名匠鳳香，手表型號l26284786什么意思

L代表浪琴，2代表名匠系列，6是男表，28是產(chǎn)品編碼，4代表精鋼，7灰色表盤，8代表鉆石刻度，6鏈試表帶

醬香型亦稱茅香型，以茅臺、郎酒等知名美酒為代表，屬大曲酒類。其醬香突出，幽雅細(xì)致，酒體醇厚，回味悠長，清澈透明，色澤微黃。 以醬香為主，略有焦香但不出頭，酯香柔雅協(xié)調(diào)，先酯后醬，醬香悠長，杯中香氣經(jīng)久不變，空杯留香經(jīng)久不散，醬香酒有“扣杯隔日香”的特點，味大于香，苦度適中，酒度低而不變。醬香型白酒的標(biāo)準(zhǔn)微黃，無懸浮物，無沉淀，醬香突出、幽雅細(xì)膩，空杯留香幽雅持久，入口柔綿醇厚，回味悠長。 大曲坤沙才是正宗醬香，坤沙酒要厲經(jīng)兩次投糧，九次蒸煮，八次堆積發(fā)酵，七次取酒，生產(chǎn)周期要一年，工藝繁瑣，價格小貴！所以也延伸出碎沙酒，工藝相對簡單，價格要便宜一些，不過也是純糧酒，其余的什么串香酒，翻沙酒什么的嚴(yán)格意義上不能算是醬香酒！最重要的事醬香酒喝了不上頭，不口干，頭天喝不影響第二天工作！這也是茅臺酒如此火爆的原因（雖然其中也有些金融屬性) 更多醬香酒知識請關(guān)注酒師阿紅，也歡迎下方評論區(qū)留言補充提問！ 醬香型白酒因有一種類似豆類發(fā)酵時的醬香味而故名。因源于茅臺酒工藝，故又稱茅香型。這種酒，優(yōu)雅細(xì)膩，酒體醇厚，豐富，回味悠長。當(dāng)然，醬香不等于醬油的香味，從成分上分析，醬香酒的各種芳香物質(zhì)含量都較高，而且種類多，香味豐富，是多種香味的復(fù)合體。這種香味又分前香和后香。所謂前香，主要是由低沸點的醇、酯、醛類組成，起呈香作用，所謂后香，是由高沸點的酸性物質(zhì)組成，對呈味起主要作用，是空杯留香的構(gòu)成物質(zhì) 瓶醬香酒從原料進廠到產(chǎn)品出廠至少經(jīng)過五年，在這當(dāng)中，分兩次投料、九次蒸煮，八次攤晾，并要加曲，高溫堆積，入池發(fā)酵，取酒、存貯、勾兌等，在漫長、特殊而神秘的生物反應(yīng)過程中，在窖池和空氣中龐大的微生物群的共同作用下，各種有益的微生物盡數(shù)羅置于酒體中。于是防病治病的可能性也就蘊含其中了。 醬香酒越陳越香！而其它香型的白酒越陳品質(zhì)反而還下降。 醬香酒是天然發(fā)酵產(chǎn)品。由于這種酒至今為止尚未找到主體香味物質(zhì)，所以即使有人想通過添加合成劑做假也無從作手，這就排除了添加任何香氣、香味的可能 。 醬香型白酒的7大特點： 1、醬香型白酒的釀造工藝特殊，迥然不同于濃香和清香。 2、醬香型酒易揮發(fā)物質(zhì)少。 3、醬香型酒的酸度高，是其它酒的3至5倍，而且主要以乙酸和乳酸為主。 4、醬香酒的酚類化合物多。 5、醬香酒的酒精濃度科學(xué)合理。 6、醬香酒是綠色天然發(fā)酵產(chǎn)品。 7、醬香型酒中存在 SOD 和金屬硫蛋白等物質(zhì) 。 雷哥談生活：關(guān)于醬香型白酒的那些冷知識你知道多少？ 醬香型白酒的七大特點： 醬香型白酒的釀造工藝特殊，迥然不同于濃香和清香。 醬香型酒易揮發(fā)物質(zhì)少。 醬香型酒的酸度高，是其它酒的3至5倍，而且主要以乙酸和乳酸為主。 醬香酒的酚類化合物多。 醬香酒的酒精濃度科學(xué)合理。 醬香酒是綠色天然發(fā)酵產(chǎn)品。 醬香型酒中存在 SOD 和金屬硫蛋白等物質(zhì) 。 最大特點我覺得是醬香！ 醬香型白酒 本文從以下四個方面對醬香型白酒的特點進行介紹，希望對你有所幫助。 醬香型白酒的特點之一：獨特的生產(chǎn)工藝 傳統(tǒng)的醬香型白酒生產(chǎn)工藝簡稱為“987”生產(chǎn)工藝，即九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒，歷經(jīng)春、夏、秋、冬近一年時間。 是純糧高溫大曲白酒，出酒率低，1斤糧食出2兩酒，并需要經(jīng)過3到5年的窖藏，因此正宗的醬香型白酒生產(chǎn)成本比較昂貴。 在貴州茅臺鎮(zhèn)幾百家白酒生產(chǎn)企業(yè)中，只有實力雄厚的少數(shù)企業(yè)，才有能力生產(chǎn)傳統(tǒng)工藝的醬香型白酒，絕大部分企業(yè)都是以生產(chǎn)碎沙酒和翻沙酒為主，至于那些小作坊，那就基本是以竄香酒為主了。 醬香型白酒的特點之二：特殊的香味體驗 醬香型白酒具有香而不艷、低而不淡、醇香幽雅、酒體醇厚、不濃不猛、香味細(xì)膩、回味悠長等，其最顯著的是空杯留香，即將醬香型白酒倒入杯中過夜，香氣久留不散，且空杯比實杯還香，令人回味無窮，醉后不上頭等特性。 醬香型白酒的特點之三：獨有的主體香型 醬香型白酒主要由三大主體香型組成，即醬香、窖底香、醇甜香。 所謂醬香是指酒品具有類似醬食品的香氣，醬香酒香氣的組成成分極為復(fù)雜，跟釀造的工藝、季節(jié)、原料、水質(zhì)，環(huán)境、空氣中的微生物等有直接的關(guān)系，是由高沸點的酸性物質(zhì)與低沸點的醇類組成的復(fù)合香氣。 醬香型白酒的特點之四： 健康 特點 1、易揮發(fā)物質(zhì)少，對人體刺激小。 醬香型酒“三高”的特點：高溫制曲、高溫發(fā)酵、高溫接酒。 蒸餾時接酒溫度高達(dá)40度以上，比其他香型的酒接酒時的溫度高出近一倍，高溫下有效地?fù)]發(fā)了有害于人體 健康 的物質(zhì)。 而且醬香酒要經(jīng)過三年以上的貯存，容易揮發(fā)的物質(zhì)更能揮發(fā)掉絕大部分，所以酒體中保存的易揮發(fā)物質(zhì)少，對人體的刺激小，有利于 健康 。 2、酸度高，有利于 健康 。 醬香型白酒的酸度高，是其它酒的3至5倍，而且主要以乙酸和乳酸為主。 根據(jù)中醫(yī)理論，酸主脾胃、保肝、能軟化血管；西醫(yī)也認(rèn)可，食酸有利于 健康 ；道教和佛教也很重視酸的 養(yǎng)生 功能。 3、富含有益 健康 的有效成分 醬香酒中含有SOD，是氧自由基專用清除劑，其主要功能是清除人體內(nèi)多余的自由基，抗腫瘤、抗疲勞、抗病毒、抗衰老的作用明顯。 同時，醬香酒還能誘導(dǎo)肝臟產(chǎn)生金屬硫蛋白，金屬硫蛋白的功效又比SOD強得多，金屬硫蛋白對肝臟的星狀細(xì)胞起到抑制作用，使之不分離膠離纖維，也就形不成肝硬化了。 4、純糧釀造，不添加外來物質(zhì) 正宗的醬香酒由純糧釀造，是天然發(fā)酵的白酒產(chǎn)品。 醬香酒的香氣至今為止尚未找到主體香味物質(zhì)，所以即使有人想通過添加合成劑作假也無從著手，這就排除了添加任何香氣、香味物質(zhì)的可能。 通過以上介紹，相信你對醬香型白酒的特點有了進一步的認(rèn)識，也了解到喝醬香型白酒的好處。 需求性價比高，親民價格的純糧食酒，我相信也是眾望所向。我在茅臺鎮(zhèn)接觸醬香酒事業(yè)以來，深知好酒真的不少。 一些秉承茅臺酒生產(chǎn)工藝的酒，口感比較接近飛天，價格也親民，歡迎酒友們前來交流更多。 醬香型白酒，以茅臺，郎酒，大曲型酒。醬香味突出，酒體醇厚，略有焦香，以醬香味為主，回味悠長，醬香悠長?？毡粝憬?jīng)久不斷散。茅臺就有扣杯隔日香這一說。 醬香型也稱茅香型白酒。以高粱為釀酒原料用高溫經(jīng)多次發(fā)酵釀造而成。酒液微黃透明，香氣優(yōu)雅細(xì)膩。入口有醇甜，具有明顯的酸味感。也是空杯留香持久出名。 酒類分醬香型，濃香型，清香型，鳳香型，米香型，老白干型，等。 醬香白酒以茅臺為代表其特點醬香濃郁，回味悠長，空杯留香持久，不上頭不口干，醉后醒酒快，不同于濃香，清香。一瓶醬香酒從原料進廠到產(chǎn)品出廠至少經(jīng)過五年，在漫長特殊而神秘的生物反應(yīng)過程中，在滘池和空氣中龐大的微生物群的共同作用下，各種有益的微生物盡數(shù)羅列置于酒體中，又是防病治病的可能性也就蘊含其中。 感情深一口悶，酒喝著容易，但這透明液體背后著實復(fù)雜。醬香型白酒以5%左右的產(chǎn)量、占據(jù)著全國15%的銷售額，由此可見醬香酒的獨特之處。 那么，醬香型白酒有哪些特點呢？ 先說這酒體 醬香型白酒顏色透明或微黃，醬香味道突出，酒體醇厚、幽雅細(xì)膩、回味無窮、空杯久留余香。比如說你喝醬香型白酒的時候，握杯的手指會有明顯的醬香味！ 再說這工藝 醬香型白酒工藝有多種，坤沙、翻沙、碎沙，不同工藝釀出不同的醬香酒質(zhì)，其中坤沙工藝釀得所有優(yōu)質(zhì)醬香白酒，包括飛天/五星茅臺、張支云酒，以及其它醬香酒品牌高端款。 相比其它香型，醬香型白酒生產(chǎn)工藝復(fù)雜，周期長。一瓶純正的醬香型白酒從生產(chǎn)到出廠，最少需要五年以上，而濃香型白酒、清香型白酒周期短的多。 制曲方面 ，醬香型白酒以高溫制曲，濃香型則用中溫制曲。 發(fā)酵方面 ，醬香型白酒發(fā)酵采用石頭泥巴窖，而濃香型白酒以泥巴窖發(fā)酵、清香型白酒以地缸發(fā)酵。 勾調(diào)方面 ，醬香型白酒需要取酒七輪次，因此勾調(diào)首先是七輪次酒之間進行，然后存放之后，再加入老酒進行調(diào)味。 存儲方面 ，純正坤沙酒需要至少存儲5年以上，使酒體更加醇厚、老熟。其它香型存儲時間段的多。 再說這地域 茅臺鎮(zhèn)是純正醬香型白酒的原產(chǎn)地，這得益于當(dāng)?shù)鬲毺氐臍夂?、及微生物環(huán)境。 茅臺鎮(zhèn)雖然地處云貴高原，但是實際海拔僅400出頭，典型的河谷地貌，為茅臺鎮(zhèn)釀造醬香型白酒得天獨厚的環(huán)境。 許多人可能不大相信這種超表象的說法，但實際上真有其事，1979年茅臺酒開展易地實驗項目，所有原料、甚至窖泥都是從茅臺鎮(zhèn)搬運，以及工藝、酒師，也均生產(chǎn)茅臺酒同一批人（張支云老先生為此次實驗技術(shù)主導(dǎo)），但最終釀得的酒，雖是好酒，但品質(zhì)卻不及茅臺鎮(zhèn)產(chǎn)茅酒。 張支云酒廠設(shè)在茅臺鎮(zhèn)，原因也是在此。 其它特點 醬香型白酒還有其它方面的特點，比如說酒體微物質(zhì)含量多，用氣象色譜儀掃描，高達(dá)一千多種，其中幾百種物質(zhì)還沒有被人類鑒別。 醬香型白酒因為三高工藝，高溫制曲、高溫發(fā)酵、高溫取酒，因此酒體中雜質(zhì)揮發(fā)更完全，即對人體傷害更小，也更利于貯存。

鳳香型白酒只是一個名稱，西風(fēng)酒有著獨特的香氣，所以定義為鳳香

鳳香是西鳳酒特有的香型！

所謂詩律規(guī)則與禁忌乃對講平仄律韻的五言詩和七言詩而言，講詩律的五言詩和七言詩分共有六種形式：五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩、五言排律、七言排律。這六種形式，在后文中，為敍述方便，我們統(tǒng)稱為律詩。 五言絕句和七言絕句，指符合平仄律韻的只有四個詩句的詩。 五言律詩和七言律詩，指符合平仄律韻的只有八個詩句的詩。 五言排律和七言排律，指符合平仄律韻而含十個詩句或多於十個詩句的詩，但詩句的個數(shù)必須是2的倍數(shù)。 下面我們來說明一些律詩的基本概念。 ①基本句式 說白了，律詩，不管是五律、五絕，還是七律、七絕或排律，其實都是由以下四個基本句式構(gòu)建的。只是有的律詩含有以下所有的四個基本句式，有的只含有其中的三個或兩個。律詩的四個基本句式如下： （平平）仄仄平平仄（1） （仄仄）平平仄仄平（2） （仄仄）平平平仄仄（3） （平平）仄仄仄平平（4） 其中，七言律詩的四個基本句式只是在五言律詩的每一基本句式前增加一對疊聲（括號內(nèi)的就是），這對疊聲要求與五言句式中的第一對疊聲聲調(diào)相反。而且，所有的拗句均對五言句式而言，七言句式也是以考查后五言為主。 例如孟浩然的《春曉》： 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。 這是一首仄韻詩，前兩句與后兩句的基本句式相同，也就是說，它由上面的句式（2）和（1）建構(gòu)的（此即所謂的永明體律詩）。 ②基本概念 （1）聯(lián) 律詩的格式中，從首句起，每兩句為一聯(lián)。絕句中只含有兩聯(lián)，前兩句稱為“首聯(lián)”，后兩句叫做“尾聯(lián)”。五律、七律中含有四聯(lián)，分別稱之為：首聯(lián)、頷聯(lián)（或項聯(lián)）、腹聯(lián)（或腰聯(lián)）、尾聯(lián)。至於排律，除了首聯(lián)和尾聯(lián)外，其他各聯(lián)只能用順序編號稱之了。 （2）抑揚格 每一詩句中，偶序位的字乃平仄間隔相錯，加上尾字聲調(diào)，叫做抑揚格。如上格式中，各詩句的抑揚格如下（圓括號內(nèi)僅為七言詩句而言－－下同）： （平）仄 平 仄 （仄）平 仄 平 （仄）平 仄 仄 （平）仄 平 平（3）詩句的“起”與“收” 詩句抑揚格中的第一個字叫做“起”，最后一個字叫做“收”。所以，以上四個基本詩句對於五言詩句來說分別是： （1）仄起仄收 （2）平起平收 （3）平起仄收 （4）仄起平收 對於七言詩句來說分別是： （1）平起仄收 （2）仄起平收 （3）仄起仄收 （4）平起平收（5）對 通常詩中一聯(lián)的兩個詩句之偶序字聲調(diào)對應(yīng)相反，則這兩個詩句謂之成對，簡稱為對。從上述四個基本句式的“抑揚格”中便可看出。對的上一句叫做出句，下一句叫做對句。如果，詩中的詩句不符合這一規(guī)則，則叫做失對。 由各詩句的偶序字聲調(diào)可以判斷上述基本句式中，第一句與第二句為一對，第三句與第四句為一對。第一句與第三句亦可成對，第二句與第四句亦可成對，這種成對多數(shù)只用在首句入韻時（見下）的首聯(lián)中。 （春節(jié)貼對聯(lián)一語中的“對聯(lián)”一稱，就是由詩的“對”與“聯(lián)”的概念而來。） （6）粘 相鄰的兩聯(lián)詩句中，上一聯(lián)的下句與下一聯(lián)的上句，謂之“鄰句”。通常，鄰句之偶序字聲調(diào)對應(yīng)相同，則我們謂之鄰句相粘。否則，叫做失粘。粘只能發(fā)生在鄰句之間。 失對和失粘，乃律詩應(yīng)當(dāng)盡量避免的。 （7）韻 律詩中，偶序詩句的尾字，要求用同一韻部裏的字（參看《平水韻》），謂之“押韻”。押韻的字，叫做“韻腳”。奇序詩句的尾字，除了首句允許押韻外，其他的不允許押韻。首句押韻的詩，我們謂之“首句入韻”詩。 例如葉紹翁的《游小園不值》詩 應(yīng)嫌屐齒印蒼苔，十叩柴扉九不開。 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。 乃是一首首句入韻的詩，其第一句、第二句與第四句的尾字“苔”“開”“來” 都屬於平水韻之“灰”韻部。 而王駕的《春晴》： 雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。 蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。 則為首句不入韻的詩，其第二句與第四句的尾字“花”“家”都屬於平水韻之“麻”韻部。2、所謂“奇活偶定”的變通規(guī)則 所謂“奇活偶定”的變通規(guī)則，就是指除了尾字外，其它奇序字可平可仄，而偶序字必須按基本句式之律格用字。這就是所謂的“一三五不論，二四六分明”。實際上，這一變通規(guī)則并不是不受約束而任意“活”的。它要以避免出現(xiàn)“孤平”、“三連平”、“三連仄”為前提的。所謂“孤平”“三連平”“三連仄”都對五言詩而言，對於七言詩，只需將詩句后面的五個字按五言詩的規(guī)則處理即可。律詩以五言絕句的基本格式為基礎(chǔ)的，現(xiàn)在，我們來分析一下究竟基本詩句中哪些奇序字可平可仄的。為此我們要先弄明白什麼是“孤平”、“三連平”、“三連仄” ： （1）所謂“孤平”，就是指除了尾字外，詩句中只有一個平聲字者。 （2）所謂“三連平”，就是指詩句尾部是連續(xù)三個平聲字者。 （3）所謂“三連仄”，就是指詩句尾部是連續(xù)三個仄聲字者。 下面我們根據(jù)“奇活偶定”的變通原則，來討論上述基本句式的所有變格句式。 ①（平平）仄仄平平仄 句式（乃標(biāo)號為（1）的句式） 根據(jù)“奇活偶定”變通原則，該句式，我們可以得到以下幾種格式： （[平]平）仄仄平平仄 （[平]平）仄仄仄平仄 （[平]平）平仄平平仄 （[平]平）平仄仄平仄 其中，第二個句式犯“故平”，其自救格式便是第一句式或第四句式，故第二句式不可取。也就是說，該基本句式，對於五言句式來說，只有三種句式（包括基本句式－－對句救拗的句式不在本節(jié)討論范疇（下同））。對於七言句式來說，則有六種句式（包括基本句式、對句救拗的句式不在本節(jié)討論范疇（下同））。即 （[平]平）仄仄平平仄 （[平]平）平仄平平仄 （[平]平）平仄仄平仄 其中，[平]或[仄]表示可以仄代平或以平代仄，當(dāng)然，也可保持原有聲調(diào)（以下同）。 ②（仄仄）平平仄仄平 句式（乃標(biāo)號為（2）的句式） 根據(jù)“奇活偶定”變通原則，該句式，我們可以得到以下幾種格式： （[仄]仄）平平仄仄平 （[仄]仄）平平平仄平 （[仄]仄）仄平仄仄平 （[仄]仄）仄平平仄平 其中，第三個句式犯“故平”，其自救格式便是第一句式或第四句式，故第三句式不可取。也就是說，該基本句式，對於五言句式來說，只有三種句式。對於七言句式來說，則有六種句式。即 （[仄]仄）平平仄仄平 （[仄]仄）平平平仄平 （[仄]仄）仄平平仄平③（仄仄）平平平仄仄 句式（乃標(biāo)號為（3）的句式） 根據(jù)“奇活偶定”變通原則，該句式，我們可以得到以下幾種格式： （[仄]仄）平平平仄仄 （[仄]仄）平平仄仄仄 （[仄]仄）仄平平仄仄 （[仄]仄）仄平仄仄仄 我們看到，其中，第二句式和第四句式都犯“三連仄”，但可以自救，我們將第四個字均以平代仄（以四救三）則有以下四種格式（第四句同時解決了犯“孤平”的問題）： （[仄]仄）平平平仄仄 （[仄]仄）平平仄平仄 （[仄]仄）仄平平仄仄 （[仄]仄）仄平仄平仄 故該基本句式，對於五言句式來說，可有四種句式。對於七言句式來說，則有八種句式。 ④（平平）仄仄仄平平 句式（乃標(biāo)號為（4）的句式） 注意，這一句式本身就犯“孤平”，卻是允許的。這就是律詩矛盾之處。其實，宋以后的那些清規(guī)戒律，則完全是人為制定的。我們完全可以像唐代詩人一樣較為靈活的運用平仄律格規(guī)則。 根據(jù)“奇活偶定”變通原則，該句式，我們可以得到以下幾種格式： （[平]平）仄仄仄平平 （[平]平）仄仄平平平 （[平]平）平仄仄平平 （[平]平）平仄平平平 我們看到，其中，第二句式和第四句式都犯“三連平”，但可以自救，我們將第四個字均以仄代平（以四救三－－注意這種自救方式不被理論界認(rèn)可但唐人多用）則有以下四種格式（第四句同時解決了犯“孤平”的問題）： （[平]平）仄仄仄平平 （[平]平）仄仄平仄平 （[平]平）平仄仄平平 （[平]平）平仄平仄平 自救的結(jié)果是，第二句又犯“孤平”，不可取。也就是說，該基本句式，對於五言句式來說，只有三種句式。對於七言句式來說，則有六種句式。 （[平]平）仄仄仄平平 （[平]平）平仄仄平平 （[平]平）平仄平仄平其實，按以上述結(jié)果進行組合的話，律詩的每一種基本格式，我們都可以演化出若干種變格來。這要靈活掌握，未必非按明清人所定的格式，一字不差的去填寫。如此，就陷入迂腐了。例如，五言絕句的基本格式： 仄仄平平仄 平平仄仄平 平平平仄仄 仄仄仄平平 按上述分析，我們可以得到3x3x4x3=108種變格；而七言絕句的基本格式： 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平 按上述分析，我們可以得到6x6x8x6=1728種變格。同樣對七絕基本格式的變通，只需將每一個詩句中的后五個字按上述基本詩句處理即可。因為七絕是由五絕的每一詩句前加一個節(jié)奏（即一對與原有首對疊聲相反的疊聲）而得的，故其每一詩句的第一個字都是可平可仄的。3、拗救規(guī)則 （1） 本句自救 ①三連仄自救： 由“奇活偶定”變通原則可知，只有“平平平仄仄”詩句才有出現(xiàn)“三連仄”的可能。上一節(jié)已經(jīng)分析了，該句式一般情況下不允許將第三個字用仄代平，否則就構(gòu)成三連仄的拗句。三連仄自救方法是：在第三個字確實非用仄聲字不可的時候，可將第四個字以平代仄。自救后的句式變成了 [平]平仄平仄 但是，這樣，就與“仄仄仄平平”失對了，但這種失對卻是允許的。 例如孟浩然的《訪袁拾遺不遇》中的第一聯(lián)： 洛陽訪才子， 江嶺作流人。 本是 平平平仄仄 仄仄仄平平 卻成了 仄平仄平仄 平仄仄平平 這是因為，首句的首字和第三個字均以仄代平而犯“三連仄”且犯“孤平”，故而將第四個字以平代仄以自救。 相應(yīng)地，七言詩句“仄仄平平平仄仄”三連仄的拗救句式就變成了 [仄]仄[平]平仄平仄 這樣的格式。 ②三連平自救（此種自救不被明清理論界認(rèn)可但唐人多用）： 由“奇活偶定”變通原則可知，只有“仄仄仄平平”詩句才有出現(xiàn)“三連平”的可能。上一節(jié)已經(jīng)分析了，該句式一般情況下不允許將第三個字用平代仄，否則就構(gòu)成“三連平”的拗句。三連平自救方法是：在第三個字確實非用平聲字不可的時候，可將第四個字以仄代平。自救后的句式變成了 [仄]仄平仄平 這一句式的“孤平”是被允許的。這種“三連平”自救方式，在唐代詩人中亦有運用，但后人未定成規(guī)。如夢浩然《臨洞庭湖贈張丞相》詩句：“八月湖水平，涵虛混太清?！逼涑鼍浔闶? 八月湖水平 仄仄平仄平 如儲光義《又洛陽道》詩句：“大道直如發(fā)，春日佳氣多?！逼渲械膶涓袷奖闶? 春日佳氣多 平仄平仄平 通常，這種“三連平”自救句式不被提倡，所以，盡量避免不用。 ③孤平自救： 在上一節(jié)中，我們分析過，以下三中基本句式都容易出現(xiàn)“孤平” 仄仄平平仄（1） 平平仄仄平（2） 平平平仄仄（3） 句式（1）只要第三個字以仄代平，就犯“孤平” ；句式（2）只要首字以仄代平，就犯“孤平” ；句式（3）當(dāng)首字和第三個字都以仄代平，就犯“孤平” 。 這類孤平自救的方式，只能調(diào)整其他奇序字的聲調(diào)。但可以采用對句救拗的方式來解決。 （2） 對句救拗 ①基本句式（1）的孤平句 仄仄平仄仄 這個結(jié)果可以看作是基本句式（1）第四個字必須用仄聲字造成的。它的對句是基本句式（2），通常講將基本句式（2）中的第三個字改用平聲字，謂之“對三救出四”。 例如白居易《原上草》詩句： 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 仄仄平仄仄 平平平仄平 ②基本句式（1）的孤平句 仄仄仄平仄 這個結(jié)果可以看作是基本句式（1）第三個字必須用仄聲字造成的。它的對句是基本句式（2），通常講將基本句式（2）中的第三個字改用平聲字，謂之“對三救出三”。 例如孟浩然的《望廬山》詩句： 掛席幾千里，名山都未逢。 仄仄仄平仄 平平平仄平 ③全仄拗句的自救，它的對句救拗格式仍然同上。 例如李商隱的《登樂游原》詩句： 向晚意不適，驅(qū)車登古原。 仄仄仄仄仄 平平平仄平

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問題一：中國古代所說的文房四寶的是什么 筆墨紙硯，文房四寶 問題二：中國古代的文房四寶是哪些？ 中國漢族傳統(tǒng)文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時，“文房四寶”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源（原屬安徽徽州府，現(xiàn)屬于江西）龍尾硯。自宋朝以來“文房四寶”則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（徽州，現(xiàn)安徽歙縣)、宣紙（現(xiàn)安徽省涇縣，涇縣古屬寧國府，產(chǎn)紙以府治宣城為名)、端硯（現(xiàn)廣東省肇慶，古稱端州）、歙硯（現(xiàn)安徽歙縣）和洮硯（現(xiàn)甘肅省卓尼縣）。宣城市是全國唯一的“文房四寶之鄉(xiāng)”，所產(chǎn)的宣紙（涇縣）、宣筆（涇縣/旌德）、徽墨（績溪/旌德）、宣硯（旌德）。 紙，是漢族的一個偉大發(fā)明，世界上紙的品種雖然以千萬計，但“宣紙”仍然是供毛筆書畫用的獨特的手工紙，宣紙質(zhì)地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強，在國際上“紙壽千年”的聲譽。 毛筆，是古代漢族與西方民族用羽毛書寫風(fēng)采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。當(dāng)今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。據(jù)傳毛筆為蒙恬所創(chuàng)，所以至今被譽為毛筆之鄉(xiāng)的河北衡水縣侯店每逢農(nóng)歷三月初三，如同過年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀(jì)念蒙恬創(chuàng)毛筆。自元代以來，浙江湖州生產(chǎn)的具有“尖、圓、健”特點的“湖筆”成為全國最著名的毛筆品種。 墨，是書寫、繪畫的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的賞識，全家賜國姓“李氏”。從“李墨”名滿天下。宋時李墨的產(chǎn)地歙縣改名徽州，“李墨”改名為“徽墨”。 硯，俗稱硯臺，是漢族書寫、繪畫研磨色料的工具。漢代時硯已流行，宋代則已普遍使用，明、清兩代品種繁多，出現(xiàn)了被人們稱為“四大名硯”的端硯、歙硯、洮硯和澄泥硯。古代漢族文人對硯十分重視，不僅終日相隨，而且死后還用之殉葬。[1] 文房四寶獨具一格，它既表現(xiàn)了漢族不同于其他民族的風(fēng)俗， 又為世界文化和民族文化的進步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。今天，中國正處在向現(xiàn)代化邁進的新時期。了解過去的漢族優(yōu)秀文化，正是為創(chuàng)造未來的新文化。這對于提高民族自尊心，增強民族凝聚力，有著極為重要的意義。 問題三：中國古代所說的文房四寶是什么 即筆、墨、紙、硯 ~如果你認(rèn)可我的回答，請及時點擊【采納為滿意回答】按鈕~ ~手機提問的朋友在客戶端右上角評價點【滿意】即可。 ~你的采納是我前進的動力~~ 問題四：中國古代所說的文房四寶是（ ）、（ ）、（ ）、（ ） 筆、墨、紙、硯 問題五：我國古代的"文房四寶"是指什么 中國獨有的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時，“文房四寶”特指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，江西婺源龍尾硯。自宋朝以來“文房四寶”則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣紙（安徽省宣州)、端硯（廣東省肇慶，古稱端州）。 漢族文房四寶:漢族的用具，不少獨具一格，它既表現(xiàn)了漢族不同于其他民族的風(fēng)俗， 又為世界文化的進步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。其最典型的是被稱為“文房四寶”的書寫工具：紙、筆、墨、硯。 參考網(wǎng)絡(luò) 問題六：我國古代的文房四寶各出自什么地方 浙江湖州筆、廣東端州硯、安徽宣州紙、安徽徽州墨 “湖州筆、端州硯、宣州紙、徽州墨” 中國獨有的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時，“文房四寶”特指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，江西婺源龍尾硯。自宋朝以來“文房四寶”則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣紙（安徽省宣州)、端硯（廣東省肇慶，古稱端州）。 【筆】 最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見有毛筆的實物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)了春秋時期的毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的筆。其后，湖南省長沙市左家公山出土的戰(zhàn)國筆，湖北省云夢縣睡虎地、甘肅省天水市放馬灘出土的秦筆，及長沙馬王堆、湖北省江陵縣鳳凰山、甘肅省武威市、敦煌市懸泉置和馬圈灣、內(nèi)蒙古自治區(qū)古居延地區(qū)的漢筆，武威的西晉筆等都是上古時代遺存的不可多得的寶貴資料。 我國的書寫用筆起源很早。根據(jù)未經(jīng)刀刻過的甲骨文字判斷，夏商時期就已經(jīng)有原始的筆了。如果再從新石器時期彩陶上面的花紋圖案來看，筆的產(chǎn)生還可以追溯到五千多年以前。到春秋戰(zhàn)國時期，各國都已經(jīng)制作和使用書寫用筆了。那時筆的名稱繁多：吳國叫“不律”，燕國叫“弗”，楚國叫“幸”，秦國叫“筆”。秦始皇統(tǒng)一全國以后，“筆”就成了定名，一直沿用至今。傳說，我們現(xiàn)在所用的毛筆是由戰(zhàn)國時期的秦國大將蒙恬發(fā)明的。 公元前223年，秦國大將蒙括帶領(lǐng)兵馬在中山地區(qū)與楚國交戰(zhàn)，雙方打得非常激烈，戰(zhàn)爭拖了很長時間。為了讓秦王能及時了解戰(zhàn)場上的情況，蒙恬要定期寫戰(zhàn)況報告遞送秦王。那時，人們通常是用分簽蘸墨，然后再在絲做的絹布上寫字的，書寫速度很慢。蒙括雖是個武將，卻有著滿肚子的文采。用上面說的那種筆寫戰(zhàn)況報告，常使他感到影響思緒。那種筆硬硬的，墨水蘸少了，寫不了幾個字就得停下來再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又會把非常貴重的絹給弄臟了。蒙恬以前就萌生過改造筆的念頭，這次要寫大量的戰(zhàn)況報告，這個愿望就越來越強烈了。 戰(zhàn)爭的間隙中，蒙恬喜歡到野外去打獵。有一天，他打了幾只野兔子回軍營。由于打到的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了彎彎曲曲的痕跡。蒙恬見了，心中不由一動：“如果用兔尾代替普通的筆來寫字，不是更好嗎？” 回到營房之后，蒙恬立刻剪下一條兔尾巴，把它插在一根竹管上，試著用它來寫字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在絹上寫出來的字?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)的，不像樣子。蒙恬又試了幾次，還是不行，好端端的一塊絹也給浪費了。一氣之下，他把那支“兔毛筆”扔進了門前的山石坑里。 蒙恬并不甘心失敗，仍然抽時間琢磨別的改進方式。幾天過去了，他還是沒有找到合適的辦法。這一天，他走出營房，想透透新鮮空氣。走過山石坑時，他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛筆”。蒙恬將它撿了起來，用手指捏了捏兔毛，發(fā)現(xiàn)兔毛濕源源的，毛色變得更白更柔軟了。蒙恬大受啟發(fā)，馬上跑回營房將它往墨汁里一蘸，兔尾這時竟變得非?！奥犜挕?，吸足了墨汁，寫起字來非常流暢，字體也顯得圓潤起來。原來，山石坑里的水含有石灰質(zhì)，經(jīng)堿性水的浸泡，兔毛變得柔順起來。由于這支筆是由竹管和兔毛組成的，蒙恬就在當(dāng)時流行的筆名“幸”字上加了個“竹”字頭，把它叫做“笨”（今日簡寫作“筆”）。 古筆的品種較多，從筆毫的原料上來分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黃羊毛、羊須、馬毛、鹿毛、麝毛、獾毛、貍毛、貂鼠毛、鼠須、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獺毛、猩猩毛、鵝毛、鴨毛......>> 問題七：我國的文房四寶是什么 文房四寶，是中國文化的驕傲。文房，就是書房。中國古代把書房中使用的筆、墨、紙、硯4種文具稱為文房四寶。 (1）筆 筆，即毛筆，是中國特有的書寫用具。因其是用羊毛、免毛、鼬毛等制成，故稱為毛筆。春秋時期就已能制造毛筆。在民間傳說中，有秦代名將蒙恬造筆的說法，蒙恬被尊為筆祖。唐以前，毛筆的筆峰較短。唐以后，筆鋒逐漸放長，毛筆種類也愈來愈多，計有紫毫、兼毫、水毫、狼毫、羊毫、大筆和國畫筆7大類。 毛筆中的精品是湖筆，為浙江湖州（今吳興）出產(chǎn)的毛筆。湖筆用杭嘉湖平原出產(chǎn)的羊毛（每只羊只用2―3兩）經(jīng)過72道工序加工制成。湖筆以選料嚴(yán)格、制作精良而享有盛譽，其毫峰有尖、齊、圓、健四大優(yōu)點，為世人所珍愛。 (2）墨 墨，作為書寫、繪畫所用的黑色顏料，是用松煙等原料所制成。中國最早的墨約產(chǎn)于西漢。當(dāng)時的墨只做成小圓塊，只能用研石在硯臺上壓著研磨。東漢時，墨的形狀向墨錠發(fā)展，人們可直接用手把墨研磨。在眾多的中國墨錠中，徽墨獨壓群芳。徽墨產(chǎn)于安徽徽州府歙州（今歙縣），制墨始于五代。宋代以后，歙、黟、休寧、績溪等地制墨良工層出不窮，講究質(zhì)量和工藝裝飾，獨冠天下。 (3）紙 紙，為中國古代四大發(fā)明之一。唐初時，安徽宣州（今涇縣）生產(chǎn)出一種高級的毛筆書畫用紙，同時又在宣城集散，所以稱為宣紙。宣紙以檀樹皮及稻草為原料，經(jīng)石灰處理、日光漂白及打漿后，用手工抄造而成，其種類發(fā)展為10余種。宣紙的特點是紙質(zhì)潔白、紋理細(xì)密、柔軟輕飄、墨韻清晰、不易蛀蝕、經(jīng)久不變。唐宋以后，宣紙就成為書寫名品字畫的上等書畫用紙了。 （4）硯 硯，為研墨的用具。硯，在中國已有5000年的歷史。漢代，硯臺逐漸躋身于傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的行列。漢以后，除硯臺的主要種類石硯以外，還出現(xiàn)了瓷硯、漆硯、陶硯和金屬硯等。唐代制硯工藝取得了突飛猛進的發(fā)展。宋代時，制硯工藝又達(dá)到新的高峰，端硯、歙硯、澄硯、洮硯被視為中國四大名硯，而尤以端硯為最佳。 端硯產(chǎn)于廣東端州（今肇東市）東郊的端溪。端州之石屬水成巖，用此石制成的端硯石質(zhì)細(xì)膩、堅實，著墨飽滿，運筆潤滑，且磨好的墨不干不凍，成為石硯中的極品，受到歷代文人贊賞，譽為“群硯之首”。 問題八：中國古代的文房四寶的作用 文房四寶是筆墨紙硯這個不用贅述吧！文房四寶之名，起源于南北朝時期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時，“文房四寶”特指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，江西婺源龍尾硯。自宋朝以來“文房四寶”則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣紙（安徽省宣州)、端硯（廣東省肇慶，古稱端州）。 你要說作用，古代當(dāng)然是用來寫字了，現(xiàn)在的文房四寶則是一種文化傳承了，我知道“文房四寶”中的珍品都是價格不菲?。∫信d趣你可以收藏 問題九：古代的文房四寶是哪四個？ 文房四寶 （一）成語 【詞目】 文房四寶 【發(fā)音】 wén fáng sì bǎo 【釋義】 俗指筆、墨、紙、硯。 【出處】 宋?梅堯臣《再和潘歙州紙硯》詩：“文房四寶出二郡，邇來賞玩君與予?！? 【示例】 天子被逼不過，只得命取絕筆。 *** 隨即取捧過～。（明?施耐庵《水滸全傳》第八十一回） （二）文房四寶 在林林總總的筆類制品中，毛筆可算是中國獨有的品類了。傳統(tǒng)的毛筆不但是古人必備的文房用具，而且在表達(dá)中華書法、繪畫的特殊韻味上具有與眾不同的魅力。不過由于毛筆易損，不好保存，故留傳至今的古筆實屬鳳毛麟角。 古筆的品種較多，從筆毫的原料上來分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黃羊毛、羊須、馬毛、鹿毛、麝毛、獾毛、貍毛、貂鼠毛、鼠須、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獺毛、猩猩毛、鵝毛、鴨毛、雞毛、雉毛、豬毛、胎發(fā)、人須、茅草等。從性能上分，則有硬毫、軟毫、兼毫。從筆管的質(zhì)地來分，又有水竹、雞毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、雞翅木、檀香木、楠木、花梨木、況香木、雕漆、綠沉漆、螺細(xì)、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、銀、瓷等，不少屬珍貴的材料。 【筆】 最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見有毛筆的實物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)了春秋時期的毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的筆。其后，湖南省長沙市左家公山出土的戰(zhàn)國筆，湖北省云夢縣睡虎地、甘肅省天水市放馬灘出土的秦筆，及長沙馬王堆、湖北省江陵縣鳳凰山、甘肅省武威市、敦煌市懸泉置和馬圈灣、內(nèi)蒙古自治區(qū)古居延地區(qū)的漢筆，武威的西晉筆等都是上古時代遺存的不可多得的寶貴資料。 【墨】 給人的印象似稍嫌單一，但卻是古代書寫中必不可缺的用品。借助于這種獨創(chuàng)的材料，中國書畫奇幻美妙的藝術(shù)意境才能得以實現(xiàn)。墨的世界并不乏味，而是內(nèi)涵豐富。作為一種消耗品，墨能完好如初地呈現(xiàn)于今者，當(dāng)十分珍貴。 在人工制墨發(fā)明之前，一般利用天然墨或半天然墨來做為書寫材料。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡牘、縑帛書畫等到處留下了原始用墨的遺痕。文獻(xiàn)記載，古代的墨刑（黥面）、墨繩（木工所用）、墨龜（占卜）也均曾用墨。經(jīng)過這段漫長的歷程，至漢代，終于開始出現(xiàn)了人工墨品。這種墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，后來用模制，墨質(zhì)堅實。據(jù)東漢應(yīng)劭《漢官儀》記載：“尚書令、仆、丞、郎，月賜愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。”愉麋在今陜西省千陽縣，靠近終南山，其山右松甚多，用來燒制成墨的煙料，極為有名。 從制成煙料到最后完成出品，其中還要經(jīng)過入膠、和劑、蒸杵等多道工序，并有一個模壓成形的過程。墨模的雕刻就是一項重要的工序，也是一個藝術(shù)性的創(chuàng)造過程。墨之造型大致有方、長方、圓、橢圓、不規(guī)則形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六塊組成，圓形或偶像形墨模則只需四板或二板合成。內(nèi)置墨劑，合緊錘砸成品。款識大多刻于側(cè)面，以便于重復(fù)使用墨模時，容易更換。墨的外表形式多樣，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆邊墨。 【紙】 是中國古代四大發(fā)明之一，曾經(jīng)為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。即使在機制紙盛行的今天，某些傳統(tǒng)的手工紙依然體現(xiàn)著它不可替代的作用，煥發(fā)著獨有的光彩。古紙在留傳下來的古書畫中尚能一窺其貌。 在紙張發(fā)明之前的很長一段時間內(nèi)，人們是采用什么來作為記事材料的呢？根據(jù)文獻(xiàn)和實物資料，最早的人們是采用結(jié)繩來記事的，遇事打個結(jié)，事畢......>> 問題十：中國古代所說的文房四寶是什么?至少填4個。我國的四個直轄是什么?至少填4個 筆墨紙硯啊，直轄市：北京，天津，上海，重慶

鳳香型白酒的風(fēng)味特征 風(fēng)香型白酒是指具有西風(fēng)酒香氣的一類白酒，它的代表產(chǎn)品是陜西的西鳳酒，典型的鳳香型白酒的風(fēng)味特征：是無色，清亮透明，具有醇香突出，以乙酸乙酯為主體和一定量己酸乙酯及其他酯香氣為輔的微弱酯類復(fù)合香氣。入口突出醇的渾厚，挺烈，不暴烈，落口干凈爽口的風(fēng)格。

國典鳳香現(xiàn)在有兩款，一款大師級，一款泰斗級?！按髱熂墖澍P香”，經(jīng)中國釀酒大師、國家白酒評酒委員賈智勇先生精心設(shè)計，只選取醇化老熟的鳳香型基酒為母體，勾調(diào)不同比例的濃香融合為一體，從而締造出鳳香型的巔峰口感，堪稱鳳香型大師級作品。 “泰斗級國典鳳香”，充分采納中國頂尖泰斗級釀酒大師對西鳳超高端白酒的釀造工藝、基酒選擇、酒體風(fēng)味設(shè)計等建議而推出的復(fù)合鳳香超高端白酒，泰斗級國典鳳香代表中國鳳香型優(yōu)質(zhì)白酒的巔峰水準(zhǔn)，是中國釀酒行業(yè)泰斗級專家集體智慧的結(jié)晶，是中國濃香白酒專家、醬香白酒專家、鳳香白酒專家首次聯(lián)手合作的杰作，是中國白酒主流香型釀酒泰斗級專家放棄門派之爭共同為推進中國傳統(tǒng)白酒工藝升級和博采眾家之長口感風(fēng)味創(chuàng)新的杰出代表作。

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