中華盛世，中華盛世名句

經(jīng)濟(jì)允許的可以買。保險(xiǎn)金額會(huì)以一定的利滾利持續(xù)提高是增額終身壽險(xiǎn)較大的優(yōu)點(diǎn)，也是定期壽險(xiǎn)所_有的優(yōu)點(diǎn)，中華盛世也是如此。這款產(chǎn)品以第一年的保險(xiǎn)金額為基本保額，之后當(dāng)初的保險(xiǎn)金額都會(huì)在前一年保額的根基上提升3、88%，而且這款產(chǎn)品把這個(gè)年利率是寫進(jìn)了合同文本里的，因而是有保障的盈利。

祥韻東來(lái)紫氣飄，浪涌九宵， 銀漢星搖。中華盛世竟妖嬈，南域矢嚆，北土騎驍。人舞龍騰浩海潮，江也滔滔，舟吊帆高。一帆更把一帆超，擂鼓頻敲，情在燃燒。

一卷《道德經(jīng)》逍遙函谷行 ——道家老子李耳一篇《將進(jìn)酒》飲者留其名——詩(shī)仙李白一闕《漱玉詞》云中嘆飄零——詞人李清照一雙稻草鞋，《本草綱目》集大成——藥物學(xué)家李時(shí)珍一個(gè)天下的歌圣正是江南好風(fēng)景——唐代李龜年一位千古的詞帝小樓昨夜又東風(fēng)——南唐后主李煜歌一曲大唐盛世唱一出美美與共追根溯源《百家姓》萬(wàn)代千秋 一脈相承A2一騎飛將軍塞外引雕弓——漢代將軍李廣一代天可汗四海納英雄——唐太宗李世民一方有佳人顧盼傾人城——漢代李延年的妹妹一條雙截棍中國(guó)功夫出太清——功夫 李小龍一朝春蠶絲方盡雛鳳清于老鳳聲——唐代詩(shī)人 李商隱一首《我住長(zhǎng)江頭》——宋代詞人李之儀此時(shí)此夜難為情——李白詩(shī)句歌一曲中華盛世唱一出世界大同尋根問祖《百家姓》生生不息 一脈相承

1、西漢的“文景之治”2、唐代“貞觀之治”3、唐朝的“開元盛世”4、明代“永宣之治”5、清代“康乾盛世”1、文景之治文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。漢初，因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，漢廷推崇黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。漢文帝二年和十二年分別兩次“除田租稅之半”，文帝十三年，還全免田租。同時(shí)，對(duì)周邊敵對(duì)國(guó)家也不輕易出兵，維持和平，以免耗損國(guó)力。這就是輕徭薄賦的政策。漢文帝生活十分節(jié)儉，宮室內(nèi)衣服沒有增添，衣不曳地，車類也沒有添，帷帳不施文繡，更下詔禁止郡國(guó)貢獻(xiàn)奇珍異物。因此，國(guó)家的開支有所節(jié)制，貴族官僚不敢奢侈無(wú)度，從而減輕了人民的負(fù)擔(dān)。文景二帝還重視農(nóng)業(yè)，曾多次下令勸課農(nóng)桑，根據(jù)戶口比例設(shè)置三老、孝悌、力田若干人員，并給予他們賞賜，以鼓勵(lì)農(nóng)民生產(chǎn)。獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸解百官關(guān)心農(nóng)桑。每年春耕時(shí)，他們親自下地耕作，給百姓做榜樣。文景時(shí)期，重視“以德化民”，當(dāng)時(shí)社會(huì)比較安定，使百姓富裕起來(lái)。到景帝后期時(shí)，國(guó)家的糧倉(cāng)豐滿起來(lái)了，府庫(kù)里的大量銅錢多年不用，以至于穿錢的繩子爛了，散錢多得無(wú)法計(jì)算了]。隨著生產(chǎn)日漸得到恢復(fù)并且迅速發(fā)展，出現(xiàn)了多年未有的穩(wěn)定富裕的景象。人民的生活水平得到了很大程度的提升，漢朝的物質(zhì)基礎(chǔ)亦大大增強(qiáng)，是中華文明邁入帝國(guó)時(shí)代后的第一個(gè)盛世。文景之治不僅是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的一個(gè)偉大時(shí)代，同時(shí)也是為后來(lái)漢武帝征伐匈奴奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的養(yǎng)精蓄銳時(shí)期。2、貞觀之治貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現(xiàn)的清明政治，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文化繁榮的治世局面。唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國(guó)策，并進(jìn)一步將其發(fā)揚(yáng)光大，運(yùn)用道家思想治國(guó)平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫；并采取了以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面。并大力平定外患，尊重邊族風(fēng)俗，穩(wěn)固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。因其時(shí)年號(hào)為“貞觀”（627年—649年） ，故史稱“貞觀之治”。貞觀之治為后來(lái)全盛的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。3、開元盛世開元盛世或稱開元之治，是指唐朝在唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世。唐玄宗登基以后治國(guó)之道以道家清靜無(wú)為思想為宗提倡文教。在政治上任用賢能，改革官職，整頓吏治，勵(lì)精圖治，使得唐中期的朝政趨于穩(wěn)定。為以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和恢復(fù)奠定了基礎(chǔ)。唐玄宗先從經(jīng)濟(jì)方面改革。為了增強(qiáng)國(guó)力，加大財(cái)政收入，制訂新的經(jīng)濟(jì)措施打擊豪門士族，解放勞動(dòng)力；改革實(shí)施封制度，以增加政府財(cái)政收人，減輕人民負(fù)擔(dān)；打擊佛教勢(shì)力，淘汰僧尼；大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。唐玄宗還對(duì)兵制進(jìn)行改革，還采取了其他很多的整軍措施，在邊境地區(qū)大力發(fā)展屯田，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，擴(kuò)張疆域。對(duì)外實(shí)行和解的民族政策，改善民族關(guān)系，使國(guó)家得到進(jìn)一步統(tǒng)一。同時(shí)，開元年間和睦的民族關(guān)系對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也起了很大的促進(jìn)作用。由于唐玄宗采取了一系列積極的措施，加上廣大人民的辛勤勞動(dòng)，使得大唐天下大治，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。此間的唐朝在各方面都達(dá)到了極高的水平，國(guó)力空前強(qiáng)盛，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，人口也大幅度增長(zhǎng)，天寶年間唐朝人口達(dá)到8000萬(wàn)人，國(guó)家財(cái)政收入穩(wěn)定。商業(yè)十分發(fā)達(dá)，國(guó)內(nèi)交通四通八達(dá)，城市更為繁華，對(duì)外貿(mào)易不斷增長(zhǎng)，波斯、大食商人紛至沓來(lái)，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州等大都市商賈云集，各種膚色、不同語(yǔ)言的商人身穿不同的服裝來(lái)來(lái)往往，十分熱鬧。唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，中國(guó)封建社會(huì)達(dá)到頂峰階段。因當(dāng)時(shí)年號(hào)為“開元”，史稱“開元盛世”。4、永宣盛世永宣盛世指明朝前期的永樂盛世和仁宣之治，為中國(guó)歷史五大盛世之一。明太祖朱元璋削平群雄，驅(qū)逐元朝殘余勢(shì)力出長(zhǎng)城以北，一統(tǒng)天下。經(jīng)永樂、洪熙、宣德三代，近半個(gè)世紀(jì)的勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了三十三年（1403—1435年）的繁盛局面，明王朝的統(tǒng)治進(jìn)入鼎盛時(shí)期。明成祖朱棣曾五次北進(jìn)蒙古，南征安南，令鄭和下西洋宣揚(yáng)國(guó)威致萬(wàn)邦來(lái)朝，此舉顯現(xiàn)了明朝蓬勃前進(jìn)的不已之勢(shì)。朝廷組織編纂了大型叢書《永樂大典》，空前規(guī)模地、系統(tǒng)地、對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化作了一次大的整理、大的總結(jié)。明永樂年間北京、南京、蘇州、揚(yáng)州、廣州、佛山以及一批沿海、沿江城市的商業(yè)、手工業(yè)先后相繼發(fā)達(dá)、興旺、私繁榮。其后的明仁宗和明宣宗，持守成之策，致力于政局的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大明國(guó)力達(dá)到頂峰。明永樂、洪熙、宣德年間，西北控制到大漠驥；西南改云、貴、川流不息土司制，歸屬中央；東北至興安嶺、黑龍江岸，廣設(shè)衛(wèi)所；東南臨海戌邊；周邊安南、邏、朝鮮等均系屬國(guó)，年年來(lái)貢，歲歲來(lái)朝。史稱“永宣盛世”。5、康乾盛世康乾盛世又稱康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中國(guó)古代封建王朝的最后一個(gè)盛世，同時(shí)是中國(guó)封建社會(huì)的回光返照。該時(shí)期經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一百三十四年，是清朝統(tǒng)治的最高峰，在此期間，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面在原有的體系框架下達(dá)到極致，改革最多，國(guó)力最強(qiáng)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人口增長(zhǎng)迅速，疆域遼闊。臺(tái)灣等地的史學(xué)界及教科書中，將此時(shí)期稱為康乾之治。西方傳統(tǒng)史學(xué)界對(duì)此有不同看法，支持的人稱這段時(shí)期為"High Qing" ，即清朝的高峰期。不支持的人之指出此期間制度僵化，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫、對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)，使得這一局面無(wú)法長(zhǎng)久。盛世局面下隱藏著巨大危機(jī)，政治的腐敗與社會(huì)矛盾愈演愈烈，各種衰敗之象逐步顯露出來(lái)，而清廷社會(huì)統(tǒng)治和管理能力日漸衰微。乾隆后期各種民變相繼爆發(fā)，也標(biāo)志著清朝開始走向衰落，清朝遂陷入蕭條冷落的嘉道中衰之世?？登⑹酪彩且粋€(gè)頗具爭(zhēng)議的時(shí)期，學(xué)界對(duì)“康乾盛世”是否真的存在尚存爭(zhēng)議，爭(zhēng)議的原因：一方在用傳統(tǒng)史學(xué)話語(yǔ)敘述，另一方則在用近代化全球視野敘述。參考資料來(lái)源：百度百科-康乾盛世參考資料來(lái)源：百度百科-永宣盛世參考資料來(lái)源：百度百科-開元盛世參考資料來(lái)源：百度百科-貞觀之治參考資料來(lái)源：百度百科-文景之治