鳳巖古廟插香圖片高清，武林外轉(zhuǎn)燒香請香主的時候香插在哪里啊

接了人任務可以跑到京城的丞相前面一點!站一會任務就完成了

剪下后陰涼處晾幾天，晾的時候保持垂直狀態(tài)（不然枝條會長彎）。準備一盆干土。枝條傷口完全干透后，插入土里，但不要澆水。等一周后，最好看到枝條有生長跡象，在盆邊稍稍澆水。教程最好查網(wǎng)上的圖片，關(guān)鍵詞：枝插

敬香，，上香，，裝香【湖北，土話】，燒香，，都是一個意思！，，真誠恭敬就好！燒香的含義有四個方面:1、表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。2、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支為宜

在家里上香不要上的太多，最多三根即可，也可以燒一根，甚至不燒也可以。　　對菩薩最恭敬最環(huán)保的不是燒香，而是依教奉行，按照佛菩薩的教導，斷惡修善，落實在工作生活當中，給其他人做個好榜樣，這是最重要的。

碰碰香喜歡干燥。炎熱夏天是半休眠的。你先把扦插枝最下端，快刀剪個斜角（據(jù)說這樣容易發(fā)根），然后放通風陰涼地方（不要直曬，也不要悶熱地方）放個一周（現(xiàn)在是夏天，3天也可以了，但環(huán)境一定不要潮濕以免爛的），這樣枝干最下部你可以看到傷口收縮了。這樣再扦插就不會爛的。然后把它插在沙子、或者珍珠巖含量較高的消毒土里（土里有霉菌就要爛的）。然后一次澆透水。然后就放通風，有光線，但不是直射地方。記?。簭拇司筒灰獫菜恕Ｖ坏韧粮闪?，早晚在花盆周圍噴點水氣，在夏天增加空氣濕度。這樣堅持半月-1個月，估計根就出來了。

準備好一盆長勢比較好的碰碰香，最好選擇看起來很精神，枝干都比較壯實沒有爛掉的跡象的碰碰香。作為母株使用。選取其中的一個枝子，比較粗一點的，稍微留長一些，從靠近底部的位置掐下來，掐的時候，注意不要損壞莖桿，用剪刀更好。準備好花盆和土壤。家里有小盆或者育苗盆都可以用，沒必要專門買個花盆，也可以是種了植物的花盆里面。把剪下來的枝子最下面的幾片葉子掐掉，然后扦插到土里，這個土要比較松軟一些，要不然根本扦插不進去的。扦插完畢就澆好水，只要讓土保持濕潤就好了，放在陰涼處靜靜的耐心等待，大概十幾天的時候，就會長出根來的。期間要注意的是，澆水不要澆太多。不能把盆土澆到幾乎是泥巴的狀態(tài)，還有就是下雨的時候，要從露天陽臺拿到遮雨的地方。好了。過半個月左右看，新的小葉子，新的枝干都長出來了，證明已經(jīng)扦插成活了。這個時候好好照顧，接下來就能長到比較大一棵呢。

封皮的文字是直排的，從右往左書寫內(nèi)容。包袱的反面都只寫一個字：封。壓著折紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。正面的寫法較復雜（以花包為例），第一列：中元勝會之期虔備冥資成x封(中元節(jié)鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢并打包成多少封);第二列:上奉(恭敬地奉送給);第三列:故xx收用(已經(jīng)故去的xx老人收用);第四列孝XX祀(陽世孝人xx祭奠);第五列：天運xx年xx月xx日叩化(農(nóng)歷XX年XX月XX日跪拜焚化)。農(nóng)歷七月半俗稱中元節(jié)，也叫鬼節(jié)，是民間一個比較隆重的節(jié)日。每年到七月初，家家戶戶都要接老人回家供奉和準備給老人燒包。據(jù)傳說，七月初一開鬼門，閻王爺就放出全部的鬼魂，讓他們享受一年一度的“假期”，死去的先人魂歸人間檢查后代們的善惡情況，在陽間的人們就舉辦一些祭拜活動來款待他們，尤其是中元節(jié)這一天，家家戶戶都會準備豐富的祭品，燒香焚紙，以此祭拜這些從陰間來的鬼魂。現(xiàn)將我們這地方過七月半燒包的習俗介紹如下：??一、接老人：就是在七月初，把寫有先人名號的祖宗牌掛在家中墻上，牌位下邊的桌上擺放金山、銀山、鮮花、香花、麥芽、盤香、蠟燭等擺設(shè)和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鮮飯食供奉，供奉時需要先凈手作揖上香，供飯完后需要燒化紙錢。?? ??二、封包：包，也叫包袱，封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然后用封皮封成包。包，分為花包和白包，花包和白包的區(qū)別主要是封皮上有無沙衣和路票，沙衣相當于衣物等行李，路票相當于過路的介紹信，有沙衣和路票的是花包，沒有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未滿三年的人（也叫新亡人），花包則用于死亡超過三年的先人。??三、寫包：就是在包的封皮上相關(guān)欄目內(nèi)寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數(shù)、燒包者的姓名及時間等。這雖是一項簡單工作，但由于學校里沒這科目，就使許多人不懂而經(jīng)常弄錯。寫包時，需要搞清楚收包的先人和燒包的后人之間的關(guān)系，然后才按規(guī)定的稱呼寫包。包袱的反面都只寫一個字：封。壓著折紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。正面的寫法較復雜,現(xiàn)將其體寫法介紹如下：??1、封皮內(nèi)容解釋：封皮的文字是直排的，從右到左各列內(nèi)容（以花包為例，括號內(nèi)為解釋）為：??第一列：中元勝會之期虔備冥資成???封 （中元節(jié)鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢并打包成多少封）??第二列：????上奉??????????????? （恭敬地奉送給）??第三列：????故??? 收用 （已經(jīng)故去的XXXX老人收用）??第四列：????孝???????????????????祀 （陽世孝人XXXX祭奠）??第五列： 天運???? 年? ?月? ?日叩化 （農(nóng)歷XX年XX月XX日跪拜焚化）?2、各列內(nèi)容寫法：第一列：如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數(shù)，一包為1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數(shù)填寫。如果是白包，則“中元勝會之期”處是空白，因為對新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次燒包填寫內(nèi)容不同，因此就留空白讓燒包的人根據(jù)情況填寫。寫七七白包時，空白處一七寫“首七化財之期”，二七寫“二七化財之期”，以此類推，七七寫“畢七化財之期”；燒一周年包，空白處寫“小祥化財之期”，燒二周年包，空白處寫“大祥化財之期”，燒三周年包，空白處寫“除服化財之期”。第二列：一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數(shù)的，則在“上奉”之前填寫封數(shù)。如包是老的寫給小的，則應將“上奉”改為“付與”。第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字?！肮省弊种笫菍懴热说姆Q呼和姓名，不同關(guān)系不同輩分的寫法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前寫明先人與送包人的關(guān)系；其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關(guān)系就行；其三是寫姓名和性別，并且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓，“公”為性別，后二“某某”為名），女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫家之姓，后“某”為外家之姓，因古代女人們多無學名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據(jù)外家之姓稱某氏）；其四是在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之后寫“名下”即可?！笆沼谩边@里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，這個不用管。第四列：在“孝”字之后寫送包人自己與收包人的關(guān)系（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較復雜，不同關(guān)系不同輩分的稱呼是不同的（具體寫法見附表）。第五列：這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農(nóng)歷年月日寫清楚就行。補充一點，就是在包的反面，需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封，意思是此包經(jīng)送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個“封”字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了。??四、燒包：就是在七月十三晚上將封好的包燒化送給先人。關(guān)于燒包也是有規(guī)則的，不是隨便就拿去燒。燒包的步驟首先是捆包，就是把寫好的包按兩封為一馱先用細繩捆好以便托運；其次喂馬，就是對承擔托運任務的紙馬進行喂料，即找些糧食、青草和水等放在堆馬匹的地方讓其吃飽；第三是供馬夫，就是請趕馬的紙人們吃飯，同時還燒紙錢給他們作趕馬費用；第四是上馱子，就是將已捆好的包抬上馬背，實際是將紙馬夾捆好的兩包中間；第五是畫燒包圈，就是用白灰在準備燒包的地方（一般是門口院內(nèi)）畫一個有出口的圓圈，直徑約一米，出口對著大路方向；第六是插引路香，就是燒一把燃香沿燒包圈出口到大路之間順路每隔2—3米插一柱香，作路燈指引馬隊出發(fā)；第七是砌包，就是將需要燒的包在燒包圈內(nèi)堆放成有一定空間的形狀（一般是中空的塔形）以便燃燒焚化。第八是燒包，就是對堆砌好的包用紙錢點燃焚化，邊燒邊念先人的名字請他們各人來認領(lǐng)自己的錢。在焚化到中途的時候，順便將家里供奉的那些金山銀山、香花、紙花等供品燒掉，同時在燒包圈外另燒一些散紙錢，邊燒邊念請那些無人侍奉的孤魂野鬼們來領(lǐng)用。