仰韶酒業(yè)地址，鄭州酒林商貿(mào)在哪呢

就在黃河路東明路交叉口100米路北仰韶彩陶坊專賣店

在鄭州黃河路與東明路交叉口向東100米路北的位置！

在澠池人民醫(yī)院對面..做1路公交車到新市場下車就到.

澠池仰韶酒廠下面 火車站一直朝上走就到了

不知道，黃河路與東明路交叉口向東100米路北有個(gè)仰韶彩陶坊專賣店。不知道是不是你問的河南仰韶酒業(yè)，我見規(guī)模挺大的。在那買過酒，感覺價(jià)格比其他賣酒的公道，不會(huì)漫天要價(jià)！

河南省三門峽市仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化。仰韶文化1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)，所以被稱為仰韶文化，它的持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至3000年。它的分布在整個(gè)黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。今天在中國已發(fā)現(xiàn)上千處仰韶文化的遺址，其中以陜西省為最多，共計(jì)2040處，占全國的仰韶文化遺址數(shù)量的40%，是仰韶文化的中心。

河南省澠池縣仰韶酒業(yè)有限公司 仰韶文化，歷史悠久

河南省平頂山市葉縣

葉 縣 簡 介 　　中國巖鹽之都——葉縣(葉，古音“射”，今讀“業(yè)”)，位于河南省中部偏西南，地處黃淮平原與伏牛山余脈結(jié)合部，隸屬平頂山市，轄5個(gè)鎮(zhèn)、13個(gè)鄉(xiāng)，580個(gè)行政村，總面積1387平方公里，總?cè)丝?6.8萬。 　　葉縣古稱昆陽，她的文明史可上溯到石器時(shí)代。葉縣古為豫州地，周為應(yīng)侯國，春秋時(shí)期屬楚，至今已有兩三千年的歷史。這里是葉姓始祖沈諸梁的封地，海內(nèi)外2300萬葉氏后裔的祖地，歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役昆陽之戰(zhàn)就發(fā)生于此?？鬃?、黃庭堅(jiān)、李白等諸多歷史文化名人，或?yàn)楣儆诖耍蛴螝v于此，留下了廣為傳頌的不朽佳話和歷久彌香的精美詩篇。葉縣縣城是“河南十大古城”之一、省級園林縣城、省級衛(wèi)生縣城。境內(nèi)有仰韶文化遺址、秦漢古城遺址、昆陽古戰(zhàn)場遺址等歷史遺跡30多處，有明代縣衙、葉邑古城2處國家級文物保護(hù)單位，4處省級文物保護(hù)單位，50多處市 、縣文物保護(hù)單位和2100件彌足珍貴的館藏文物。 　　葉縣四季分明、氣候宜人、水源充沛、山水秀美。境內(nèi)既有伏牛山水，又有桐柏山水，風(fēng)景旖旎，魅力獨(dú)特。燕山水庫、石門水庫、望夫石山等自然景觀令人神往。古人曾用“青山不墨千秋畫，澧水無弦萬古琴”來盛贊葉縣的秀美山水。境內(nèi)有汝河、沙河、灰河、湛河、澧河、甘江河六大河流，有燕山水庫、孤石灘水庫兩座大型水庫和29座小型水庫，其中燕山水庫，是國家重點(diǎn)治淮工程。

葉縣位于河南的西南部，歸屬于河南省平頂山市。

甲骨文，最早成形得文字。

1987年，河南省文物研究所在舞縣北22公里賈湖村東側(cè)裴李崗文化遺址中 發(fā)掘出甲骨契刻符號，引起學(xué)術(shù)界關(guān)注，稱其為中國最早的文字雛形。 遺址面積5萬多平方米，地下遺跡和遺物十分豐富，是一處距今8000年左右的 原始社會(huì)聚落遺址。該遺址的墓葬中隨葬有成組龜甲，有的龜甲上有契刻符號無疑是為了記事或抒發(fā)情懷，這對研究中國文字有重要意義。 它比以往發(fā)現(xiàn)的仰韶文化或大汶口文化陶器上的符號或圖形要早一、二千年。其中個(gè)別符號形體已與安陽殷墟出土的商代甲骨文字字形相似。由此可以說賈湖契刻符號應(yīng)是中國最早的文字雛形。

陶文是中國最早的文字雛形 在中國的史前期以及有史早期，漢字產(chǎn)生前，最像是文字的符號就是陶文。陶文已經(jīng)出土的資料很多，但它不像甲骨文那樣有成文的篇幅，只有單個(gè)的符號。從新石器時(shí)代一直到商代晚期，現(xiàn)在已出土的陶文以半坡陶文為最早，大約自公元前4800——4300年之間。此外，大汶口文化、龍山文化、良渚文化時(shí)期，也都有陶文。陶文多半刻在陶缽?fù)饪诰壍暮趯拵Ъy和黑色倒三角紋上，極少數(shù)刻在陶盆外壁和陶缽底部，一般器物上只有一個(gè)陶文。對這些陶文的性質(zhì)，學(xué)界看法不一。裘錫圭認(rèn)為是“記號”，郭沫若認(rèn)為是“具有文字性質(zhì)的符號”，而于省吾等學(xué)者則認(rèn)為已屬文字范疇。唐立庵（蘭）先生在談到大汶口文化陶文時(shí)說，這“是現(xiàn)行文字的遠(yuǎn)祖，它們已經(jīng)有5500年左右的歷史了”。破解陶文很困難，至今也只有幾個(gè)字能猜測它相當(dāng)于后代的某字。不過，陶文與漢字有淵源關(guān)系，應(yīng)該是肯定的。

商朝時(shí)的甲骨文

殷商

不是甲骨文?。? 為什么說甲骨文不能算作我國最早的文字？ 甲骨文是殷商時(shí)代刻在龜甲和獸骨上的文字。甲骨文多出土于河南安陽小屯村，1898年首次發(fā)現(xiàn)。1928年后，經(jīng)多次發(fā)掘，先后出土10余萬片，主要刻卜辭及占卜紀(jì)實(shí)的有關(guān)文字。單字總數(shù)約4600字，可識(shí)文字達(dá)1700余字。文字結(jié)構(gòu)已從獨(dú)體趨向合體，基本具備了象形、指事、會(huì)意、假借、轉(zhuǎn)注、形聲“六書”的漢字構(gòu)造法則，文字形象簡古、勁健挺秀，所以說甲骨文是一種已經(jīng)成熟了的文字。 在甲骨文以前，我國還有沒有文字？從史書記載來看，《荀子》、《呂氏春秋》、《韓非子》、《世本》都記載有倉頡造字的傳說。許慎的《說文》序把《系辭傳》的說法和倉頡的傳說結(jié)合起來，說：“及神家氏結(jié)繩 為治而統(tǒng)其事，庶業(yè)其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡見鳥獸蹄航之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以刈，萬品以察?！秉S帝的時(shí)代大約在公元前兩千五六百年，甲骨文最早的不超過公元前1300年。從考古材料來看，在甲骨文以前，我國境內(nèi)已有很多尚未成熟的文字符號出現(xiàn)。30年代在山東章丘縣城子崖發(fā)掘的龍山文化陶片中就發(fā)現(xiàn)了一些符號。西安半坡彩陶上也有文字符號，它是由刻畫的幾何線條構(gòu)成的，大多數(shù)比較簡單，郭沫若稱半坡彩陶上的符號有文字的性質(zhì)。在山東大汶口文化陶器上也發(fā)現(xiàn)有符號，有的符號上還涂有色彩。這些符號都刻畫在陶器表面極顯著的位置。有的符號象是太陽或月亮從山上升起的樣子。另外在青海馬家窯文化、鄭州商代早期文化及河北商代中期文化的陶器上都發(fā)現(xiàn)有符號。這些符號有的是同圖紋合在一起，有的明顯地區(qū)別于彩陶紋飾，這些符號雖是簡單的、零星的、無一定律的，但都是中國文字的雛形，可以說中國文字的誕生至少有五六千年以上的歷史。所以說，甲骨文只能說是我國最古老的比較成熟的文字，不能說是我國最早的文字。

1、定義不同：陶笛：陶笛（英語：Ocarina，也譯作奧卡利那笛、洋塤、瓦塤、土笛、鼓浪笛等），目前國際上比較流行的陶笛多數(shù)是一種源自意大利、狀似潛艇、有哨口、通常用陶土燒制的吹管樂器。陶塤：陶塤在古代主要為誘捕獵物所用，是中國最古老的閉口吹奏樂器。2、音孔不同：陶笛：4孔陶笛、5孔陶笛、6孔陶笛、7孔陶笛、8孔陶笛、9孔陶笛、10孔陶笛、11孔陶笛、12孔陶笛，甚至還有17孔以上的陶笛。普通陶笛多為6孔陶笛和12孔陶笛。6孔陶笛可以吹10度音，采用交叉指法，12孔陶笛可以吹13度音，采用順指法。陶塤：按音孔來分，從無音孔到有音孔，從一孔到二孔、三孔、五孔，古代已經(jīng)有六孔塤，清代宮廷云龍塤即是六孔塤?，F(xiàn)代普遍流行十孔塤。擴(kuò)展資料：陶笛的歷史淵源：現(xiàn)代陶笛的源頭可追溯至六世紀(jì)南美的瑪雅人和阿茲特克人用于裝飾和祭祀的仿鳥鳴的彩繪樂器。在南美洲的厄瓜多爾出土了一批粘土燒制的器具，制作的年代大約在公元前2000年，經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)人們對粘土的制作水平達(dá)到了一種很高的水平，這些器具被證實(shí)并不是玩具，其中有一些可以吹奏簡單的樂曲。經(jīng)過發(fā)展，在公元前500至600年，瑪雅人制作的陶笛可以吹奏完整的音階。陶笛從美洲來到歐洲是在西班牙占領(lǐng)時(shí)期，在1527年，一批墨西哥的阿茲特克藝人給查爾斯五世宮廷的表演就用到了帶哨口的陶笛。演出獲得很大的成功，給在場的每個(gè)人留下了深刻的印象，他們成名后，經(jīng)常到歐洲各地演出，讓更多的人認(rèn)識(shí)到這種樂器。參考資料來源：搜狗百科-陶笛參考資料來源：搜狗百科-陶塤

　　最原始的吹奏樂器一陶塤 　　在西安半技仰韶文化的遺址中，還出土了一種陶質(zhì)的口哨，人們把它稱為陶塤。陶塤的形狀不盡相同，有的像橄攬形，中間形狀較粗且圓，兩頭呈細(xì)尖形。陶塤二面有一個(gè)孔洞貫穿，吹氣之后使可發(fā)出聲音。應(yīng)該說這是目前所知道的最原始的吹奏樂器。陶塤的產(chǎn)生，最初并不是單純?yōu)榱诵蕾p其音響效果，更重要的功能還是用于當(dāng)時(shí)的畜牧業(yè)或狩獵業(yè)，用來召喚或引誘動(dòng)物。而后，隨著人們對不同音響效果的認(rèn)識(shí)和區(qū)分，陶塤才從單音階發(fā)展為多音階，逐步演變成為早期的樂器。 　　看到陶笛，有很多人會(huì)聯(lián)想到中國很古老的樂器塤，以至于在臺(tái)灣和香港，陶笛的別名叫作洋塤。這兩種樂器出現(xiàn)的年代雖然都很久遠(yuǎn)，但中國的塤的歷史要長很多，但不能因此認(rèn)為陶笛是受中國塤的影響發(fā)展起來的。由于原始社會(huì)的特定條件和從各地出土的陶器來看，這種生產(chǎn)技術(shù)并不是由誰來傳授的，而是由不同地區(qū)的人們在各自的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的。 　　陶笛是一種古老而且別具特色的陶土制樂器，小巧古樸，聲音穿透力強(qiáng)，音頭圓潤，易吹易學(xué)， 　　陶笛(又稱洋塤)，美國人俗稱為甜番薠，在臺(tái)灣被通稱為陶笛，日本則又稱丠土笛。在西洋的音樂上被歸為長笛類樂器，不同的是大部分的長笛類樂器是棰狀的，而陶笛是球狀或蛋形的。其形狀獨(dú)特，音程、音色和音符具有獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn) 　　【學(xué)習(xí)陶笛的步驟一~三】 　　˙步驟一：撥繩戴線 　　陶瓷器笛為易碎品，為避免不慎打破，拿到的第一步，一定得將它掛在脖子上，以降低不小心打破之機(jī)率。 　　˙步驟二：吹口的含法 　　將吹口放在上下嘴唇間，其深度不能超過門牙，否則會(huì)造成吹奏時(shí)口水過多及操作不易。 　　˙步驟三：吹奏之技巧 　　（1）呼吸：利用丹田〈肚臍下方三指處〉將氣流吸入、送出：意即深呼吸般的吸氣、吐氣，俗稱「腹式呼吸法」。 　　（2）運(yùn)舌法；將舌尖抵住上顎牙齒與牙齦之間吹氣，瞬間將舌頭快速收回，就像念注音符號”ㄊㄨ”一樣。練習(xí)時(shí)盡量達(dá)到一個(gè)音，一個(gè)”ㄊㄨ”的程度，如此吹奏起來會(huì)使人絕得活潑有力。 　　【學(xué)習(xí)陶笛的步驟四~六】 　　˙步驟四：運(yùn)指法 　　利用指腹按住音孔，不可用指尖；按住時(shí)不可露出孔隙，以免影響音準(zhǔn)。 　　˙步驟五：吹奏陶笛 　　將體重平均自然輕松地落於兩腳、肩膀放松、兩肘略張、背部自然伸直；初學(xué)者尤應(yīng)注意不可向前傾彎，使陶笛與身體保持45度吹奏。 　　˙步驟六：保養(yǎng)與維護(hù) 　　陶笛本體已經(jīng)過高溫?zé)疲旧頍o毒，如有不潔僅需用酒精擦拭即可。 　　※ 切忌陶笛整個(gè)泡水或蒸煮消毒，以避免造成不必要之后遺癥。

1.陶笛（英語：Ocarina，也譯作洋塤、瓦塤、土笛、奧卡利那笛、鼓浪笛等），目前國際上比較流行的陶笛多數(shù)是一種源自意大利、狀似潛艇、有哨口、通常用陶土燒制的吹管樂器?！　?.陶塤在古代用陶土燒制的一種吹奏樂器，圓形或橢圓形，有六孔(現(xiàn)在有八孔,九孔,十孔,雙八度等,六孔塤目前市場上不常見)。亦稱“陶塤”?！　?.塤的表現(xiàn)力很有特點(diǎn)，因?yàn)榇悼谟幸欢娣e，可以通過調(diào)整嘴唇的位置來遮蓋調(diào)整吹口暴露的大小，從而很輕易的擴(kuò)展出下降好幾度的有效音階，因?yàn)榭烧{(diào)整范圍又較大，所以可以吹奏出很有特色的，大幅度的很遼遠(yuǎn)幻化的氣滑音等. 4. 而陶笛的吹口已經(jīng)限制定型，雖然通過一些特別的技巧可以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整音域的彈性，通過其型腔的大小在制作上的變化可以達(dá)到和塤類似的音色，在某些表現(xiàn)技巧上和塤是不能放在一起比較的。但是陶笛的易吹度顯然是最值得推崇的，也是其他非哨口類吹奏樂器無可比擬的，塤也是不能和陶笛相比的