平川神臺(tái)酒廠廠長(zhǎng)是誰(shuí)，白銀神臺(tái)酒業(yè)有限責(zé)任公司何時(shí)成立

甘肅白銀神臺(tái)酒業(yè)有限責(zé)任公司創(chuàng)建于1993年，現(xiàn)有高級(jí)技師6人，員工200人，固定資產(chǎn)1500萬(wàn)元，酒廠占地面積50畝。生產(chǎn)神臺(tái)系列酒10余個(gè)品種

不明白啊 = =！

【解釋】:平川：地勢(shì)平坦的地方。能夠縱馬疾馳的一片廣闊平地。指廣闊的平原。 【出處】:馮德英《苦菜花》第十章：“敵人圍得甚緊，村外又是一馬平川，敵人展開(kāi)重火力，我們幾次沖鋒都被敵人壓回來(lái)了?！?

敕勒川， 陰山下， 天似穹廬， 籠蓋四野。 天蒼蒼， 野茫茫， 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 陰山下， 天似穹廬， 籠蓋四野。 天蒼蒼， 野茫茫， 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

chì lè chuān yīn shān xià 敕 勒 川 ，陰 山 下。 tiān sì qióng lú lóng gài sì yě 天 似 穹 廬 ，籠 蓋 四 野。 tiān cāng cāng yě máng máng fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 天 蒼 蒼， 野 茫 茫， 風(fēng) 吹 草 低 見(jiàn) 牛 羊 。 注意：“見(jiàn) jiàn” 應(yīng)讀 xiàn

敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 陰山下， 天似穹廬， 籠蓋四野。 天蒼蒼， 野茫茫， 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。 ①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代一個(gè)游牧民族，活動(dòng)在今甘肅、內(nèi)蒙一帶。 ②陰山――就是大青山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，東西走向。 ③穹廬――游牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。 ④見(jiàn)――同“現(xiàn)”，呈現(xiàn)。 　　這首古代民歌，歌詠北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫(xiě)敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情。 　“敕勒川，陰山下”，說(shuō)出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙?nèi)獾拇笊?，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象?！疤焖岂窂]，籠蓋四野”，環(huán)顧四野，天空就像其大無(wú)比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠罩起來(lái)?！疤焐n蒼，野茫?！保炜帐乔嗌n蔚藍(lán)的顏色，草原無(wú)邊無(wú)際，一片茫茫。 詩(shī)的前六句寫(xiě)平川，寫(xiě)大山，寫(xiě)天空，寫(xiě)四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩(shī)人的描寫(xiě)全從宏觀著眼，作總體的靜態(tài)的勾畫(huà)，沒(méi)有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺(jué)。但當(dāng)讀到末句――“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的進(jìn)修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，但由于牧草過(guò)于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒(méi)在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過(guò)，草浪動(dòng)蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現(xiàn)出來(lái)。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現(xiàn)，到處都是。于是，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，由表蒼一色變?yōu)槎嗖识嘧耍麄€(gè)草原充滿勃勃生機(jī)，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱(chēng)為點(diǎn)晴之筆，對(duì)于“吹”、“低”、“見(jiàn)”三個(gè)動(dòng)詞的主動(dòng)者――“風(fēng)”字，備加欣賞。 敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來(lái)比喻草原的天空，對(duì)“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯(lián)系。穹廬是游牧異議的活動(dòng)居室，牛羊和牧草是他們的衣食來(lái)源，對(duì)于這些與他們的生活和命運(yùn)相關(guān)的事物　，他們有著極深極厚的感情。所以我們說(shuō)，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)，贊美生活；我們并且認(rèn)為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩。