1，今后白酒類發(fā)展前景如何先謝了
根據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計(jì).中低收入國家白酒消費(fèi)旺盛.等步入高收入國家后紅酒和啤酒的消費(fèi)旺盛.
2，誰能告訴我中國白酒現(xiàn)狀和現(xiàn)在的銷售渠道中國的白酒企業(yè)的發(fā)展方
中國白酒行業(yè)現(xiàn)在還是處于傳統(tǒng)的糖酒會(huì)以及各級代理商的傳統(tǒng)模式中，酒仙網(wǎng)作為觸網(wǎng)的嘗試，也只是對線下渠道的復(fù)制。中國知名互聯(lián)網(wǎng)白酒有久認(rèn)為，中國白酒企業(yè)的未來在于網(wǎng)絡(luò)化經(jīng)營，透明的行業(yè)利潤率及精準(zhǔn)的市場需求以及微分銷的分銷模式的有機(jī)結(jié)合。具體可以去有久的官方網(wǎng)站去看相關(guān)介紹。
3， 筆上難提心上情到此隔筆到次停有情日后成雙對無情日后難相
筆上難寫心上情"意為白紙一張；
"到此擱筆到此停"中的"擱筆"和"停"都是"到頭"的意思；
"有情日后成雙對"自然是"偕"；
"無情以后難相逢"是"到老難逢"；
"石榴開花慢慢紅"中的石榴花代表"情"；
"冷水沖糖慢慢融"指將糖"投"入水中；
"只有兩人心不變"中"心意"相連；
"總有一天得相逢"中的"相逢"即"合"。
筆上難寫心中情 白
到此擱筆到此停 頭
有情日后成雙對 偕
無情日后難相逢 老
石榴花開慢慢紅 成
冷水沖礦礦會(huì)熔 雙
只要兩人心不變 成
總有一天會(huì)相逢 對
4，酒類的發(fā)展方向是什么各種酒都包括主要是酒未來的發(fā)展趨勢
低度、營養(yǎng)、優(yōu)質(zhì)。
根據(jù)我國目前的查處酒駕的現(xiàn)狀來看.未來酒業(yè)的發(fā)展趨勢,最好是有酒的原味,又不能讓交警查處.呵呵........
不是喜歡吖那種酒只是看起來有派吧喝起來不一定好啦喝酒在個(gè)人啦不是都喜歡一種酒的嘿嘿``我就喜歡長城干紅
你好！2010年，是中國葡萄酒行業(yè)繼續(xù)走向成熟的一年，無論是世博會(huì)上，國酒長城華麗亮相，還是拍賣行里，名莊佳釀再創(chuàng)新高；無論是王朝酒業(yè)喜迎三十華誕，還是香格里拉瑪桑酒莊蓬萊開工；無論是解百納之爭重新裁定，還是焦點(diǎn)訪談披露昌黎假酒……2011，中國葡萄酒充滿期待。希望對你有所幫助，望采納。
5，閱讀排序閱讀下列各句根據(jù)內(nèi)容重新排列所有句子的順序使其構(gòu)
小題1:E小題2:G小題3:B小題4:H小題5:I小題6:C小題7:A小題8:D小題9:F小題10:J 試題分析：英語中介紹自己時(shí)，一般遵循先姓名，再年齡，然后是興趣愛好等最后介紹家人朋友等其他人。本題中根據(jù)選項(xiàng)EGBH主語I可知介紹的的自己的興趣愛好，故應(yīng)放在句子前半部分。依據(jù)選項(xiàng)BH與選項(xiàng)G的順接關(guān)系，可知選項(xiàng)G應(yīng)在選項(xiàng)BH之前。根據(jù)選項(xiàng)C中關(guān)鍵詞Then for food,可知接下來介紹自己喜愛的食品。根據(jù)選項(xiàng)D句尾副詞too，可知要放在其它句子后面。最后介紹自己的家人，注意兩句話之間的邏輯關(guān)系。點(diǎn)評：解答此類題型，首先要分析每句話的內(nèi)容，將相關(guān)語句按內(nèi)容相關(guān)性進(jìn)行分類整理，分成幾個(gè)部分。然后在各部分內(nèi)部，按照句子間的邏輯關(guān)系排列成序，注意把握句子中的關(guān)鍵詞語。最后再將這幾部分內(nèi)容整理成篇，完成閱讀。也可以根據(jù)上文內(nèi)容，按照邏輯順序，依次排列下文內(nèi)容。但是相對較長的短文來說，前一種方法較好。
6，文言文曲突徙薪中默然不應(yīng)句中的應(yīng)的讀音與意思是什么
曲突徙薪
原文：客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪。客謂主人：“更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪；不者，且有火患?！敝魅撕偃徊粦?yīng)。俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“鄉(xiāng)使聽客之言，不弗牛酒，弱亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人乃寤而請之。
注釋：⑴過：拜訪。⑵傍：同“旁”，旁邊。⑶不者：如果不這樣的話。⑷嘿（m ò）然：不說話的樣子。嘿，同“默”。⑸息：同“熄”，滅。⑹灼（zhuó ）爛者：被火燒傷的人。灼，燒。⑺而不錄：卻不邀請。而，卻；錄，錄用，此處指邀請。⑻鄉(xiāng)（xià ng）使：當(dāng)初如果。鄉(xiāng)，同“向”，從前；使，假如。⑼寤：同“悟”，醒悟，覺悟。
譯文：有一個(gè)過訪主人的客人，看到（主人家）爐灶的煙囪是直的，旁邊還堆積著柴草，便對主人說：“把煙囪改為拐彎的，使柴草遠(yuǎn)離（煙囪）。不然的話，將會(huì)發(fā)生火災(zāi)。”主人沉默不答應(yīng)。不久，家里果然失火，鄰居們一同來救火，幸好把火撲滅了。于是，（主人）殺牛置辦酒席，答謝鄰人們。被火燒傷的人安排在上席，其余的按照功勞依次排定座位，卻不邀請?zhí)帷扒弧苯ㄗh的客人。有人對主人說：“當(dāng)初如果聽了那位客人的話，也不用破費(fèi)擺設(shè)酒席，始終也不會(huì)有火患?，F(xiàn)在評論功勞，邀請賓客，（為什么）提‘曲突徙薪’建議的人沒有受到答謝、恩惠，而被燒傷的人卻成了上客呢？”主人這才醒悟去邀請那位客人
7，周杰倫的煙花易冷那首歌中最后一句歌詞伽藍(lán)寺這個(gè)寺現(xiàn)實(shí)中存在嗎
很多伽藍(lán)寺耶~~蘇州，吉林，洛陽，無錫都有伽藍(lán)寺其實(shí)歌詞里寫這個(gè)，也就是一個(gè)寺廟的名字，沒有一定要指定哪個(gè)伽藍(lán)寺哈~
梵語僧加藍(lán)摩的略稱，又作僧伽藍(lán)。Samgha意為大眾、和合僧，arama意為園林。意譯眾園。又稱僧園、僧院。原意指僧眾所居之園林，然一般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍。直至后世，一所伽藍(lán)之完成，須具備七種建筑物，特稱七堂伽藍(lán)。七堂之名稱或配置，因時(shí)代或宗派之異而有所不同。通常皆為南面建筑，就以研究學(xué)問為主之寺院而言，須具有塔（安置佛舍利）、金堂（又稱佛殿，安置本尊佛。與塔共為伽藍(lán)之中心建筑）、講堂（講經(jīng)之廳堂）、鐘樓（俗稱鐘撞堂，為懸掛洪鐘之所在）、藏經(jīng)樓（一作經(jīng)堂，為藏經(jīng)圖書館）、僧房（又作僧坊，即僧眾宿舍。分布于講堂東西北三面，即三面僧房）和食堂（又稱齋堂）等。 歌詞中有魏書洛陽城，有一本歷史著作《洛陽伽藍(lán)記》《洛陽伽藍(lán)記》是南北朝時(shí)期（公元420年～公元581年）記載北魏首都洛陽佛寺興衰的地方志，共五卷。作者是東魏楊炫之，北平郡（今河北盧龍）人。 東魏遷都鄴城之后，在武定五年（即公元547年）他再到洛陽，看見當(dāng)?shù)卦馐軚|、西魏戰(zhàn)爭破壞后，滿目創(chuàng)痍，一副破敗景象，感慨極深，所以寫了這本書，回憶魏孝文帝元宏遷都后，洛陽的繁榮昌盛。由于他反對佛教，認(rèn)為貴族的施舍浪費(fèi)，以及國家對佛教的扶植影響了賦役收入和兵源，所以書中對寺院的華麗和貴族的奢華進(jìn)行了大量譏刺。
存在
