香鳳騰，鳳凰錯替嫁棄妃中的男主是誰

男主：雪天傲 女主：東方寧心

變有變好，因為女主死了被沉水里淹死了，靈魂附到天歷國墨言的身體上。

鳳凰圖騰之“鳳圖騰、凰圖騰-烏龍茶”，由于選用原料優(yōu)次和制作精細程度不同，按成品形美，色翠，香郁，味甘品質之譽，依次在群體中經(jīng)過選育繁殖的單叢茶樹制作和優(yōu)質產(chǎn)品屬單叢級。在晴天上午至下午4時采茶，以輕采輕放勤送，分曬青、涼青、搖青、靜置、殺青、揉捻、焙干等7道工序。其中搖青為形成該茶品質關鍵工序。搖青與靜置需5～6次，均由有經(jīng)驗的茶師親自掌握。全過程需18個小時，以保證鮮葉質量?！傍P圖騰、凰圖騰-烏龍茶”其成品茶外形細緊油潤有光，茶條挺直肥大，香氣濃郁清高，味道鮮醇爽口；湯色黃綠清澈，葉底嫩綠，葉邊呈一線，沿碗壁顯金黃色紅彩圈。以精制茶壺沖泡，味醇爽回甘，具天然花香，香味持久，耐泡。新茶貯存一年以后，色、香、味仍能保持如初。具有防治高血壓、慢性哮喘及痢疾、蛀牙等功效?！傍P圖騰、凰圖騰-烏龍茶”，以品工夫茶為主的井然有序顯示高雅,表達禮儀,寄托情誼,表現(xiàn)自我的飲茶方式，形成邏輯程序的體系。而美來之于鳳凰圖騰工夫茶沖飲程式之細膩周密、有條不紊、從容不迫、氣氛和諧等現(xiàn)象中產(chǎn)生的升華,也是主客的審美需要得到滿足而產(chǎn)生的情感。其飲功夫全過程,頗能體現(xiàn)“和為貴”之高尚情操,并反映出客家人潮汕人歷史傳統(tǒng)、文化水平與時代背景,起到提高大家的生活素質的良好作用。 好山好水產(chǎn)好茶，鳳凰圖騰“金單叢-烏龍茶”，屬于半發(fā)酵茶，是全國六大茶類之一。有700多年的生產(chǎn)歷史，源遠流長，聲譽遠播。“金單叢-烏龍茶”，是我國茶樹品種中自然花香最清高、花香類型最多樣、滋味醇厚甘爽、韻味特殊的珍稀的高香型名茶品種資源。“金單叢-烏龍茶”以特早熟種的白葉單叢最先開鑼，在春分(3月20日)前后從鮮葉采摘開始開采。當新梢出現(xiàn)駐芽，一般采2-5芽葉生長在一定的成熟度(嫩對夾葉)，適時采摘。這是一種蜜蘭香型的高中檔茶，毛茶制成后，再經(jīng)過有10天的精制，其外形條索粗壯，勻整挺直，色澤黃褐，油潤有光，并有朱砂紅點，略帶紅邊；即每年4月初可包裝上市。沖泡清香持久，有獨特的天然蘭花香，滋味濃醇鮮爽，潤喉回甘；湯色清澈黃亮，葉底邊緣朱紅，葉腹黃亮，素有“綠葉紅鑲邊”之稱，具有獨特的山韻品格；另有一些特殊山場及樹種的茶青，經(jīng)碳火慢焙一段時間后，口感及香氣便的更加獨特，“山韻”較輕火茶更為深厚，耐泡度亦更高。 美麗的鳳凰圖騰茶園——大埔，古名萬川，俗有山中之山、客家世界的香格里拉之稱，山水秀麗，風景優(yōu)美。鳳凰圖騰主茶園座落在大埔名山-海拔800-1000米的西巖山及丹竹山麓，山上四秀云霧燎繞，自然環(huán)境優(yōu)越，空氣清新，方圓數(shù)公里無任何污染，地下礦物質豐富。茶園只施用有機肥料，澆灌天然山泉水，加上晝夜溫差大特特殊氣候，極少蟲害產(chǎn)生，不施農藥，保證飲用健康。鳳凰圖騰茶園每年只采摘春季茶青為原料，由資深師傅按傳統(tǒng)茶葉生產(chǎn)工藝經(jīng)改良，并結合現(xiàn)代化工藝嚴格格按照有關農業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)標準生產(chǎn)，生產(chǎn)的產(chǎn)品外觀好，茶色醇，茶湯清，口感極佳；本品經(jīng)特殊土法祖?zhèn)鞴に嚸伢胖谱鳎杳滓唤?jīng)開水沖泡，芳香四溢，持久耐泡，飲后頓覺喉爽口甘氣清，沐若如仙。若配以山泉水沖泡，口感更佳！，另外鳳凰圖騰還有大埔西巖山茶園、豐順鳳山茶園、潮州大庵茶園等知名茶園。 在物質和精神文明建設高速發(fā)展的今天，給中國茶道文化注入了新的內涵和動力。鳳凰圖騰茶莊，將打造成一個寧靜、雅致、品味、文化的福地，適用于商務辦公、招待賓客、休閑享受的私人空間。致力于客家農耕、家居民風以及潮州功夫茶傳播，打造客家潮汕非物質文化遺產(chǎn)的經(jīng)典式茶莊平臺。

汝嫣《畫江湖之靈主》中暗線女主角。溫柔善良，內心剛強。百里登風摯愛的妻子。成婚那天被土匪搶走，之前疑似落入了土匪頭目仇人九手中，現(xiàn)在下落不明。百里登風在這個世上唯一的目的就是找到汝嫣。

沒看懂什么意思？

圖騰舞蹈的文化特征與演變 　　隨著歷史的發(fā)展，圖騰形象在形態(tài)與含義上都發(fā)生了變化，以至他們不在是單純意義的“圖騰”，而成為了一種新的特殊意象，它們在舞蹈中的表現(xiàn)，也已是有著另外的目的和意義了。下面我?guī)е蠹乙黄饋砹私庖幌聢D騰舞蹈的文化特征與演變吧！ 　　 一、圖騰舞蹈的類別 　　 1.動物圖騰 　　動物是人類最親的伙伴，亦是早期人類賴以生存的依托。由此，我們可體會到模仿動物的舞蹈的特殊地位?！棒敹疾祭镂琛笔抢∶乐匏瓰鯙趵说奈璧?，該族認為自己是從火雞的動作得到啟發(fā)而跳起“魯都布里舞”的。舞蹈時，部族首領走到舞隊前列，像長腿火雞似的蹦來蹦去，其他男舞者尾隨模仿，并使隊列沿一字形前進，女舞者則在男舞者后面輕盈跳躍，時而奮力追趕，與男舞者一起跳轉和轉體;時而雙足跺步，停頓著讓男舞者走上前去。 　　動物圖騰崇拜舞蹈的對象可分為走獸(含爬蟲類)、飛禽、水族以及三者的合成物。在中國舞蹈史資料中，走獸類僅東巴舞就有獅、虎、象、鹿、豪豬等。納西族人甚至把東巴舞的起源也歸功于青蛙。在北方民族的原始信仰中，除鹿、蒼狼圖騰崇拜之外，虎也是神圣動物。通常獵人們不以虎為獵取目標。行獵時往往避忌遇虎，以防有所沖犯。赫哲族獵手出獵碰到虎時，常遠遠跪拜、禱告，尊稱虎為“王”或“官老爺”、或“爺爺”;還有的把虎視為山神爺，認為他能給獵民帶來獵物。滿足民間舞中至今尚有“跳虎神”舞。蒙古族的民間巫師“波額”也祭虎神，在跳神中恭請虎神靈“巴日昂道”，并模仿虎形張牙舞爪的威武動作，以示崇敬。 　　“三合一”的動物圖騰是最具神力的，故而稱作“神獸”“異獸”。它是原始圖騰不斷融合演化而定型的新圖騰。在中國如龍、鳳、麒麟等。“龍”可視為這種新圖騰的最高級崇拜物。歸納諸家之說：龍的原型是爬行動物，與蛇、鱷魚和蜥蜴關系最密切。《水經(jīng)和水注》載：“深水有異魚，按正光元年五月五日，天氣清爽，聞池中有創(chuàng)創(chuàng)若鉦鼓聲，池水驚而沸，須臾雷電晦冥，有五色蛇自池上屬于天，久之乃滅。波上水定，唯見一魚在，其一變?yōu)辇??！? 　　龍的身份一抬高，其功能也隨之加大?！逗鬂h書?禮儀志》載：“逢大旱，則舞龍乞雨。”數(shù)丈長龍，分青、白、赤、黑、黃五條，貫注著五行觀念，以征喜雨普降五方之愿。 　　 2.植物圖騰 　　植物是僅次于動物的第二生命體，亦是原始人類崇拜的對象，特別是常年生長的木本植物——樹木。 　　中國苗族時代崇拜楓木。湘西苗族稱楓木為“媽媽樹”。苗語“道姆”，“道”是樹，“姆”即媽媽。苗族歷史上，其先民所屬“九黎”部落，首領“蚩尤”，蚩尤在逐鹿中原之戰(zhàn)中被黃帝擒殺后化為楓木?！渡胶＝?jīng)?大荒南經(jīng)》云：“楓木，蚩尤所棄桎梏，是為楓木?！币虼?，楓木就成為苗族的主要圖騰之一。有了崇拜圖騰，便有了圖騰樹舞。清代《貴陽府志》載：“花苗跳月，以夢春植冬樹于跳場，綴以野花，名曰：‘花樹’，男女皆艷服，吹笙踏歌，繞樹而舞，名曰‘跳花’?！敝袊戏缴贁?shù)民族中又有葫蘆圖騰和與之相關的蘆笙舞。葫蘆圖騰屬于植物圖騰中的花草、果實崇拜。有關草藥的崇拜晚于原始的植物崇拜。例如，對人參的崇拜，認為人參可以化作娃娃、姑娘或老年男女，人參汁可延年益壽。中國東北流傳大量有關人參的神秘傳說，采參人進長白山后發(fā)現(xiàn)山參時有許多禁忌，并都有過神靈托夢的體驗。對人參的崇拜在東北滿族、朝鮮族中較為普遍。中國舞劇《美人魚》中的“人參舞”當然是大大變形了的植物圖騰舞。 　　 3.無生物圖騰 　　《論衡·祭意》說：“群神者，謂風伯、雨師、雷公之屬。風以搖之，雨以潤之，雷以動之。四時生成，寒暑變化，日月星辰，人所瞻仰?！北M管它們自身無生命，但卻被賦予了神力而視為圖騰。 　　太陽圖騰最為普遍，從古希臘到古埃及，直到今日的印第安部落。“尤馬里舞”是拉丁美洲烏馬拉人的舞蹈。舞蹈開始時，現(xiàn)有祭司在場地豎起一個木制十字架后，左右搖動沙槌以通報上天舞蹈即將開始;隨后將沙槌改為上下方向搖晃，同時繞木架轉圈起舞，并低聲吟唱。此時其他舞者慢慢聚攏，以細碎的舞步十而圍著木架成隊列前進、后退;時而圍成圓圈照順時針方向緩緩移步。女子站立一旁或男子后面隨舞。當男舞者面向東方排成半圓隊形時，女舞者側從東至西，模擬太陽運行軌跡而慢慢移動隊形。日月之外，無言的山石，也在崇拜之列。貴州侗族居住的盛德山、金鳳山、哨山，都是侗族神山圣地，每年六月分別有民眾朝山拜神。侗族進山伐木、狩獵、墾荒，事先都燒香焚紙求山神準許，否則將會招來災難。布依族有傳統(tǒng)信仰節(jié)目三月三祭山的活動，是以村寨為單位的祭山神儀式。白族敬奉點蒼山的兩位山神，有山神祠享祭。還有的白族在農歷正月初一至十五舉辦酬山節(jié)，選吉日，人們盛裝登高山，用酒飯菜肴供祭和酬謝山神的恩賜和保佑，十分熱烈隆重。彝族崇火，信仰和敬奉火神“阿依迭古”。說此神高興時會給人類光明和溫暖;不順心時帶來火災。崇拜水的傣族居住在瀾滄江流域，供祭瀾滄江水神。景洪傣族人稱此將神為龍女神，傳說江中有九條龍，其中白龍之女與傣家一青年成婚，使當?shù)仫L調雨順，五谷豐登。后來當?shù)仡^人殺了龍女丈夫，激怒龍女神，將傣寨變成一片汪洋，洪水泛濫。以后景洪人謝罪致祭，并奉江神為保護村寨的勐神，年年祭祀，才免遭水患。 　　 4.生殖器圖騰 　　原始人類在進化的過程中，越來越感到部落繁衍的意義。這種像植物一樣的裂變生殖方式，不僅可以加強部落的生存能力，而且可以在快感中延續(xù)生命。于是，便有了生殖器的圖騰崇拜及其舞蹈。當然，這種舞蹈在今天很難見到，特別是在人口接近負增長率的現(xiàn)代國度和民族中，因為那里的繁殖欲望已大大減低。可在一些較為原始和荒蕪的地區(qū)，這種舞蹈的遺跡還存在著。在中國黔東南苗族有名的“木鼓舞”活動中，人們不僅圍著象征祖靈的木鼓起舞，而且還身背著祖先替身的裸體木雕像狂歡，體現(xiàn)出濃郁的生殖意象。 　　 二、圖騰舞蹈的特征 　　 1.形象性 　　圖騰舞蹈顯然是一種“形象性舞蹈”，因為圖騰本身就是一種形象。原始人類對于神秘客體的模仿有一種特別的興趣，如同兒童總愛用身體動作表現(xiàn)自己對發(fā)生了興趣的事物的迷戀。薩摩亞的村姑在跳蝴蝶舞時是這樣的：表演者有時跪在地上，有時縱身沖出去，好像蝴蝶在鼓翼飄游，最后落地屈膝打個圈子。 　　 2.意念性 　　圖騰舞蹈能使原始人在表演中達到快感，使得他們仿佛墮入自己所崇拜和認同的圖騰形象中，獲得如同和圖騰在一起的精神與感情體驗。這很像孩子們模仿獅、虎、白鴿時的感受，所不同的是，圖騰中更有一種集體意念的互滲和宣泄，它是圖騰舞蹈集體表象的內核。表象的情感力量很難想象有多大。它們的客體不是簡單以映像或心象的形式為意識所感知、恐懼、希望、宗教的恐怖、與共同的本質匯為一體的熱烈盼望和迫切要求，對保護神的狂熱呼吁——這一切構成了這些表象的靈魂。 　　 三、圖騰舞蹈的演變 　　隨著氏族部落進一步社會化和文明化，圖騰崇拜及其舞蹈也開始從內涵到形式發(fā)生變化，或凝聚成政治，或遺傳為風俗，或潛流還是融匯在民族心理生成的大海中。 　　 1.政治功利化 　　社會階級化的進程，使圖騰也開始滲進并凝固了統(tǒng)治者的思想，統(tǒng)治者按照統(tǒng)治的權術逐漸構造出自己的政治圖騰。在中國，龍鳳圖騰及其“龍飛鳳舞”最為典型。龍圖騰最早發(fā)源于氏族部落。近年來，人們多次從古文物和遺址中發(fā)現(xiàn)5000-6000年以來的各個時期的蜥蜴、鱷魚、蟒蛇及龍的圖騰崇拜物。據(jù)考證，炎黃族以虎圖騰，而南方少數(shù)民族則以龍為圖騰，商取代夏后龍圖騰占優(yōu)勢，虎形象逐漸轉化為龍形象了。漢代文物中出現(xiàn)的伏羲、女媧的人首蛇身圖像，即是當初對華夏祖先崇拜龍的形象說明。 　　圖騰一經(jīng)確立，便伴以崇拜活動。鳳圖騰則是鳥圖騰的.演化，是統(tǒng)治者集百鳥之勢的審定?！墩f文》載：“鳳，神鳥也。天老曰：‘鳳之象也，鴻前麐后，蛇頸魚尾，鸛顙鴛思，龍文龜背，燕頜雞啄，五色備舉。出于東方君子之國翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿丹穴，見則天下安寧?！鼻貪h以來，有關鳳鳥見、鳳鳥至、鳳凰來儀的記載，屢見史冊，用以宣揚太平盛世的祥瑞。鳳鳥進入歷代皇室，則與象征皇室尊嚴的龍相匹配，成為象征皇后的神鳥，成為崇拜的“四靈”之一。于是出現(xiàn)了有關鳳鳥的高貴吉祥的圖飾。帝王舊居為鳳邸，御駕為鳳輦，皇太后及皇后入宗廟行祭戴鳳冠(以后民間婚禮采用為新婦冠戴)，雅樂有鳳律，帝王專用紙曰鳳紙(上繪金鳳)，貴婦頭上飾曰鳳釵，皇帝詔書為鳳詔，與龍旗相對仗有鳳旗，帝王傘曰鳳蓋，內宮樓閣叫鳳閣、鳳樓，宮苑沼池鳳池?！傍P凰銜書”的傳說中，周武王，文王都得鳳凰銜來帝王命的瑞書。民間多有“百鳥朝鳳”“龍鳳呈祥”“丹鳳朝陽”(鳳多赤色，故又稱“丹鳳”)之說。由此想見，“鳳舞”也只能最先見之于宮廷。作為集權形象，龍鳳舞在宮廷中占有極高的位置。 　　 2.世俗娛樂化 　　統(tǒng)治的思想是統(tǒng)治者的思想。既然龍鳳成了最高的圖騰崇拜物，成了吉祥如意的化身，那么民間普遍的龍飛鳳舞當然也就蔚然成風，代代相傳，且愈演愈烈了。以龍舞為例，不同地方有不同樣式，即使同一樣式還有不同舞法，即使同一舞法還有不同風格：同是祈雨龍舞，有一人舞的小青龍，亦有超規(guī)模的大盤龍等，執(zhí)拗地走向甜俗熱鬧，尤其是在天高皇帝遠的那些窮鄉(xiāng)僻壤。正月迎春、秋收酬神、興辦喜事、破土動工，大都要跳一跳舞。屆時，“龍司”帶領扮成“龍公”“龍母”的人與童男童女，揮動各色小彩旗跳舞，但沒有龍的道具，而是通過舞者的隊伍與動作去表現(xiàn)。其中有段傘舞，傘傘相接、立起來，表示龍為苗家?guī)盹L調雨順;側于身旁轉傘，則象征神龍滾滾而來之象，熱鬧非凡。舞容變了，舞意變了，龍的形象也就變了。在民間，按照世俗情調，龍已非只是金鸞寶殿柱子上的那種威嚴，而是“入鄉(xiāng)隨俗”了。浙江長興的“百葉龍”，龍身用人工制作的蓮花瓣若干片連綴而成，帶著水鄉(xiāng)氣息。 　　 3.演技藝術化 　　圖騰舞蹈在從民間走上宮廷、又從宮廷發(fā)散到民間的過程中，亦遵循著自身的律動向演技化、向舞臺藝術化演進?！墩f丹朱》結合此說又考證出“堯舜時代的丹朱，是以鶴為圖騰的氏族”，高蹺戲直接出于“古代鶴圖騰氏族的跳舞”。廣場上的民間踩高蹺舞蹈已經(jīng)看不到絲毫圖騰舞蹈是群體化的，而當圖騰舞蹈以個體化的方式呈現(xiàn)在舞臺上時，它便成了舞臺藝術。無論是龍舞、魚舞、蛇舞、鶴舞、水舞、孔雀舞，無論它們是繼續(xù)在廣場舞還是登上舞臺而舞，這些演技化或藝術化的舞蹈，都可以說是“圖騰氏族的跳舞”自然延伸。 　　 4.民族心理化 　　圖騰崇拜直接影響著民族心理的生成與定型，而在這過程中，圖騰舞蹈幾乎就是民族心理的縮影。唐代詩人李白曾用“翩翩舞廣袖，似鳥海東來”等詩句，描繪當時所看到的高句麗舞的優(yōu)美舞姿。事實上，正是蒙昧時代逐漸定型的圖騰崇拜，給后來的多民族多風格的舞蹈輸進了決定血型的宗教血液。當然，這血液的構成不僅僅是圖騰，諸如朝鮮族舞蹈，其中還與久遠的神話傳說相關，與普遍的巫俗活動相關，與后世的道教神仙思想相關，與中國的儒教有關。 ;

常綠木質藤本，長2.5~4米。小枝褐色或紫褐色，皮孔明顯。葉柄長1.5~3厘米；葉片長圓狀披針形，倒卵狀披外形或窄橢圓形，革質；長5~13厘米，寬2~6厘米，先端漸尖或尖，基部楔形，邊緣有疏齒或有時下半部全緣；上面深綠色而有光澤，下面淡綠色；側脈5~7對?；▎紊~腋；雌雄異株；花梗細長，花下垂；花被黃色，8~17片，長8~13厘米，寬4~10毫米，排成3輪，外輪較小，卵形至橢圓形，內輪較大，長圓形至廣倒卵形；雄蕊群球形，雄蕊30~70，花絲極短；雌蕊群橢圓形，心皮40~60，柱頭圓盤狀。聚合果球形，直徑1.5~3.5厘米，熟時紅色或暗藍色。香藤根，香藤根又叫滿山香、風藤子或下嶺鳳，是一種多年生藤本中草藥，一般生長在植被繁茂的林蔭下，根多須，香味濃郁，其獨特的芳香氣味，是雞、鴨、豬腿等食品的上等佐料。

祛風除濕,止痛.

本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結果以百度地圖最新數(shù)據(jù)為準。駕車路線：全程約1760.3公里起點：北京火車北站1.北京市內駕車方案1) 從起點向正西方向出發(fā)，行駛170米，左前方轉彎進入高梁橋路2) 沿高梁橋路行駛210米，過左側的西環(huán)廣場T1，右轉進入西直門外大街3) 沿西直門外大街行駛470米，直行進入西直門外大街4) 沿西直門外大街行駛120米，過北展橋，稍向右轉進入西直門外大街5) 沿西直門外大街行駛1.7公里，過白石新橋，直行進入紫竹院路6) 沿紫竹院路行駛1.0公里，過白石新橋，稍向左轉進入紫竹院路7) 沿紫竹院路行駛130米，直行進入紫竹院路8) 沿紫竹院路行駛260米，過紫竹橋約150米后，進入紫竹橋9) 沿紫竹橋行駛110米，右轉進入西三環(huán)北路輔路10) 沿西三環(huán)北路輔路行駛400米，過紫竹橋，稍向左轉上匝道11) 沿匝道行駛40米，右前方轉彎進入三環(huán)12) 沿三環(huán)行駛5.8公里，過蓮花橋，朝京港澳高速公路/西四環(huán)/岳各莊橋/G4方向，稍向右轉進入六里橋2.沿六里橋行駛310米，過六里橋，右前方轉彎進入京港澳高速公路3.沿京港澳高速公路行駛65.6公里，朝廊涿/廊坊/涿州南方向，稍向右轉上匝道4.沿匝道行駛1.3公里，直行進入廊涿高速公路5.沿廊涿高速公路行駛32.8公里，朝石家莊/保定方向，稍向右轉上匝道6.沿匝道行駛1.3公里，直行進入京昆高速公路7.沿京昆高速公路行駛56.3公里，直行進入東渝河隧道8.沿東渝河隧道行駛560米，直行進入京昆高速公路9.沿京昆高速公路行駛143.8公里，朝陽泉/太原方向，稍向左轉進入京昆高速公路10.沿京昆高速公路行駛720米，直行進入京昆高速公路11.沿京昆高速公路行駛70.4公里，直行進入青銀高速公路12.沿青銀高速公路行駛37.7公里，過保安溝大橋，朝方向，稍向左轉進入京昆高速公路13.沿京昆高速公路行駛900米，直行進入青銀高速公路14.沿青銀高速公路行駛59.8公里，朝晉中/祁縣/臨汾/運城方向，稍向右轉上匝道15.沿匝道行駛1.2公里，直行進入榆祁高速公路16.沿榆祁高速公路行駛70.8公里，朝臨汾/運城/祁縣/G5方向，稍向左轉上匝道17.沿匝道行駛1.2公里，直行進入京昆高速公路18.沿京昆高速公路行駛82.3公里，直行進入燕家?guī)X隧道19.沿燕家?guī)X隧道行駛620米，直行進入京昆高速公路20.沿京昆高速公路行駛3.1公里，直行進入陳家山隧道21.沿陳家山隧道行駛540米，直行進入京昆高速公路22.沿京昆高速公路行駛5.7公里，直行進入韓信嶺隧道23.沿韓信嶺隧道行駛1.5公里，直行進入京昆高速公路24.沿京昆高速公路行駛1.3公里，直行進入成王莊隧道25.沿成王莊隧道行駛600米，直行進入京昆高速公路26.沿京昆高速公路行駛415.5公里，朝延安/包頭/咸陽/平?jīng)龇较?，稍向左轉進入謝王立交27.沿謝王立交行駛1.4公里，過謝王橋，直行進入西安繞城高速公路28.沿西安繞城高速公路行駛40.4公里，朝戶縣/漢中/成都/G5方向，稍向右轉進入河池寨立交29.沿河池寨立交行駛370米，過河池寨立交約350米后，直行進入京昆高速公路30.沿京昆高速公路行駛43.8公里，直行進入紙坊隧道31.沿紙坊隧道行駛210米，直行進入京昆高速公路32.沿京昆高速公路行駛520米，直行進入犄角嶺隧道33.沿犄角嶺隧道行駛210米，直行進入京昆高速公路34.沿京昆高速公路行駛40米，直行進入對角岔隧道35.沿對角岔隧道行駛140米，直行進入京昆高速公路36.沿京昆高速公路行駛6.1公里，直行進入東流水二號隧道37.沿東流水二號隧道行駛170米，直行進入京昆高速公路38.沿京昆高速公路行駛30米，直行進入岳長溝二號隧道39.沿岳長溝二號隧道行駛190米，直行進入京昆高速公路40.沿京昆高速公路行駛60米，直行進入陽沙一號隧道41.沿陽沙一號隧道行駛250米，直行進入京昆高速公路42.沿京昆高速公路行駛50米，直行進入陽沙二號隧道43.沿陽沙二號隧道行駛290米，直行進入京昆高速公路44.沿京昆高速公路行駛60米，直行進入兩澇隧道45.沿兩澇隧道行駛340米，直行進入京昆高速公路46.沿京昆高速公路行駛920米，直行進入東澇隧道47.沿東澇隧道行駛80米，直行進入京昆高速公路48.沿京昆高速公路行駛700米，直行進入觀音山隧道49.沿觀音山隧道行駛280米，直行進入京昆高速公路50.沿京昆高速公路行駛3.3公里，直行進入朱雀隧道51.沿朱雀隧道行駛240米，直行進入京昆高速公路52.沿京昆高速公路行駛170米，直行進入秦嶺一號隧道53.沿秦嶺一號隧道行駛6.1公里，直行進入京昆高速公路54.沿京昆高速公路行駛540米，直行進入秦嶺二號隧道55.沿秦嶺二號隧道行駛6.2公里，直行進入京昆高速公路56.沿京昆高速公路行駛50米，直行進入秦嶺三號隧道57.沿秦嶺三號隧道行駛4.7公里，直行進入京昆高速公路58.沿京昆高速公路行駛7.2公里，直行進入石門隧道59.沿石門隧道行駛260米，直行進入京昆高速公路60.沿京昆高速公路行駛3.1公里，直行進入油房坪隧道61.沿油房坪隧道行駛310米，直行進入京昆高速公路62.沿京昆高速公路行駛2.2公里，直行進入木瓜園隧道63.沿木瓜園隧道行駛380米，直行進入京昆高速公路64.沿京昆高速公路行駛660米，直行進入皇冠隧道65.沿皇冠隧道行駛320米，直行進入京昆高速公路66.沿京昆高速公路行駛7.7公里，直行進入沙毛石隧道67.沿沙毛石隧道行駛300米，直行進入京昆高速公路68.沿京昆高速公路行駛2.4公里，直行進入梨子坪隧道69.沿梨子坪隧道行駛310米，直行進入京昆高速公路70.沿京昆高速公路行駛650米，直行進入田灣隧道71.沿田灣隧道行駛220米，直行進入京昆高速公路72.沿京昆高速公路行駛9.5公里，直行進入西漢高速公路73.沿西漢高速公路行駛480米，直行進入京昆高速公路74.沿京昆高速公路行駛4.0公里，直行進入裴家灣隧道75.沿裴家灣隧道行駛660米，直行進入京昆高速公路76.沿京昆高速公路行駛570米，直行進入許家城隧道77.沿許家城隧道行駛210米，直行進入京昆高速公路78.沿京昆高速公路行駛3.5公里，直行進入愛子坪隧道79.沿愛子坪隧道行駛190米，直行進入京昆高速公路80.沿京昆高速公路行駛1.7公里，直行進入白家壩隧道81.沿白家壩隧道行駛230米，直行進入京昆高速公路82.沿京昆高速公路行駛3.5公里，直行進入油坊坳隧道83.沿油坊坳隧道行駛330米，直行進入京昆高速公路84.沿京昆高速公路行駛4.1公里，直行進入熊家梁一號隧道85.沿熊家梁一號隧道行駛580米，直行進入京昆高速公路86.沿京昆高速公路行駛60米，直行進入熊家梁二號隧道87.沿熊家梁二號隧道行駛1.2公里，直行進入京昆高速公路88.沿京昆高速公路行駛110米，直行進入田壩隧道89.沿田壩隧道行駛520米，直行進入京昆高速公路90.沿京昆高速公路行駛100米，直行進入香爐石隧道91.沿香爐石隧道行駛1.5公里，直行進入京昆高速公路92.沿京昆高速公路行駛50米，直行進入郭家山隧道93.沿郭家山隧道行駛4.3公里，直行進入京昆高速公路94.沿京昆高速公路行駛8.6公里，直行進入朱家埡隧道95.沿朱家埡隧道行駛3.6公里，直行進入京昆高速公路96.沿京昆高速公路行駛1.1公里，直行進入高橋隧道97.沿高橋隧道行駛580米，直行進入京昆高速公路98.沿京昆高速公路行駛300米，直行進入良心隧道99.沿良心隧道行駛3.6公里，直行進入京昆高速公路100.沿京昆高速公路行駛9.5公里，過白石河大橋，直行進入青龍埡隧道101.沿青龍埡隧道行駛1.2公里，直行進入京昆高速公路102.沿京昆高速公路行駛1.9公里，直行進入酉水一號隧道103.沿酉水一號隧道行駛1.2公里，直行進入京昆高速公路104.沿京昆高速公路行駛450米，過酉水特大橋，直行進入酉水三號隧道105.沿酉水三號隧道行駛380米，直行進入京昆高速公路106.沿京昆高速公路行駛210米，直行進入酉水隧道107.沿酉水隧道行駛250米，直行進入京昆高速公路108.沿京昆高速公路行駛99.8公里，過老爺廟大橋約1.4公里后，直行進入鐵爐溝隧道109.沿鐵爐溝隧道行駛1.5公里，直行進入京昆高速公路110.沿京昆高速公路行駛6.8公里，過柳樹溝大橋，直行進入京昆高速公路111.沿京昆高速公路行駛10米，過柳樹溝大橋，直行進入瓦窯溝大橋112.沿瓦窯溝大橋行駛13.2公里，過石凹子黃壩河大橋約100米后，直行進入楊莊隧道113.沿楊莊隧道行駛90米，直行進入京昆高速公路114.沿京昆高速公路行駛500米，直行進入賀家峽隧道115.沿賀家峽隧道行駛460米，直行進入京昆高速公路116.沿京昆高速公路行駛4.0公里，過黃土嶺大橋約1.5公里后，直行進入老代壩隧道117.沿老代壩隧道行駛160米，直行進入京昆高速公路118.沿京昆高速公路行駛2.0公里，直行進入謝家梁隧道119.沿謝家梁隧道行駛470米，直行進入京昆高速公路120.沿京昆高速公路行駛4.5公里，直行進入胡家壩隧道121.沿胡家壩隧道行駛，過高家壩玉帶河大橋約290米后，直行進入京昆高速公路122.沿京昆高速公路行駛13.1公里，過鐵鎖關大橋，直行進入鐵鎖關隧道123.沿鐵鎖關隧道行駛270米，直行進入京昆高速公路124.沿京昆高速公路行駛23.2公里，過回水河2號大橋，直行進入二道河隧道125.沿二道河隧道行駛250米，過回水河3號大橋，直行進入京昆高速公路126.沿京昆高速公路行駛760米，過界牌溝大橋，直行進入界碑溝隧道127.沿界碑溝隧道行駛270米，過回水河4號大橋，直行進入京昆高速公路128.沿京昆高速公路行駛900米，過回水河6號大橋，直行進入漢水源隧道129.沿漢水源隧道行駛190米，過回水河7號大橋，直行進入京昆高速公路130.沿京昆高速公路行駛2.0公里，過回水河9號大橋，直行進入棋盤關隧道131.沿棋盤關隧道行駛5.4公里，直行進入京昆高速公路132.沿京昆高速公路行駛970米，過黃壩河大橋，稍向左轉進入廣棋高速公路133.沿廣棋高速公路行駛46.5公里，過嘉陵江大橋，直行進入崔家埡隧道134.沿崔家埡隧道行駛210米，直行進入廣棋高速公路135.沿廣棋高速公路行駛11.2公里，直行進入京昆高速公路136.沿京昆高速公路行駛1.0公里，直行進入屈家坡隧道137.沿屈家坡隧道行駛630米，直行進入京昆高速公路138.沿京昆高速公路行駛11.6公里，直行進入石梯溝隧道139.沿石梯溝隧道行駛420米，直行進入京昆高速公路140.沿京昆高速公路行駛21.8公里，過友于大橋約2.0公里后，直行進入石甕子隧道141.沿石甕子隧道行駛1.3公里，直行進入京昆高速公路142.沿京昆高速公路行駛24.3公里，直行進入官埡子隧道143.沿官埡子隧道行駛710米，直行進入京昆高速公路144.沿京昆高速公路行駛7.6公里，過雷家河大橋，直行進入辛家溝隧道145.沿辛家溝隧道行駛700米，直行進入京昆高速公路146.沿京昆高速公路行駛74.3公里，稍向左轉進入綿廣高速公路147.沿綿廣高速公路行駛16.6公里，過字庫河大橋，直行進入京昆高速公路148.沿京昆高速公路行駛25.6公里，稍向右轉進入成渝環(huán)線高速公路149.沿成渝環(huán)線高速公路行駛600米，直行進入京昆高速公路150.沿京昆高速公路行駛20.0公里，直行進入成渝環(huán)線高速公路151.沿成渝環(huán)線高速公路行駛1.2公里，直行進入京昆高速公路152.德陽市內駕車方案1) 沿京昆高速公路行駛4.6公里，直行進入成渝環(huán)線高速公路2) 沿成渝環(huán)線高速公路行駛1.7公里，直行進入京昆高速公路3) 沿京昆高速公路行駛5.5公里，直行進入京昆高速公路4) 沿京昆高速公路行駛930米，直行進入成渝環(huán)線高速公路5) 沿成渝環(huán)線高速公路行駛1.5公里，稍向右轉進入京昆高速公路6) 沿京昆高速公路行駛6.2公里，過蒙陽河橋，直行進入京昆高速公路7) 沿京昆高速公路行駛470米，在廣漢出口，稍向右轉上匝道8) 沿匝道行駛550米，左轉進入高雄路一段9) 沿高雄路一段行駛310米，右轉10) 行駛40米，到達終點(在道路左側)終點：西林鳳騰通用航空公...

古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。" 第一境界:晏殊《蝶戀花》 檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。 昨夜西鳳凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處! 第二境界:柳永《蝶戀花》 佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 第三境界:辛棄疾《青玉案》 東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 峨兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

王國維《 三種境界》 古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。" 第一境界:晏殊《蝶戀花》 檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。 昨夜西鳳凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處! 第二境界:柳永《蝶戀花》 佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 第三境界:辛棄疾《青玉案》 東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 峨兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

古今之成大事業(yè)，大學問者，必須經(jīng)過三種境界： 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。 此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也。

古今之成大事業(yè)，大學問者，必須經(jīng)過三種境界： 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。 此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也。

萬獸無疆是整個故事的線索，源于華曦的母親神女玲瓏死后，華曦誤殺她的親生父親魔王伽夜，華曦的父王離風請重夕救華曦一命，于是重夕與無疆合作殺死華曦，讓她進入輪回躲避百萬年來的天劫，華曦進入輪回的第三世時，墨無極為了不再讓青寧受苦，以神格為代價分離青寧與無疆，從此進入輪回，世世都為封印無疆而死，無疆也被重夕殺死。桔梗和軒轅謹囚禁了無疆的靈魂，利用無疆創(chuàng)造了萬獸無疆。后來萬獸無疆到了凰北月（神女玲瓏的轉世，軒轅謹?shù)膶O女）的手上，墨蓮（迦夜的轉世，桔梗的后人）摧毀了萬獸無疆。后世，巫離為了使重葵獲得靈魂又修復了萬獸無疆，導致墨無極蘇醒成為魔界魔王。在現(xiàn)代，華曦代號l，是傭兵之王，曾與凰北月生活過一段時間，被未凝忽悠過?；吮痹麓杧，被稱為終極武器，是神王華曦的破命之人，曾與未凝為敵，視未凝為自己追趕的目標，是惺惺相惜的對手。沈未凝代號n，是殺手界的無冕之王，與華曦的妹妹路天晴是朋友。重葵，是華曦的老師，其余身份未知。四部小說有很多相連的線索，鳳逆番外中無疆轉世的嬰兒是第一狂妃中的小和尚無疆，美人魘和凰北月在鳳舞江山的青寧篇打過醬油，華曦也在鳳逆的結局里出現(xiàn)過，凰北月也作為破命之人出場第一狂妃，青寧也時常在第一狂妃中被提起，九鳳中創(chuàng)造小重葵的血胎之術就是第一狂妃中祭淵復制華曦的術法。重華夫婦也曾出現(xiàn)在九鳳中。迦若，墨無極也在九鳳中打過醬油。至于無疆，一直都是貫穿四部曲的好伐！

其實，人物關系不是特別亂。但是偏偏中間穿插著前世的因果循環(huán)，就顯得亂了。并且由于各個女主所在大陸的時間不同，且空間也存在一定的聯(lián)系，顯得文章更亂了。

玲瓏喜歡離風，后來被迦夜強了

可不可以告訴我離風神啊，玲瓏啊，都是什么小說里的？是第一狂妃里的嗎？關于凰北月還有風連翼的前世我一直不知道在哪看

可否告訴我從哪看出來墨蓮是沈未凝和墨無極的孩子??？

萬獸無疆是整個故事的線索， 源于華曦的母親神女玲瓏死后，華曦誤殺她的親生父親魔王伽夜，華曦的父王離風請重夕救華曦一命，于是重夕與無疆合作殺死華曦，讓她進入輪回躲避百萬年來的天劫，華曦進入輪回的第三世時，墨無極為了不再讓青寧受苦，以神格為代價分離青寧與無疆，從此進入輪回，世世都為封印無疆而死，無疆也被重夕殺死。桔梗和軒轅謹囚禁了無疆的靈魂，利用無疆創(chuàng)造了萬獸無疆。后來萬獸無疆到了凰北月（神女玲瓏的轉世，軒轅謹?shù)膶O女）的手上，墨蓮（迦夜的轉世，桔梗的后人）摧毀了萬獸無疆。后世，巫離為了使重葵獲得靈魂又修復了萬獸無疆，導致墨無極蘇醒成為魔界魔王。在現(xiàn)代，華曦代號l，是傭兵之王，曾與凰北月生活過一段時間，被未凝忽悠過?；吮痹麓杧，被稱為終極武器，是神王華曦的破命之人，曾與未凝為敵，視未凝為自己追趕的目標，是惺惺相惜的對手。沈未凝代號n，是殺手界的無冕之王，與華曦的妹妹路天晴是朋友。重葵，是華曦的老師，其余身份未知。四部小說有很多相連的線索，鳳逆番外中無疆轉世的嬰兒是第一狂妃中的小和尚無疆，美人魘和凰北月在鳳舞江山的青寧篇打過醬油，華曦也在鳳逆的結局里出現(xiàn)過，凰北月也作為破命之人出場第一狂妃，青寧也時常在第一狂妃中被提起，九鳳中創(chuàng)造小重葵的血胎之術就是第一狂妃中祭淵復制華曦的術法。重華夫婦也曾出現(xiàn)在九鳳中。迦若，墨無極也在九鳳中打過醬油。至于無疆，一直都是貫穿四部曲的好伐！