如東燕酒業(yè)，從公主墳打車(chē)到燕交酒廠多少錢(qián)

黑車(chē)40一位

如東車(chē)站往西第一個(gè)紅綠燈往南150米，全部都是做酒的，其中就有一家是做洋河酒的

我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）

很高興見(jiàn)到親的提問(wèn)，百度團(tuán)隊(duì)積極為您解答，希望對(duì)你有所幫助，祝你生活愉快，有益望采納這個(gè)酒非常的不錯(cuò)，個(gè)人非常的喜歡，大概50多一點(diǎn)，我喝過(guò)一次謝謝親，望采納，親的采納是對(duì)大雁最大的支持，是大雁不懈的動(dòng)力！

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生 碧香羅粉蘭香 日 月須歸仁義主 快 襟詩(shī)思有清風(fēng) 樂(lè) 天自得道中術(shù) 生正逢時(shí)人艷羨， 日日喜為識(shí)君面。 快至君辰于君賀， 樂(lè)事常伴君兩邊 生活無(wú)憂多絢奇, 日子愜意心甜蜜. 快意萌生喜無(wú)比, 樂(lè)度華誕燕紛啼. 生就馥郁嬌容面， 日暮春風(fēng)暖君顏， 快樂(lè)無(wú)邊沉思遠(yuǎn)， 樂(lè)在白云黑水間 【生】得亭立更花艷 【日】升映得俏紅顏 【快】樂(lè)心中自在甜 【樂(lè)】樂(lè)哈哈每一天 生逢吉時(shí)千般好， 日照前程多吉祥。 快傾美酒酬賓朋， 樂(lè)唱馨歌曲繞梁 生性高雅顯風(fēng)范，日子愜意體康健?？煲馊松舭椋瑯?lè)娛生日盡開(kāi)顏。 生年行運(yùn)再無(wú)阻，日增華采若明珠?？煲庑攀质安槐M，樂(lè)事成瓦筑小屋。 生姿絕色一嬌娘，日隱月羞花欲藏?？煲鈺r(shí)時(shí)前后伴，樂(lè)隨秒秒順風(fēng)常。 生來(lái)即勝百花芳，日灑金光滿院香。快意時(shí)時(shí)前后伴，樂(lè)融富貴進(jìn)門(mén)窗。 生誕正逢雪迎春，日新年新萬(wàn)象新?？煲庹嫘恼l(shuí)若懂，樂(lè)邀同游共凡塵。 生逢喜時(shí)同相聚， 日月星辰與亮齊。快意疊來(lái)亦由研， 樂(lè)善好音終因緣。 生就福如東海瀾， 日臨南山青松嵐。 快采瓊花祝生辰， 樂(lè)曲仙音繞嬌嬈。 生辰之時(shí)許心愿， 日后定把成功贏！ 快人快語(yǔ)快節(jié)奏， 樂(lè)得一生心態(tài)平！ 生入紅塵種夢(mèng)根，日來(lái)百祝共銷(xiāo)魂。快推詩(shī)筆覓新句，樂(lè)滿長(zhǎng)箋始寄君！ 生涯自古多蹉跎，日?？倸w常繽紛?？旎铐氈湼Ｗ?，樂(lè)觀方可度乾

走呀

那好呀

心想事成咯

生日快樂(lè)！加油吧！

生日快樂(lè)！

莒鶴軒 (鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡) .按照我的取名理念，好的名字必須包括字形簡(jiǎn)美、音韻朗暢、意蘊(yùn)豐富、文化內(nèi)涵、詩(shī)意優(yōu)美、巧妙別致、新穎少見(jiàn)、五行相補(bǔ)、數(shù)理吉祥九個(gè)方面。 .讓孩子美好的人生，從一個(gè)詩(shī)意優(yōu)雅的名字開(kāi)始。

女孩名字：（詩(shī)經(jīng) 楚辭起名 有解釋 只供你參考）依依?！堵锅Q之什·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依”。依依：柳枝隨風(fēng)飄搖。形容戀戀不舍。 霏霏。《鹿鳴之什·采薇》：“今我來(lái)思，雨雪霏霏”（后文還有：“雨雪雰雰”）。霏霏：瑞雪紛飛貌。 燕綏。《南有嘉魚(yú)之什·南有嘉魚(yú)》：“君子有酒，嘉賓式燕綏之”。燕：即“宴”，席間的景象；綏：安寧。 令儀?！赌嫌屑昔~(yú)之什·湛露》：“豈弟君子，莫不令儀”。令儀：優(yōu)雅的風(fēng)度。金玉?！而櫻阒病ぐ遵x》：“毋金玉爾音，而有遐心”。金玉：比喻珍貴和美好，指珍惜時(shí)光。 駿德。《節(jié)南山之什·雨無(wú)正》：“浩浩昊天，不駿其德”，駿德：猶言美好的品德。 翰飛?！豆?jié)南山之什·小宛》：“宛彼鳴鳩，翰飛戾天”。翰飛：高飛。 溱溱（音真）。《鴻雁之什·無(wú)羊》：“旐維旟矣，室家溱溱”。表眾多。五行缺水的話可以用“溱”。 嘉卉?！豆蕊L(fēng)之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美麗的草木。是個(gè)帶著青草氣息的名字，小清新范兒。 雅南?！豆蕊L(fēng)之什·鼓鐘》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音樂(lè)，（相當(dāng)于在維也納金色大廳里演奏的那種高雅音樂(lè)）。 苾芬。《谷風(fēng)之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜飲食”。苾芬：芬芳。 思柔?！陡μ镏病どｌ琛罚骸百铞∑溆p，旨酒思柔”。思是助詞，柔指柔和。形容美酒溫和。 英英。《魚(yú)藻之什·白華》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：輕盈明亮貌?？芍附艹觥⒂胁?、美好等。 男孩名字琬琰。《遠(yuǎn)游》：“懷琬琰之華英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文詞之美，如東方朔《七諫·自悲》：“懷琬琰以為心”。 繹心（懌心）。《九辯》：“有美一人兮心不繹”。繹：通“懌”，喜悅。 高翔?！毒呸q》：“將去君而高翔”。三國(guó)蜀的一員武將和清代揚(yáng)州八怪之一都叫高翔。 懷德。《九辯》：“鳥(niǎo)獸猶知懷德兮”。懷德：懷恩報(bào)德?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“君子懷德，小人懷土”。 顯榮?！毒呸q》：“處濁世而顯榮兮”。顯榮：顯赫榮耀。 晏晏?！毒呸q》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮輕柔的樣子。 幼清?！墩谢辍罚骸半抻浊逡粤疂嵸狻?。 靜閑?！墩谢辍罚骸办o閑安些”。盛德?！断摹罚骸耙?jiàn)盛德而后下”。盛德：高尚的德行。名有出處 解釋?zhuān)钟袃?nèi)涵 寓意（重名的很少）。起名字應(yīng)該考慮周詳 具體分析，音形字義體，區(qū)域習(xí)俗，方言口音，好名字要暢聽(tīng)別致 新穎時(shí)尚 字形簡(jiǎn)美 音韻朗暢 意蘊(yùn)豐富 文化內(nèi)涵 詩(shī)意優(yōu)美 巧妙別致 新穎少見(jiàn) 五行互補(bǔ) 數(shù)理吉祥等。古人取名，常著意于名字的道德意蘊(yùn)和審美意境，取字往往有出處，大多淵源于諸子典籍和文學(xué)名篇，甚至有“男必楚辭，女必詩(shī)經(jīng)；文必論語(yǔ)，武必周易”的傳統(tǒng)說(shuō)法。 天下父母心，無(wú)一不是望子成龍望女成鳳，名字無(wú)論如何取，最終皆是蘊(yùn)含著父母對(duì)愛(ài)兒愛(ài)女的殷切希望與諄諄教誨。以上名字僅供你參考，取舍請(qǐng)便，謝謝！

這是一首詠物詞。張炎《詞源》云："詩(shī)難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真，則拘而不暢；模寫(xiě)差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題。一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。"清代沈祥龍《論詞隨筆》亦云："詠物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君國(guó)之憂，隱然蘊(yùn)于其內(nèi)，斯寄托遙深，非沾沾焉詠一物矣。" 蘇軾這首《水龍吟》，不僅在詠物方面"壓倒今古"(張炎《詞源》)，而且"和韻而似原唱"(王國(guó)維《人間詞話》)，其詞心詞境不惟迥出時(shí)人，直使后人難能為繼，因而值得我們特別注意。 此詞約作于元豐四年（1081），蘇軾45歲，正謫居黃州。蘇軾與章質(zhì)夫信云："……柳花詞妙絕，使來(lái)者何以措詞!本不敢繼作，又思公正柳花飛時(shí)出巡按，坐想四子閉門(mén)愁斷，故寫(xiě)其意，次韻一首寄去，亦告不以示人也。"元豐四年(1081)四月章質(zhì)夫出為荊湖北路提點(diǎn)刑獄。時(shí)蘇軾"烏臺(tái)詩(shī)案"貶官黃州。 蘇軾這首《水龍吟》是和韻之作，章質(zhì)夫《水龍吟》云： 燕忙鶯懶花殘，正堤上、柳花飄墜。輕飛亂舞，點(diǎn)畫(huà)青林，全無(wú)才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門(mén)閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。 蘭帳玉人睡覺(jué)，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見(jiàn)蜂兒，仰粘輕粉，魚(yú)吞池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。 這首詞詠楊花，以形寫(xiě)神，風(fēng)姿秀逸。上闋寫(xiě)楊花飄墜輕飛，極富動(dòng)態(tài)神韻，特別是歇拍"傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起"幾句，將楊花在"靜臨深院，日長(zhǎng)門(mén)閉"后的輕飛之態(tài)，寫(xiě)得至為靈動(dòng);可謂曲盡楊花妙處"，并直言"東坡所和雖高，恐未能及"(魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷二十)。下闋仍以摹寫(xiě)楊花物態(tài)為主，不惟擬人，且略微滲入人情。 蘇軾的和韻之作在詠楊花方面既不模寫(xiě)差遠(yuǎn)，也不體認(rèn)太真，而是在不即不離中，將自己的感情隱寓其中，亦楊花亦東坡，上闕側(cè)重寫(xiě)芳華幽獨(dú)之悲，下闕側(cè)重寫(xiě)惜春傷逝之感。深寓生命之孤獨(dú)、漂泊、失落、不能自主、無(wú)可奈何之悲傷。 王國(guó)維稱蘇詞"和韻而似原唱"，章詞"原唱而似和韻"，并歸之為"才之不可強(qiáng)"(《人間詞話》)。 賞析六： 評(píng)論 1． 章質(zhì)夫《水龍吟·詠楊花》其命意用事清麗可喜。東坡和之，若豪放不入律呂，徐而視之，神韻諧婉，便覺(jué)質(zhì)夫詞有織繡工夫。（宋朱弁《曲洧舊聞》卷五） 2． 章質(zhì)夫詠楊花詞，東坡和之。晁叔用以為：“東坡如毛嬙、西施，凈洗卻面，與天下婦人斗好。質(zhì)夫豈可比哉？”余以為質(zhì)夫詞中所謂：“傍珠廉散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起。”亦可謂曲盡楊花妙處。東坡所和雖高，恐未能及。（宋魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷二十） 3．東坡和章質(zhì)夫楊花詞云：“思量卻是，無(wú)情有思?！庇美隙拧奥湫跤谓z亦有情”也。“夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，依前被鶯呼起”。即唐人詩(shī)云：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。幾回驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”“細(xì)看來(lái)、不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！奔刺迫嗽?shī)云：“時(shí)人有酒送張八，惟我無(wú)酒送張八。君看陌上梅花紅，盡是離人眼中淚?！苯?shī)Z胎換骨手。（宋曾季貍《艇齋詩(shī)話》） 4．詞中句法，要平妥精粹。一曲之中，安能句句高妙？只要拍搭襯副得去，于好發(fā)揮筆力處，極要用工，不可輕易放過(guò)，讀之使人擊節(jié)可也。如東坡楊花詞云：“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。”又云：“春色三分，二分塵土，一分流水。”……此皆平易中有句法。東坡詞如《水龍吟》詠楊花……等作，皆清麗舒徐，高出人表。（宋張炎《詞源》） 5． 詞不宜強(qiáng)和人韻：若倡者之曲韻寬平，庶可賡歌；倘韻險(xiǎn)又為人所先，則必牽強(qiáng)賡和，句意安能融貫？徒費(fèi)苦思，未見(jiàn)有全章妥溜者。東坡《次章質(zhì)夫韻楊花水龍吟》韻，機(jī)鋒相摩，起句便合讓東坡出一頭地，后片愈出愈奇，真是壓倒今古。（同上） 6． 近世作詞者不曉音律，乃故為豪放不羈之語(yǔ)，遂借東坡、稼軒諸賢自諉。諸賢之詞，固豪放矣，不豪放處，未嘗不葉律也。如東坡之《哨遍》、楊花《水龍吟》，稼軒之《摸魚(yú)兒》之類(lèi)，則知諸賢非不能也。（元沈義父《樂(lè)府指迷》） 7． 東坡詞瀟灑出塵，勝質(zhì)夫千倍。 質(zhì)夫詞，工手；坡老詞，仙手。（明楊慎《草堂詩(shī)余》） 8． “隨風(fēng)萬(wàn)里”、“尋郎”。悉楊花神魂。 讀他文字，精靈尚在文字里面；坡老只見(jiàn)精靈，不見(jiàn)文字。（明沈際飛《草堂詩(shī)余正集》卷五） 9． 宋初葉清臣，字道卿，有《賀圣朝》詞云：“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨?！睎|坡《水龍吟》演為長(zhǎng)句云：“春色三分，二分塵土，一分流水?！鄙褚飧h(yuǎn)。（清李調(diào)元《雨村詞話》卷一） 10．東坡“似花還似非花”一篇，幽怨纏綿，直是言情，非復(fù)賦物。（清沈謙《填詞雜說(shuō)》） 11．首四句是寫(xiě)楊花形態(tài)，“縈損”以下六句，是寫(xiě)望楊花之人之情緒。二闋用議論，情景交融，筆墨入化，有神無(wú)跡矣。（清黃蘇《蓼園詞評(píng)》） 12．身世流離之感而出以溫婉語(yǔ)，令讀者喜悅悲歌，不能自已。（清陳廷焯《詞則·大雅集》卷二） 13．東坡《念奴嬌》（大江東去闋）、《水龍吟》（似花還似非花闋）……等篇，其句法連屬處，按之律譜，率多參差。即謹(jǐn)嚴(yán)雅飭如白石，亦時(shí)有出入。若《齊天樂(lè)》（詠蟋蟀闋）末句可見(jiàn)，細(xì)校之不止一二數(shù)也。蓋詞人筆興所至，不能不變化。（清謝章鋌《賭棋山莊詞話》卷四） 14．鄰人之笛，懷舊者感之；斜谷之鈴，溺愛(ài)者悲之。東坡《水龍吟·和章質(zhì)夫楊花詞》云：“細(xì)看來(lái)。不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”亦同此意。 東坡《水龍吟》，起云：“似花還似非花?！贝司淇勺魅~評(píng)語(yǔ)，蓋不離不即也。（劉熙載《藝概》卷四） 15．東坡《水龍吟》詠楊花，和韻而似原唱；章質(zhì)夫詞，原唱而似和韻，才之不可強(qiáng)也如是！ 詠物之詞，自以東坡《水龍吟》為最工。（王國(guó)維《人間詞話》卷上） 16．煞拍畫(huà)龍點(diǎn)睛，此亦詞中一格。（《鄭文焯評(píng)東坡樂(lè)府》） 17． 此首詠楊花，遺貌取神，壓倒古今。起處，“似花還似非花”兩句，詠楊花確切，不得移詠他花。人皆惜花，誰(shuí)復(fù)惜楊花者？全篇皆從一“惜”字生發(fā)?！皰伡摇比?，承“墜”字，寫(xiě)楊花之態(tài)，惜其飄落無(wú)歸也?！翱M損”三句，摹寫(xiě)楊花之神，惜其忽飛 忽墜也?！皦?mèng)隨風(fēng)”三句，攝出楊花之魂，惜其忽往忽還也。以上寫(xiě)楊花飛舞之正面已 畢。下片，更申言楊花之歸宿，“惜”意愈深?！安缓蕖眱删洌瑥摹帮w盡”說(shuō)起，惜春事 已了也。“曉來(lái)”三句，惜楊花之經(jīng)雨也?！按荷比洌罨ㄖ茨嗦渌??！凹?xì)看 來(lái)”兩句，更點(diǎn)出楊花是淚來(lái)，將全篇提醒。鄭叔問(wèn)所謂“畫(huà)龍點(diǎn)睛”者是也。又自“曉 來(lái)”以下，一氣連貫，文筆空靈。先遷甫稱為“化工神品”，亦非虛譽(yù)。（唐圭璋（唐宋 詞簡(jiǎn)釋》）

似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜 蘇軾的這首詞題為“詠楊花”，而章質(zhì)夫詞則為詠“柳花”，二者看起來(lái)相互抵牾，實(shí)則不然。隋煬帝開(kāi)鑿運(yùn)河，命人在河邊廣種柳樹(shù)，并御賜姓楊，故后來(lái)便稱柳樹(shù)為“楊柳”。柳花亦被叫作楊花，它實(shí)際上是柳絮。 楊花雖然以花為名，但是和人們普遍接受的花的印象不一樣。它細(xì)小無(wú)華，既無(wú)絢目的色彩，又無(wú)醉人的芬芳，實(shí)在很難真的被當(dāng)成花來(lái)看待。所以作者說(shuō)它好像是花，卻又不像花。詞以摹寫(xiě)楊花的形態(tài)開(kāi)篇，并非直接描寫(xiě)，卻非常傳神。它寫(xiě)出了楊花的獨(dú)特物性，同時(shí)又不僅限于此，作者仿佛在設(shè)身處地體驗(yàn)楊花的命運(yùn)和際遇。意味深長(zhǎng)，空靈飄忽，奠定了全詞的風(fēng)格基調(diào)。正如劉熙載《藝概》所說(shuō)：“此句可作全詞評(píng)語(yǔ)，蓋不離不即也?！?落花總會(huì)令多愁善感的人們傷感憐惜，可是這同樣負(fù)著“花”之名的楊花，任憑它怎樣飄零墜落，也沒(méi)有誰(shuí)在意?！皬摹保?。“教”，使。一個(gè)“惜”字，有著濃郁的感情色彩?！盁o(wú)人惜”，反襯作者獨(dú)“惜”。 拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思 楊花隨風(fēng)飄飛，離開(kāi)家園，落在路旁。仔細(xì)思量，雖說(shuō)無(wú)情，卻也有它的情思。 楊花飄零，本是習(xí)見(jiàn)的自然現(xiàn)象，但作者不說(shuō)“離枝”，而言“拋家”，不僅將其擬人化，更賦予豐富的內(nèi)心世界。楊花“拋家”遠(yuǎn)行，看似“無(wú)情”；而“傍路”又顯出內(nèi)心沉重、戀戀不舍之意，是為“有思”。 蘇軾信中說(shuō)作此詞的緣由是因?yàn)檎沦|(zhì)夫出任外官，遠(yuǎn)離家人，自己“閉門(mén)愁斷，故寫(xiě)其意”。因此寫(xiě)楊花也就是寫(xiě)宦途漂泊的章質(zhì)夫，寫(xiě)千千萬(wàn)萬(wàn)離家遠(yuǎn)行的游子。作者一生輾轉(zhuǎn)各地，對(duì)此有著真切而深刻的體驗(yàn)。 縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉 如果說(shuō)楊花有思，那么所思為何？應(yīng)該是和游子一樣，思念的是家。對(duì)楊花來(lái)說(shuō)，家便是它離開(kāi)的那棵柳樹(shù)。作者由楊花引發(fā)的聯(lián)想，因而變?yōu)閷?duì)柳樹(shù)的想象。你看，那纖柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸；那嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲開(kāi)還閉?！翱M”，愁思縈回。“柔腸”，柳枝柔細(xì)，故取以為喻。“嬌眼”，柳葉初生時(shí)，如人的睡眼初展，故稱柳眼。 作者從楊花寫(xiě)到柳樹(shù)，又以柳樹(shù)的風(fēng)姿隱喻思婦的神態(tài)，可謂想象奇特，詠物而不滯于物。 夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起 這幾句既攝思婦之魂，又傳楊花之神。游子遠(yuǎn)去，思婦懷人不歸，常引起惱人春夢(mèng)。柳樹(shù)大概也如此吧。在夢(mèng)中，她追尋千萬(wàn)里，好像尋到了夫婿——那游子一樣的楊花，只是剛要相逢，卻又被黃鶯的啼叫驚醒。 唐人金昌緒《春怨》詩(shī)曰：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”作者化用其意。從表面上看，這幾句幾乎都是在寫(xiě)人，一個(gè)女子的無(wú)限幽怨，呼之欲出。但細(xì)讀之，又不能不說(shuō)是在寫(xiě)楊柳。隨風(fēng)飛舞、欲起旋落、似去又還，不正是柳絮飄飛的情景嗎？至于黃鶯兒，也應(yīng)該常常棲息在柳梢頭。作者落筆輕靈，以自己的內(nèi)心體驗(yàn)抒寫(xiě)楊柳，使之成為人的思想情感的載體。物性耶？人情耶？已經(jīng)渾然不可分割了。 不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴 不必遺憾楊花飛盡，嘆只嘆西園里百花凋零，難以連綴。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由楊花的情態(tài)轉(zhuǎn)而為人的惜春傷逝之感?！按嘶w盡”，是一花之事；而“落紅難綴”，是一春之事。待到楊花飛盡時(shí)，正是暮春時(shí)節(jié)，燦爛春光，不復(fù)重來(lái)。正如杜甫《曲江》詩(shī)云：“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人?！?這里照應(yīng)開(kāi)篇“似花還似非花”，又一次將它與花，即“落紅”作了對(duì)比。楊花即使飛盡，仍舊不是傷春者憐惜的對(duì)象?！安缓蕖?，是承上片“非花”、“無(wú)人惜”而言。其實(shí)，這是曲筆傳情。作者寫(xiě)他人對(duì)楊花的態(tài)度，表達(dá)的仍是自己對(duì)楊花命運(yùn)的關(guān)注，看似無(wú)情，實(shí)則有心。 曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎 前面既然已經(jīng)寫(xiě)到“楊花飛盡”，這首詠物詞到這里似乎難以為繼了。但作者別開(kāi)生面，將詞意拓展到又一境界。清晨一場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，楊花已不見(jiàn)了蹤影。它在哪里呢？已化為一池浮萍，花殘身碎。 “一池萍碎”句，蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然。”這是古人的一種說(shuō)法，并不科學(xué)。但作為文學(xué)特別是作為抒情詩(shī)詞，倒也無(wú)須拘泥。 春色三分，二分塵土，一分流水 此時(shí)的春色，假如可以三分的話，那么兩分歸于塵土，一分歸于流水?！皦m土”，是說(shuō)落花飄零；“流水”，則指楊花落水?？傊?，春色已盡。由惜楊花，進(jìn)而惜春光，詩(shī)人的情感袒露無(wú)遺。 “春色”居然可以分，這是一種想象奇妙而又高度夸張的寫(xiě)法。蘇軾曾多次使用，如《臨江仙》“三分春色一分愁”，《雨中花》“不如留取，十分春態(tài)，付與明年”等。在蘇軾之前，已有人這樣寫(xiě)。如唐代詩(shī)人徐凝的“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”，宋初詞人葉清臣的“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨”等，都是經(jīng)典名句。 細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚 細(xì)細(xì)看來(lái)，那水中的浮萍，哪里是什么楊花；一點(diǎn)一滴，分明是離人傷心的眼淚。唐人詩(shī)曰：“君看陌上梅花紅，盡是離人眼中血?！弊髡呋闷湟?。比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，蘊(yùn)意回味無(wú)窮。 由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花?？芍^虛中有實(shí)，實(shí)中見(jiàn)虛，虛實(shí)相間，情景交融。鄭文焯手批《東坡樂(lè)府》贊之“煞拍畫(huà)龍點(diǎn)睛”。[7]

1． 章質(zhì)夫《水龍吟·詠楊花》其命意用事清麗可喜。東坡和之，若豪放不入律呂，徐而視之，神韻諧婉，便覺(jué)質(zhì)夫詞有織繡工夫。（宋朱弁《曲洧舊聞》卷五） 2． 章質(zhì)夫詠楊花詞，東坡和之。晁叔用以為：“東坡如毛嬙、西施，凈洗卻面，與天下婦人斗好。質(zhì)夫豈可比哉？”余以為質(zhì)夫詞中所謂：“傍珠廉散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起?！币嗫芍^曲盡楊花妙處。東坡所和雖高，恐未能及。（宋魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷二十） 3．東坡和章質(zhì)夫楊花詞云：“思量卻是，無(wú)情有思?！庇美隙拧奥湫跤谓z亦有情”也?！皦?mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，依前被鶯呼起”。即唐人詩(shī)云：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。幾回驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！薄凹?xì)看來(lái)、不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！奔刺迫嗽?shī)云：“時(shí)人有酒送張八，惟我無(wú)酒送張八。君看陌上梅花紅，盡是離人眼中淚。”皆?shī)Z胎換骨手。（宋曾季貍《艇齋詩(shī)話》） 4．詞中句法，要平妥精粹。一曲之中，安能句句高妙？只要拍搭襯副得去，于好發(fā)揮筆力處，極要用工，不可輕易放過(guò)，讀之使人擊節(jié)可也。如東坡楊花詞云：“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜?！庇衷疲骸按荷郑謮m土，一分流水?！薄私云揭字杏芯浞?。東坡詞如《水龍吟》詠楊花……等作，皆清麗舒徐，高出人表。（宋張炎《詞源》） 5． 詞不宜強(qiáng)和人韻：若倡者之曲韻寬平，庶可賡歌；倘韻險(xiǎn)又為人所先，則必牽強(qiáng)賡和，句意安能融貫？徒費(fèi)苦思，未見(jiàn)有全章妥溜者。東坡《次章質(zhì)夫韻楊花水龍吟》韻，機(jī)鋒相摩，起句便合讓東坡出一頭地，后片愈出愈奇，真是壓倒今古。（同上） 6． 近世作詞者不曉音律，乃故為豪放不羈之語(yǔ)，遂借東坡、稼軒諸賢自諉。諸賢之詞，固豪放矣，不豪放處，未嘗不葉律也。如東坡之《哨遍》、楊花《水龍吟》，稼軒之《摸魚(yú)兒》之類(lèi)，則知諸賢非不能也。（元沈義父《樂(lè)府指迷》） 7． 東坡詞瀟灑出塵，勝質(zhì)夫千倍。 質(zhì)夫詞，工手；坡老詞，仙手。（明楊慎《草堂詩(shī)余》） 8． “隨風(fēng)萬(wàn)里”、“尋郎”。悉楊花神魂。 讀他文字，精靈尚在文字里面；坡老只見(jiàn)精靈，不見(jiàn)文字。（明沈際飛《草堂詩(shī)余正集》卷五） 9． 宋初葉清臣，字道卿，有《賀圣朝》詞云：“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨。”東坡《水龍吟》演為長(zhǎng)句云：“春色三分，二分塵土，一分流水?！鄙褚飧h(yuǎn)。（清李調(diào)元《雨村詞話》卷一） 10．東坡“似花還似非花”一篇，幽怨纏綿，直是言情，非復(fù)賦物。（清沈謙《填詞雜說(shuō)》） 11．首四句是寫(xiě)楊花形態(tài)，“縈損”以下六句，是寫(xiě)望楊花之人之情緒。二闋用議論，情景交融，筆墨入化，有神無(wú)跡矣。（清黃蘇《蓼園詞評(píng)》） 12．身世流離之感而出以溫婉語(yǔ)，令讀者喜悅悲歌，不能自已。（清陳廷焯《詞則·大雅集》卷二） 13．東坡《念奴嬌》（大江東去闋）、《水龍吟》（似花還似非花闋）……等篇，其句法連屬處，按之律譜，率多參差。即謹(jǐn)嚴(yán)雅飭如白石，亦時(shí)有出入。若《齊天樂(lè)》（詠蟋蟀闋）末句可見(jiàn)，細(xì)校之不止一二數(shù)也。蓋詞人筆興所至，不能不變化。（清謝章鋌《賭棋山莊詞話》卷四） 14．鄰人之笛，懷舊者感之；斜谷之鈴，溺愛(ài)者悲之。東坡《水龍吟·和章質(zhì)夫楊花詞》云：“細(xì)看來(lái)。不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”亦同此意。 東坡《水龍吟》，起云：“似花還似非花?！贝司淇勺魅~評(píng)語(yǔ)，蓋不離不即也。（劉熙載《藝概》卷四） 15．東坡《水龍吟》詠楊花，和韻而似原唱；章質(zhì)夫詞，原唱而似和韻，才之不可強(qiáng)也如是！ 詠物之詞，自以東坡《水龍吟》為最工。（王國(guó)維《人間詞話》卷上） 16．煞拍畫(huà)龍點(diǎn)睛，此亦詞中一格。（《鄭文焯評(píng)東坡樂(lè)府》） 17． 此首詠楊花，遺貌取神，壓倒古今。起處，“似花還似非花”兩句，詠楊花確切，不得移詠他花。人皆惜花，誰(shuí)復(fù)惜楊花者？全篇皆從一“惜”字生發(fā)?！皰伡摇比洌小皦嫛弊?，寫(xiě)楊花之態(tài)，惜其飄落無(wú)歸也。“縈損”三句，摹寫(xiě)楊花之神，惜其忽飛 忽墜也?！皦?mèng)隨風(fēng)”三句，攝出楊花之魂，惜其忽往忽還也。以上寫(xiě)楊花飛舞之正面已 畢。下片，更申言楊花之歸宿，“惜”意愈深?！安缓蕖眱删?，從“飛盡”說(shuō)起，惜春事 已了也?！皶詠?lái)”三句，惜楊花之經(jīng)雨也?！按荷比?，惜楊花之沾泥落水也?！凹?xì)看 來(lái)”兩句，更點(diǎn)出楊花是淚來(lái)，將全篇提醒。鄭叔問(wèn)所謂“畫(huà)龍點(diǎn)睛”者是也。又自“曉 來(lái)”以下，一氣連貫，文筆空靈。先遷甫稱為“化工神品”，亦非虛譽(yù)。！

水龍吟①蘇軾 似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜②。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思③?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴④。 曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎⑤。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是、離人淚。 【注釋】 ①水龍吟：調(diào)名。首見(jiàn)于柳永詠梅之作。又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》、《鼓笛慢》、《海天闊處》、《豐年瑞》等。 ②從教墜：任（楊花）墜落。 ③有思（sì）：有情思。 ④落紅難綴：落花難于再連接上枝頭。綴：連接。 ⑤萍碎：作者《再和曾仲錫荔枝》詩(shī)自注：“飛絮（即楊花）落水中，經(jīng)宿即化為萍。”①次韻：依照別人的原韻和詩(shī)或詞。 章質(zhì)夫：名栥（jié），字質(zhì)夫，福建蒲城 人，歷仕哲宗、徽宗兩朝，為蘇軾好友，其詠楊花詞《水龍吟》是傳誦一時(shí)的名作。 ②“思量”兩句：指楊花看似無(wú)情，實(shí)際卻自有其愁思。 思：意思，思緒。 ③“困酣”二句：用美女困倦時(shí)眼睛欲開(kāi)還閉之態(tài)來(lái)形容楊花的忽飄忽墜、時(shí)起時(shí) 落 【賞析】 這是一首詠物之作。開(kāi)頭一句“似花還似非花”抓住了楊花的特點(diǎn)，接著以“無(wú)人惜”的意脈貫下，提起“無(wú)情有思”一篇精神。由此開(kāi)始，將楊花喻為美人，她正在夢(mèng)中“隨風(fēng)萬(wàn)里”，尋找情郎的游蹤。上闋體物，花與人糅合，飽含情愫。下闋就楊花事議論抒情?！安缓蕖比?，突出傷春幽恨?；ㄒ扬h落，斷無(wú)重上枝頭之望，最令人傷感。曉雨過(guò)后的楊花令人心寒。那流水中化為一池的浮萍，仔佃辨認(rèn)，不是楊花，分明是離人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的眼淚！

水龍吟 　　(次韻章質(zhì)夫楊花詞) 　　似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起?！　〔缓薮嘶w盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！　√K詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首《水龍吟》即為其中之一。它藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無(wú)情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復(fù)賦物”，幽怨纏綿而又空靈飛動(dòng)地抒寫(xiě)了帶有普遍性的離愁。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，”實(shí)為顯志之筆，千百年來(lái)為人們反復(fù)吟誦、玩味，堪稱神來(lái)之筆。 　　上闋首句“似花還似非花”出手不凡，耐人尋味。它既詠物象，又寫(xiě)人言情，準(zhǔn)確地把握住了楊花那“似花非花”的獨(dú)特“風(fēng)流標(biāo)格”：說(shuō)它“非花”，它卻名為“楊花”，與百花同開(kāi)同落，共同裝點(diǎn)春光，送走春色；說(shuō)它“似花”，它色淡無(wú)香，形態(tài)細(xì)小，隱身枝頭，從不為人注目愛(ài)憐。 　　次句承以“也無(wú)人惜從教墜”。一個(gè)“墜”字，賦楊花之飄落；一個(gè)“惜”字，有濃郁的感情色彩。“無(wú)人惜”，是說(shuō)天下惜花者雖多，惜楊花者卻少。此處用反襯法暗蘊(yùn)縷縷憐惜楊花的情意，并為下片雨后覓蹤伏筆。 　　“拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思”三句承上“墜”字寫(xiě)楊花離枝墜地、飄落無(wú)歸情狀。不說(shuō)“離枝”，而言“拋家”，貌似“無(wú)情”，猶如韓愈所謂“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”(《晚春》)，實(shí)則“有思”，一似杜甫所稱“落絮游絲亦有情(《白絲行》)。詠物至此，已見(jiàn)擬人端倪，亦為下文花人合一張本。 　　“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”，這三句由楊花寫(xiě)到柳樹(shù)，又以柳樹(shù)喻指思婦、離人，可謂詠物而不滯于物，匠心獨(dú)具，想象奇特。 　　以下“夢(mèng)隨”數(shù)句化用唐人金昌緒《春怨》詩(shī)意：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”，借楊花之飄舞以寫(xiě)思婦由懷人不至引發(fā)的惱人春夢(mèng)，詠物生動(dòng)真切，言情纏綿哀怨，可謂緣物生情，以情映物，情景交融，輕靈飛動(dòng)。 　　下闋開(kāi)頭“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。”作者在這里以落紅陪襯楊花，曲筆傳情地抒發(fā)了對(duì)于楊花的憐惜。 　　繼之由“曉來(lái)雨過(guò)”而問(wèn)詢楊花遺蹤，進(jìn)一步烘托出離人的春恨?！耙怀仄妓椤本洌K軾自注為“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然?！?　　以下“春色三分，二分塵土，一分流水”，這是一種想象奇妙而兼以極度夸張的手法。這里，數(shù)字的妙用傳達(dá)出作者的一番惜花傷春之情。至此，楊花的最終歸宿，和詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向高潮。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！币痪?，總收上文，既干凈利索，又余味無(wú)窮。它由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花，可謂虛中有實(shí)，實(shí)中見(jiàn)虛，虛實(shí)相間，妙趣橫生。這一情景交融的神來(lái)之筆，與上闋首句“似花還似非花”相呼應(yīng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛地概括、烘托出全詞的主旨，給人以佘音裊裊的回味。 本詞構(gòu)思巧妙，刻畫(huà)細(xì)致，詠物與擬人渾成一體，把楊花比喻為一個(gè)想離家出走、萬(wàn)里尋郎的思婦。楊花雖然像花，但沒(méi)有鮮艷的色彩，沒(méi)有美麗的姿質(zhì)，沒(méi)有人憐香惜玉，任憑它被東風(fēng)吹落。它離開(kāi)枝頭，好似孩子離開(kāi)了家，它傍在路旁，像是無(wú)家可歸的流浪兒?？瓷先罨ㄋ坪鯇?duì)楊樹(shù)無(wú)情無(wú)義，實(shí)際上卻是含有深情。它團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成球，滾動(dòng)中損壞了柔腸，它躺在路邊，似在睡覺(jué)，聚而又散，散了又聚，像是很困的女子，嬌眼睜睜又閉上眼睡去了。夢(mèng)中，她隨著春風(fēng)，萬(wàn)里漂泊，苦苦尋覓，尋覓情郎。一陣風(fēng)起，吹得楊花四散，好似夢(mèng)中少女，被鶯叫聲喚起。上片以花為人，以人寫(xiě)花，楊花美人，契合為一。下片抒發(fā)傷春惜花之愁。由“不恨”到“恨”，欲進(jìn)先退，由楊花到落紅，宕開(kāi)一筆，而后折回楊花。一夜風(fēng)雨，早晨雨停時(shí)，落花散在泥地、漂在水中，已難以拾起來(lái)了。末以點(diǎn)點(diǎn)楊花與離人珠淚渾融為一。融情于物，以物體情，神來(lái)之筆，令人叫絕。全篇賦物言情，虛實(shí)相生，筆墨入化，有神無(wú)跡。