重慶市蕎豐酒業(yè)有限公司產(chǎn)品酉州坊，哈批戳戳勒 是撒子意思

四川重慶話吧，就是傻乎乎的

就是神經(jīng)有點(diǎn)白癡的意識

是說你這個人很傻

可以去鳳凰古鎮(zhèn)，周邊還有好多好玩的地方，吃的東西好多，大概300元左右。我從重慶去的。很好玩。

口味是喜吃酸菜和辣椒，飲食以玉米、小米、蕎子為主．消費(fèi)適中，不很高．。世界。著名風(fēng)景區(qū)有鳳凰古城、中國南方長城、里耶古城、猛洞河漂流、王村(芙蓉鎮(zhèn))、吉首德夯苗族風(fēng)情、棲鳳湖、龍山火巖溶洞、塔臥湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址．你可以去吃乾州板鴨，湘西油桐，湘西黃牛，可以去游鳳凰古城，王村芙蓉鎮(zhèn)， 山江臘爾山苗族風(fēng)情區(qū)．希望你滿意

醋蘿卜 消費(fèi)挺高

2016重慶潤興牧業(yè)各類黑山羊價(jià)格表一覽 種羊： 1、努比亞黑山羊種母羊： 規(guī)格：20kg 價(jià)格：3000元/ 只 2、努比亞黑山羊種公羊： 規(guī)格：20kg 價(jià)格：6000元/ 只 3、渝東黑山羊種母羊： 規(guī)格：20kg 價(jià)格：1500元/ 只 4、渝東黑山羊種公羊： 規(guī)格：20kg 價(jià)格：4000元/ 只 5、酉州烏羊種母羊： 規(guī)格：20kg 價(jià)格：3000元/ 只 6、酉州烏羊種公羊： 規(guī)格：20kg 價(jià)格：6000元/ 只 商品羊： 1、黑山羊 規(guī)格：kg 價(jià)格：20元/ 500g 2、酉州烏羊 規(guī)格：kg 價(jià)格：30元/ 500g 羊肉： 1、黑山羊羊肉 規(guī)格：kg 價(jià)格：35元/ 500g 2、酉州烏羊羊肉 規(guī)格：kg 價(jià)格：75元/ 500g

電影《淘氣包馬小跳》主角——為馬小跳配音　　23集電視劇《女生日記》——女一號冉冉（冉東陽）， 此片獲得中國第十二屆銅牛電影節(jié)優(yōu)秀影片及第二十四屆金雞電影節(jié)組委會大獎　　電影《少女穆然》——賀蘭 　　20集電視劇喜劇《黨員馬大姐》——小薔 　　 20集電視連續(xù)劇《勇敢面對》——日本女孩鈴子 　　《大宅門》第2部——小蘋果 　　電影《警察有約》扮演——三順　合作演員：夏雨　梁靜　　電影《爸爸要離婚》——蕎蕎 　　電影《生命》——韓瑩 　　電影《一張老唱片》——姐姐項(xiàng)云 　　40集大型歷史劇《少年康熙》——小冰月 　　大型情景喜劇第1、2部《家有兒女》——夏雪　合作演員：宋丹丹　高亞麟　張一山　尤浩然　　26集情感劇《緣分》——魏司晨 　　電視劇《無限生機(jī)》——明娜 　　20集電視劇《長大不容易》——舒欣 　　電影《媽媽的呼喚》——女一號巧妮 　　22集電視劇《溫暖》——趙宣 （又名感動中國、渴望）　　23集電視連續(xù)劇《女生日記》——冉冬陽 合作演員：馬雅舒、莫詩旎、許雙　　25集電視劇《活著，真好》——陳寰 　　電視劇《孝莊秘史》——小宛如 合作演員：胡靜，寧靜，馬景濤，舒暢，嚴(yán)昆　　電視劇《如出此山》——周瓊　　電視劇《案發(fā)現(xiàn)場》——悅兒(26集《殘酷藝術(shù)》，片中全名：孫紅悅）　　電視劇《回家》-----周游游 　　電視劇《珍寶》----貝拉　　電視劇《不想長大》——麻辣老師　　21集電視劇《男生日記》——冉冬陽 合作演員：馬可、陸虎、 康璐潔、陽蕾　　36集電視劇《向周星馳致敬先》——孫權(quán) 合作演員：井柏然、許歌、何晶晶、保劍鋒　　12集電視劇《青春舞臺》 客串特別出演——劉秘書 合作演員：韓庚、黃奕、鄭希怡、容祖兒　　電視劇《大宅門》——賣蘋果的女孩 　　電影《老費(fèi)》——小蘭 　　電影《純真歲月》——麥思丹 　　電影《吳承恩與西游記》——葉蕓　　電影《最后的芬芳》——女一號 多倫　　電影《我是粉絲》——喬小喬　　泰國電影《尋找狗托邦》-----為南茜配音　　最近在重慶拍攝電影《小題大做》！------石小桃

五行為金的字 2筆畫的五行屬金的字有: 人 入 厶 刀 匕 3筆畫的五行屬金的字有: 刃 小 寸 三 上 才 川 亍 夕 千 叉 士 4筆畫的五行屬金的字有: 殳 仁 什 四 仄 仍 刈 乏 手 兮 氏 冗 爪 戈 心 少 5筆畫的五行屬金的字有: 世 示 生 仟 市 仞 史 失 矢 冊 石 甩 仕 仙 斥 占 出 刊 尻 玊 乍 司 申 且 正 叱 叼 主 6筆畫的五行屬金的字有: 刎 如 臣 扔 任 守 吸 西 夙 次 舛 早 先 州 吏 舟 凸 此 死 氽 寺 妁 咤 列 匈 旬 在 舌 丟 字 再 曳 丞 而 囟 存 色 式 7筆畫的五行屬金的字有: 辛 判 伸 宋 身 伭 吹 七 走 卮 劭 酉 刪 赤 坐 作 佐 忒 吻 串 卲 畬 兕 氚 姒 巡 兌 助 壯 忖 車 妊 岔 忍 吱 妝 皂 孜 成 束 秀 私 佀 吵 佇 扱 礽 伺 吮 序 8筆畫的五行屬金的字有: 忱 侃 些 昃 扯 戔 刷 抄 刻 忡 金 怎 青 姓 承 取 軋 甾 咋 刖 弨 侏 卒 佌 刺 周 妯 侁 呻 侘 咒 宙 忮 抒 妻 受 初 叁 孥 事 抓 始 使 剎 宗 升 叔 尚 姃 疝 兔 戕 所 昌 垂 兒 姍 刮 舍 社 昔 穸 忪 侄 庚 祀 9筆畫的五行屬金的字有: 咻 甚 舢 剄 耏 矧 庥 哂 度 釔 宣 頁 毒 姺 敘 \ 厙 砂 首 秋 胥 舡 殂 思 娀 肜 秈 祆 紉 叟 帥 穿 柔 俗 剃 剞 怵 春 是 牲 省 尸 施 食 星 閂 室 促 衫 釓 削 耍 庠 姝 性 信 枯 峙 拙 眨 肘 姹 昨 昝 咱 俁 差 疢 宬 咨 拆 哉 則 怊 姿 咤 咫 侵 伡 俎 怯 前 蚤 拄 臿 俞 查 抻 怔 怍 10筆畫的五行屬金的字有: 剖 掀 狨 軔 怪 敇 剛 紓 唓 耖 晁 殊 倪 拴 眧 狩 脆 酎 衽 書 哳 紊 息 唏 釕 孫 釗 拯 隼 針 倩 真 倀 索 剜 俶 弱 畛 剮 辱 疹 唆 剡 痄 窄 衰 祠 訕 借 素 祚 癥 指 祟 紙 扇 鬯 刬 芻 倡 純 宮 豺 席 宵 修 徐 宰 修 凋 唑 釙 邛 珊 琺 厝 剝 眚 吁 殉 射 神 娠 珅 財(cái) 痃 座 乘 租 玹 吣 釘 峻 眩 拾 翅 閃 持 祖 奘 栽 讱 宸 拽 珇 唣 十 笑 挈 疰 蚩 時(shí) 酌 師 哨 倉 11筆畫的五行屬金的字有: 梔 啥 胝 船 捎 商 常 唼 族 匙 奢 釧 蛇 欣 紹 組 狻 娼 設(shè) 側(cè) 著 孰 釩 阡 晝 曹 彩 售 罡 專 捏 啐 廁 珠 捅 蛀 釬 釹 赦 得 疵 產(chǎn) 偲 紳 副 粗 瓷 眾 挫 參 胂 終 紫 釵 玼 趾 胙 徙 琤 宿 酗 剪 做 紬 祭 釣 粘 雀 爽 砦 舴 旋 唱 悚 舷 訟 羞 馗 蚺 扎 邢 袖 祥 偢 細(xì) 巢 蚱 悅 唰 偁 旌 瓻 勘 庶 釤 問 欷 圊 寂 偷 絀 偰 斜 胗 釷 率 豉 氫 趻 啜 責(zé) 悉 晨 崇 邤 徜 佩 舂 處 12筆畫的五行屬金的字有: 盛 禽 述 貯 剩 胸 注 貂 掉 舾 鈑 痤 鈕 嵯 牚 茲 傖 欽 棗 啻 須 絢 竣 詛 剴 畬 猞 鈞 邵 喧 情 堵 氰 稍 鈄 裒 尊 胵 喻 甥 勝 然 殘 琇 腎 措 惆 裁 矬 跚 婿 痧 絮 猜 鈽 絕 凈 散 斯 惜 傒 捶 晰 犀 粞 傘 創(chuàng) 脂 悵 殖 俟 孱 粟 軹 詞 訴 割 寧 戟 善 掊 童 替 猖 壺 掙 猙 推 幀 喘 覘 惝 阼 辜 鉤 脧 敞 詔 飧 掌 貳 象 鈉 瘦 授 稅 羨 韌 悴 鈦 曾 毳 鈍 掃 嫂 皴 琈 嗏 蛛 鈐 視 鈁 鈀 鈣 酥 詐 絲 舄 喪 嗖 鈔 黍 超 順 喳 迮 猝 舒 疏 酢 竦 朝 舜 絨 13筆畫的五行屬金的字有: 歃 煞 塞 跫 鈳 巨 靖 嗪 愜 飪 揉 捷 剿 鉚 鈴 裟 蜣 鈷 鉬 搔 鈮 鉗 鉛 琗 剻 鈹 鉀 飭 蜆 煦 揎 暄 鉉 馴 愁 傺 稠 鈾 絺 愉 揄 脭 蝓 詢 鼠 跣 睡 詳 想 綃 蜀 嗅 歆 裕 刨 猩 楚 貅 鈿 繡 新 鉑 瘃 惻 莊 裝 琸 粲 傴 睬 誅 鈸 缽 揍 傶 阻 鉍 資 債 惺 愈 鉞 載 嗔 琛 插 閘 邾 斟 鉦 睜 黹 酯 詫 鈺 賊 嗦 嗍 跐 嗣 肆 蠢 揣 歲 毹 羧 嗩 鉈 歂 鉭 酮 嫌 搓 傷 艄 蛸 詵 蜃 脞 琮 邿 暑 勢 軾 瘁 催 睢 詩 钷 嗉 媳 肅 蜍 剸 郄 搜 送 酰 14筆畫的五行屬金的字有: 鉺 銘 僝 鉸 罰 瘥 銨 察 粹 隉 翠 嘈 速 銩 艑 瞍 愫 說 鋁 睹 誦 嗾 彩 閥 精 劂 僳 聚 綢 僢 鋮 铞 酲 殠 搐 劃 搊 銃 鉿 郝 銬 雌 嫦 搋 閭 廠 觫 愴 銚 誠 慈 鉻 裯 銠 綝 稱 玚 劁 僧 誓 碡 壽 銫 綬 幘 嘖 嗽 造 覡 陎 搶 禊 瘙 銥 署 綜 搠 需 認(rèn) 逍 愨 銓 绱 銖 韶 賒 蜥 劓 逡 逝 銜 慎 蜻 僖 寢 獅 帚 賑 臧 甄 睻 瑜 睿 慊 銣 猻 像 腴 銪 戧 僔 瑞 銅 綮 僮 摭 齊 骰 途 銀 屣 蜘 腙 限 郄 銦 損 搡 酸 腔 酴 粽 銑 窬 15筆畫的五行屬金的字有: 鋈 廛 鋯 殤 鋌 瘛 諂 銳 腮 沖 铘 劊 鋨 鋒 傻 腸 稹 陜 毿 劌 敷 磉 噇 賜 咝 鋪 緦 糌 嘶 駟 踳 實(shí) 誶 醋 摐 瘡 漦 瑣 諔 銻 嘬 慟 腿 鋋 摴 賞 嘟 廚 揸 锃 審 銼 熟 鋤 駔 蝕 駛 麨 奭 艏 摧 噪 瞋 嘻 諗 靚 陷 銹 劇 鋦 誰 艖 錒 鋰 鋝 刳 髯 腥 腺 糅 節(jié) 皺 錁 諄 諑 慫 鋃 噙 鋟 線 慘 趣 锍 慚 請 幢 翥 踩 陘 儇 摻 緒 緘 鋏 線 鋇 陟 陬 嘵 摯 銷 摻 嬋 腧 數(shù) 劈 摔 諏 鋅 艘 劍 螋 16筆畫的五行屬金的字有: 踹 錢 餐 錙 錘 輸 穆 鄃 锜 褫 陲 憯 穇 錫 撙 雕 覦 憑 儒 赪 諭 缊 鍆 撕 郰 螄 窗 錛 錆 璁 錟 遄 糍 锫 逾 錳 頹 輴 醒 踸 嬙 諶 錞 嬗 鋹 閶 郮 蹂 錦 錚 縝 整 螅 憎 膳 璀 靜 羲 縐 錮 瘳 穌 縟 褥 锪 輻 輯 氅 噻 瘵 儕 諼 憧 鋼 幨 髹 錸 糙 錕 撳 鹺 蹉 謁 撞 甑 蹅 锨 錯 艙 錠 麈 諸 瘸 錈 鋸 錐 戰(zhàn) 锝 17筆畫的五行屬金的字有: 獫 幬 瞬 戲 憷 翼 癇 歜 謝 遜 聳 餡 蟀 鵂 鎪 鮮 溪 蟋 膝 謖 鍾 懆 駿 馇 鍤 鍵 謅 賽 蹇 艚 嚅 韔 禪 黜 鍰 鄏 鍋 餞 镅 锿 嚓 遣 擦 鄒 蹌 鍪 鍇 鎂 螬 總 縩 鍬 鏈 鍥 操 徽 縻 孺 氈 聰 鍘 罾 聲 鼌 縮 獨(dú) 隋 輿 謚 雖 鍶 糟 糝 針 縶 膗 繅 齋 償 擅 鍔 鍺 鍛 鍍 18筆畫的五行屬金的字有: 饆 遲 镈 鎊 鏊 翱 儭 鎞 膪 艟 繟 蟬 織 鎮(zhèn) 擤 顓 遭 繒 鎰 璨 賾 蹤 鬃 懤 儲 鎦 鞣 聶 镕 繕 闕 雟 镎 雛 鶵 鎵 闋 嚙 鎢 鎘 鎧 嬸 觴 鄜 蟮 鎖鎖 鎬 幮 颼 雙 餼 擰 燹 劐 竄 穢 環(huán) 鬩 鎳 鎩 蟓 獰 蹙 19筆畫的五行屬金的字有: 蟾 譖 辭 識 繩 鯧 禱 贊 牘 獸 鏨 躁 襜 鵲 犢 蹴 鯖 鏑 璹 攄 鏡 顛 鏃 鏞 鏢 系 擻 疇 遵 懲 鄯 鯫 镚 饈 暹 遷 鏖 锘 膻 餿 鏘 鏗 鏟 譙 顙 鏜 鎏 鏤 騷 選 鏝 錨 鏌 酰 臊 碹 寵 20筆畫的五行屬金的字有: 鏵 鰓 鐔 鳋 馓 锎 鏷 鐠 聹 鐏 繾 騶 鏹 鏻 鐐 謦 黥 鏸 銑 鐍 镢 蠑 鐎 锏 鐘 襦 繻 蠕 鐒 鐇 譯 犨 續(xù) 釋 酬 鐋 鐙 鐨 鰆 璺 譫 馨 孀 觸 鐓 霰 騸 21筆畫的五行屬金的字有: 攢 鶿 鐫 鐲 屬 鐵 燨 譴 襯 鐺 驂 鐿 隧 鐮 蛩 邃 鸧 囁 鏴 鐳 隨 躇 蠆 鐾 險(xiǎn) 攙 麝 羼 鄹 韂 鐸 呲 驄 懺 22筆畫的五行屬金的字有: 躑 摛 囅 驏 躔 懾 驍 鑊 癬 襲 镲 攛 鑌 隰 躕 鑒 鑄 23筆畫的五行屬金的字有: 镥 鑣 仇 纖 鱚 鷴 鼷 鱒 鷥 颥 髑 黲 髓 銎 臟 鑠 攢 鱔 24筆畫的五行屬金的字有: 讒 瓚 瓉 驟 蠶 矗 鑫 囑 讖 25筆畫的五行屬金的字有: 躡 齄 躥 鑶 镵 鑰 璛 贓 鑲 鲿 釁 鑭 26筆畫的五行屬金的字有: 躚 鑷 釃 饞 镩 驥 趲 矚 27筆畫的五行屬金的字有: 顳 鉆 黷 鑼 鑾 鑿 28筆畫的五行屬金的字有: 齼 29筆畫的五行屬金的字有: 鏍

注 順天地之紀(jì)－言黃帝順天地陰陽四時(shí)之紀(jì)也。 幽明之占－幽，陰；明，陽也。占，數(shù)也。言陰陽五行，黃帝占數(shù)而知之。 死生之說－集解徐廣曰：“一云‘幽明之?dāng)?shù)，合死生之說’?！闭x說謂儀制也。 民之生死。此謂作儀制禮則之說。

東至于海，登丸山，Ⅰ及岱宗。Ⅱ西至于空桐，Ⅲ登雞頭。Ⅳ南 至于江，登熊、湘。Ⅴ北逐葷粥，Ⅵ合符釜山，Ⅶ而邑于涿鹿之阿。 Ⅷ遷徙往來無常處，以師兵為營詹。Ⅸ官名皆以云命，為云師。Ⅹ置 左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國。Ⅰ萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。Ⅱ獲寶 鼎，迎日推 。Ⅲ舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻Ⅳ以治民。順天地之紀(jì) ，Ⅴ幽明之占，Ⅵ死生之說，Ⅶ存亡之難。Ⅷ時(shí)播百谷草木，Ⅸ淳化 鳥獸蟲蛾，[二0]旁羅日月星辰水波[二一]土石金玉，[二二]勞勤心 力耳目，節(jié)用水火材物。[二三]有土德之瑞，故號黃帝。[二四]　　注Ⅰ集解徐廣曰：“丸，一作‘凡’。” 案：地理志曰丸山在 郎邪朱虛縣?！　∷麟[注“丸，一作‘凡’”，凡音扶嚴(yán)反。正義丸音桓。括地志 云：“丸山即丹山，在青州臨朐縣界朱虛故縣西北二十里，丹水出焉 ?！蓖枰艏w。守節(jié)案：地志唯有凡山，蓋凡山丸山是一山耳。諸處字 誤，或“丸”或“凡”也。漢書郊祀志云“禪丸山”，顏師古云“在 朱虛”，亦與括地志相合，明丸山是也。　　注Ⅱ正義泰山，東岳也。在兗州博城縣西北三十里也?！　∽ⅱ蠹鈶?yīng)劭曰：“山名?！表f昭曰：“在隴右。”　　注Ⅳ索隱山名也。后漢王孟塞雞頭道，在隴西。一曰崆峒山之別 名。正義括地志云：“空桐山在肅州福祿縣東南六十里。抱樸子內(nèi)篇 云‘黃帝西見中黃子，受九品之方，過空桐，從廣成子受自然之經(jīng)’ ，即此山?！崩ǖ刂居衷疲骸绑穷^山一名崆峒山，在原州平高縣西百 里，禹貢涇水所出。輿地志云或即雞頭山也。酈元云蓋大隴山異名也 。莊子云廣成子學(xué)道崆峒山，黃帝問道于廣成子，蓋在此?！卑福憾?處崆峒皆云黃帝登之，未詳孰是。　　注Ⅴ集解封禪書曰：“南伐至于召陵，登熊山?！钡乩碇驹幌嫔?在長沙益陽縣?！　≌x括地志云：“熊耳山在商州上洛縣西十里，齊桓公登之以望 江漢也。湘山一名 山，在岳州巴陵南十八里也?！薄　∽ⅱ黾庑倥珎髟唬骸疤朴菀陨嫌猩饺?、獫狁、葷粥，居于北蠻 。”索隱匈奴別名也。唐虞已上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳維，殷曰 鬼方，周曰 狁，漢曰匈奴。正義葷音熏。粥音育。　　注Ⅶ索隱合諸侯符契圭瑞，而朝之于釜山，猶禹會諸侯于涂山然 也。又案：　　郭子橫洞冥記稱東方朔云“東海大明之墟有釜山，山出瑞云，應(yīng) 王者之符命”，如堯時(shí)有赤云之祥之類。蓋黃帝黃云之瑞，故曰“合 符應(yīng)于釜山”也。正義括地志云：“釜山在媯州懷戎縣北三里，山上 有舜廟?！薄　∽ⅱx廣平曰阿。涿鹿，山名，已見上。涿鹿故城在山下，即 黃帝所都之邑于山下平地。　　注Ⅸ正義環(huán)繞軍兵為營以自衛(wèi)，若轅門即其遺象?！　∽ⅱ鈶?yīng)劭曰：“黃帝受命，有云瑞，故以云紀(jì)事也。春官為 青云，夏官為縉云，秋官為白云，冬官為黑云，中官為黃云?！睆堦?曰：“黃帝有景云之應(yīng)，因以名師與官。”　　注Ⅰ正義監(jiān)，上監(jiān)去聲，下監(jiān)平聲。若周邵分陜也?！　∽ⅱ蚣庑鞆V曰：“多，一作‘朋’?！彼麟[與音羊汝反。與猶 許也。言萬國和同，而鬼神山川封禪祭祀之事，自古以來帝皇之中， 推許黃帝以為多。多猶大也?！　∽ⅱ蠹鈺x灼曰：“策，數(shù)也，迎數(shù)之也?！杯懺唬骸叭赵滤吠?未來而推之，故曰迎日。”索隱封禪書曰“黃帝得寶鼎神策”，下云 “于是推策迎日”，則神策者，神蓍也。黃帝得蓍以推 歷數(shù)，于是 逆知節(jié)氣日辰之將來，故曰推策迎日也。正義 音策。迎，逆也。黃 帝受神 ，命大撓造甲子，容成造歷是也。　　注Ⅳ集解鄭玄曰：“風(fēng)后，黃帝三公也?！卑喙淘唬骸傲δ?，黃 帝相也?！薄　〈篪?，見封禪書。正義舉，任用。四人皆帝臣也。帝王世紀(jì)云： “黃帝夢大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，又夢人執(zhí)千鈞之弩，驅(qū)羊萬 。帝 寤而嘆曰：‘風(fēng)為號令，執(zhí)政者也。垢去土，后在也。天下豈有姓風(fēng) 名后者哉？夫千鈞之弩，異力者也?！　◎?qū)羊數(shù)萬 ，能牧民為善者也，天下豈有姓力名牧者哉？’于是 依二占而求之，得風(fēng)后于海隅，登以為相。得力牧于大澤，進(jìn)以為將 。黃帝因著占夢經(jīng)十一卷?！薄　∷囄闹驹疲骸帮L(fēng)后兵法十三篇，圖二卷，孤虛二十卷，力牧兵法 十五篇?！编嵭疲骸帮L(fēng)后，黃帝之三公也。”案：黃帝仰天地置列 侯□官，以風(fēng)后配上臺，天老配中臺，五圣配下臺，謂之三公也。封 禪書云“鬼臾區(qū)號大鴻，黃帝大臣也?！　∷涝嵊?，故鴻□是”。藝文志云“鬼容區(qū)兵法三篇”也?！　∽ⅱ跽x言黃帝順天地陰陽四時(shí)之紀(jì)也。　　注Ⅵ正義幽，陰；明，陽也。占，數(shù)也。言陰陽五行，黃帝占數(shù) 而知之。　　此文見大戴禮?！　∽ⅱ骷庑鞆V曰：“一云‘幽明之?dāng)?shù)，合死生之說’。”正義說 謂丁制也。　　民之生死。此謂作丁制禮則之說?！　∽ⅱ麟[存亡猶安危也。易曰“危者安其位，亡者保其存”是也 。難猶說也。凡事是非未盡，假以往來之詞，則曰難。又上文有“死 生之說”，故此云“存亡之難”，所以韓非著書有說林、說難也。正 義難音乃憚反。存亡猶生死也。黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造 屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難?！　∽ⅱ馔趺C曰：“時(shí)，是也。”索隱為一句。正義言順?biāo)臅r(shí)之 所宜而布種百谷草木也?！　∽二0]索隱為一句。蛾音牛綺反。一作“豸”。*(豸)*言淳化 廣被及之。正義蛾音魚起反。又音豸，豸音直氏反。蟻，蚍蜉也。爾 雅曰：“有足曰蟲，無足曰豸?！薄　∽二一]集解徐廣曰：“一作‘沃’?！薄　∽二二]索隱旁，非一方。羅，廣布也。今案：大戴禮作“歷離 ”。離即羅也?！　⊙缘鄣屡粤_日月星辰水波，及至土石金玉。謂日月?lián)P光，海水不 波，山不藏珍，皆是帝德廣被也。正義旁羅猶遍布也。日月，陰陽時(shí) 節(jié)也。星，二十八宿也?！　〕?，日月所會也。水波，瀾漪也。言天不異災(zāi)，土無別害，水少 波浪，山出珍寶?！　∽二三]正義節(jié)，時(shí)節(jié)也。水，陂 決泄也?；?，山野禁放也。 材，木也。物，事也。言黃帝教民，江湖陂澤山林原隰皆收采禁捕以 時(shí)，用之有節(jié)，令得其利也。大戴禮云“宰我問于孔子曰：‘予聞榮 伊曰黃帝三百年。請問黃帝者人耶？　　何以至三百年？?！笨鬃釉唬骸畡谇谛牧Χ浚?jié)用水火材物 ，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰 三百年也?！弊二四]索隱炎帝火，黃帝土代之，即“黃龍地 見 ”是也。 ，土精，大五六圍，長十余丈。 音引。正義 音以刃反 ?！　↑S帝二十五子，其得姓者十四人。Ⅰ　　注Ⅰ索隱舊解破四為三，言得姓十三人耳。今案：國語胥臣云“ 黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、 滕、 、任、荀、僖、 、儇、衣是也。唯青陽與夷鼓同己姓”。又 云“青陽與蒼林為姬姓”。是則十四人為十二姓，其文甚明。唯姬姓 再稱青陽與蒼林，蓋國語文誤，所以致令前儒共疑。其姬姓青陽當(dāng)為 玄囂，是帝嚳祖本與黃帝同姬姓。其國語上文青陽，即是少昊金天氏 為己姓者耳。既理在不疑，無煩破四為三?！　↑S帝居軒轅之丘，Ⅰ而娶于西陵之女，Ⅱ是為嫘祖。Ⅲ嫘祖為黃 帝正妃，Ⅳ生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，Ⅴ青陽 降居江水；Ⅵ其二曰昌意，降居若水。Ⅶ昌意娶蜀山氏女，曰昌仆， 生高陽，高陽有圣筍焉。Ⅷ黃帝崩，Ⅸ葬橋山。Ⅹ其孫昌意之子高陽 立，是為帝顓頊也。　　注Ⅰ集解皇甫謐曰：“受國于有熊，居軒轅之丘，故因以為名， 又以為號。山海經(jīng)曰‘在窮山之際，西射之南’?！睆堦淘唬骸白鬈?冕之服，故謂之軒轅。”　　注Ⅱ正義西陵，國名也?！　∽ⅱ蠹庑鞆V曰：“祖，一作‘俎’。嫘，力追反?！彼麟[一曰 雷祖，音力堆反。正義一作“善”。　　注Ⅳ索隱案：黃帝立四妃，象后妃四星。皇甫謐云：“元妃西陵 氏女，曰累祖，生昌意。次妃方雷氏女，曰女節(jié)，生青陽。次妃彤魚 氏女，生夷鼓，一名蒼林?！　〈五颇?，班在三人之下?！卑福簢Z夷鼓、蒼林是二人。又案 ：漢書古今人表彤魚氏生夷鼓，嫫母生蒼林，不得如謐所說。太史公 乃據(jù)大戴禮，以累祖生昌意及玄囂，玄囂即青陽也。皇甫謐以青陽為 少昊，乃方雷氏所生，是其所見異也。　　注Ⅴ索隱玄囂，帝嚳之祖。案：皇甫謐及宋衷皆云玄囂青陽即少 昊也。今此紀(jì)下云“玄囂不得在帝位”，則太史公意青陽非少昊明矣 。而此又云“玄囂是為青陽”，當(dāng)是誤也。謂二人皆黃帝子，并列其 名，所以前史因誤以玄囂青陽為一人耳。宋衷又云：“玄囂青陽是為 少昊，繼黃帝立者，而史不□，蓋少昊金德王，非五運(yùn)之次，故□五 帝不數(shù)之也?！薄　∽ⅱ稣x括地志云：“安陽故城在豫州新息縣西南八十里。應(yīng)劭 云古江國也?！　〉乩碇疽嘣瓢碴柟沤瓏??！薄　∽ⅱ魉麟[降，下也。言帝子為諸侯，降居江水、*[若水]*。江水 、若水皆在蜀，即所封國也。水經(jīng)曰“水出旄牛徼外，東南至故關(guān)為 若水，南過邛都，又東北至朱提縣為盧江水”，是蜀有此二水也?！　∽ⅱx華陽國志及十三州志云：“蜀之先肇于人皇之際。黃帝 為子昌意娶蜀山氏，后子孫因封焉。帝顓頊高陽氏，黃帝之孫，昌意 之子，母曰昌仆，亦謂之女樞?！焙訄D云：“瑤光如 貫月，正白， 感女樞于幽房之宮，生顓頊，首戴干戈，有德文也?！薄　∽ⅱ饣矢χk曰：“在位百年而崩，年百一十一歲。”索隱案 ：大戴禮“宰我問孔子曰：‘榮伊言黃帝三百年，請問黃帝何人也？ 抑非人也？何以至三百年乎？’對曰：‘生而人得其利百年，死而人 畏其神百年，亡而人用其教百年?！眲t士安之說略可憑矣。正義列 仙傳云：“軒轅自擇亡日與 臣辭。還葬橋山，山崩，棺空，唯有劍 舄在棺焉?！薄　∽ⅱ饣视[曰：“黃帝□在上郡橋山?！彼麟[地理志橋山在上 郡陽周縣，山有黃帝□也。正義括地志云：“黃帝陵在寧州羅川縣東 八十里子午山。地理志云上郡陽周縣橋山南有黃帝□。”案：陽周， 隋改為羅川。爾雅云山銳而高曰橋也?！薄　〉垲呿湼哧栒?，Ⅰ黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而 知事；養(yǎng)材以任地，Ⅱ載時(shí)Ⅲ以象天，依鬼神以制義，Ⅳ治氣Ⅴ以教 化， 誠以祭祀。北至于幽陵，Ⅵ南至于交址，Ⅶ西至于流沙，Ⅷ東 至于蟠木。Ⅸ動靜之物，Ⅹ大小之神，Ⅰ日月所照，莫不砥屬。Ⅱ　　注Ⅰ集解皇甫謐曰：“都帝丘，今東郡濮陽是也?！彼麟[宋衷云 ：“顓頊，名；　　高陽，有天下號也?！睆堦淘疲骸案哧栒撸d地名也。”　　注Ⅱ索隱言能養(yǎng)材物以任地。大戴禮作“養(yǎng)財(cái)”?！　∽ⅱ笏麟[載，行也。言行四時(shí)以象天。大戴禮作“履時(shí)以象天” 。履亦踐而行也?！　∽ⅱ羲麟[鬼神聰明正直，當(dāng)盡心敬事，因制尊卑之義，故禮曰“ 降于祖廟之謂仁義”是也。正義鬼之靈者曰神也。鬼神謂山川之神也 。能興云致雨，潤養(yǎng)萬物也，故己依馮之 義也。 ，古制字?！　∽ⅱ跛麟[謂理四時(shí)五行之氣以教化萬人也?！　∽ⅱ稣x幽州也。　　注Ⅶ正義址音止，交州也?！　∽ⅱ獾乩碇驹涣魃吃趶堃淳友涌h。正義濟(jì)，渡也。括地志云 ：“居延海南，甘州張掖縣東北千六十四里是?！薄　∽ⅱ夂Ｍ饨?jīng)曰：“東海中有山焉，名曰度索。上有大桃樹， 屈蟠三千里?！　|北有門，名曰鬼門，萬鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼 ，一名郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼。若害人之鬼，以葦索縛之，射以桃弧，投 虎食也。”　　注Ⅹ正義動物謂鳥獸之類，靜物謂草木之類?！　∽ⅱ裾x大謂五岳 四瀆，小謂丘陵墳衍。　　注Ⅱ集解王肅曰：“砥，平也。四遠(yuǎn)皆平而來服屬?！彼麟[依王 肅音止蜀，據(jù)大戴禮作“砥礪”也?！　〉垲呿溕釉桓F蟬。Ⅰ顓頊崩，Ⅱ而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳 。　　注Ⅰ索隱系本作“窮系”。宋衷云：“一云窮系，謚也?！闭x 帝舜之高祖也。　　注Ⅱ集解皇甫謐曰：“在位七十八年，年九十八?！被视[曰：“ 顓頊□在東郡濮陽頓丘城門外廣陽里中。頓丘者城門，名頓丘道?！?索隱皇甫謐云：“據(jù)左氏，歲在鶉火而崩，葬東郡?！庇稚胶＝?jīng)曰： “顓頊葬鮒魚山之陽，九嬪葬其陰?！薄　〉蹏扛咝琳?，Ⅰ黃帝之曾孫也。高辛父曰 極，Ⅱ 極父曰玄囂 ，玄囂父曰黃帝。自玄囂與 極皆不得在位，至高辛即帝位。Ⅲ高辛 于顓頊為族子?！　∽ⅱ窦鈴堦淘唬骸吧訇灰郧?，天下之號象其德。顓頊以來，天 下之號因其名?！　「哧?高辛皆所興之地名；顓頊與嚳皆以字為號：上古質(zhì)故也。 ”索隱宋衷曰：　　“高辛地名，因以為號。嚳，名也。”皇甫謐云：“帝嚳名□也 。”正義帝王紀(jì)云：“盈母無聞焉?！薄　∽ⅱ蛘x 音居兆反。本作“橋”，音同。又巨遙反。帝堯之祖 也。　　注Ⅲ集解皇甫謐曰：“都亳，今河南偃師是?！薄　「咝辽耢`，自言其名。Ⅰ普施利物，不于其身。聰以知遠(yuǎn)， 明以察微?！　№樚熘x，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之 財(cái)而節(jié)用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，Ⅱ明鬼神而敬事 之。Ⅲ其色郁郁，其德嶷嶷。Ⅳ其動也時(shí)，其服也士。Ⅴ帝嚳溉執(zhí)中 而楣天下，Ⅵ日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服。Ⅶ　　注Ⅰ正義帝王紀(jì)云：“帝盈高辛，姬姓也。其母生見其神異，自 言其名曰岌?！　↓f齔有圣德，年十五而佐顓頊，三十登位，都亳，以人事紀(jì)官也 ?！薄　∽ⅱ蛘x言作歷弦 望 晦 朔，日月未至而迎之，過而送之， 上“迎日推策”是也?！　∽ⅱ笳x天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之 精氣謂之鬼?！　⊙悦髯R鬼而敬事也?！　∽ⅱ羲麟[郁郁猶穆穆也。嶷嶷，德高也。今案：大戴禮“郁”作 “神”，“嶷”作“俟”?！　∽ⅱ跛麟[舉動應(yīng)天時(shí)，衣服服士服，言其公且廉也。　　注Ⅵ集解徐廣曰：“古‘既’字作水旁。‘楣’字一作‘尹’。 ”索隱即尚書“允執(zhí)厥中”是也。正義溉音既。言帝盈治民，若水之 溉灌，平等而執(zhí)中正，楣于天下也?！　∽ⅱ髡x以上大戴文也。　　帝嚳娶陳鋒氏女，Ⅰ生放勛。Ⅱ娶 訾氏女，生摯。Ⅲ帝嚳崩， Ⅳ而摯代立。帝摯立，不善*(崩)*，Ⅴ而弟放勛立，是為帝堯?！　∽ⅱ袼麟[鋒音患。案：系本作“陳酆氏”?；矢χk云“陳鋒氏女 曰慶都”。慶都，名也。正義鋒音患。又作“豐”。帝王紀(jì)云“帝盈 有四妃，卜其子皆有天下?！　≡雄⑹吓?，曰姜 ，生后稷。次妃有 氏女，曰簡狄，生□ ，次妃陳豐氏女，曰慶都，生放勛。次妃 訾氏女，曰常丁，生帝摯 ”也。　　注Ⅱ正義放音方往反。勛亦作“勛”，音許云反。言堯能放上代 之功，故曰放勛。謚堯。姓伊祁氏。帝王紀(jì)云：　　“帝堯陶唐氏，祁姓也。母慶都，十四月生堯。”　　注Ⅲ索隱案：皇甫謐云“女名常宜”也。正義 ，足須反。訾， 紫移反?！　∽ⅱ艏饣矢χk曰：“在位七十年，年百五歲。”皇覽曰：“帝 嚳□在東郡濮陽頓丘城南臺陰野中?！薄　∽ⅱ跛麟[古本作“不著”，音張慮反。俗本作“不善”。不善謂 微弱，不著猶不著明。衛(wèi)宏云：“摯立九年而唐侯德盛，因禪位焉。 ”正義帝王紀(jì)云：“帝摯之母于四人中班最在下，而摯于兄弟最長， 得登帝位。封異母弟放勛為唐侯?！　丛谖痪拍?，政微弱，而唐侯德盛，諸侯歸之，摯服其義，乃率 臣造唐而致禪。唐侯自知有天命，乃受帝禪，乃封摯于高辛?！苯?定州唐縣也?！　〉蹐蛘?，Ⅰ放勛。Ⅱ其仁如天，Ⅲ其知如神。Ⅳ就之如日，Ⅴ望 之如云。Ⅵ富而不驕，貴而不舒。Ⅶ黃收純衣，Ⅷ彤車乘白馬。能明 馴德，Ⅸ以親九族。九族既睦，便章百姓。Ⅹ百姓昭明，合和萬國?！　∽ⅱ窦庵u法曰：“翼善傳圣曰堯?！彼麟[堯，謚也。放勛，名 。帝嚳之子，姓伊祁氏。案：皇甫謐云“堯初生時(shí)，其母在三阿之南 ，寄于伊長孺之家，故從母所居為姓也”。正義徐廣云：“號陶唐。 ”帝王紀(jì)云：“堯都平陽，于詩為唐國?！毙觳抛趪汲怯浽疲骸疤?國，帝堯之裔子所封。其北，帝夏禹都，漢曰太原郡，在古冀州太行 恒山之西。其南有晉水?！崩ǖ刂驹疲骸敖駮x州所理平陽故城是也。 平陽河水一名晉水也。”　　注Ⅱ集解徐廣曰：“號陶唐?！被矢χk曰：“堯以甲申歲生，甲 辰即帝位，甲午征舜，甲寅舜代行天子事，辛巳崩，年百一十八，在 位九十八年。”　　注Ⅲ索隱如天之函養(yǎng)也。　　注Ⅳ索隱如神之微妙也?！　∽ⅱ跛麟[如日之照臨，人咸依就之，若葵藿傾心以向日也?！　∽ⅱ鏊麟[如云之覆渥，言德化廣大而浸潤生人，人咸仰望之，故 曰如百谷之仰膏雨也。　　注Ⅶ索隱舒猶慢也。大戴禮作“不豫”。　　注Ⅷ集解徐廣曰：“純，一作‘□’?！?案：太古冠冕圖云“ 夏名冕曰收”。　　禮記曰“野夫黃冠”。鄭玄曰“純衣，士之祭服”。索隱收，冕 名。其色黃，故曰黃收，象古質(zhì)素也。純，讀曰緇?！　∽ⅱ庑鞆V曰：“馴，古訓(xùn)字。”索隱史記“馴”字徐廣皆讀 曰訓(xùn)。訓(xùn)，順也。言圣德能順人也。案：尚書作“俊德”，孔安國云 “能明用俊德之士”，與此文意別也?！　∽ⅱ庑鞆V曰：“下云‘便程東作’，然則訓(xùn)平為便也?！? 案：尚書并作“平”字?？装矅弧鞍傩眨俟佟?。鄭玄曰“百姓， 臣之父子兄弟”。索隱古文尚書作“平”，此文蓋讀“平”為浦耕 反。平既訓(xùn)便，因作“便章”。其今文作“辯章”。古“平”字亦作 “便”，音婢緣反。便則訓(xùn)辯，遂為辯章。鄒誕生本亦同也?！　∧嗣?和，Ⅰ敬順昊天，Ⅱ數(shù)法Ⅲ日月星辰，Ⅳ敬授民時(shí)。Ⅴ 分命羲仲，居郁夷，曰 谷。Ⅵ敬道日出，便程東作。Ⅶ日中，星鳥 ，以殷中春。Ⅷ其民析，鳥獸字微。Ⅸ申命羲叔，居南交。Ⅹ便程南 為，敬致。Ⅰ日永，星火，以正中夏。Ⅱ其民因，鳥獸希革。Ⅲ申命 和仲，Ⅳ居西土，Ⅴ曰昧谷。Ⅵ敬道日入，便程西成。Ⅶ夜中，星虛 ，Ⅷ以正中秋。Ⅸ其民夷易，鳥獸毛 。[二0]申命和叔；居北方， 曰幽都。[二一]便在伏物。[二二]日短，星昴，以正中冬。[二三]其 民燠，鳥獸 毛。[二四]歲三百六十六日，以閏月正四時(shí)。[二五]信 飭[二六]百官，□功皆興?！　∽ⅱ窦饪装矅唬骸爸乩柚?，羲氏 和氏世掌天地之官?！?正義呂刑傳云：　　“重即羲，黎即和，雖別為氏族，而出自重黎也。”案：圣人不 獨(dú)治，必須賢輔，乃命相天地之官，若周禮天官卿 地官卿也?！　∽ⅱ蛘x敬猶恭勤也。元?dú)怅蝗粡V大，故云昊天。釋天云：“春 為蒼天，夏為昊天，秋為 天，冬為上天?！倍?dú)言昊天者，以堯能 敬天，大，故以昊大言之?！　∽ⅱ笏麟[尚書作“歷象日月”，則此言“數(shù)法”，是訓(xùn)“歷象” 二字，謂命羲和以歷數(shù)之法觀察日月星辰之早晚，以敬授人時(shí)也?！　∽ⅱ粽x歷數(shù)之法，日之甲乙，月之大小，昏明遞中之星，日月 所會之辰，定其天數(shù)，以為一歲之歷。　　注Ⅴ正義尚書考靈耀云：“主春者，張昏中，可以種稷。主夏者 ，火昏中，可以種黍菽。主秋者，虛昏中，可以種麥。主冬者，昴昏 中，可以收斂也?！碧熳右曀男侵?，知民緩急，故云敬授民時(shí)也。

苗族，是一個古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區(qū)，以及東南亞的老撾、越南、泰國等國家和地區(qū)[1-3] 。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住于黃河中下游地區(qū)，其祖先是蚩尤，“三苗”時(shí)代又遷移至江漢平原，后又因戰(zhàn)爭等原因，逐漸向南、向西大遷徙，進(jìn)入西南山區(qū)和云貴高原。自明、清以后，有一部分苗族移居?xùn)|南亞各國，近代又從這些地方遠(yuǎn)徙歐美[3] 。苗族有自己的語言，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支，分湘西、黔東和川黔滇三大方言。由于苗族與漢族長期交往，有一部分苗族兼通漢語并用漢文[1] 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。[3] 。在2010年中國人口普查中，中國苗族總?cè)丝跒?426007人，人口在少數(shù)民族中居第四位[1] 。傳說時(shí)代苗族的始祖蚩尤苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黃傳說時(shí)代。當(dāng)時(shí)在黃河下游和長江中下游一帶出現(xiàn)了以蚩尤為首的九黎部落聯(lián)盟，而在甘陜黃土高原上形成了以炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏為首的另兩大部落集團(tuán)[2] 。炎帝與黃帝沿黃河由西向東發(fā)展，先后與蚩尤在涿鹿一帶發(fā)生戰(zhàn)爭。蚩尤先打敗炎帝，“蚩尤乃逐帝，爭于涿鹿之阿，九隅無遺。”后來炎帝與黃帝聯(lián)合戰(zhàn)敗了蚩尤，“軒轅之時(shí)，蚩尤最為暴，莫能伐，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤[2] 。”蚩尤死后，天下大亂，黃帝便畫了幅蚩尤的畫像威懾天下，天下這才安定下來。而蚩尤的九黎集團(tuán)戰(zhàn)敗后大部分向南流徙，開始了苗族多苦多難的遷移史。至今苗族人民中還廣泛流傳著蚩尤的傳說，他們始終信奉蚩尤為其始祖[2] 。貴州關(guān)嶺一帶流傳有《蚩尤神話》，傳說遠(yuǎn)古時(shí)，苗族居住在黃河邊上，共“八十一”寨，他們的首領(lǐng)叫蚩尤，蚩尤為民除掉了危害苗民的“垂耳妖婆”，使百姓過上安居樂業(yè)的生活，后來妖婆的三個妖娃請來了赤龍公和黃龍公（即炎帝和黃帝）復(fù)仇，蚩尤率領(lǐng)苗族人民英勇作戰(zhàn)，多次打敗赤龍和黃龍二公。赤龍、黃龍二公聯(lián)合起雷老五（即雷公），水淹苗兵，擒殺了蚩尤，焚毀了“八十一寨”。剩下來的苗族子民被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)[2] 。民族發(fā)展苗族是最早的稻作民族，在上古時(shí)期就種植水稻。苗族在原始社會，以樹葉為衣，以巖洞或樹巢為家，以女性為首領(lǐng)的情況，在苗族古歌中有大量的反映。從一些地區(qū)的親屬稱謂制度中，還能看出從母權(quán)制過渡到父權(quán)制，從血緣婚到對偶婚的演變痕跡。秦漢以后，封建王朝在大多數(shù)苗族地區(qū)建立郡縣，實(shí)行“附則受而不逆，叛則棄而不追”的羈縻政策。五溪地區(qū)的苗族先民已開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，掌握了用木皮織績和以草實(shí)染色的紡染技術(shù)，出現(xiàn)了產(chǎn)品交換[5] 。至魏、晉、南北朝時(shí)期，武陵地區(qū)由于生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，苗族的原社會開始逐漸解體，原來由血緣關(guān)系組成的氏族公社，已逐漸發(fā)展成為地緣關(guān)系的農(nóng)村公社。唐宋年間，苗族逐步進(jìn)入到了階級社會，農(nóng)村公社的首領(lǐng)已有了土地支配權(quán)。漢族的封建經(jīng)濟(jì)，通過漢、苗等民族間頻繁接觸，促進(jìn)了苗族封建社會領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展。有些“蠻酋”、“蠻帥”成為世襲的“土官”，領(lǐng)有大量的土地。在這些“土官”境內(nèi)的苗民淪為農(nóng)奴（稱為“田丁”），耕種著領(lǐng)主的土地，交納租賦和服無償勞役，并須參加領(lǐng)主間的械斗，為其賣命[5] 。南宋王朝開始用官職來籠絡(luò)各族首領(lǐng)，以加強(qiáng)中央和地方的關(guān)系。許多土官都受到封賞，后來成為大大小小的土司[5] 。元、明時(shí)期，苗族地區(qū)的封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)展。明朝中央政府于弘治十五年（1502）在湖南城步苗區(qū)開始實(shí)行“改土歸流”，其他地區(qū)開始派遣流官。苗族地區(qū)地主制度的興起，又使以領(lǐng)主制度為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的土司政權(quán)受到削弱。封建王朝對土司的限權(quán)，又使土司制度走向衰落。到明末清初，其他苗族一些地區(qū)開始改土歸流，使地主經(jīng)濟(jì)得到順利發(fā)展。但湘西的臘爾山區(qū)、黔東南雷公山和古州山區(qū)，仍處于“無君長、不相統(tǒng)屬”狀態(tài)，被封建王朝統(tǒng)稱為“生界”。其社會發(fā)展仍處于農(nóng)村公社末期[5] 。苗族舞蹈清雍正年間大規(guī)模的“改土歸流”，對封建領(lǐng)主的瓦解和地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，起了很大的促進(jìn)作用，但對“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量傷亡，嚴(yán)重地破壞了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力。隨著封建地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地的兼并和財(cái)富的集中日益加劇。乾隆年間，湘西已出現(xiàn)擁有一二千石谷子的大地主，至嘉慶年間，已出現(xiàn)了七八千石谷子的大地主。封建領(lǐng)主制到這時(shí)才基本上消亡[5] 。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，苗族地區(qū)先后淪為半殖民地、半封建社會。苗族人民為了民族的獨(dú)立和解放，與其他各族人民一道進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，在舊民主主義革命和新民主主義革命時(shí)期都作出了貢獻(xiàn)。1949年后，苗族地區(qū)經(jīng)過民主改革和社會主義改造，實(shí)行民族區(qū)域自治[5] 。民族遷徙根據(jù)專家的研究，苗族歷史上五次大遷徙的情況如下：第一次大遷徙，是苗族先民以其發(fā)源地今四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地帶，沿長江向東遷徙到長江中游的南北兩岸：南岸的達(dá)到洞庭、彭蠡之間定居下來；北岸的達(dá)到江漢平原。在這里居住了很多年，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生活改善，人口增多，科技文化水平也日益提高。這是苗族首次由西向東的大遷徙，大遷徙的原因是遠(yuǎn)古羌人南下，迫使苗族先民向東遷徙，時(shí)間約在若干萬年以前（原始初民社會）[6] 。第二次大遷徙，是苗族先人在長江中游居住很久之后，人多勢大，號稱“九黎”，與南方的炎帝族發(fā)生矛盾，打敗了炎帝族，一部分追逐炎帝族直達(dá)黃河北岸。在這里又經(jīng)過了很多年，九黎族的勢力越來越強(qiáng)大。這時(shí)誕生的蚩尤，聰明好學(xué)，勇敢善戰(zhàn)，后來成了九黎族的首領(lǐng)，制造多種兵器，軍事力量強(qiáng)大，與來自黃河上游的黃帝族發(fā)生武裝沖突。起初黃帝九戰(zhàn)九敗，后來聯(lián)合炎帝族等，與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野，結(jié)果蚩尤戰(zhàn)敗被殺，身首異冢。從此九黎族的各部雖與黃帝族斗爭了很長時(shí)期，但終因群龍無首屢戰(zhàn)屢敗。這次由南向北的遷徙，時(shí)間約在4300—4600年之前（遠(yuǎn)古到黃帝）[6] 。第三次大遷徙，蚩尤戰(zhàn)斗失敗很久以后，九黎族的各部屬，大部分經(jīng)過長途跋涉，退回到南方。在江南的洞庭、彭蠡之間，建立起三苗部落聯(lián)盟。這是由北向南的遷徙，時(shí)間約4200—4100年之前（黃帝到唐堯）[6] 。第四次大遷徙，苗族先人在洞庭、彭蠡之間辛勤耕耘，建立起三苗部落聯(lián)盟，又經(jīng)過了長時(shí)間的休養(yǎng)生息，漸漸強(qiáng)大起來。唐堯很懼怕三苗、共工、歡兜（即“驩兜”）等，故到舜即位，馬上“分北三苗”，流共工于幽州；放歡兜于崇山；竄三苗于三危；殛鯀于羽山，強(qiáng)大的三苗部落聯(lián)盟從此分化瓦解。有部分人還逃到了東海，這支苗族的先人也保存了一個獨(dú)立的群體。只有被流竄到三危的一支，斗爭不止，直到夏禹時(shí)期才初步歸順，在三危山一帶居住下來。這次是分途遷徙，遷徙的方向各不相同，如三苗是由南向西北遷徙；其中部分是向東遷徙；歡兜是基本未動，即從洞庭、彭蠡之間轉(zhuǎn)移到今湖南西部。時(shí)間大約在4100年之前（虞舜——夏禹時(shí)期）[6] 。第五次大遷徙，這次遷徙是分途回歸。如：被逐到三危的一支（三苗），是原來力量最強(qiáng)的一支。他們整體逃遷中屢遭武裝掠奪，一次次抵抗，一次次戰(zhàn)敗，一次次逃遷，從三危山出來，經(jīng)過大雪山、渡過渾水河（黃河），朝著南風(fēng)吹來的方向一步步遷移，過甘肅、青海，經(jīng)產(chǎn)牦牛、駱駝的“藏彝走廊”，沿金沙江到川南、滇東北和黔西北這支苗人的遷徙方向是由北向南。被放逐到崇山的一支（歡兜），都是近距離的遷移，即由崇山往東，曾達(dá)到今湖南常德一帶，又沿水達(dá)到洞庭、彭蠡之間，后來周王朝視為隱患，宣王“乃命方叔南伐蠻方”。到戰(zhàn)國時(shí)吳起發(fā)武力“南并蠻、越”，占有洞庭、蒼梧等蠻、越之地。這支苗人被迫逃進(jìn)武陵山區(qū)，剛發(fā)展強(qiáng)大一點(diǎn)，又遭到東漢王朝的一再進(jìn)剿，又被迫“朝著太陽落坡的地方”逃遷，最后達(dá)到今湘西、黔東北、川東南和鄂西南一帶。這支苗人遷徙的方向是先向東、后向西。往東逃遷的一支（三苗中的部分有苗），也沒有在東海岸邊長久定居，而是慢慢離開海邊，逐步往西歸遷。他們中間有的人（約在四千年前后）可能渡海去了日本[6] 。中國分布概況從中國苗族的分布情況看，其特點(diǎn)是大散居，小聚居。從人數(shù)上看，聚居的人多，散居的人少[3] 。自治地方廣西融水苗族自治縣（1952年11月26日）貴州威寧彝族回族苗族自治縣（1954年11月11日）貴州黔東南苗族侗族自治州（1956年7月23日）貴州黔南布依族苗族自治州（1956年8月8日）湖南城步苗族自治縣（1956年11月30日）貴州松桃苗族自治縣（1956年12月31日）湖南湘西土家族苗族自治州（1957年9月20日）云南文山壯族苗族自治州（1958年4月1日）云南屏邊苗族自治縣（1963年7月1日）貴州鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣（1963年9月11日）貴州紫云苗族布依族自治縣（1966年2月11日）貴州關(guān)嶺布依族苗族自治縣（1981年12月31日）貴州黔西南布依族苗族自治州（1982年5月1日）重慶秀山土家族苗族自治縣（1983年11月7日）重慶酉陽土家族苗族自治縣（1983年11月11日）湖北恩施土家族苗族自治州（1983年12月1日）重慶彭水苗族土家族自治縣（1984年11月10日）云南祿勸彝族苗族自治縣（1985年）云南金平苗族瑤族傣族自治縣（1985年）[1] 貴州印江土家族苗族自治縣（1986年12月13日）湖南靖州苗族侗族自治縣（1987年2月19日）貴州道真仡佬族苗族自治縣（1987年11月）貴州務(wù)川仡佬族苗族自治縣（1987年11月）海南瓊中黎族苗族自治縣（1987年11月20日）海南保亭黎族苗族自治縣（1987年12月）湖南麻陽苗族自治縣（1988年10月31日）東南亞分布東南亞地區(qū)的苗族世代以刀耕火種（又稱斯維頓Swidden），游耕游居為主，流動很大，沒有固定耕地，大面積種植罌粟，經(jīng)常進(jìn)行周期性的遷移。越南、老撾、泰國和緬甸的苗族雖有一些水田，但主要還是以刀耕火種的方式種植旱地作物。因土地瘠薄，地力易于耕盡，加之不施肥，耕種兩三年之后，他們就另辟新地，只要耕地遠(yuǎn)離村寨，就進(jìn)行遷移。苗族大多是不斷地向前遷徙，但有時(shí)也回過頭來重新耕種原來拋棄的山地，經(jīng)過幾年休耕，地力便有了一定的恢復(fù)。[7] 越南分布在越南，大部分苗族自稱“蒙”Hmongb，只有一小部分自稱“那苗”。在越苗族支系很多，大體可分為5個主要分支：“白苗”Hmongbdleub，自稱為“蒙豆”；“黑苗”，自稱為“蒙那”Hmongb dlob；“紅苗”，自稱為“蒙西”Hmongb shib；“花苗”或“青苗”，自稱為“蒙冷”Hmongb Lab或“蒙佐”Hmongbnzhuab；“漢苗”，自稱為“蒙刷”Hmongb shuab。[7] 據(jù)越南1991年的資料，在越苗族有50余萬人。他們生活居住范圍較廣，沿越北越南的河宣、黃連山、萊州、高平、山蘿、宜安、高諒、河江、老街、清化、義靜、安沛、北太、河山平諸省山區(qū)，與其他民族雜居，但不像瑤、傈僳、布依等許多民族那樣，苗族明顯地、成地區(qū)地集中。在共同生活的各民族中，苗族人口數(shù)所占的比例要高得多。在越苗族主要集中的地區(qū)是：同文高原、黃樹腓、封土、興湖、土廟、奠邊、順州、巡教、沙霸、木州縣、北河中國境外苗族的分布與變遷縣、沙巴、鐸佐州、姆庚塞州等地區(qū)。[7] 在越苗族通常居住在海域800—1700米的高山叢林中，這里地勢險(xiǎn)峻，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，多數(shù)地區(qū)降雨充沛，有雨季和旱季之分。越南苗族的居住地區(qū)并不相連成為一個地帶，而常被其他民族的許多居住地區(qū)分隔開，但是，各地區(qū)的人民，尤其是相毗連地區(qū)在宗教和婚姻上仍有一定的聯(lián)系。[7] 老撾分布主詞條：老松族在老撾，苗族和瑤族通常被合稱為“老松人”或“山頂寮人”，意即住在山上的老撾人。21世紀(jì)初，老撾的苗族已達(dá)30余萬人。主要聚居在半沙里、烏端木塞、坡里坎、川壙、桑怒、瑯勃拉邦、沙耶武里、甘蒙等省，其中以川壙省為最多。他們通常居住山脈兩側(cè)的高山地區(qū)，海拔多在1000米以上。老撾的苗族自稱“蒙”。老撾的苗族大多屬于“白苗”，自稱為“蒙豆”，“青苗”人數(shù)次之，自稱為“蒙刷”，“黑苗”的人數(shù)最少，只有兩個村寨。[7] 泰國分布泰國苗族人數(shù)達(dá)132000（包括5萬泰國難民營苗族7人，僅次于人數(shù)最多的克倫人，占全國山民總數(shù)的15.10%，主要分布于北部各府，其中以難府、清邁府、清萊府和達(dá)府最多，這4個府的苗族人口占泰國苗族總?cè)丝跀?shù)的75%以上，另外，苗族在碧差汶府、鼓也洛、南邦、帕府、夜豐頌、黎府、甘烹碧、那空沙汪、猜納、素可泰、烏泰他尼等府也有分布。在泰國北部和中部地區(qū)，至少在13個府有苗族居住。如果不包括因越南戰(zhàn)爭逃到泰國的老撾苗族，泰國的苗族村寨約有245個。泰國苗族是該國境內(nèi)分布地域僅次于克住族的山地民族。泰國苗族同樣自稱“蒙”，主要有“白苗”——“赫蒙格雷”Hmong Njew。[7] 緬甸分布緬甸苗族約有10000人。主要分布在撞邦的果敢區(qū)的大水塘、家地峁、野牛壩、八威、曼洛、八馬寨、宋干、麻粟壩、蛇甸壩、嘎門、登尼、莫奈、若開邦等地，他們自稱是從貴州遷入緬甸的。[7] 歐美分布東南亞苗族大量遷往歐、美、澳各大洲的一些國家和地區(qū)，是在越南戰(zhàn)爭期間，作為難民而遠(yuǎn)涉重洋的。20世紀(jì)70年代以來，東南亞地區(qū)戰(zhàn)火連綿，各國政治局勢動蕩不安。這一地區(qū)的苗族男性青年，因生活所迫大部分應(yīng)征入伍；另有一些人因戰(zhàn)爭由老撾被迫逃往泰國，大多數(shù)被收容在難民營中?；谝陨蠚v史背景苗民于1975年開始從老撾、泰國、越南分批移居西方一些國家。[7] 20世紀(jì)70年代末，在大批苗民遷徙美國的同時(shí)，也有不少苗民來到法國、加拿大、澳大利亞等國家。在法苗民共有1.15萬人，加拿大約有1000名苗民，澳大利亞有15000余名苗族同胞，法屬圭亞那和南美約有1500名苗民，其中阿根廷約有130名苗民。由此，苗族已散居于除主體在亞洲以外的美、歐、澳等洲的許多國家和地區(qū)。[7] 美國分布到20世紀(jì)末，遷徙到美國的苗民有20余萬人，其中絕大部分來自老撾，有一小部分來自越南、泰國。生活在美國的苗族，主要聚居于加利福尼亞州的弗雷斯諾市、威斯康辛州各小社區(qū)和圣·保羅明尼亞波利斯雙城和明尼蘇達(dá)州其他各城。其它如威斯康星州、伊里諾思州、密西根州、北卡羅林納州、田納西州、得克薩斯州、喬治亞州、俄勒岡州、華盛頓州、蒙太拿州、內(nèi)華達(dá)州等都有苗族居住。在美苗族居住特點(diǎn)是大分散，小聚居且都居住在城市。從語言學(xué)上看，其語言均屬漢藏語系苗瑤語族苗語支川黔滇方言中的川黔滇次方言，與我國的川黔滇方言苗語言相通，詞匯和音調(diào)雖有某些變化，但相互之間仍能直接用苗語通話。[7] 澳洲分布20世紀(jì)末，在澳有1500名苗民，主要分布在澳洲東部海岸的幾個大城市里，霍巴特市約有350名苗民，墨樂本達(dá)410名苗民，在堪培拉有30余名，在悉尼有280名苗民，按照傳統(tǒng)的遷徙方式，一群大約有11戶苗民從澳洲南部搬遷到布里斯班市和品士蘭州。[7] 在澳苗族均來自老撾，絕大多數(shù)屬于“白苗”Hmongb Ndawb；僅有3戶“青苗”Hmongb Njua，然而他們說“白苗”方言。在澳苗民有楊、王、李、陶、伍、張、韓、毛、賀、羅、潘等漢姓，其中楊、王、李、陶姓占大多數(shù)。他們在澳洲政府的幫助下辦起了苗文學(xué)校，以大致相同的方式（在東南亞時(shí)期）發(fā)展著自己的文化教育。[7] 法國分布1976年和1979年有兩批苗族先后到達(dá)（法屬）圭亞那，當(dāng)?shù)卣畮椭麄冊谀抢锝⒘藘蓚€村子，即可可村和加烏黑村，一村有100戶人家，另一村有120戶人家。政府還幫他們在那里建立起了學(xué)校，除了教法語及其它課程外，每天也教一小時(shí)的苗文，還教孩子們唱本民族的山歌等。[7] 文化語言文字主詞條：苗語、苗文、老苗文語言苗族語言屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。50年代初，中國科學(xué)院少數(shù)民族語言調(diào)查第二工作隊(duì)經(jīng)過實(shí)地考察，對各地苗語的構(gòu)詞大致相同，而語音不同的特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)研究后，將苗語劃分為三大方言，即：湘西方言，黔東方言，川黔滇方言（又稱東部言，中部方言，西部方言），和七個次方言，十八種土語[8] 。湘西方言（東部方言）主要通行于湘西土家族苗族自治州，黔東北的松桃苗族自治縣，湖北的恩施、宣恩、來鳳、鶴峰和重慶的秀山、酉陽、彭水等縣，分5種土語；[9] 黔東方言（中部方言）主要通行于黔東南苗族侗族自治州，廣西融水苗族自治縣、三江侗族自治縣，湖南的靖州、會同等縣，貴州安順地區(qū)和黔西南、黔南布依族苗族自治州的部分苗族中，分5種土語；[9] 川黔滇方言（西部方言）主要通行于貴州中部、西部、南部、北部和川南以及云南全省，分8種土語；此外，還有部分苗族操漢語、侗語、瑤語、布依語、壯語等其他民族語言。苗語的方言、次方言和土語盡管存在著一些差異，但相通部分仍占60%以上。[9] 文字傳說苗族古代曾有文字，與漢字可能同源，后來失傳，這些傳說如今已難以考證。20世紀(jì)初，一些苗族知識分子為發(fā)展苗族文化教育，創(chuàng)制了一些方言文字，如湘西石板塘創(chuàng)制的方塊苗文、石啟貴創(chuàng)制的速記苗文，貴州松桃龍紹華運(yùn)用國際音標(biāo)編制的苗文課本，等等。一些外國傳教士為了傳教的需要也創(chuàng)制了一些苗文。但是這些苗文因種種條件的限制，未能在苗族群眾中推行[9] ?！睹缱骞鸥琛酚涊d了苗族先民因逃避戰(zhàn)爭與民族文化遷徙秘密等易暴露于敵人，不得不將文字焚燒，抹去，當(dāng)僅有的那些為數(shù)不多的知識分子去世后，文字也隨之丟失，留下的只有那寫在衣服上的文字。20世紀(jì)50年代后期苗族又開始創(chuàng)制了拉丁化拼音文字。現(xiàn)今大部分人通用漢文。苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。在黔西北威寧石門坎地區(qū)傳教的英國人坡拉德同苗、漢族知識分子楊雅各、張武、李斯提文等人配合使用部分拉丁文字母和一些記單符號，以石門坎苗族的語音為標(biāo)準(zhǔn)音，創(chuàng)造了一個拼音文字，稱為“坡拉丁文字母苗文”（俗稱“老苗文”），用以翻譯基督教圣經(jīng)，編寫課本，記錄苗族民間故事、詩歌以及記事等。40年代，操川黔滇方言東北次方言的部分苗族遷徙并定居在今洗鴨河鄉(xiāng)新池村，將“坡拉字母苗文”傳入紫云，現(xiàn)仍在通用，而且新池小學(xué)用該文字及漢文字進(jìn)行雙語教學(xué)。50年代，在中國共產(chǎn)黨和人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，培養(yǎng)了大批包括苗族學(xué)者在內(nèi)的語言學(xué)家，對全國苗族語言進(jìn)行了普查研究，改革了“老苗文”，創(chuàng)制了東部、西部、中部三種方言的拉丁拼音苗文。但由于苗族內(nèi)部支系復(fù)雜，語言差異很大，極難統(tǒng)一[8] 。此外東南亞苗族使用法國傳教士發(fā)明的一種拉丁拼音苗文，后來逐漸發(fā)展為“國際苗文”。宗教信仰苗族很早就有自己的宗教信仰。經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，不同地區(qū)苗族的宗教信仰有所不同。有的苗族地區(qū)由于交通閉塞，苗族信仰原始宗教；還有少數(shù)苗族地區(qū)，如威寧、石門坎和湘西沅陵等地在近代由于受外國傳教士的影響，有改信天主教和基督教的。但總的來看，多數(shù)苗族群眾信仰的仍是本民族長期形成的原始宗教，它包括自然崇拜、圖騰崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜[9] 。

苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載， 苗族的先祖可追溯到原始社會時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時(shí)期，苗族先民便開始在長江中下游建立“三苗國”，從事農(nóng)業(yè)稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘（湖南）、至黔（貴州）、至滇（云南）。苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》記載了苗族先民因逃避戰(zhàn)爭和朝廷的追殺與民族文化遷徙秘密等暴露予敵人，不得不將文字焚燒，抹去，當(dāng)僅有的那些為數(shù)不多的知識分子去世后，文字也隨之丟失，留下的只有現(xiàn)在那寫在衣服上的文字。后20世紀(jì)50年代后期苗族又開始創(chuàng)制了拉丁化拼音文字。現(xiàn)今大部分人通用漢文。 苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、銀飾制作等工藝美術(shù)，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。苗族節(jié)日較多，較隆重的節(jié)日有過“召龍節(jié)”、“吃薪節(jié)”、“苗年節(jié)”等。 苗族人民善于歌舞，各種苗歌形式豐富多彩，苗族舞蹈、鼓舞、蘆笙舞令人嘆為觀止，苗族被稱為“歌舞的民族”。精通藥草，善于運(yùn)用草藥治病救人。 苗族是一個富有古老文明、講究禮儀的民族，歲時(shí)節(jié)慶獨(dú)特鮮明。苗族傳統(tǒng)節(jié)慶按功能含義分為：⒈農(nóng)事活動節(jié)慶；⒉物質(zhì)交流節(jié)慶；⒊男女社交、戀愛、擇偶節(jié)慶；⒋祭祀性節(jié)慶；⒌紀(jì)念性、慶賀性節(jié)慶。按時(shí)序分，一歲分十二個月，每月都有一個以上的節(jié)慶日。動月（鼠或子月）1—15日（第一個子日至第二個寅日）為玩年節(jié)，其中第1個子日為天歲節(jié)，苗人不出門（遠(yuǎn)門）；第1個丑日是地歲節(jié)，第1個丑日至第2個丑日（2—14日）期間，人們紛紛走親訪友、互賀新歲、男女對歌、玩龍燈、獅子等；第2個寅日（15日）為尾巴年（燒龍燈）。偏月（牛月或丑月）第一個丑日為社日，亦稱龍頭節(jié)，苗人祭土地神，接龍、安龍（苗語染戎）。1月（虎月或寅月）的第一個寅日為物質(zhì)交流、男女社交節(jié)（漢籍稱為三月三街節(jié)）。2月（兔月或卯月）的第一個未日為牛王節(jié)（漢籍稱四月八日）、男女社交櫻桃會、佛生日。3月（龍?jiān)禄虺皆拢┑牡谝粋€辰日、第二個寅日分別為小端午節(jié)和大端午節(jié)，其中小端午節(jié)后來為紀(jì)念愛國詩人屈原（羋姓），亦稱屈原節(jié)、歌師節(jié)。4月（蛇月或巳月）的第1個巳日為降龍節(jié)（漢籍稱為六月六、六月場）、吃新節(jié)（大麥?zhǔn)欤?月（馬月或午月）的第1個子日是小年節(jié)（苗語稱七姊妹，即北斗七星）。6月（羊月或未月）的第2個寅日為鴨節(jié)，第2個辰日為趕秋節(jié)。7月（猴月或申月）的第1個申日為酒節(jié)（糯稻收割釀制甜酒、米酒）。8月（雞月或酉月）為祭祀節(jié)（主要進(jìn)行椎牛、吃豬、跳香、還儺愿、安龍等祭祖祀魂活動）。9月（狗月或戌 月）狩獵節(jié)，擇日祭梅山三神，開始狩獵。10月（豬月或亥月）卯日、午日為吃豬泡湯節(jié)（殺年豬），灶神節(jié)（祭灶神），除夕夜（大年夜，漢籍稱苗人十月過年）。