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1，52五岳獨尊 昂首天外 酒價格
138元左右一瓶280
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2，河南仰韶酒業(yè)有限公司怎么樣
簡介： 河南仰韶酒業(yè)有限公司位于舉世聞名的仰韶文化發(fā)源地歷史名城澠池，南臨隴海鐵路，北臨洛三高速，310國道從門前經(jīng)過，交通便利，是在原河南仰韶集團基礎(chǔ)上改制組建的一家股份制民營企業(yè)，現(xiàn)有職工2700名，占地面積120萬平方米。主導(dǎo)產(chǎn)品仰韶系列酒以傳統(tǒng)的老五甑多輪發(fā)酵工藝，輔以古今聞名的醴泉佳水和現(xiàn)代的人工老窖泥池技術(shù)，精工釀制而成。經(jīng)過30余年的發(fā)展，已成為目前國內(nèi)馳名白酒品牌之一，曾先后榮獲“首屆國優(yōu)精品金獎”、“巴拿馬萬國名酒特級金獎”、“中國名牌產(chǎn)品”、“國家質(zhì)量達標食品”、“國家綠色食品”、“跨世紀中國著名白酒品牌”、“中國白酒著名創(chuàng)新品牌”等省、部、國家級榮譽50多項。曾連續(xù)四年產(chǎn)銷量居全國前5名，年最高銷售額10億元，產(chǎn)品暢銷全國20多個省、市、自治區(qū)?！ ⊙錾鼐剖茄錾鼐莆幕睦^承和發(fā)展，其產(chǎn)品分為兩大系列。一是以仰韶窖香為主的兼香型產(chǎn)品，她具有濃香之醇厚，醬香之幽雅，清香之靈秀的高雅品質(zhì)，深受消費者的青睞；二是以仰韶酒為主的濃香型產(chǎn)品，她具有窖香濃郁，醇和回甜，尾凈味長的獨特風(fēng)格，被專家譽為濃香型酒的新典范?！ 『幽涎錾鼐茦I(yè)有限公司自2004年8月組建以來，堅持以“質(zhì)量、誠信、服務(wù)”為經(jīng)營理念，以“團結(jié)、求實、創(chuàng)新”為企業(yè)精神；嚴格成本管理，積極調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，加大新產(chǎn)品的研制和開發(fā)力度；利用靈活的經(jīng)營機制，實行產(chǎn)權(quán)清晰的現(xiàn)代企業(yè)管理制度，充分調(diào)動了廣大職工的積極性和創(chuàng)造性?！ ⊙錾氐倪^去，現(xiàn)在和將來，都使我們感到自豪和充滿信心，仰韶的明天一定會更加燦爛輝煌！法定代表人：侯建光成立時間：2004-05-09注冊資本：3000萬人民幣工商注冊號：411221000004935企業(yè)類型：有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)公司地址：澠池縣會盟大道中段
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3，水滸傳中梁山英雄智取生辰綱時在黃泥崗買酒人唱的那首民歌
那賣酒人唱的是：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。 農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，樓上王孫把扇搖?！?是山東民間小調(diào)！現(xiàn)在我們到鄆城還能聽到！ 名字就叫《赤日炎炎似火燒》
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4，誰知道董公酒是哪產(chǎn)的 問一問
咨詢記錄 · 回答于2021-11-17
誰知道"董公酒"是哪產(chǎn)的,
山東董公酒業(yè)有限公司是2008年在縣委、縣的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，由始建于1958年的博興縣酒廠、董公集團、博興縣董公酒有限公司與稻谷香白酒釀造有限公司經(jīng)改制重組而成。 山東董公酒業(yè)有限公司新廠區(qū)座落于博興縣城東經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，南依205國道，北依博東路，交通四通八達，新廠區(qū)占地200余畝，計劃投資3000萬元。一、新建2000噸/年優(yōu)質(zhì)糧食酒車間一個，發(fā)酵池1000個及相配套原輔材料庫10000㎡。二、建設(shè)優(yōu)質(zhì)糧食酒地下貯
酒庫2400㎡及相配套的調(diào)配車間2400㎡，貯酒能力3000噸。三、建設(shè)具有現(xiàn)代化流水包裝生產(chǎn)線六條，車間完全按出口食品生產(chǎn)企業(yè)廠房規(guī)范要求，采取全封閉式自動灌裝流水作業(yè)，生產(chǎn)能力每天20萬瓶以及相配套的成品酒倉庫，總面積6600㎡。四、建設(shè)相配套的包裝材料倉庫2000㎡。五、建設(shè)科研檢測中心600㎡及相配套的化驗分析儀器，氣相色譜儀、分光光度計、電子分析天平等分析檢測儀器。 公司成立伊始，就引進全新的營銷管理模式，與中國酒類營銷首席顧問----北京盛初公司進行合作，注重企業(yè)整體形象的傳播，建立健全企業(yè)內(nèi)部機制。打造產(chǎn)品銷售樣板市場。公司將用的設(shè)備、先進的技術(shù)、科學(xué)的管理打造精良產(chǎn)品，以“質(zhì)量、誠信、服務(wù)”為經(jīng)營哩念，堅持不斷創(chuàng)新：不斷強化企業(yè)管理，拓展企業(yè)文化內(nèi)涵；不斷改進生產(chǎn)工藝，重視產(chǎn)品質(zhì)量提高；廣納賢才，逐步培養(yǎng)精英銷售團隊；加強與社會各界合作，努力實現(xiàn)企業(yè)效益與社會效益的共贏。 雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。如今重組后的山東董公酒業(yè)有限公司從基礎(chǔ)建設(shè)到企業(yè)內(nèi)部管理都以高標準、嚴要求，以全新面貌再現(xiàn)輝煌。在董事長孫培棟及領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)下，企業(yè)員工正以飽滿的熱情、激昂的斗志,全新的理念，為煥發(fā)出更加奪目的光彩而奮斗！
5，百老泉窖香王多少錢
我這是4瓶一提的100元產(chǎn)品名稱：百老泉36°極品原 料：水、高粱、小麥等香 型：清香型度 數(shù)：36度容 量：500ml原產(chǎn)地：山東省濟南市貯藏條件：常溫、通風(fēng)、陰涼、干燥生產(chǎn)廠家：濟南百老泉酒業(yè)有限公司 價 格：20.00
6，劉文才簡介
劉文才，別名劉明源，現(xiàn)居北京，祖籍甘肅省張掖市人。北京明信源企業(yè)管理顧問有限公司總裁，天天名飲連鎖有限公司董事長，明信源培訓(xùn)系統(tǒng)創(chuàng)始人，321模式締造者和引領(lǐng)者，著名企業(yè)咨詢策劃專家，企業(yè)團隊培訓(xùn)講師。曾顧問聯(lián)想集團、奧康集團、惠普公司、中國移動、中國聯(lián)通、阿里巴巴、北京同仁堂、海瀾之家、羅瀾家紡、禹王亭集團、等多家企業(yè)營銷策劃品牌戰(zhàn)略顧問。劉文才，1982年出生于甘肅.張掖，現(xiàn)居北京，從一個窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)村孩子，成長到中國終端營銷領(lǐng)域?qū)＜?，著名品牌?zhàn)略專家，他用自己的勤奮和努力成為中國著名的企業(yè)咨詢顧問，是當代中國最具責(zé)任和影響力的企業(yè)咨詢培訓(xùn)導(dǎo)師，被譽為“營銷神童”之美譽。最擅長以幽默風(fēng)趣又發(fā)人深思、閑話家常又切中要害的課程，協(xié)助每個人建立自己的成功系統(tǒng)，實踐自己的成功夢想，是業(yè)界最受歡迎的咨詢培訓(xùn)導(dǎo)師之一?，F(xiàn)任職山東大禹龍
神酒業(yè)有限公司首席顧問，北京明信源企業(yè)咨詢管理顧問有限公司總裁。 簡介 中國十大青年杰出講師 北京企業(yè)管理學(xué)院講師 321模式引領(lǐng)者和締造者 全球最佳商業(yè)模式實踐家中國著名終端營銷策劃專家中國著名形象打造培訓(xùn)專家中國經(jīng)營報專家顧問團高級顧問 學(xué)習(xí)型中國世紀成功論壇課程顧問 甘肅省城市品牌戰(zhàn)略發(fā)展顧問團顧問北京玖伍大智慧咨詢管理公司課程顧問 明信源企業(yè)咨詢管理顧問有限公司總裁。 劉文才，1982年出生于一個窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)村孩子，剛滿15歲的劉文才因家境貧寒而輟學(xué)，懷著對美好生活的追求，他隨著家鄉(xiāng)的建筑隊伍來到新疆青海。成了建筑工人，開始了人生的打拼。當時的他，初中剛畢業(yè)，身體瘦弱單薄，沒有任何特長和技術(shù)，在工地只能做體力活。地處青藏高原的邊緣，夏季日光強烈，冬季寒冷異常，憑著堅忍不拔的毅力，劉文才在風(fēng)吹日曬中磨練，造就了剛毅的性格。 劉文才最終選擇了走向大城市奮斗夢想，從甘肅.蘭州坐火車來到了山東.濟南。在山東藍翔技校學(xué)習(xí)烹飪，在三個月的短期培訓(xùn)學(xué)習(xí)，從理論到實踐很好的掌握了烹飪的基本功，考核以優(yōu)異成績?nèi)〉昧水厴I(yè)證、高級廚師（國家職業(yè)資格特級）來到美麗的海邊城市
青島，先后在海天大酒店、紫晶大酒店、
香格里拉酒店、德隆海景、私人會所等工作，也受到了高炳義、李亞光、劉政等老師的指導(dǎo)，從配菜、炒菜到主管再到廚師長，但這并沒有滿足他的夢想。 通過他的經(jīng)過多年研究成功學(xué)總結(jié)出了從萌生到發(fā)展事業(yè)到各行各業(yè)的每個階層人士的成功經(jīng)驗包括企業(yè)管理，企業(yè)培訓(xùn)，銷售技能演講口才等！ 人物成就 2002年曾在濟南、青島星級豪華酒店、私人會所任職行政總廚2004年曾是銷售公司高級營銷經(jīng)理給予表彰，擔(dān)任團隊培訓(xùn)主講老師。2007年曾給多家國營民營企業(yè)制定營銷方案，并帶領(lǐng)營銷團隊一年創(chuàng)出1億多的業(yè)績。2008年創(chuàng)建北京明信源咨詢管理公司，曾任多家民族企業(yè)咨詢培訓(xùn)顧問，給企業(yè)制定了具有絕對競爭力的商業(yè)模式。2009年帶領(lǐng)著專業(yè)化咨詢培訓(xùn)團隊服務(wù)于中國成長型企業(yè)，企業(yè)品牌戰(zhàn)略 渠道建設(shè) 系統(tǒng)打造 資源整合 營銷模式等項目2010年由國家婦聯(lián)與企業(yè)的合作下共同努力發(fā)起女性健康工程，在全國各地舉辦公益女性健康講座，健康工程啟動儀式在人民大會堂舉行2011年在核心的協(xié)助成立了教育培訓(xùn)系統(tǒng)培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的專業(yè)魅力女性講師團隊，為企業(yè)插上了騰飛的翅膀，為營銷團隊孕育新生取得了更大的輝煌和榮耀2012年與禹王亭集團、山東大禹龍神酒業(yè)達成合作協(xié)議，現(xiàn)任職大禹龍神酒業(yè)首席顧問兼營銷執(zhí)行總監(jiān)，并創(chuàng)建了一套完善的營銷培訓(xùn)課題和酒文化品酒知識講座，" 《品位生活開啟格調(diào)人生》、《智慧盛宴開啟幸福人生》等系列講座論壇人物作品 經(jīng)典課程 1.《打造魅力領(lǐng)袖》 2.《人生定位原理》 3.《高品質(zhì)的溝通》 4.《成功的人際關(guān)系》 5.《最佳商業(yè)模式》 6.《傳統(tǒng)文化的啟迪》 7.《幸福美滿的家庭是事業(yè)成功的基石》 系統(tǒng)課程 1、【終端之戰(zhàn)】 2、【系統(tǒng)是成功的秘密】 3、【創(chuàng)造輝煌一定要目標導(dǎo)向】 4、【夢想定能成真】 5、【成功八步】 6、【成長是成熟的過程】 7、【行動圈】 8、【最好個人事業(yè)機會的24個理由】 9、【演講的20條金律】 10、【制造領(lǐng)導(dǎo)人的機器】 11 、【如何尋找領(lǐng)導(dǎo)人】 12、【學(xué)習(xí)是通往未來的護照】 13、【顧問式銷售技巧】 14、【“天質(zhì)女人”12 項魅力修煉】 15、【男士商務(wù)魅力提升】 16、【女士商務(wù)魅力提升】 17、【高績效時間管理】 18、【優(yōu)勢談判VS絕對成交】 19、【選擇是人生必修課】 20、【贏在品牌勝在整合】劉文才認為高提高人的素質(zhì)是企業(yè)發(fā)展之本。他竭力打造學(xué)習(xí)型企業(yè)，企業(yè)應(yīng)注意對員工的培養(yǎng)，經(jīng)常組織員工到北京、西安等地現(xiàn)場學(xué)習(xí)營銷管理，提高企業(yè)的現(xiàn)場營銷管理水平。他從我做起，出來闖蕩時初中沒有畢業(yè)，經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在已經(jīng)取得了大專文憑。他的辦公室，充滿了書香氣息，文化氣息，書架上各式書籍琳瑯滿目，有營銷、策劃、商業(yè)模式、國學(xué)教育、道德經(jīng)等方面的專業(yè)書籍，有管理和培訓(xùn)的書籍，在辦公桌的左角。 社會評價我們問起他成功的秘訣，他笑笑說：“我感受最深的是企業(yè)文化的打造。在多年的服務(wù)企業(yè)過程中，我們逐步形成了具有自身特色的企業(yè)文化，歸納起來是四句話十六個字：以眾為魂，以誠結(jié)情，以情達義，以義獲利。這是我們企業(yè)文化的精髓。以眾為魂，就是天道酬勤，眾志成城；以誠結(jié)情，就是誠信為本，情義至上；以情達義，就是真情待人，義薄云天；以義獲利，就是取財有道，回饋社會?！钡拇_，我們剛走進公司大樓，首先進入我們眼中的是墻上大大的“眾”字，“‘眾’就是在一人帶領(lǐng)下，將不同能力、不同資歷的人組織團結(jié)在一起，為一個共同的目標而努力?！睒闼氐恼Z言，流露的以人為本的理念。劉文才強調(diào)做優(yōu)企業(yè)的第一要素是“人”，提高人的素質(zhì)是企業(yè)發(fā)展之本。他是一個天生的演說家，也是一顆真正的讀書種子。和所有的演說家一樣，他骨子里就有著要顛覆舊有的世界觀，賦予世界以新價值的沖動。沖動帶來沖擊，沖擊帶來沉浮。這沉沉浮浮的人生，既給了他困擾，也給了他一個實現(xiàn)獨特人格的機會。正是這獨特的人格，讓所有的人都認為他的生活太富于戲劇性了，這就足以讓聽眾們對他的演講充滿迷戀，這就足以讓這個充滿了焦慮的商業(yè)時代為之傾倒。因為在這個速度、多變、危機的時代，每個人的骨子里都隱藏著冒險和創(chuàng)業(yè)的暗流，而他的人生，無疑強化和震撼了大眾骨子里的冒險欲和創(chuàng)業(yè)欲。所以，他從洶涌的人潮中脫穎而出。無論幾經(jīng)潮起潮落，憑著信念、勇氣、鮮明的個性，劉文才終究被推向商業(yè)帝國的風(fēng)口浪尖。劉文才由于博覽群書的底氣，和對企業(yè)家，國內(nèi)知名演講家的學(xué)習(xí)，和自己長創(chuàng)業(yè)路上的實踐，一路走了7年。劉文才的演講中除了豐富的商業(yè)信息，蘊含著更多的是人文底色。他總是能把一場小小的培訓(xùn)推到一種激昂、亢奮和博大的境界。他越過時間和空間，從農(nóng)業(yè)文明說到工業(yè)文明，然后告訴我們，現(xiàn)在我們正處于信息時代這個大驛站上。他在他的演講中，把握住了整個人類文明史的脈息，不但搏動起聽眾們心靈深處的求知和悸動，同時也讓身處此境的人們感到危機和挑戰(zhàn)。他把他走過的路、摔過的跤、遇到的起伏、讀過的書籍，用極其簡單生動的語言講述出來。讓每一個人都能聽得懂，讓每一位渴望資訊的人在最短的時間內(nèi)獲得啟迪和經(jīng)驗。難得的是他的敬業(yè)。無論他在講臺上已經(jīng)站了多久，無論這已經(jīng)是他做過的第幾百場培訓(xùn)，無論培訓(xùn)時間已經(jīng)超時多久，無論工作人員多少次舉起手中的牌子提醒他休息一下，只要他還沒有講完，他就決不放下他手中的話筒…….劉文才的朋友非常多，但其中同齡人卻很少。“可能因為我總是考慮公司的事情，經(jīng)歷也比較豐富，反而和同齡人有了代溝，朋友都是30歲左右甚至40歲以上的人?！?這些朋友在他成功的道路上起到了至關(guān)重要的作用。劉文才是個敢想敢做的人，想到就去做。但做了之后肯定會發(fā)現(xiàn)有不了解的地方，除了買專業(yè)書籍研讀，我還會向前輩和關(guān)鍵人物請教，迅速學(xué)到精華，將書本知識大而化小，更快上手。要勤于向他人請教，虛心求問。書本知識固然可貴，但要學(xué)到人生和工作經(jīng)驗，就一定需要向人學(xué)習(xí)?！? 榮譽獎項2002年獲得山東廚師烹飪食品雕刻大賽二等獎 2005年獲得卓越講師脫口秀一等獎 2005年參加山東民樂笛子大賽獲得三等獎 2010年獲得最佳商業(yè)模式制定者貢獻獎 經(jīng)典語錄永遠把幫助別人放在第一位。永遠做正直的人永遠做正確的事。幫助別人快樂自己。財富不是永遠的朋友，朋友本是永恒的財富。不爭不足以立世，不和不足以大成。相信自己是一種能力，相信別人是智慧加能力。只有100%的相信你一定會成功，有1%的懷疑都有可能失敗。相信是一種積極的信念。人世間所有的奇跡都是夢想成真的結(jié)果。二十一世紀三麗女人：美麗+ 能力+ 魅力。漂亮女人象寶石，智慧女人象寶藏，行走在智慧中的女人最美麗，而要得到智慧就要走入人群中學(xué)習(xí)。有些人30歲就死了，只不過70歲才埋葬的。
7，山東平陰玫瑰酒廠窯藏十年53度4l酒價格
平陰的玫瑰酒廠相對挺多，濟南玫瑰酒業(yè)的玫瑰酒的品質(zhì)相對好些，該廠53%vol 4L的窖藏十年是梅瓶木架包裝，出廠應(yīng)該在180元，我一直用這家的。希望我的回答能夠為您提供幫助。單單說普通的白酒儲存了十年價值也不可能4升。百十塊錢能買到吧。純正的玫瑰酒必須用優(yōu)質(zhì)白酒浸泡三年以上。這價值每斤30以上。去淘寶看看。上面有。再看看別人怎么說的。
8，山東孔府宴酒發(fā)展歷程
成也蕭何，敗也蕭何導(dǎo)讀： 似乎沒有一個品牌，讓我們看到在經(jīng)過昌盛而衰落后，又具備如此強烈的復(fù)興意志；營銷界也似乎還沒有一個案例能夠像
孔府家這樣成為足供全面研究的樣板。孔府家酒的成功，代表了一個時代的奇跡；孔府家酒的敗局，伴隨著幾乎同時的秦池、三株、紅桃K等，泯然眾人矣；然而，與眾多曇花一現(xiàn)的品牌不同的是，孔府家酒衰落后的不懈努力，總讓人在悲壯情緒中感到希望……一、“孔府家酒”營銷成敗之要： 1994年，“孔府家酒，叫人想家”，親情廣告語，由王姬為孔府家酒所拍廣告，巧妙地把《北京人在紐約》嫁接到廣告中，成功傳遞了孔府“家”的家文化，使其成為了“白酒文化營銷的領(lǐng)航者”，銷售額曾達9.5億萬巔峰、 1995年，孔府宴酒以“孔府宴酒，做天下文章”奪得央視第一屆標王，之后1996與1997年被“永遠的綠色，永遠的秦池”的秦池酒連冠兩屆標王。 1997年，秦池“勾兌事件”曝光，沒有正確進行危機公關(guān)處理，魯酒信譽度下降，市場全面萎縮，進入一個盛極而衰的階段。 2001年，孔府家挑起魯酒復(fù)興的大旗，聘請國內(nèi)著名策專家葉茂中全程策劃。經(jīng)過大量市場調(diào)研，葉肯定了“讓人想家”的廣告訴求，啟用劉歡作為形象代言人，推出“道德人家”“盛世大陶”“經(jīng)典大陶”三主打品牌。 2002年，孔府家再次陷入品牌迷茫和嘀咕。 2003年，孔府家牽手深圳萬基，進行二次復(fù)興?！扒昕赘?、成就大家”、“孔府家，成就大家”的廣告營銷最終功虧一簣。 2006年5月，孔府家與萬基的合作不歡而散。二、 過往成敗皆由“家文化” 孔府家公司成立于1958年，至今已走過半個世紀的發(fā)展歷程。今天，我們在這里談“孔”文化是孔府家酒的重生機遇，就不得不談到孔府家酒的“家文化”。 1985年，孔府家酒形成了獨有的產(chǎn)品特色，以低度白酒和大陶包裝瓶為特色的孔府家酒在1989年舉行的第五屆全國評酒會上榮獲國家“銀質(zhì)獎”，成為山東省第一個、也是至今唯一的國優(yōu)糧食酒；而國人真正了解孔府家，卻是在1993年。在這一年，這個名不見經(jīng)傳的區(qū)域品牌完成了全國品牌的跨越。 分析孔府家酒成功的原因，從產(chǎn)品角度看，第一是酒水品質(zhì)。孔府家酒追求并做到了“三正三香”（香正、味正、酒體正；聞香、入口香、回味香），成為低度魯酒的典范；第二是包裝形式，采用大陶包裝瓶讓人耳目一新；第三是品牌文化，就是大家所共知的“家文化”；第四是強勢的廣告推廣，王姬的一句“孔府家酒，叫人想家”，具有白酒品牌代言人首創(chuàng)意義。 現(xiàn)在看來，這四點實在是品牌塑造和市場開拓的常規(guī)方法，并沒有什么獨到出奇之處，但孔府家何以藉此成功呢？這就應(yīng)了那句古話：“時勢造英雄?！倍兰o九十年代初期，正是中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型期，白酒市場需求旺盛，而市場營銷手段普遍低級貧乏?，F(xiàn)在看來，平淡無奇的孔府家“四板斧”在當時卻具有超前的領(lǐng)先意義。 然而，在孔府家“行有余力”的1993年到1998年的昌盛輝煌時期，孔府家的“家文化”始終處于低級發(fā)展甚至停滯不前的狀態(tài)?？赘业摹凹椅幕钡降资鞘裁?？這個核心問題，歷時五年的孔府家并沒有給出一個明確的答案?？赘业摹凹椅幕弊罱K讓人失望地感覺到，無非是“想家”這么一個膚淺的概念而已。 時光流轉(zhuǎn)到2000年，給孔府家?guī)砹诵碌南Ｍ＿@個希望并不在于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子的調(diào)整，而是新加坡前總理李光耀將“孔府家酒”譽為了繼“孔府”“孔廟”“孔林”之后的“第四孔”。這應(yīng)該是孔府家放棄“家文化”，轉(zhuǎn)型為“孔文化”的歷史機遇。然而，當時的孔府家公司聘請的外腦并沒有完全理解“孔文化”的戰(zhàn)略思路，而是再度演繹“家文化”。劉歡代言的廣告片《一杯孔府家萬里》制作精美，但在品牌內(nèi)涵貧乏而市場環(huán)境劇變的前提下，廣告的效應(yīng)無疑如同杯水車薪。這次耗資巨大而不適時宜的大制作也是孔府家“家文化”的一次回光返照。 2003年，深圳萬基注資孔府家，收購孔府家集團90%的國有股份，將“孔府家”納入旗下?！翱孜幕憋@然成為前任的一個閃念，外行資本的眼光也僅僅能夠看到曾經(jīng)輝煌的“家文化”。2004年，一句“孔府家酒，成就大家”的廣告詞橫空出世，“家文化”成為“大眾文化”，或者是“大腕文化”。原本家庭意義上的“家文化”概念因被無限放大而面目模糊。隨著深圳萬基的黯然退出，“家文化”的這次起死回生變成了壽終正寢。 三、從孔府“家”到“孔”府家 回望歷史，莫說消費者，就是孔府家人自己心里也清楚，孔府家酒在輝煌的時期，并沒有提過孔子、“孔”文化。我們印象深刻的是，孔府家酒由著名演員王姬代言，廣告詞是“孔府家酒，讓人想家”。在孔府家的品牌定位上，除了字面上一個“孔”字外，再沒有任何“孔”色彩了。而孔府家酒開始引入孔文化或者說儒家文化的概念，是在邱振新履新之后。 目前市場上“家酒”的泛濫已經(jīng)使“家文化”流俗不堪，而孔府家酒已喪失了再塑“家文化”的時代機遇。2000年，孔府家公司借力事勢張揚的“第四孔”概念，確實是正道?！翱赘摇比齻€字的價值，在于“孔”，而不在于“家”。因此，“孔”文化才是孔府家酒重生的真正機遇。從孔府“家”到“孔”府家，其實質(zhì)是孔府家從“家文化”向“孔文化”的轉(zhuǎn)變。 無論如何，孔府家酒祭酒權(quán)的回歸向我們透露了一個重要信息：孔府家酒已經(jīng)開始了品牌轉(zhuǎn)型，從“家文化”轉(zhuǎn)向了“孔文化”。盡管孔府家酒目前的“孔文化”還僅僅停留在表面文章階段，但這個定位使孔府家酒有了獲得重生的機會，甚至可以說，終于走向了品牌塑造的正途。 讓我們感到可喜的是，邱振新董事長上任后的孔府家公司大力調(diào)整了產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，推出和諧圣城、儒家風(fēng)范、府藏等酒品，并且在品牌傳播過程中有意地開始張揚孔子和儒家文化，這些顯然是放棄“家文化”而轉(zhuǎn)向“孔文化”的明智之舉。 首先，從產(chǎn)品線和市場規(guī)劃來看，“孔文化”已經(jīng)融入到孔府家的血液脈絡(luò)之中。以孔府家公司通過近兩年精心打造的高端新品儒雅香型孔府家酒為例，它標志著孔府家公司對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整，加大高端產(chǎn)品、特別是政務(wù)、商務(wù)用酒的研發(fā)力度，加速其品牌的價值回歸步伐，這其中，尤以“孔文化”的回歸為核心內(nèi)容。 我們從儒雅香型孔府家酒的內(nèi)在價值與文化訴求來分析，孔府家公司的科研人員經(jīng)過近兩年的努力研制，使香型秉承“中庸”“和諧”的儒家文化精髓?？赘覐纳a(chǎn)工藝入手，將“中庸”“和諧”應(yīng)用到生產(chǎn)工藝技術(shù)之中。 儒雅香型集中國白酒的“清香”“濃香”“醬香”三大基本香型所獨具的“清香凈爽”“濃香綿甜”“醬香優(yōu)雅細膩，酒體豐滿醇厚”之優(yōu)勢于一體，巧妙地將三種香型釀制工藝之精華結(jié)合在一起，吸收了清香型白酒的“高溫潤料”“清蒸混燒”，醬香型白酒的高溫堆積工藝；在曲子的應(yīng)用上，更是體現(xiàn)了“中庸”“和諧”，曲子采用高溫、中溫大曲、麩曲相結(jié)合，釀酒微生物細菌曲、生香酵母等，豐富了儒雅香型白酒生產(chǎn)所需微生物；在生產(chǎn)原料上，也體現(xiàn)了“中庸”特點，增加原料中蛋白質(zhì)含量，使蛋白質(zhì)和淀粉比例達到和諧。 由于以上的生產(chǎn)采用的原料以及所釀制的白酒秉承了“中庸”“和諧”的儒家文化，生產(chǎn)出的酒質(zhì)自然形成了復(fù)雜香味成分，同時達到了香味的和諧，使酒體更加豐滿醇厚、綿甜柔順、自然協(xié)調(diào)。 這樣來看，儒雅香型孔府家酒是一款兼具濃、清、醬三大香型白酒之特點，而又獨具風(fēng)格、自成一體的創(chuàng)新香型白酒，它集清香型的柔和、濃香型的艷麗、醬香型的幽雅于一身，以其味道綿柔爽凈，品質(zhì)典雅高貴的風(fēng)格，豐富了孔府家公司的產(chǎn)品線，提高了孔府家產(chǎn)品的科技含量。最重要的是，儒雅香型孔府家酒從內(nèi)在基因上滲透了“孔文化”，將之作為產(chǎn)品、品牌的第一要素，為孔府家的文化升級奠定了基礎(chǔ)。 其次，在產(chǎn)品的外在形式上，孔府家酒的包裝設(shè)計以孔子講學(xué)圖為背景，配以《論語》經(jīng)典名句，古樸儒雅，內(nèi)涵豐富，穩(wěn)重大氣，賞心悅目，盡顯儒家溫文爾雅的風(fēng)采，讓飲用者深深體會到儒家文化的博大精深?？赘覍鞑タ鬃铀枷肟醋髌洚a(chǎn)品所肩負的天然使命。 這樣，孔府家就具備了更深厚的產(chǎn)品附加值：儒學(xué)的核心是“仁”與“禮”。其倫理范疇的實質(zhì)是調(diào)節(jié)社會關(guān)系，和諧人際關(guān)系，以達到仁政清廉、社會穩(wěn)定之目的。儒學(xué)強調(diào)國家和民族“大一統(tǒng)”的政治目標，“民水君舟”的民本思想，“德治隆禮”的治國原則，“修齊治平”的道德修養(yǎng)，“長幼有序”“忠孝善良”的家庭倫理，“剛健有為、自強不息”的入世精神，“樂以天下、憂以天下”的人生境界，“學(xué)無止境”的治學(xué)態(tài)度，“有教無類”的教育思想等等，對現(xiàn)代社會都具有極大的現(xiàn)實意義和借鑒價值。近年來，在世界范圍內(nèi)，已掀起了追逐儒家思想的熱潮。 筆者認為，在當今市場經(jīng)濟的新形勢下，儒商在商界已成為被人們推崇的楷模。 所謂儒商，就是“儒”和“商”的結(jié)合,是指有較高文化素養(yǎng)的、有儒家道德觀和價值取向的、有自強不息和勇于創(chuàng)新精神的企業(yè)家。儒商在企業(yè)管理中遵循以人為本的思路, 把人當作經(jīng)營中最根本的因素, 并通過對人在精神上和物質(zhì)上的關(guān)心、激勵，去調(diào)動員工的積極性, 實現(xiàn)對物的有效利用, 創(chuàng)造出良好的經(jīng)營業(yè)績。在管理上, 儒商崇尚的是“賢主勞于求賢, 逸于治事”的用人思想, “圣人治吏不治民”的指揮思想, “人君崇明不貴察”的控制思想。 而具備上述訴求的孔府家酒，可以讓消費者在飲用時追古思今，浮想聯(lián)翩，以儒家的剛健有為精神，來激勵自己發(fā)憤圖強；以儒家的公忠為國精神，來培育自己的愛國情懷；以儒家的“以義制利”精神，來啟示自已正確對待物質(zhì)利益，以儒家的仁愛精神，來培育自己熱愛民眾的高尚情操；以儒家的氣節(jié)觀念，來培育自尊、自強的獨立人格。 就筆者個人對品牌文化、酒文化的認識來看，身處圣人之地、禮儀之邦的孔府家，在生產(chǎn)經(jīng)營與市場營銷中不斷汲取并實踐了儒家文化、儒商理念，對于孔府家公司提高產(chǎn)品附加值和提升品牌影響力打下了堅實的基礎(chǔ)。這對其加速回歸一線白酒品牌具有難以估量的拉動作用。 再其次，孔府家與“孔文化”相結(jié)合的亮點在于，孔府家在市場推廣過程中準確把握了“孔文化”的特質(zhì)，并將之形成打動經(jīng)銷商、消費者的核心情感力量。在經(jīng)銷商看來，現(xiàn)在國家大力倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會，促進了人民生活水平穩(wěn)步提高，經(jīng)銷商本身也在尋找回報社會的一個機會和平臺，孔府家酒恰恰為之提供了這樣的平臺，通過積極地銷售孔府家酒，讓消費孔府家酒成為一種消費時尚，是經(jīng)銷商社會責(zé)任感的一種體現(xiàn)。 而對于消費者來說，通過品鑒孔府家酒，既能獲得高層次的消費體驗，也可以獲得對“孔文化”，即儒家文化的深層次感悟與體會。就筆者的了解，孔府家的一款標志性產(chǎn)品——和諧圣城酒，其外盒采用現(xiàn)在流行的鐵盒包裝，加以孔子講學(xué)的圖案和論語中描述的篆體和諧文字，展現(xiàn)了圣城曲阜古樸典雅的文化底蘊和地方特色；瓶體選用高檔的手工玻璃酒瓶，配以燙金、烤花工藝和具有中華傳統(tǒng)特色的祥龍圖案，既高雅、莊重又有現(xiàn)代氣息，寓意著吉祥、飛黃騰達、和諧發(fā)展，不論是送禮還是商務(wù)宴請，都可突出其高雅、莊重、大方的品質(zhì)內(nèi)涵。同時，孔府家和諧圣城酒的酒質(zhì)非常好，香氣濃郁綿甜，非常適應(yīng)廣大消費群體的口味風(fēng)格。廣大消費者在品嘗
佳釀的同時，不僅可以領(lǐng)略到博大精深的儒家和諧酒文化，還可達到“為和而敬、為和而飲”的最高境界。 在白酒競爭日益激烈的今天，一款產(chǎn)品、一個品牌想要脫穎而出，必須具備對經(jīng)銷商、消費者的獨特吸引力，換句話說，白酒產(chǎn)品應(yīng)該從其內(nèi)在文化、外在形式上打造自身的個性化競爭力。無疑，孔府家在這方面已經(jīng)奠定了自身的堅實基礎(chǔ)。 此外，還有不得不提的一點是，“孔文化”是孔府家酒所獨具的一種“特質(zhì)”，在白酒領(lǐng)域的競爭越來越強調(diào)個性化、差異化的今天，獨一無二的文化特質(zhì)就是一個品牌的競爭力所在。顯然，孔府家人針對這一點已經(jīng)做足了文章：“儒家文化標志品牌”“中國禮儀文化酒”“中國（曲阜）國際孔子文化節(jié)指定用酒”等光環(huán)、“重禮儀、敬尊者”的品牌訴求，都是中國白酒品牌中的“唯一”，而這些“唯一”更進一步凸現(xiàn)了孔府家酒的特質(zhì)，決定了孔府家酒的升級是由內(nèi)而外來完成的，是充分考慮了市場接受能力和消費者心理體驗的。 從上述分析來看，孔府家秉承“孔文化”，算得上一個成功且值得借鑒的典型營銷案例。然而放眼今后，如何真正做到從孔府“家”到“孔”府家，孔府家人尚有一段很長的路需要走。在這里，筆者愿意為孔府家酒提出一些個人見解，以供參考。 四、如何從“家”到“孔” 筆者認為，孔府家酒要實現(xiàn)從“家”到“孔”的蛻變，真正抓住“孔”文化這個重生的機遇，可從以下四點入手： 第一，重塑孔府家企業(yè)文化?？赘业钠髽I(yè)文化一直是搖擺、分散且模糊不清的，時而家文化，時而儒家文化，時而又提升家文化為民族意義上的“大家文化”。這些文化運作上的不連貫性造成了孔府家形象的支離破碎。企業(yè)文化是決定一個企業(yè)最終“是什么”并且“如何做到是什么”的根本因素，孔府家到底意味著什么？并沒有能夠給人們提供一個明確的答案?？赘页梢泊黉N敗也促銷。一旦促銷上的失敗形成后，又缺乏企業(yè)文化的支撐，這個企業(yè)就失去了發(fā)展的方向和力量。而由于過去成功的經(jīng)驗，往往還會從促銷上尋求生機，又開始請人“做品牌”“打廣告”，其效果只有一個，就是企業(yè)體質(zhì)的繼續(xù)消耗。 從經(jīng)營角度來看，企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是企業(yè)動力的源泉，是企業(yè)的必由之路。我在《中國酒文化的實質(zhì)是儒家文化》一文中專門對孔府家的儒家文化潛質(zhì)做過論述?，F(xiàn)在，筆者依然認為，儒家文化是上天留給孔府家的一個巨大的文化寶藏?？赘冶M管最初依靠“家”文化而疏離“孔”文化，取得了銷售上的成功，但在企業(yè)文化上卻是可惜的。或許，這也是企業(yè)發(fā)展階段的正?，F(xiàn)象。筆者認為，以儒家文化作為孔府家企業(yè)文化，符合天時、地利、人和，是千載難逢的機遇。 第二，重塑孔府家發(fā)展戰(zhàn)略。從某種意義上說，企業(yè)文化也是戰(zhàn)略問題，但沒有明確的可行的企業(yè)文化，企業(yè)的其他發(fā)展戰(zhàn)略都將是無根之木。在企業(yè)文化指導(dǎo)下，制定孔府家企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略是一個系統(tǒng)的工程，涉及的方面很多，不是本文可以詳細論述的，也不是現(xiàn)在可以明確的。但有一點是必須明確的，那就是在新的企業(yè)文化下的孔府家的企業(yè)戰(zhàn)略目標應(yīng)該是最具有中國文化特征的中國企業(yè)。我們希望孔府家能夠明確自身的文化定位，而不僅僅是企業(yè)定位；明確自身的文化角色，而不僅僅是企業(yè)角色。因為只有這樣才能夠真正落實孔府家的企業(yè)文化，也只有這樣，孔府家的企業(yè)文化才能成為企業(yè)競爭的利器，尤其面臨中國白酒國際化大市場的時候，這個文化優(yōu)勢將是無與倫比的。在國際上，人們只知道有中國企業(yè)，但并沒有哪個中國企業(yè)真正能夠全面而深刻地體現(xiàn)中國文化和中國性格，這是歷史留給孔府家的機遇。 第三，重塑孔府家品牌戰(zhàn)略。企業(yè)文化與品牌文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，甚至品牌文化應(yīng)該是企業(yè)文化在具體產(chǎn)品和品牌上的體現(xiàn)。作為中國酒企業(yè)，作為中國酒，孔府家有著其他白酒企業(yè)和品牌難以比擬的儒家文化優(yōu)勢。孔府家過去只是“讓人想家”的家文化，我們現(xiàn)在需要讓孔府家成為最能體現(xiàn)中國文化和中國性格的白酒。筆者認為，真正意義上的“中國酒”不僅是能代表中國酒的口味，而且更應(yīng)該代表中國文化。沒有哪個酒做到了這一點，這也是孔府家的機遇和目標。 筆者希望孔府家酒能夠把自己當成文化產(chǎn)品來塑造，屆時，大批國際友人會從孔府家酒領(lǐng)略到中國文化、中國性格的氛圍和信息。這是孔府家新企業(yè)文化下的品牌戰(zhàn)略目標。 從品牌策略方面看，筆者傾向于重新定位孔府家酒這個品牌。當然，目前流行的子品牌策略也是值得考慮的。 第四 ，重塑孔府家酒產(chǎn)品風(fēng)格?？赘揖茻o疑是魯酒的代表，那么，魯酒是什么風(fēng)格？孔府家酒在魯酒中又有什么特色？這些問題如何讓廣大酒民了解并認可？這一系列問題是需要孔府家酒用相當?shù)木斫鉀Q的。這個過程其實就是塑造孔府家酒產(chǎn)品風(fēng)格的過程，如果一款酒缺乏自己的風(fēng)格，很難想象它的成功能夠堅持多久。當年的“勾兌風(fēng)波”使魯酒大受其害，甚至至今還有余波。因此，重塑孔府家產(chǎn)品風(fēng)格也是消除當年影響的必然之舉。
9，景陽岡白酒
山東景陽岡酒廠座落在打虎英雄武松的故鄉(xiāng)—陽谷縣城紫石街，始建于1950年，現(xiàn)有員工1019人，其中各種專業(yè)技術(shù)人員120余人，廠區(qū)面積16萬平方米，建筑面積10萬平方米，具有年產(chǎn)1萬噸糧食酒的生產(chǎn)能力，可生產(chǎn)濃香、醬香、兼香、清香四大系列近100個品種的產(chǎn)品。其中景陽岡陳釀酒（兼香型）為“山東省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”，賴茆酒（醬香型）為“山東名酒”，景陽岡酒（濃香型）為 “中國名牌商品”，2006年和2008年連續(xù)兩次被評為“山東十大名酒”。景陽岡商標于2008年3月被認定為“中國馳名商標”, 2009年6月景陽岡酒被評為“中國白酒十大品牌”。
每箱75元。
10，山東即墨黃酒哪個品牌質(zhì)量性價比好
推薦九盛牌即墨黃酒 即墨老酒是新華錦(青島)即墨老酒有限公司的產(chǎn)品，黃酒十大品牌之一，中國馳名商標，山東省著名商標，山東省名牌產(chǎn)品，中華老字號，行業(yè)知名品牌，北方規(guī)模最大、知名度最高的黃酒生產(chǎn)企業(yè)即墨老酒，是食品工業(yè)中的一顆明珠。它以悠久的歷史、獨特的釀造工藝和典型的地方風(fēng)味，受到人們的喜愛和贊譽。 即墨老酒酒液清亮透明，深棕紅色，酒香濃郁，口味醇厚，微苦而余香不絕。新華錦(青島)即墨老酒有限公司是新華錦集團直屬酒類專營公司，是中國北方規(guī)模最大、知名度最高的黃酒生產(chǎn)企業(yè)，以生產(chǎn)經(jīng)營“即墨”牌即墨老酒聞名國內(nèi)外。
11，泰安東平唐龍酒的一些問題
坐落于泰山腳下東平湖畔的東平唐龍酒業(yè)有限公司是一個以釀酒為主，集印刷、調(diào)味品、養(yǎng)殖、銷售為一體的綜合釀酒企業(yè)，被評為“全國500家最大飲料釀造企業(yè)”、“山東省釀酒企業(yè)綜合實力百強企業(yè)”、“全國酒行業(yè)明星企業(yè)”、“中國專利·山東明星企業(yè)”。 東平唐龍酒業(yè)有限公司利用大唐窖池純糧釀造的“唐龍”系列酒是山東省名牌產(chǎn)品，連續(xù)10年蟬聯(lián)“山東省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”，在中國國際農(nóng)業(yè)博覽會上評為“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”。其高檔產(chǎn)品有：世紀龍酒、唐龍一品液、唐龍王、金銀唐龍；主導(dǎo)產(chǎn)品有：39°、44°、54°唐龍?zhí)厍?、世紀龍?zhí)讫執(zhí)厍?a href="/huangjiu/12368/">狀元紅特曲、唐龍春特曲等，以及“好喝不貴”的中檔產(chǎn)品——唐龍?zhí)蒯?、唐龍古酒；另外還有東平特曲、東平特釀，以及人們喜愛的“金 美酒”等，這些具有窖香濃郁、綿甜、爽凈、液體豐滿、回味悠長等特點。 公司不斷加大科技力度，在有關(guān)專家的協(xié)作下，利用生物技術(shù)研制了一種高科技產(chǎn)品——生物宜康酒，該酒能保肝、護胃，同時具有醒酒快、飲后輕松精神爽之功效，被專家譽為第4代生物白酒始創(chuàng)者，填補了省內(nèi)空白，在國內(nèi)處于領(lǐng)先地位。同時，我們還研制了一種綠色飼料——特節(jié)磷植酸酶，它是利用生物原理自然發(fā)酵，飼料中不含有任何化學(xué)原料和添加劑，無化學(xué)原料毒副作用，很適合當前人們追求綠色產(chǎn)品的需要。該產(chǎn)品具有廣闊的市場，歡迎各界人士來公司考察參觀，就以上高科技產(chǎn)品進行合資合作，共展宏圖。 公司目前正在需求在白酒勾兌、釀造及科研方面的人才，歡迎全國的科研機構(gòu)、大專院校、專家學(xué)者來廠進行技術(shù)輔導(dǎo)，或定期聘用，待遇豐厚。 傳真：0538—2451289 電話：0538—2451189 0538—2820373 聯(lián)系人：鄭恒岱 地址：山東東平州城