國(guó)臻鳳香至臻烏魯木齊，春秋戰(zhàn)國(guó)之后打一字

臻 （至秦）

我覺(jué)得是臻 （至秦）

臻

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男壽用聯(lián) 名高北斗 壽比南山 德為世重 壽以人尊 菊水不皆壽 桃源境是仙 鶴算千年壽 松齡萬(wàn)古春 壽考征宏福 和平享大年 露滋三秀草 云護(hù)九如松 南山欣作頌 北海喜開(kāi)樽 上苑梅花早 仙階柏葉榮 籌添滄海日 嵩祝老人星 筵前傾菊釀 堂上祝椿齡 椿樹(shù)千尋碧 蟠桃?guī)锥燃t 榴花紅擊破 柏葉翠凝香 坐看溪云忘歲月 笑扶鳩杖話桑麻 人如天上珠星聚 春到筵前柏酒香 杏花雨潤(rùn)韶華麗 椿樹(shù)云深淑景長(zhǎng) 嶺上梅花報(bào)春早 庭前椿樹(shù)護(hù)芳齡 紅梅綠竹稱佳友 翠柏蒼松耐歲寒 德如膏雨都潤(rùn)澤 壽比松柏是長(zhǎng)春 壽考維祺征大德 文明有道享高年 琥珀盞斟千歲酒 琉璃瓶插四時(shí)花 天上星辰應(yīng)作伴 人間松柏不知年 室有芝蘭春自韻 人如松柏歲常新 海屋仙籌添鶴算 華堂春酒宴蟠桃 志大年高一身干勁 童顏鶴發(fā)滿臉春風(fēng) 體健身強(qiáng)宏開(kāi)壽域 孫賢子肖歡度晚年 左吟太行右挾東海 光浮南極星起老人 海屋春秋增添籌算 平泉花木頤養(yǎng)天年 有德流仁謳歌送喜 增榮益譽(yù)眉?jí)郾Ｄ? 花好月圓庚星耀彩 蘭馨桂馥甲第增輝 北海開(kāi)樽本園載酒 南山獻(xiàn)壽東閣延賓 節(jié)界中秋月圓人壽 籌增上算桂馥蘭馨 曲譜南薰四月清和逢首夏 樽開(kāi)北海一家歡樂(lè)慶長(zhǎng)春 喜享遐齡壽比南山松不老 欣逢盛世福如東海水長(zhǎng)流 五十壽 五岳同尊唯嵩峻極 百年上壽如日方中 數(shù)百歲之?；∵^(guò)去五十再來(lái)五十 問(wèn)大年于海屋春華八千秋實(shí)八千 不福星，真福星，即此一言，可為君壽 已五十，又五十，請(qǐng)至百歲，再征余文 六十壽 八月秋高仰仙桂 六旬人健比喬松 甲子重新如山如阜 春秋不老大德大年 七十壽 人歌上壽 天與稀齡 從古稱稀尊上壽 自今以始樂(lè)余年 八十壽 渭水一竿閑試釣 武陵千樹(shù)笑行舟 日歲能預(yù)期廿載后如今日健 群芳齊上壽十年前已古來(lái)稀 九十壽 瑤池果熟三千歲 海屋籌添九十春 四化行春新歲月 九旬益健老青年 百歲壽 人生不滿公今滿 世上難逢我正逢 稱觴共慶千秋節(jié) 祝嘏高懸百壽圖 橫 披 鶴算籌添 庚星耀彩 大椿不老 　 南極星輝 鳩杖熙春 共頌期頤 榴花獻(xiàn)瑞 古柏長(zhǎng)春 甲第增輝 女壽用聯(lián) 歲寒松晚翠 春暖蕙先芳 慈竹蔭東閣 靈萱茂北堂 瑤池春不老 壽域日一祥 萱草凌霜翠 靈芝浥露香 天朗氣清延晷景 辰良日吉祝慈齡 薔薇香送清和月 芍藥祥天吉慶花 梅子綻時(shí)酣夏雨 萱花稱滿靄慈云 丹桂飄香開(kāi)月闕 金萱稱慶詠霓裳 寶婺輝聯(lián)南極曉 斑衣彩舞北堂春 春風(fēng)絳帳談家國(guó) 繞膝扶床戲子孫 黃花擬節(jié)凌秋晚 諫果回甘索味長(zhǎng) 萱茂華堂輝生錦帽 桂開(kāi)月殿曲奏霓裳 恭儉溫良宜家受福 仁愛(ài)篤厚獲壽保年 花發(fā)金輝香蜚玄圃 斑聯(lián)玉樹(shù)春永瑤池 五十壽 庭幃長(zhǎng)駐三春景 海屋平分百歲籌 婺宿騰輝百齡半度 天星煥彩五福駢臻 六十壽 青松翠竹標(biāo)芳度 紫燕黃鸝鳴好春 玉樹(shù)階前萊衣兌舞 金萱堂上花甲初周 七十壽 金桂生輝老益健 萱草長(zhǎng)春慶古稀 八十壽 八秩壽筵開(kāi)萱草眉舒綠 千秋佳節(jié)到蟠桃面映紅 逾古稀又十年可喜慈顏久駐 去期頤尚廿載預(yù)征后福無(wú)疆 九十壽 明月有恒紀(jì)年合獻(xiàn)九如頌 長(zhǎng)春不老添潤(rùn)當(dāng)稱百歲人 設(shè)帨溯當(dāng)年喜花甲一周又半 稱觴逢此日祝萱顏百歲有奇 百歲壽 桃熟三千瑤池啟宴 籌添一百海屋稱觴 風(fēng)范仰坤儀歡呼共祝千秋節(jié) 期頤稱國(guó)瑞建筑應(yīng)興百歲坊 橫披 蟠桃獻(xiàn)壽 星輝寶婺 金萱煥彩 璇閣大喜 婺宿騰輝 萱庭日麗 雙壽用聯(lián) 椿萱并茂 庚婺同明 河山并壽 日月雙輝 家中全福 天上雙星 斑衣人繞膝 白首案齊眉 梅竹平安春意滿 椿萱昌茂壽源長(zhǎng) 園林娛老兒孫好 夫婦同耕日月長(zhǎng) 風(fēng)和璇閣恒春樹(shù) 日暖萱庭長(zhǎng)樂(lè)花 瑤觴春介齊眉?jí)? 錦砌暉承繞膝花 南極星輝牛斗度 北堂萱映鳳凰枝 并蒂花開(kāi)瑤島樹(shù) 合歡酒進(jìn)碧筒杯 椿萱并茂交柯樹(shù) 日月同輝瑤島春 年享高齡椿萱并茂 時(shí)逢盛世蘭桂齊芳 南極星輝斑聯(lián)玉樹(shù) 北堂瑞靄花發(fā)金萱 德行齊輝一門合慶 福壽大衍百歲同符 紅杏爭(zhēng)春群芳獻(xiàn)瑞 白華養(yǎng)志二老承歡 舉案齊眉桃筵獻(xiàn)實(shí) 奉觴上壽梅嶺傳春 柏翠松蒼感歌五福 椿榮萱茂同祝百齡 花放水仙夫妻偕老 圖呈王母庚婺雙輝 月圓人共圓，看雙影今宵，清光普照 客滿樽俱滿，羨齊眉此日，秋色平分 五十壽 屈指三秋天上又逢七夕 齊眉百歲人間應(yīng)有雙星 六十壽 花甲齊年項(xiàng)臻上壽 芝房聯(lián)句共賦長(zhǎng)春 璧合珠聯(lián)圖開(kāi)周甲 伯歌季舞燕啟良辰 七十壽 日月雙輝惟仁者壽 陰陽(yáng)合德真古來(lái)稀 鶴算頻添開(kāi)旬清健 鹿車共挽百歲長(zhǎng)生 八十壽 鸞笙合奏和聲樂(lè) 鶴算同添大耋年 盤(pán)獻(xiàn)雙桃歲熟三千甲子 箕衍五福庚同八十春秋 望三五夜月對(duì)影而雙天上人間齊煥彩 占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐齡 九十壽 人近百年猶赤子 天留二老看玄孫 耄耋齊眉春深爰日 孫曾繞膝瑞啟頤年 百歲壽 孫子生孫上壽同臻稱國(guó)瑞 老人偕老百年共樂(lè)合家歡 橫　　披 椿萱并茂　　天上雙星 庚婺同明　　 柏翠松青 盤(pán)獻(xiàn)雙桃

哎！真倒霉，不小心死球了??！

春節(jié)結(jié)婚、雙喜臨門 （打一中國(guó)城市名 恭賀新年打一歷史年號(hào) 除夕大團(tuán)圓 打一中國(guó)電影名）（舊歲將去新年來(lái) （打《水滸傳》人名一） 拜年 （打作家名一）　　 鞭炮歡鳴辭舊歲 （打《紅樓夢(mèng)》人名一 慶祝新年共把盞（體育獎(jiǎng)項(xiàng)一）

　　【春節(jié)】春節(jié)燈謎[推薦] 　　。莫等閑白了少年頭（《紅樓夢(mèng)》人物名一） 　　。一枝紅杏出墻來(lái)（《紅樓夢(mèng)》人物名一） 　　。特特尋芳上翠微（《紅樓夢(mèng)》人物名一） 　　。東風(fēng)第一枝（《紅樓夢(mèng)》人物名一） 　　。三人同日來(lái)，喜見(jiàn)百花開(kāi)（字一） 　　。新年佳節(jié)道萬(wàn)福（古文學(xué)家一） 　　。慶祝新年共把盞（體育獎(jiǎng)項(xiàng)一） 　　。年年難過(guò)年年過(guò)（易安詞句二） 　　。春節(jié)三日，干在前頭（字一） 　　。新年對(duì)弈（紅人二） 　　。滿懷喜悅過(guò)新年（花名二） 　　。春節(jié)三日人人團(tuán)聚（字一） 　　。酒以少飲為佳（三字賀語(yǔ)一） 　　。生病一載愈（祝詞一） 　　。濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)（三字問(wèn)候語(yǔ)一） 　　。又是寅末卯初（老舍作品一） 　　。過(guò)年勿倡高消費(fèi)（花卉二） 　　。元宵佳節(jié)望滿月（貨幣冠量一） 　　。滬產(chǎn)元宵（五唐句一）（卷簾格） 　　。家家迎元宵（學(xué)校用語(yǔ)一） 　　。光宜散而后聚（食品一） 　　。龍虎（穴位二） 　　。恭賀新年（打一歷史年號(hào)） 　　。舊歲將去新年來(lái)（打《水滸傳》人名一） 　　。鞭炮歡鳴辭舊歲（打《紅樓夢(mèng)》人名一） 　　。笑語(yǔ)聲中喜相逢（打文藝名詞一） 　　。拜年（打作家名一） 　　。除夕大團(tuán)圓（打一中國(guó)電影名） 　　。春節(jié)結(jié)婚、雙喜臨門（打一中國(guó)城市名） 　　【春節(jié)】通用春聯(lián) 　　通用新春聯(lián)(1) 　　四時(shí)為柄聞雞起舞年年大發(fā)東風(fēng)解凍 　　萬(wàn)象皆春躍馬爭(zhēng)春歲歲有余春日載陽(yáng) 　　春盈四海百業(yè)興旺春和景麗梅開(kāi)五福 　　花漫九州五谷豐登國(guó)泰民安竹報(bào)三多 　　春風(fēng)得意詩(shī)書(shū)門第一家瑞氣江山不老 　　科氣致祥禮義人家萬(wàn)里春光祖國(guó)長(zhǎng)春 　　年逢大有鶯歌燕舞一帆風(fēng)順慶云兆日 　　日過(guò)小康虎躍龍騰四季平安芳草迎春 　　龍飛鳳舞一派正氣一堂春色一元復(fù)始 　　月滿春盈兩袖清風(fēng)七巧良緣百福駢臻 　　三更豬去三星拱戶三通國(guó)瑞山青水秀 　　五夜春來(lái)四柱擎天兩制邦興地利人和 　　八方秀色五星高照六畜興旺三陽(yáng)開(kāi)泰 　　一室清輝四海歡騰二氣雍和兩岸連心 　　萬(wàn)事如意新春伊始 　　五谷豐登福壽即來(lái) 　　通用新春聯(lián)(2) 　　春為一歲首天地英雄氣一曲迎春調(diào) 　　梅在百花先乾坤錦繡春三杯祝福歌 　　江山千古秀云霞開(kāi)錦繡萬(wàn)里春光暖 　　日月一時(shí)新草木弄新姿九州氣象新 　　四化千秋業(yè)春風(fēng)吹大地寒風(fēng)隨歲去 　　九州萬(wàn)里春淑氣滿人間德政伴春來(lái) 　　春來(lái)千枝秀財(cái)源通四海國(guó)安民有福 　　冬去萬(wàn)木蘇春色滿人間民富國(guó)無(wú)憂 　　長(zhǎng)空盈瑞氣勤是搖錢樹(shù)輕煙芳草地 　　大地遍春光儉為聚寶盆微雨杏花村 　　祖國(guó)山河壯日麗春常駐朝陽(yáng)澄玉宇 　　僑鄉(xiāng)氣象新人和福永留壯志化宏圖 　　風(fēng)和千樹(shù)茂柳枝揉雨綠政善山河美 　　雨潤(rùn)百花香杏蕊鬧春紅天清日月明 　　港澳歸帆在望迎春丹青煥彩 　　臺(tái)澎去雁將回辭歲翰墨飄香 　　春風(fēng)迎顧客民奔小康路勤勞攜福至 　　淑氣溢商場(chǎng)國(guó)臻大治年科技引財(cái)來(lái) 　　碧水流新韻花隨春意發(fā)九州開(kāi)泰運(yùn) 　　青山籠彩霞富自政通來(lái)萬(wàn)福啟春華 　　芳草連天碧柳眼凝眉綠乙頌初陽(yáng)歲 　　春花遍地紅桃腮映面紅亥迎多福春 　　九州花似錦春花含笑意有天皆麗日 　　五嶺詩(shī)如云爆竹播歡聲無(wú)地不春風(fēng) 　　慶三陽(yáng)開(kāi)泰綠柳迎春舞民富九州樂(lè) 　　喜萬(wàn)象更新紅花應(yīng)節(jié)開(kāi)國(guó)強(qiáng)五岳高 　　山河舒錦繡池塘喜夜雨天寒梅骨傲 　　桃李競(jìng)芳菲庭院醉春風(fēng)風(fēng)暖草心香 　　時(shí)雨隨風(fēng)到兩岸同期一統(tǒng)守法才能執(zhí)政 　　好花應(yīng)訊開(kāi)九州共樂(lè)三春無(wú)私方可當(dāng)官 　　春節(jié)詩(shī)詞 　　元日 　　王安石 　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇； 　　千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。 　　[說(shuō)明]這首詩(shī)說(shuō)，宋代人的春節(jié)一定要喝屠蘇酒，因?yàn)檫@種酒可以延年益壽；二要及時(shí)在門兩旁貼上新桃符，以驅(qū)鬼辟邪?？梢?jiàn)過(guò)年的意義在于對(duì)新的一年寄于美好的希望。 　　屠蘇酒 　　瞿佑 　　紫俯仙人授寶方，新正先許少年嘗。 　　八神奉命調(diào)金鼎，一氣回春滿降囊。 　　金液夜六千尺井，春風(fēng)曉入九霞觴。 　　便將鳳歷從頭數(shù)，日日持杯訪醉鄉(xiāng)。 　　[說(shuō)明]元日講喝屠蘇酒。這首詩(shī)告訴我們，酒是仙人的藥方調(diào)制的，事前用紅色囊袋裝好，浸泡在井下。元日這天清晨?jī)A于杯中，由年最少者先開(kāi)口品嘗，然后按年齡遞增依次喝下去。 　　拜年 　　文征明 　　不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿敝廬。 　　我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。 　　[說(shuō)明]元日人人出外拜年，拜年者，并不求其與主人見(jiàn)面賀禮，只是姿態(tài)性地投張名帖，表示禮數(shù)已到罷了。這一風(fēng)俗始于宋代，到了明清越演越烈，由于世俗把過(guò)年投送名帖作為奉承討好的手段，所以受到詩(shī)人的譏諷，這種過(guò)年送的名帖，大概就是我國(guó)最早的賀年片吧。 　　迎春歌 　　袁宏道 　　東風(fēng)吹暖婁江樹(shù)，三衢九陌凝煙霧。白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。 　　繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬(wàn)人。額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。 　　緋衣金帶衣如斗，前列長(zhǎng)宮后太守。烏紗新縷漢宮花，青奴跪進(jìn)屠蘇酒。 　　采蓮盤(pán)上玉作幢，歌童毛女白雙雙。梨園舊樂(lè)三千部，蘇州新譜十三腔。 　　假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。 　　觀者如山錦相屬，雜沓誰(shuí)分絲與肉。一路香風(fēng)吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。 　　青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。拾得青條夸姊妹，袖來(lái)瓜子擲兒郎。 　　急管繁弦又一時(shí)，千門楊柳破青枝。 　　[說(shuō)明]這首詩(shī)生動(dòng)而形象地記載了人們的迎春活動(dòng)。從內(nèi)容上看，人們主要是祭神，為的是盼望新的一年五谷豐登，六畜興旺；但從氣氛上看實(shí)在是娛人，表演者盡興狂歡，觀者也耳目一新，處處體現(xiàn)了生活的歡樂(lè)。 　　鳳城新年辭 　　查慎行 　　巧裁幡勝試新羅，畫(huà)彩描金作鬧蛾； 　　從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。 　　說(shuō)明〕在古代，民間婦女一年到頭忙累只有到了新年才有閑空玩耍。這首詩(shī)從側(cè)面寫(xiě)出婦女過(guò)年的心情，為了年后能清閑一個(gè)月，年前卻分外滿碌。她們巧制首飾試做新衣，爭(zhēng)相打扮，體現(xiàn)女子愛(ài)美天性。

譯文】 北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空，離開(kāi)北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來(lái)”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。 再說(shuō)水匯積不深，它浮載大船就沒(méi)有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥(niǎo)高飛九萬(wàn)里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負(fù)青天而沒(méi)有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說(shuō)：“我從地面急速起飛，碰著榆樹(shù)和檀樹(shù)的樹(shù)枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬(wàn)里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么！小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長(zhǎng)。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會(huì)懂得什么是晦朔，寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國(guó)南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹(shù)，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長(zhǎng)壽。可是彭祖到如今還是以年壽長(zhǎng)久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？ 商湯詢問(wèn)棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚(yú)，它的脊背有好幾千里，沒(méi)有人能夠知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤，有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開(kāi)雙翅就像天邊的云。鵬鳥(niǎo)奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說(shuō)：‘它打算飛到哪兒去？我?jiàn)^力跳起來(lái)往上飛，不過(guò)幾丈高就落了下來(lái)，盤(pán)旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？’”這就是小與大的不同了。 所以，那些才智足以勝任一個(gè)官職，品行合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國(guó)君感到滿意，能力足以取信一國(guó)之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會(huì)因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽(yù)與恥辱的界限，不過(guò)如此而已呀！宋榮子他對(duì)于整個(gè)社會(huì)，從來(lái)不急急忙忙地去追求什么。雖然如此，他還是未能達(dá)到最高的境界。列子能駕風(fēng)行走，那樣子實(shí)在輕盈美好，而且十五天后方才返回。列子對(duì)于尋求幸福，從來(lái)沒(méi)有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬(wàn)物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無(wú)窮無(wú)盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說(shuō)，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒(méi)有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。

北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空，離開(kāi)北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來(lái)”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。 再說(shuō)水匯積不深，它浮載大船就沒(méi)有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥(niǎo)高飛九萬(wàn)里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負(fù)青天而沒(méi)有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說(shuō)：“我從地面急速起飛，碰著榆樹(shù)和檀樹(shù)的樹(shù)枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬(wàn)里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么！小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長(zhǎng)。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會(huì)懂得什么是晦朔，寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國(guó)南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹(shù)，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長(zhǎng)壽?？墒桥碜娴饺缃襁€是以年壽長(zhǎng)久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？ 商湯詢問(wèn)棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚(yú)，它的脊背有好幾千里，沒(méi)有人能夠知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤，有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開(kāi)雙翅就像天邊的云。鵬鳥(niǎo)奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說(shuō)：‘它打算飛到哪兒去？我?jiàn)^力跳起來(lái)往上飛，不過(guò)幾丈高就落了下來(lái)，盤(pán)旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？’”這就是小與大的不同了。 所以，那些才智足以勝任一個(gè)官職，品行合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國(guó)君感到滿意，能力足以取信一國(guó)之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會(huì)因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽(yù)與恥辱的界限，不過(guò)如此而已呀！宋榮子他對(duì)于整個(gè)社會(huì)，從來(lái)不急急忙忙地去追求什么。雖然如此，他還是未能達(dá)到最高的境界。列子能駕風(fēng)行走，那樣子實(shí)在輕盈美好，而且十五天后方才返回。列子對(duì)于尋求幸福，從來(lái)沒(méi)有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬(wàn)物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無(wú)窮無(wú)盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說(shuō)，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒(méi)有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。 堯打算把天下讓給許由，說(shuō)：“太陽(yáng)和月亮都已升起來(lái)了，可是小小的炬火還在燃燒不熄；它要跟太陽(yáng)和月亮的光亮相比，不是很難嗎？季雨及時(shí)降落了，可是還在不停地澆水灌地；如此費(fèi)力的人工灌溉對(duì)于整個(gè)大地的潤(rùn)澤，不顯得徒勞嗎？先生如能居于國(guó)君之位天下一定會(huì)獲得大治，可是我還空居其位；我自己越看越覺(jué)得能力不夠，請(qǐng)?jiān)试S我把天下交給你?！痹S由回答說(shuō)：“你治理天下，天下已經(jīng)獲得了大治，而我卻還要去替代你，我將為了名聲嗎？‘名’是‘實(shí)’所派生出來(lái)的次要東西，我將去追求這次要的東西嗎？鷦鷯在森林中筑巢，不過(guò)占用一棵樹(shù)枝；鼴鼠到大河邊飲水，不過(guò)喝滿肚子。你還是打消念頭回去吧，天下對(duì)于我來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么用處??！廚師即使不下廚，祭祀主持人也不會(huì)越俎代庖的！” 肩吾向連叔求教：“我從接輿那里聽(tīng)到談話，大話連篇沒(méi)有邊際，一說(shuō)下去就回不到原來(lái)的話題上。我十分驚恐他的言談，就好像天上的銀河沒(méi)有邊際，跟一般人的言談差異甚遠(yuǎn)，確實(shí)是太不近情理了。”連叔問(wèn)：“他說(shuō)的是些什么呢？”肩吾轉(zhuǎn)述道：“在遙遠(yuǎn)的姑射山上，住著一位神人，皮膚潤(rùn)白像冰雪，體態(tài)柔美如處女，不食五谷，吸清風(fēng)飲甘露，乘云氣駕飛龍，遨游于四海之外。他的神情那么專注，使得世間萬(wàn)物不受病害，年年五谷豐登。我認(rèn)為這全是虛妄之言，一點(diǎn)也不可信?！边B叔聽(tīng)后說(shuō)：“是呀！對(duì)于瞎子沒(méi)法同他們欣賞花紋和色彩，對(duì)于聾子沒(méi)法同他們聆聽(tīng)鐘鼓的樂(lè)聲。難道只是形骸上有聾與瞎嗎？思想上也有聾和瞎啊！這話似乎就是說(shuō)你肩吾的呀。那位神人，他的德行，與萬(wàn)事萬(wàn)物混同一起，以此求得整個(gè)天下的治理，誰(shuí)還會(huì)忙忙碌碌把管理天下當(dāng)成回事！那樣的人呀，外物沒(méi)有什么能傷害他，滔天的大水不能淹沒(méi)他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼熱。他所留下的塵埃以及癟谷糠麩之類的廢物，也可造就出堯舜那樣的圣賢人君來(lái)，他怎么會(huì)把忙著管理萬(wàn)物當(dāng)作己任呢！” 北方的宋國(guó)有人販賣帽子到南方的越國(guó)，越國(guó)人不蓄頭發(fā)滿身刺著花紋，沒(méi)什么地方用得著帽子。堯治理好天下的百姓，安定了海內(nèi)的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜見(jiàn)四位得道的高士，不禁悵然若失，忘記了自己居于治理天下的地位。 惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。把它剖開(kāi)做瓢也太大了，沒(méi)有什么地方可以放得下。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗鼪](méi)有什么用處而砸爛了它。”莊子說(shuō)：“先生實(shí)在是不善于使用大東西??！宋國(guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽(tīng)說(shuō)了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過(guò)數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧?！慰偷玫剿幏剑瑏?lái)游說(shuō)吳王。正巧越國(guó)發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不考慮用它來(lái)制成腰舟，而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂葫蘆太大無(wú)處可容？看來(lái)先生你還是心竅不通啊！” 惠子又對(duì)莊子說(shuō)：“我有棵大樹(shù)，人們都叫它‘樗’。它的樹(shù)干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹(shù)枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長(zhǎng)在道路旁，木匠連看也不看。現(xiàn)今你的言談，大而無(wú)用，大家都會(huì)鄙棄它的?！鼻f子說(shuō)：“先生你沒(méi)看見(jiàn)過(guò)野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍伏于地，等待那些出洞覓食或游樂(lè)的小動(dòng)物。一會(huì)兒東，一會(huì)兒西，跳來(lái)跳去，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，上下竄越，不曾想到落入獵人設(shè)下的機(jī)關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的云；它的本事可大了，不過(guò)不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹(shù)，卻擔(dān)憂它沒(méi)有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒(méi)有生長(zhǎng)的地方，栽種在無(wú)邊無(wú)際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹(shù)旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹(shù)下。大樹(shù)不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒(méi)有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒(méi)有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢？”

逍遙游翻譯 　　北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空，離開(kāi)北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來(lái)”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。 　　再說(shuō)水匯積不深，它浮載大船就沒(méi)有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥(niǎo)高飛九萬(wàn)里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負(fù)青天而沒(méi)有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說(shuō)：“我從地面急速起飛，碰著榆樹(shù)和檀樹(shù)的樹(shù)枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬(wàn)里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么！小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長(zhǎng)。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會(huì)懂得什么是晦朔，寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國(guó)南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹(shù)，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長(zhǎng)壽。可是彭祖到如今還是以年壽長(zhǎng)久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？ 　　商湯詢問(wèn)棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚(yú)，它的脊背有好幾千里，沒(méi)有人能夠知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤，有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開(kāi)雙翅就像天邊的云。鵬鳥(niǎo)奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說(shuō)：‘它打算飛到哪兒去？我?jiàn)^力跳起來(lái)往上飛，不過(guò)幾丈高就落了下來(lái)，盤(pán)旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？’”這就是小與大的不同了。 　　所以，那些才智足以勝任一個(gè)官職，品行合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國(guó)君感到滿意，能力足以取信一國(guó)之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會(huì)因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽(yù)與恥辱的界限，不過(guò)如此而已呀！宋榮子他對(duì)于整個(gè)社會(huì)，從來(lái)不急急忙忙地去追求什么。雖然如此，他還是未能達(dá)到最高的境界。列子能駕風(fēng)行走，那樣子實(shí)在輕盈美好，而且十五天后方才返回。列子對(duì)于尋求幸福，從來(lái)沒(méi)有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬(wàn)物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無(wú)窮無(wú)盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說(shuō)，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒(méi)有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。 　　堯打算把天下讓給許由，說(shuō)：“太陽(yáng)和月亮都已升起來(lái)了，可是小小的炬火還在燃燒不熄；它要跟太陽(yáng)和月亮的光亮相比，不是很難嗎？季雨及時(shí)降落了，可是還在不停地澆水灌地；如此費(fèi)力的人工灌溉對(duì)于整個(gè)大地的潤(rùn)澤，不顯得徒勞嗎？先生如能居于國(guó)君之位天下一定會(huì)獲得大治，可是我還空居其位；我自己越看越覺(jué)得能力不夠，請(qǐng)?jiān)试S我把天下交給你?！痹S由回答說(shuō)：“你治理天下，天下已經(jīng)獲得了大治，而我卻還要去替代你，我將為了名聲嗎？‘名’是‘實(shí)’所派生出來(lái)的次要東西，我將去追求這次要的東西嗎？鷦鷯在森林中筑巢，不過(guò)占用一棵樹(shù)枝；鼴鼠到大河邊飲水，不過(guò)喝滿肚子。你還是打消念頭回去吧，天下對(duì)于我來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么用處啊！廚師即使不下廚，祭祀主持人也不會(huì)越俎代庖的！”