喝茅臺(tái)下一句是什么意思，太陽(yáng)底下喝老酒內(nèi)外都熱火是什么意思

任憑弱水三千我只取你一瓢的意思是，意指眾多的選擇之中，我只要這一個(gè)。

“弱水三千，只取一瓢?！?比較易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。引申為，對(duì)于愛(ài)情，很多的女子當(dāng)中只為1個(gè)女子?！叭跛钡囊馑计鋵?shí)不是很清楚； 但是整句話，就是說(shuō)要對(duì)愛(ài)情專(zhuān)一。

賈寶玉對(duì)林黛玉說(shuō)：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”.弱水有三千華里那么長(zhǎng)，水量雖然豐沛，但只舀取其中一瓢來(lái)喝。 　引深意:可以交往的對(duì)象有很多，但只喜歡你一個(gè)。后成為男女之間信誓旦旦的愛(ài)情表白。

古時(shí)許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過(guò)渡，古人認(rèn)為是由于水嬴弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱(chēng)之為弱水。因此在古書(shū)如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多并非同一河流而相同名稱(chēng)的弱水。山海經(jīng)載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說(shuō)的就是這個(gè)意思。有些稱(chēng)謂流傳到現(xiàn)在還在用，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河。弱水也用來(lái)特指位于西北的婆夷河或黑水河，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作。 后來(lái)的古文學(xué)中逐漸用弱水來(lái)泛指險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺(tái)》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬(wàn)里。這是弱水第一次與具體的數(shù)字連用。張孝祥的《水龍吟——望九華山》中也有一句‘縹緲珠幢愚衛(wèi)，望蓬萊、初無(wú)弱水’。其他的詩(shī)詞中就很少見(jiàn)弱水的句子了。反到是后來(lái)的小說(shuō)中用的比較常見(jiàn)些。 《西游記》第二十二回唐三藏收沙僧時(shí)有詩(shī)描述流沙河的險(xiǎn)要：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補(bǔ)編.中國(guó)地質(zhì)略論》說(shuō)道：雖弱水四繞，孤立獨(dú)成，猶將如何如何...《紅樓夢(mèng)》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣:一足高來(lái)一足低,渾身帶水又拖泥.相逢若問(wèn)家何處,卻在蓬萊弱水西。這里也是指遙遠(yuǎn)的意思。 再到后來(lái)弱水引申為愛(ài)河情海。這便是我們現(xiàn)在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《紅樓夢(mèng)》第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道:"寶姐姐和你好你怎么樣?寶姐姐不和你好你怎么樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎么樣?今兒和你好,后來(lái)不和你好你怎么樣?你和他好他偏不和你好你怎么樣?你不和他好他偏要和你好你怎么樣?"寶玉呆了半晌,忽然大笑道:"任憑弱水三千,我只取一瓢飲."黛玉道:"瓢之漂水奈何?"寶玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"寶玉道:"禪心已作沾泥絮, 莫向春風(fēng)舞鷓鴣."黛玉道:"禪門(mén)第一戒是不打誑語(yǔ)的."寶玉道:"有如三寶 "。 從此男女之間信誓旦旦就開(kāi)始用弱水三千只取一瓢的套話了。至于現(xiàn)在，弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說(shuō)里提過(guò)不下幾十次，每次英俊瀟灑的男英雄被一大群春心萌動(dòng)的美少女騷擾追求時(shí)，他都會(huì)對(duì)女主人公說(shuō)：弱水三千，我只取一瓢飲,你放心吧，然后男英雄便花開(kāi)一春又一春。

我只愛(ài)一個(gè)女子/我只要那一個(gè)女子《紅樓夢(mèng)》第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道:"寶姐姐和你好你怎么樣?寶姐姐不和你好你怎么樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎么樣?今兒和你好,后來(lái)不和你好你怎么樣?你和他好他偏不和你好你怎么樣?你不和他好他偏要和你好你怎么樣?"寶玉呆了半晌,忽然大笑道:"任憑弱水三千,我只取一瓢飲."黛玉道:"瓢之漂水奈何?"寶玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"寶玉道:"禪心已作沾泥絮, 莫向春風(fēng)舞鷓鴣."黛玉道:"禪門(mén)第一戒是不打誑語(yǔ)的."寶玉道:"有如三寶 "。 從此男女之間信誓旦旦就開(kāi)始用弱水三千只取一瓢的套話了。摘自網(wǎng)絡(luò)

、當(dāng)心憤怒與怨恨敵意、怨恨、憤怒，總是與我們酒醉脫離不了關(guān)系，它使我們嗜酒的問(wèn)題更加惡化?！盀槭裁匆茸砭疲俊薄粋€(gè)十分普遍的答復(fù)是，喝酒能增加勇氣，因此可以向別人袒露自己的心事，能夠任意表達(dá)出平時(shí)難以面對(duì)、不知如何處理、憤怒不滿(mǎn)的情緒。同時(shí)醉酒往往還伴隨著憤怒的情緒。嗜酒者也可能極為喜愛(ài)酒后那種凌駕于他人之上的權(quán)力感。酗酒后的憤怒與暴力攻擊事件和兇殺案之間有高度的關(guān)聯(lián)性。包括犯罪者或被害人，有相當(dāng)高的比例都是處于受到酒精影響的狀態(tài)下而出事。強(qiáng)暴、家庭失和及離異、虐待兒童、持械搶劫，也常起因于酒后亂性。即使我們沒(méi)有上述犯罪行為，但我們那種發(fā)脾氣、生氣也會(huì)導(dǎo)致他人心情緊張，擔(dān)心隨時(shí)會(huì)有暴力行為傾向。因此我們必須意識(shí)到憤怒情緒背后潛藏的風(fēng)險(xiǎn)。以人類(lèi)天性而言，憤怒情緒無(wú)疑是時(shí)常都會(huì)發(fā)生的狀況。盛怒之下的暴力行為或言語(yǔ)攻擊，不僅對(duì)他人造成傷害，也危及整體社會(huì)安全。而且憤怒情緒的積累對(duì)心理健康也有非常負(fù)面的影響，這種對(duì)他人充滿(mǎn)敵意的態(tài)度將使我們內(nèi)心受到嚴(yán)重?fù)p害，從而導(dǎo)致抑郁癥。雖說(shuō)從各個(gè)方面來(lái)看，憤怒都是人類(lèi)普遍性的問(wèn)題，但就一名嗜酒者而言，它的威脅性和破壞性更甚。所有保持清醒的酒鬼幾乎一致認(rèn)為，我們本身的怒氣往往能毀滅自我。敵意、怨恨、妒忌、憤怒的感覺(jué)迫使我們有想要再去喝酒的沖動(dòng)。所以我們必須警惕自己，除了再喝一杯外，應(yīng)該有其它更好的解決方式。首先，我們來(lái)辨識(shí)一下，憤怒形形色色的面貌：不寬容，輕視，蔑視，妒忌，憎恨，勢(shì)利，譏笑，憎惡，敵意，不滿(mǎn)，緊張，諷刺，嘲笑，自憐，惡意，不信任，懷疑，焦慮，掛念，疑心，猜疑，猜忌。在過(guò)去飲酒的過(guò)程中，我們不是鉆牛角尖、深陷其中，就是反應(yīng)過(guò)度、小題大做，尤其在我們又再喝起酒時(shí)，這種特質(zhì)就更加明顯。我們當(dāng)中很多人都認(rèn)為，憤怒是由于內(nèi)心恐懼作用的結(jié)果。我們經(jīng)常不確定我們到底在怕什么，有時(shí)它僅是一種模糊不清、難以形容的驚慌。我們往往在無(wú)任何預(yù)見(jiàn)的狀態(tài)下，突如其來(lái)地對(duì)某人或某事爆發(fā)怒火。 失敗、挫折感，也是導(dǎo)致我們怒火中燒的因素之一。就典型的酒鬼而言，我們特別缺乏耐心與毅力接受失敗的磨練。不論是現(xiàn)實(shí)的，或者是想象的情境，在面對(duì)復(fù)雜的、不易處理的困境中，我們習(xí)慣性地選擇喝酒來(lái)解決問(wèn)題。另一種理直氣壯的怒火更是難以應(yīng)付——我們常常自以為正直俠義、憤世嫉俗，所作所為是出于正義公理，因此理應(yīng)堅(jiān)持。但是這種心態(tài)在不知不覺(jué)中卻逐漸侵蝕我們的心靈，消彌我們對(duì)端起第一杯酒的抵抗能力。即使我們真的滿(mǎn)腹委屈，受到極不公正的待遇，憤怒對(duì)我們依舊是無(wú)緣消受的奢侈品。不論是哪種方式的憤怒，終將使我們?cè)俣榷似鸬谝槐疲瑥亩呦蜃晕覛缰?。?dāng)我們開(kāi)始想發(fā)脾氣時(shí)，吃一些甜食或是喝杯非成癮甜味飲料，將會(huì)有所幫助。如果我們能夠及時(shí)著手轉(zhuǎn)移注意力，并且開(kāi)始處理其它事務(wù)，也有立竿見(jiàn)影的效果。像打電話給助幫人，或聯(lián)系其它保持清醒的會(huì)員，也可以暫停一下；考慮我們是否過(guò)度勞累，如果是，適度的休息就可以恢復(fù)體力，消除怒氣；同樣的，我們也可以安靜地沉思，默想“自己生活，也讓別人生活”這句話的含義，讓自己慢慢冷靜下來(lái)，或是投入其它不相關(guān)的簡(jiǎn)單勞作，甚至欣賞以前自己曾經(jīng)喜歡的音樂(lè)……我們也可以將生氣的源頭整理歸納為：我們所不能改變的事物（例如交通阻塞、天氣、排隊(duì)等候結(jié)帳……），如此一來(lái)，我們就可以用成熟而理性的態(tài)度來(lái)接受，而無(wú)需生悶氣或是借酒澆愁。有時(shí)我們對(duì)周?chē)沫h(huán)境或本身的生活感到諸多不滿(mǎn)。如果我們面臨換工作、搬家、離婚等事情的沖擊，那么當(dāng)需要我們決策時(shí)，務(wù)必小心謹(jǐn)慎、仔細(xì)分析，切忌沖動(dòng)魯莽，作出無(wú)奈的決定。也就是說(shuō)，無(wú)論處于怎樣不利的狀況，我們都應(yīng)該讓自己先冷靜下來(lái)，然后才能有沉著的態(tài)度和建設(shè)性的想法來(lái)處理那些令我們感到困擾的事情。另一有效去除怒氣的方式是，虛擬替代法。我們思考一下，如果是一個(gè)成熟、健全、有智慧的人在面臨與我們相同的處境時(shí)，會(huì)如何應(yīng)對(duì)，會(huì)采取什么樣的行動(dòng)？多試幾次，真的有效。此外，我們也可以透過(guò)較輕松的體能活動(dòng)來(lái)消除怒氣——深呼吸、熱水澡、靜坐沉思甚至大聲呼喊，均有助于疏緩情緒緊張。我們不建議純粹采取壓抑、忍耐、掩飾、封閉的應(yīng)對(duì)方式，我們必須學(xué)會(huì)不受制于怒火，而依舊有所作為。如果做不到這樣，則將來(lái)再度復(fù)飲的危險(xiǎn)性極大。14 、善待自己長(zhǎng)期嚴(yán)重的酗酒，導(dǎo)致我們的身體受到極大的損傷，如果想要恢復(fù)健康，必定也需要幾個(gè)月甚至幾年的時(shí)間。多數(shù)人對(duì)酗酒這種疾病的本質(zhì)缺乏正確的認(rèn)識(shí)與理解（也包括從前的我們自己在內(nèi)），使得恥辱與羞愧的刻版印象深深地烙印在酗酒者身上?，F(xiàn)在我們知道，酗酒并非邪惡或不道德的行為，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，重新調(diào)整自己的觀念與態(tài)度至關(guān)重要。我們檢視自己，在過(guò)去24小時(shí)是否自我節(jié)制沒(méi)再端起第一杯酒？果真如此的話，的確值得好好表?yè)P(yáng)自己一番。今天三餐飲食是否正常？是否完成了應(yīng)履行的義務(wù)？換言之，我們今天是否盡最大努力把最好的一面表現(xiàn)出來(lái)？如果真是這樣，那么，這一切就都是我們合理的期望。有時(shí)我們所做到的略低于原先預(yù)期，甚至我們的想法和行動(dòng)也可能有點(diǎn)退步。但我們應(yīng)該釋然——我們并不是完美無(wú)缺的生物，我們應(yīng)該肯定自己有所進(jìn)步，而不只是一味地嘆息達(dá)不到完美的境界。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活里還有許多值得我們期待的事物：最近我們是否好好享受人生？我們是否積極進(jìn)行自我調(diào)整和改進(jìn)？我們可曾錯(cuò)過(guò)欣賞美麗的夕陽(yáng)或是一輪新月？可否享用一頓美好的晚餐？有無(wú)與自己喜愛(ài)的人一同度假出游或是開(kāi)開(kāi)玩笑，或是展開(kāi)一段新的戀情？我們確實(shí)要讓自己快樂(lè)，這是我們能夠做到的，為什么不去做呢。如果我們現(xiàn)在不能好好善待自己，我們當(dāng)然就無(wú)法期待自己能夠友善地尊敬或體貼別人。

你醉了

直接給我一個(gè)擁抱好嗎！