茅臺兩個飛天哪個窟，兩個相鄰數(shù)的和是97這兩個自然數(shù)分別是多少

設較小的數(shù)是X,則另一個是X+1 X+1+X=97 2X=96 X=48 48+1=49， 這兩個數(shù)分別是48、49

五星茅臺和飛天茅臺相比：1、共同點：酒質(zhì)一樣，瓶形一樣。五星茅臺和飛天茅臺的酒質(zhì)是一樣的，瓶子也都是乳白色的陶玻瓶。2、不同點：商標不一樣，包觀設計不一樣，價格不一樣，市場受歡迎程度不一樣。據(jù)貴州茅臺酒廠集團公司有關(guān)負責人介紹，使用“五星”商標和使用“飛天”商標的茅臺酒，酒質(zhì)上沒有任何差別。在包裝車間，經(jīng)常是將同一批次的酒統(tǒng)一勾兌好之后，上午包裝“五星”，下午接著包裝“飛天”，或者在同一時間，這個班組包裝“五星”，下個班組包裝“飛天”，因此兩種商標的茅臺酒只不過是包裝各異而已。據(jù)了解，國酒茅臺之所以有“五星”和“飛天”兩種商標，是特定歷史背景下形成的。建國初期，地方國營的茅臺酒廠成立后，最初注冊商標為“貴州茅苔”，商標上端正中為工農(nóng)攜手圖案，左右兩邊有波浪形線條，其下有“貴州茅苔酒”五個紅色大字和“地方國營茅臺酒廠出品”十個白色小字，1956年3月，“苔”字被恢復為“臺”字。1953年，茅臺酒開始向國外銷售，商標圖案也改由金色麥穗和紅色五星組成。麥穗在外，五星居中，注冊商標為“車輪”牌，即今天“五星”商標的前身，寓意茅臺酒是新中國工農(nóng)聯(lián)盟的結(jié)晶。但在當時歷史條件下，這一商標圖案被國外一些反華勢力視為“政治商標”，因而受到一些不應有的歧視。為有利于外銷，經(jīng)原國家輕工部批準，茅臺酒外銷商標于1958年改為“飛天”牌，圖案借用在西方社會影響很大的敦煌“飛天”形象，為兩個飄飛云天的仙女合捧一盞金杯，寓意茅臺酒是外交友誼的使者，并一直沿用至今。據(jù)悉，目前市場上銷售的茅臺酒之所以同時還有“五星”和“飛天”兩種商標，除了考慮消費者的習慣和心理外，還有一個原因就是茅臺酒廠當初借用的“飛天”這一形象，現(xiàn)仍需付一定費用，而“五星”商標則沒有這一問題。

400

貌似在500左右吧

是今年的嗎？如果是今年的富貴萬年金鳳凰，市場價350左右。

敦煌的飛天已經(jīng)成為了一個民族標志。記得我小時候就知道飛天，第一次看到飛天應該是出現(xiàn)在茅臺、洋河酒的商標上。后來我知道飛天也來自敦煌，一個遙遠的地方。再后來我聽說南京的棲霞山石刻造像中也有飛天，只是石窟漫漶，我沒有能尋覓到。直到五年前我開始喜歡建筑，接著讀了梁思成的《中國雕塑史》，才知道飛天起源于印度，而中國的飛天不僅僅在敦煌，凡是唐代及以前的洞窟中多有之。除了敦煌四窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞、東千佛洞）之外，在天水的麥積山、大同的云岡、洛陽的龍門，甚至是河南鞏義的石窟寺、河南義馬的鴻慶寺、河北的南北響堂山、陜西彬縣大佛寺、重慶大足寶頂山等處都能見到飛天的形象。 在梁思成的《中國雕塑史》中，詳細闡述了飛天形象自印度傳來后，在中國的不斷發(fā)展變化，從北朝時的衣飾簡單、形象笨拙，到唐代的衣帶翩翩、婀娜多姿。最近看了一些資料，有的是從印度飛天與中國飛天對比的角度、有的詳細論述飛天的來源與傳說、有的論述了飛天的發(fā)展。但是這些資料大多只有文字而沒有圖片。我想我應該匯集一下這些資料，再配上圖片，結(jié)合我現(xiàn)在的認識做一個簡單的論述。 飛天之形象或許來自諸天中的乾闥婆與緊那羅，所以在印度的雕塑中飛天大多數(shù)是成雙成對的。因為乾闥婆為帝釋天中的樂神，而凡繪有飛天場面的多也有樂伎的形象，所以這個推測大概是不錯的。只是在印度的一些神話中，乾闥婆并不是一個神，而是一個神族。而緊那羅或許又成為了人頭鳥身的形象。廣義上說的飛天，又是可以在天空中自由飛翔的諸天神靈。 飛天最先出現(xiàn)在敦煌莫高窟第272窟（北涼）中，在第257窟（北魏）中出現(xiàn)了典型的對稱雙飛天。飛天最早出現(xiàn)在佛龕上部的兩側(cè)，或者在天花和藻井之上，體現(xiàn)出一派祥和的佛國氣氛。最初的飛天受到印度的影響，比較樸實笨拙，衣服也比較簡單，甚至露出了腳丫子，這個時期的飛天通常是用一根飄起的絲帶和身體的姿態(tài)表明其飛天的身份。而且在早期的飛天中，幾乎看不到性別的差異。 到了西魏諸窟，飛天和樂伎的形象開始融合，第285窟（西魏）的樂伎飛天有彈奏箜篌和彈奏琵琶的飛天樂伎展現(xiàn)出一幅美麗動人的畫卷。特別是中國的水彩繪畫技法，讓飛天的形象更加絢麗多彩。 到了隋代諸窟，飛天的形象更加豐富，正面、側(cè)面等造型變化和各種飛天組合豐富多彩，大部分飛天姿態(tài)優(yōu)美，體現(xiàn)出女性化特征。而到了唐代飛天的姿態(tài)更加婀娜多姿，衣飾與絲帶也愈發(fā)靈動舒展，服飾艷麗、色彩絢爛，其身邊多為云彩、花卉等裝飾，而飛天之美女形象也愈發(fā)明顯。 巧合的是，在一些印度傳說中，也有一種天女（阿卜莎羅）與乾闥婆的傳說，天女也是具有美女的形象，一些印度雕塑中也有女性飛天的形象，只是我不知道古代印度以及貴霜王朝（Kushan Empire）（公元45年至250年）的相關(guān)概念，不知道是誰影響了誰，或者是各自的變化與發(fā)展。就從中國現(xiàn)有的飛天形象的發(fā)展和變化來看，以上我所認識的大體是可為一說的。 我也會放一些其他地方的飛天形象，并簡要說明。前面列出的各個石窟，除了敦煌四窟之外我都親臨并拍照了。只不過那些洞窟中的飛天，不論是時間的跨度與發(fā)展的變化、造型的種類與特點的鮮明，都與敦煌的飛天相去甚遠。也就是因為如此，敦煌的飛天才能成為一個標志吧。但是敦煌東、西千佛洞毀壞嚴重，榆林窟、莫高窟無法拍照且限制參觀洞窟的數(shù)量（莫高窟只允許看10個洞窟），比起600多洞窟的6000個左右的飛天形象，我收集的東西還是太少太少。2010年5月20日記 第272窟（北涼）藻井，莫高窟中最早的飛天形象，典型的暈染法，飛天形象樸實第275窟（北涼）莫高窟中最早的飛天形象之一，衣飾簡單、形體樸實，甚至露出腳丫子 第251窟（北魏）佛龕兩側(cè)成對的雙飛天第254窟（北魏）佛龕（或佛像）兩側(cè)成對的雙飛天第249窟（西魏）佛龕（或佛像）兩側(cè)成對的飛天 北魏、西魏時期的飛天，主要還是暈染法繪畫，身體姿態(tài)逐漸豐富第285窟（西魏）時期的飛天和樂伎飛天，其中樂伎飛天姿態(tài)優(yōu)美 伯希和助手拍攝的第285窟的飛天和飛天樂伎，最上面為彈琵琶和彈箜篌者，下面的佛龕兩側(cè)為飛天 第249窟（西魏）形象逐漸豐富的飛天形象 第428窟（北周）仍然是暈染法帶有印度特點的樂伎飛天第397窟（隋）頂部飛天 第390窟（隋）樂伎飛天第407窟（隋）三兔飛天藻井中的飛天褪色的隋代飛天第320窟（初唐）說法圖中的飛天第321窟（初唐）飛天與散花的天女第321窟（初唐）飛天形象與今人臨摹 唐代蓮花藻井中的飛天 說法圖中的飛天 第329窟（初唐）的藻井飛天第329窟（初唐）飛天第329窟（初唐）佛本生故事乘象入胎中的飛天第329窟（初唐）佛本生故事夜半逾城中的飛天第39窟（盛唐）我認為最美的幾個唐代飛天形象之一，最后一張為今人臨摹復原的形象 第172窟（盛唐）我認為最美的幾個唐代飛天形象之一第148窟（盛唐）飛天第158窟（中唐）帶有吐蕃特色的飛天 唐代的飛天形象非常豐富 第327窟（宋代）獻花飛天形象第97窟（西夏）具有西夏風格的飛天第3窟（元代）千手觀音上部兩端的飛天榆林窟的西夏風格的飛天榆林窟第15窟的飛天當代臨摹或仿制的飛天形象 云岡石窟佛龕上的飛天形象龍門石窟中的相關(guān)飛天麥積山的飛天（西魏）河南鞏義石窟寺飛天及石刻拓片（北魏）河南義馬鴻慶寺石窟藻井飛天（北魏） 河北南響堂寺飛天（北齊） 河北南響堂寺藻井樂伎飛天彈箜篌者、吹竽者（北齊） 河北北響堂寺飛天雕刻（北齊）

應該是十五年三十年五十年的禮盒酒

你好！飛天茅臺，這么簡單僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

金被子？？有龍的，，飛天都有龍吧，。。

“葵花”商標是從1970年到1974年，替代“飛天”標識用于外銷的茅臺酒。1975年起重新恢復“飛天”商標的使用。1978-1983年剩余的極少“葵花”標識茅臺，重新用于內(nèi)銷。 你這款酒應該是70-74年的，因為78-83用于內(nèi)銷的這批，瓶口是有紅色封皮的。如果這酒是真的（現(xiàn)在由于在炒老茅臺，所以舊瓶裝新酒的假茅臺很多），在酒液還剩90%左右的情況下，市價在12000-15000之間（如果是同年代的五星或是飛天茅臺，價格就沒這么高，因為葵花牌的存世量比其它兩個品牌的要少的多），如果拿去拍賣，最后的成交價估計在45000-50000左右~~~

貌似不是正宗的茅臺啊

應該是80年代出的茅臺酒，53度?，F(xiàn)在普通茅臺酒價格都在1800--2000元左右。你這瓶酒估計至少要賣到5000元左右。

免費

原漿是蒸餾出來的純酒，飛天茅臺不是原漿，飛天茅臺是經(jīng)過勾兌以后口味達到釀酒師覺得的最佳口味，往往原漿很少會出售的。

不是，如果是原漿酒，明清朝代都是這個味了，現(xiàn)代科技必須勾兌，任何酒，不管他是真酒假酒好酒爛酒，沒有一個不是勾兌的，只是水平不同，原漿質(zhì)量不同，真喝茅臺原漿酒的話，你會覺得這酒也就200塊錢一瓶，口感不行

我就是茅臺本地人，在我們這邊，原漿酒意思就是取出來的沒有經(jīng)過任何勾兌的輪次酒。茅臺這邊釀酒，如果是正宗坤沙手藝釀成，是要嚴遵守“一二九八七”工藝的，就是（一個周期，兩次投料，九次蒸煮，八次發(fā)酵，七次取酒）。取酒七次，其中三四五輪次的酒最好，一二七八輪次的稍微差一點。（之所以能取酒這么多次，是因為本地高粱粒小皮厚耐蒸煮，并且要80%以上是完整顆粒沒有碾碎蒸煮的才能叫坤沙酒）。沙就是指本地高粱，因為呈紅色細小顆粒被叫做“沙”。坤沙酒因為需要蒸煮發(fā)酵的次數(shù)多，人工成本也比較高，而且坤沙手藝釀的酒，還需要窖藏三年才能用來勾調(diào)，勾調(diào)好的再窖藏半年才是最好出廠的時機?，F(xiàn)在坤沙酒越來越少了，如果不是實力雄厚、堅持初心、有情懷的酒廠，根本釀不起坤沙酒。坤沙是正宗醬香酒，本地名片，茅臺飛天就是坤沙酒。

第一，貴州茅臺口味醬香突出，酒體醇厚，豐滿協(xié)調(diào)，回味悠長；飛天茅臺用先進釀制工藝，科學降度而成。第二，貴州茅臺用于內(nèi)銷，外觀比較符合國人美學；飛天茅臺是用于外銷的，為了彰顯國酒品牌的品質(zhì)，包裝顯得非常高檔。第三，貴州茅臺無需出口稅費，價格相對合理；飛天茅臺就要向貴州糧油進出口公司支付一定的商標費。一般通常說的茅臺酒特指由貴州茅臺股份有限公司生產(chǎn)的高檔茅臺酒，從商標上說包括飛天和五星，這兩種酒在制作工藝上是完全一樣的，很可能是同一批酒，包裝上不同，價格相差10左右。50年代為區(qū)分出口和內(nèi)銷，創(chuàng)了這倆牌子，因為五星不能出口，因此就讓飛天出口，五星內(nèi)銷，當然現(xiàn)在已經(jīng)沒有這個區(qū)別了，國內(nèi)市場上大家買茅臺，往往也是飛天，因為飛天在包裝上看著更大氣舒服些。飛天茅臺和五星茅臺的區(qū)別是什么？1、商標不同：五星茅臺使用的是麥穗圍繞著五星的商標，也是茅臺酒最初的商標。飛天茅臺為了出口使用了敦煌壁畫中的飛天仙女作為商標。2、包裝不同：飛天茅臺的外觀比五星茅臺要精美，飛天茅臺在1958年就配上紅票帶了，而五星茅臺到了1991年才配上紅飄帶。在包裝材質(zhì)這塊飛天茅臺也要更好，當時用于內(nèi)銷的金輪牌茅臺(五星茅臺前身)，使用的酒瓶為土陶瓶，而飛天茅臺則是白瓷瓶。3、收藏價值不同：早期飛天茅臺主要用于出口，國內(nèi)很難買到，所以早期的飛天茅臺現(xiàn)存量很少。物以稀為貴，所以同等年份、同等品相的飛天、五星，飛天價格會更高。

商品名稱 單位 規(guī)格 供貨時段 會員價格 金卡價格 購物車 500ml 43度五星茅臺迎賓酒 盒 500ml 按服務承諾 ￥45.80元 ￥44.50元 500ml53度五星貴州茅臺酒 盒 500ml 按服務承諾 ￥318.00元 ￥315.00元 500ml43度五星貴州茅臺酒 盒 500ml 按服務承諾 ￥278.00元 ￥275.00元 500ml38度五星貴州茅臺酒 盒 500ml 按服務承諾 ￥268.00元 ￥265.00元 500ml53度五星貴州茅臺酒(新) 盒 500ml 按服務承諾 ￥318.00元 ￥317.00元 500ml53度飛天貴州茅臺酒(新) 盒 500ml 按服務承諾 ￥318.00元 ￥315.00元 500ml43度飛天貴州茅臺酒(新) 盒 500ml 按服務承諾 ￥298.00元 ￥295.00元 500ml38度飛天貴州茅臺酒(新) 盒 500ml 按服務承諾 ￥285.00元 ￥282.00元 500ml52度五糧液酒 盒 500ml52度 按服務承諾 ￥388.00元 ￥378.00元 500ml39度五糧液酒 盒 500ml39度 按服務承諾 ￥288.00元 ￥285.00元 500ml29度五糧液酒 盒 500ml29度 按服務承諾 ￥188.00元 ￥185.00元 500ml52度五糧液酒（新品） 盒 500ml52度 按服務承諾 ￥365.00元 ￥359.00元 500ml52度劍南春酒 盒 500ml52度 按服務承諾 ￥169.00元 ￥168.00元 500ml38度劍南春酒 盒 500ml38度 按服務承諾 ￥147.00元 ￥145.00元 500ml52度劍南春酒禮盒(水晶瓶) 盒 500ml52度 按服務承諾 ￥298.00元 ￥288.00元 500ML53度郎酒（醬香型） 瓶 500ML 按服務承諾 ￥54.90元 ￥52.20元

53度茅臺迎賓酒有兩種其中禮品盒的更貴!500ml 53度茅臺迎賓酒 市場價:$98元 500ml/盒茅臺迎賓酒是茅臺酒系列產(chǎn)品,是以當?shù)貎?yōu)質(zhì)高梁.小麥為原料.秉承茅臺酒傳統(tǒng)工藝,精心釀造,勾對而成的優(yōu)質(zhì)醬香型白酒。

53度茅臺迎賓酒零售價65元左右！批發(fā)價45元！