南昌市洪州酒廠，輝縣洪州鄉(xiāng)酒精廠在哪里

輝縣洪州，過去鋼廠就到了

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寄黃幾復①黃庭堅我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄②三折肱③。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。(想見 一作：想得)

你好！寄黃幾復①黃庭堅我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄②三折肱③。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。如有疑問，請追問。

在英雄城，在美麗的象湖之濱，坐落著江西最大啤酒制造企業(yè)――南昌亞洲啤酒有限公司。南昌亞洲啤酒有限公司是由菲律賓著名愛國僑領陳永栽先生投資控股的中外合資企業(yè)。堅持“質量效益型”的發(fā)展方針；倡導“務實、創(chuàng)新、誠信、奉獻”的敬業(yè)精神；樹立科學發(fā)展觀，持續(xù)改進企業(yè)管理，不斷加大科技投入，使一個在合資前曾是經營困難的5萬噸小廠，一躍成為具有20萬噸生產能力和設備先進的江西最大啤酒制造企業(yè)和省、市重點企業(yè)。2009年8月，公司投資6個億的小藍工業(yè)園60萬噸啤酒生產基地一期工程已于2011年2月正式投入試生產。一個嶄新的現(xiàn)代化啤酒生產工廠已為南昌小藍工業(yè)園增添一抹靚麗的風景。

南昌是江西省省會，國家歷史文化名城，江西全省政治、經濟、科技、文化中心，全國35個特大城市之一。南昌風景秀麗，名勝古跡眾多，有“物華天寶、人杰地靈”之稱。南昌市內江河縱橫，湖泊星羅棋布，市區(qū)錯落著東湖、西湖、南湖、北湖四個人工湖，象四面明鏡鑲嵌在市中心，構成了美麗的城市風光。南昌有著悠久的歷史文化?，F(xiàn)已發(fā)掘舊石器時代以來的古文化遺址近60處之多，最早有關南昌的文字記載見之于《禹貢》。公元前202年，漢高祖劉邦派穎侯灌嬰率兵進駐南昌，并修筑南昌城，俗稱灌嬰城，取"唱大南疆"和"南方昌盛"之意，定名"南昌"，并為豫章治郡，隋初為洪州治。唐、宋為江南西道及洪州治所，為東南有名的都會，故又稱"洪都"。

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈意思是當年春風下觀賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著你。出自宋代詩人黃庭堅《寄黃幾復》。 原文： 我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。 桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。 持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。 想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 譯文： 我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書，它卻飛不過衡陽。 當年春風下觀賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著你。 你支撐生計也只有四堵空墻，艱難至此。古人三折肱后便成良醫(yī)，我卻但愿你不要如此。 想你清貧自守發(fā)奮讀書，如今頭發(fā)已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。 這首詩作于宋神宗元豐八年（1085年），此時黃庭堅監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)。黃幾復，名介，南昌（今江西南昌市）人，與黃庭堅少年交游，交情很深，黃庭堅為黃幾復寫過不少詩，如《留幾復飲》、《再留幾復飲》、《贈別幾復》等。此時黃幾復知四會縣（今廣東四會縣）。當時兩人分處天南海北，黃庭堅遙想友人，寫下了這首詩。 黃庭堅 （1045－1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面，他與蘇軾并稱為“蘇黃”；書法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”；詞作方面，雖曾與秦觀并稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜于秦氏。

T121中國歷代名樓 發(fā)行日期: 1987.10.30 全套枚數: 4 全套面值: 1.16元 中國古代多在臨水之地建樓，取憑高遠眺，極目無窮之妙。達官顯貴文人墨客登樓一游，或際會四方之客，或酬唱應和之曲，放悲聲，抒情懷，低吟淺唱，壯烈豪放，皆可乘興而來，盡興而去，故中國古代凡名樓常有名詩佳作傳唱，構成中國士大夫文化。本套郵票共4枚。郵票展示的是中國古代四大名樓。設計者用云紋作為裝飾，使亭臺樓閣恍若于仙境之中。(1)“黃鶴樓”。黃鶴樓在中國中部武漢市蛇山，相傳是三國時代吳黃龍二年(223年)始建，歷代屢毀屢修。傳說中的神仙王子安、費文偉等均曾乘鶴經過這里。又傳說曾有一個姓辛的老叟在此賣酒，有一道士常來飲酒，老叟不收酒資，道士走時便用橘子皮在壁上畫了一只黃鶴以作答謝。酒客拍手，黃鶴便從壁上下來飛舞。(2)“岳陽樓”。岳陽樓在湘北洞庭湖畔，為我國江南三大樓閣之一，有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的稱譽。相傳此樓址最早是三國吳將魯肅訓練水師的閱兵臺，唐開元四年(716年)，中書令張說謫守岳州，在此修樓，并定名岳陽樓。宋慶歷五年(1045年)，滕子京守巴陵郡時重修此樓，請著名政治家、文學家范仲淹寫了千古絕唱《岳陽樓記》。范仲淹在此文中的名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一直為歷代中國知識分子所傳誦。(3)“滕王閣”。滕王閣在江西南昌市贛江邊。唐代顯慶四年(659年)，唐太宗之弟、滕王李元嬰都督洪州時修建，　閣亦因其封號而得名。唐上元二年，都督閻伯與重修滕王閣，并大宴賓客，　唐初四杰之一的王勃在這里臨席作《滕王閣序》，成為傳誦千古的名篇。其文中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，情、景并具，更為后代推崇。(4)“蓬萊閣”。蓬來閣在山東蓬萊城北丹崖山巔，殿閣凌空，俯視大海，云煙繚繞，素有仙境之稱。蓬萊閣創(chuàng)建于北宋嘉佑年間，明代擴建，清代又重修，高15米，雙層歇山頂，繞以回廊。在中國古代傳說中，東邊的大海之中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，上面有長生不老之藥。據說秦始皇曾命徐福過海求仙，徐福的船隊便是從蓬萊閣所在地啟航的。從這里北望，澄波萬里，虛無漂渺，有時還有海市蜃樓的奇景。 (1)8分 黃鶴樓 1734.15萬枚 (2)8分 岳陽樓 1693.65萬枚 (3)10分 滕王閣 929.4萬枚 (4)90分 蓬萊閣 652.4萬枚 全套新票13-16元； T121郵票名樓小全張45元上下，可能更高。

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唐朝末年 厲歸真，五代·梁道士。莫知其鄉(xiāng)里。自號迂疏子，工八分書，善畫山水、林木、禽獸，雖為道士而無道士服飾。惟著一布裘，入酒肆娼家，每有人問其所以，輒大張口茹其拳而不言。梁太祖（九o七至九一三）召問云：“君有何道理？”對曰：“衣單愛酒，以酒御寒，用畫儻酒，此外無能?！绷鹤嫒恢?。山水多作寒林，筆簡意盡，氣韻蕭爽，木石亦佳。竹雀綽有奇思。尤工鷙禽，善畫?；ⅰL游南昌信果觀中有三官殿，夾紓塑像，乃唐明皇時所作，體制妙絕。?；既给澕S穢其上，歸真乃畫一鸞于壁間，自是雀鴿無復棲止。尤氏藏其畫牛題云：“庚辰（九二o）十月，錦溪迂疏子作?！边h觀其牛如活，近視有未工處。又其畫虎毛色明潤，其視眈眈有威加百獸之意。嘗作棚于山中大木上，下觀虎之真態(tài)。又或自衣虎皮，跳躑于庭，以仿其勢?！缎彤嬜V、圖畫見聞志、李蘆畫品、云煙過眼錄、洞天清錄集、后村題跋》

厲歸真，五代·梁道士。自幼酷愛繪畫，善于畫牛和虎，也兼畫些禽鳥花卉。由于自小生長在農村，經常接觸許多牛，對牛的形態(tài)習性有很深的了解，所以把牛畫得非常生動逼真，深受人們稱贊。知其鄉(xiāng)里。自號迂疏子，工八分書，善畫山水、林木、禽獸，雖為道士而無道士服飾。惟著一布裘，入酒肆娼家，每有人問其所以，輒大張口茹其拳而不言。梁太祖（九o七至九一三）召問云：“君有何道理？”對曰：“衣單愛酒，以酒御寒，用畫儻酒，此外無能?！绷鹤嫒恢?。山水多作寒林，筆簡意盡，氣韻蕭爽，木石亦佳。竹雀綽有奇思。尤工鷙禽，善畫?；?。嘗游南昌信果觀中有三官殿，夾紓塑像，乃唐明皇時所作，體制妙絕。?；既给澕S穢其上，歸真乃畫一鸞于壁間，自是雀鴿無復棲止。尤氏藏其畫牛題云：“庚辰（九二o）十月，錦溪迂疏子作?！边h觀其牛如活，近視有未工處。又其畫虎毛色明潤，其視眈眈有威加百獸之意。嘗作棚于山中大木上，下觀虎之真態(tài)。又或自衣虎皮，跳躑于庭，以仿其勢?！缎彤嬜V、圖畫見聞志、李蘆畫品、云煙過眼錄、洞天清錄集、后村題跋》記載：朝末年，江南有個道士叫厲歸真。不知道他是什么地方的人。他曾經云游到洪州的信果觀，看見三官殿里的神靈塑像，還是唐玄宗時期用麻脫泥胎塑成的，塑得精妙絕倫。但是卻被棲宿在屋梁上的鴿、雀的糞便污穢得不像樣子。于是，厲歸真便執(zhí)筆在殿內墻壁上畫一只鷂鷹，筆力奇絕。從這以后，鴿雀等再也不敢在梁上棲息了。這幅鷂鷹現(xiàn)在還在。厲歸真道士尤其擅長畫折竹、野鵲。后來有人承繼了他的這種畫法。厲歸真死在羅浮山。故事：厲歸真自幼酷愛繪畫，善于畫牛和虎，也兼畫些禽鳥花卉。由于自小生長在農村，經常接觸許多牛，對牛的形態(tài)習性有很深的了解，所以把牛畫得非常生動逼真，深受人們稱贊。可是牛只是鄉(xiāng)村山野常見之物，一般權貴名門都不太愿意把牛的畫掛在自己廳堂，把牛視為不雅，人們認為在廳堂里只有掛上一幅“老虎圖”才顯得府第威嚴大方。所以厲歸真畫的牛很少有人問津。除了在下等酒肆換杯酒暖暖身外便無出路。為了適應一些上層權貴雅士的需要，厲歸真只好開始學畫老虎?？墒情_始時畫的老虎總不大像老虎，沒有虎威虎氣。畫來畫去反而有些像牛，因為他長期以來畫牛畫慣了，人們稱他畫的老虎叫做死老虎。厲歸真為此事十分苦惱。厲歸真受了這樣大的打擊，反而激發(fā)他下狠心，一定要把死老虎畫成活老虎。此后，每天一大早就備足干糧和筆墨紙硯，深入猛虎喜歡經常出沒的荒山野嶺，可是一連跑了好多天，連老虎影子也沒有見到。后來山民告訴了，老虎習慣白天伏在密林中休息，只有晚上才出來捕食。這樣，他便找了一棵較大的樹，在上面搭了一個隱蔽的棚子，自己便在棚子里住了下來，等待每天太陽落山后，觀察老虎出沒情形，仔細地觀察老虎的各種動態(tài)；坐的、伏的、蹲的、撲食小動物的種種動態(tài)和神貌，特別觀察老虎發(fā)威時的威猛雄姿。把觀察到的形象畫成白描記錄下來，這樣經過了一段時間，積累了大批老虎的畫稿，同時為畫好老虎打下扎實的基礎。為了更進一步結合老虎的運動姿態(tài)，專門向獵戶買了一張虎皮，在畫虎前便將虎皮披在自己身上，模仿老虎種種動作，在家里跳跳撲撲，仔細琢磨老虎神態(tài)特征，以便增強對老虎的想象力，做到畫虎心中有數。厲歸真經過一段艱苦的深入老虎生活后，畫虎的技藝大有長進，畫出來的老虎無不栩栩如生，有猛虎下山，有餓虎撲羊，有仰天長嘯……昔日認為厲歸真畫的是死虎的人們，已轉為刮目相待，大家都爭著要買他的老虎，真是門庭若市，應接不暇。

人杰地靈 ( rén jié dì líng ) 英 文：the birth of heroes brings glory to a place 解 釋 “杰”是指有杰出才能的人；“靈”是特別美好的意思。指有杰出的人降生或到過的地方因而出名。也指杰出的人物生于靈秀之地。 出 處 唐·王勃《滕王閣詩序》：“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。” 用 法 聯(lián)合式；作主語、賓語、定語；含褒義 示 例 徐遲《歌德巴赫猜想》：“有的是國杰豪英，～。” 近義詞 藏龍臥虎、鐘靈毓秀 反義詞 綢人廣眾、人稠物穰 燈 謎 天不作美 典 故 公元663年九月初九重陽節(jié)，洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客，當地知名人士都應邀出席。王勃正好路過這里，也應邀參加。因為他才十四歲，所以被安排在不顯眼的座位上。 閻都督的女婿很會寫文章，閻都督叫他預先寫好一篇序文，以便當眾炫耀一番。 大家酒酣之際，閻都督站起來說：“今天洪州的文人雅士歡聚一堂，不可無文章記下這次盛會。各位都是當今名流，請寫賦為序，使滕王閣與妙文同垂千古！”話畢，侍候的人將紙筆放在眾人面前。但是大家推來推去，沒有一個人動筆。后來推到王勃面前，王勃竟將紙筆收下，低頭沉思。 過了一會兒，王勃卷起袖口，揮毫即書。閻都督見是一個少年動筆，不大高興，走出大廳，憑欄眺望江景，并囑咐侍從將王勃寫的句子，隨時抄給他看。 才過一會兒，侍從抄來《滕王閣序》的開頭四句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬?！边@四句的意思是：滕王閣所在之處過去屬南昌郡治，現(xiàn)在歸你洪州府。它的上空有翼、軫兩星，地面連接衡山、廬山兩山。 閻都督看了，認為這不過是老生常談，誰都會寫，一笑置之。其實，這十六個字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯，起筆不凡。 接著，侍從又抄來了兩句：“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越?！遍惗级娇戳擞行┏泽@。他想，這少年以三江（指荊江、淞江和浙江）為衣襟，又將五湖（指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖）為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重、扭動乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟、大手筆是不可能的。 侍從接著抄上來幾句，更使閻都督吃驚：“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻?！痹瓉?，王勃在這里用了兩個典故。前一個典故是說，物有精華，天有珍寶，龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之間。意思是洪州有奇寶。后一個典故是說，東漢時南昌人徐孺家貧而不愿當官，但與太守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設一只榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。 閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱贊“妙！妙！妙文難得！”再也不讓女婿把預先寫好的序文拿出來了。 王勃寫完后，走到閻都督面前，謙遜地說：“出丑之作，望都督指教?！? 閻都督高興地說：“你真是當今的奇才??！” 于是重新就座，閻都督把王勃奉為上賓，并親自陪坐。 〖名稱〗水波不興 〖拼音〗shuǐ bō bù xīng 〖解釋〗沒有漣漪和波紋。形容十分平靜。 〖出處〗宋·蘇軾《前赤壁賦》：“蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興?！? 〖事例〗清·石玉昆《小五義》第42回：“女娟見風恬浪靜，～，因對簡子說道?！?/div>