射，司徒。在當時動蕩的社會背景下和復(fù)雜的政治斗爭中，能活到古稀之年，相當?shù)牟蝗菀?，這恐怕與他自污式的韜晦之計不無關(guān)系。 孔融 三字經(jīng)有云：融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知。一個四歲的孩子就懂得謙讓之道，不能不說是一種奇跡。（注意，后來以他為楷模澆鑄出來的成批作品，可沒法跟這個始作俑者相提并論）。 有關(guān)孔融，還有一個“小時了了，大未必佳”的典故。 孔融十歲，隨父到洛陽，時李元禮有威名，登門者須雋才之士或有清譽，又或是中表親戚，閣人始肯通傳，孔融獨自到李府，向門官言道：“我是李府君親。” 門官為他通傳后請人府相見，李元禮問道：“君與仆有何親？”，孔融對日：“昔先祖仲尼（孔子）與君先人伯陽（老子）有問禮之誼，是以仆與君奕世為通好也。”此言出自一個十歲幼童之口，李元禮及在座賓客莫不奇之。時有太中大夫陳韙后至，得聞此事，便道：“小時了了，大未必佳?！?——小時候聰明，長大了未必能佳。這倒是很常見的事，不過卻是對孔融的不以為然。沒想到孔融應(yīng)聲答道：“想君小時，乃當了了?！?這里用了一個歇后手法，意思說陳韙現(xiàn)在是“大未必佳”。陳韙遭此反擊，大為尷尬，一時語塞。一個十歲的孩子，一句話堵得名士張口結(jié)舌，孔融才思之敏捷，實在令人贊嘆。 但是孔融的神童段位，僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒有智慧作后盾的辯才，除了得罪人之外，于人于己，實在沒有更好的用途?？兹诔扇酥?，先后擔任過北海相，青州刺史，少府，大中大夫等職。在職期間，除了空發(fā)議論，作一些修復(fù)城墻重建學(xué)校的形象工程之外，基本沒干過什么足以證明他有政治才能的事。 大凡能說會道而又不甘寂寞的人，對于干活的人總是指手畫腳一百個不順眼，孔融也沒跳出這個窠臼。他依附于曹操的翼護下，得以在盜賊蜂起的軍閥割據(jù)時代作著“座上客常滿，杯中酒不空”的香夢，但是對于曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說他勸阻曹操伐劉備是“興無義之師，恐失天下之望”雖然迂腐但是還帶著點為天下計的味道，那么他為諷刺曹丕納甄氏而編造的“想當然”的故事，就純粹屬于徒逞口舌之利，完全是過把癮就死的嬉皮士心態(tài)。 三國時代的統(tǒng)治者，對待知識分子通常有著驚人的耐性，但是曹操的耐性終于還是被逼到了極限。 公元208年，曹操把孔融滿門抄斬。當時還有一個令人凄然的花絮：孔融被捕的時候，大兒子九歲，小兒子八歲，“二兒故琢釘戲，了無遽容”——專心地做著某種游戲?？兹谶€懷著一種僥幸心理問使者：“我好漢做事好漢當，能不能放過我的孩子？”沒想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特征，慢慢說道：“父親豈見覆巢之下，復(fù)有完卵？” “覆巢之下，安有完卵？”這個成語，就是從這兩個小孩子口中造出的。從這寥寥數(shù)語中可以看出，他的孩子在遺傳了他的口才基因之外，還有著超乎他上的非凡見識。上Ю