香鳳騰，鳳凰錯(cuò)替嫁棄妃中的男主是誰(shuí)

男主：雪天傲 女主：東方寧心

變有變好，因?yàn)榕魉懒吮怀了镅退懒耍`魂附到天歷國(guó)墨言的身體上。

鳳凰圖騰之“鳳圖騰、凰圖騰-烏龍茶”，由于選用原料優(yōu)次和制作精細(xì)程度不同，按成品形美，色翠，香郁，味甘品質(zhì)之譽(yù)，依次在群體中經(jīng)過(guò)選育繁殖的單叢茶樹制作和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品屬單叢級(jí)。在晴天上午至下午4時(shí)采茶，以輕采輕放勤送，分曬青、涼青、搖青、靜置、殺青、揉捻、焙干等7道工序。其中搖青為形成該茶品質(zhì)關(guān)鍵工序。搖青與靜置需5～6次，均由有經(jīng)驗(yàn)的茶師親自掌握。全過(guò)程需18個(gè)小時(shí)，以保證鮮葉質(zhì)量?！傍P圖騰、凰圖騰-烏龍茶”其成品茶外形細(xì)緊油潤(rùn)有光，茶條挺直肥大，香氣濃郁清高，味道鮮醇爽口；湯色黃綠清澈，葉底嫩綠，葉邊呈一線，沿碗壁顯金黃色紅彩圈。以精制茶壺沖泡，味醇爽回甘，具天然花香，香味持久，耐泡。新茶貯存一年以后，色、香、味仍能保持如初。具有防治高血壓、慢性哮喘及痢疾、蛀牙等功效?！傍P圖騰、凰圖騰-烏龍茶”，以品工夫茶為主的井然有序顯示高雅,表達(dá)禮儀,寄托情誼,表現(xiàn)自我的飲茶方式，形成邏輯程序的體系。而美來(lái)之于鳳凰圖騰工夫茶沖飲程式之細(xì)膩周密、有條不紊、從容不迫、氣氛和諧等現(xiàn)象中產(chǎn)生的升華,也是主客的審美需要得到滿足而產(chǎn)生的情感。其飲功夫全過(guò)程,頗能體現(xiàn)“和為貴”之高尚情操,并反映出客家人潮汕人歷史傳統(tǒng)、文化水平與時(shí)代背景,起到提高大家的生活素質(zhì)的良好作用。 好山好水產(chǎn)好茶，鳳凰圖騰“金單叢-烏龍茶”，屬于半發(fā)酵茶，是全國(guó)六大茶類之一。有700多年的生產(chǎn)歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，聲譽(yù)遠(yuǎn)播?！敖饐螀?烏龍茶”，是我國(guó)茶樹品種中自然花香最清高、花香類型最多樣、滋味醇厚甘爽、韻味特殊的珍稀的高香型名茶品種資源。“金單叢-烏龍茶”以特早熟種的白葉單叢最先開(kāi)鑼，在春分(3月20日)前后從鮮葉采摘開(kāi)始開(kāi)采。當(dāng)新梢出現(xiàn)駐芽，一般采2-5芽葉生長(zhǎng)在一定的成熟度(嫩對(duì)夾葉)，適時(shí)采摘。這是一種蜜蘭香型的高中檔茶，毛茶制成后，再經(jīng)過(guò)有10天的精制，其外形條索粗壯，勻整挺直，色澤黃褐，油潤(rùn)有光，并有朱砂紅點(diǎn)，略帶紅邊；即每年4月初可包裝上市。沖泡清香持久，有獨(dú)特的天然蘭花香，滋味濃醇鮮爽，潤(rùn)喉回甘；湯色清澈黃亮，葉底邊緣朱紅，葉腹黃亮，素有“綠葉紅鑲邊”之稱，具有獨(dú)特的山韻品格；另有一些特殊山場(chǎng)及樹種的茶青，經(jīng)碳火慢焙一段時(shí)間后，口感及香氣便的更加獨(dú)特，“山韻”較輕火茶更為深厚，耐泡度亦更高。 美麗的鳳凰圖騰茶園——大埔，古名萬(wàn)川，俗有山中之山、客家世界的香格里拉之稱，山水秀麗，風(fēng)景優(yōu)美。鳳凰圖騰主茶園座落在大埔名山-海拔800-1000米的西巖山及丹竹山麓，山上四秀云霧燎繞，自然環(huán)境優(yōu)越，空氣清新，方圓數(shù)公里無(wú)任何污染，地下礦物質(zhì)豐富。茶園只施用有機(jī)肥料，澆灌天然山泉水，加上晝夜溫差大特特殊氣候，極少蟲害產(chǎn)生，不施農(nóng)藥，保證飲用健康。鳳凰圖騰茶園每年只采摘春季茶青為原料，由資深師傅按傳統(tǒng)茶葉生產(chǎn)工藝經(jīng)改良，并結(jié)合現(xiàn)代化工藝嚴(yán)格格按照有關(guān)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)，生產(chǎn)的產(chǎn)品外觀好，茶色醇，茶湯清，口感極佳；本品經(jīng)特殊土法祖?zhèn)鞴に嚸伢胖谱?，茶米一?jīng)開(kāi)水沖泡，芳香四溢，持久耐泡，飲后頓覺(jué)喉爽口甘氣清，沐若如仙。若配以山泉水沖泡，口感更佳！，另外鳳凰圖騰還有大埔西巖山茶園、豐順鳳山茶園、潮州大庵茶園等知名茶園。 在物質(zhì)和精神文明建設(shè)高速發(fā)展的今天，給中國(guó)茶道文化注入了新的內(nèi)涵和動(dòng)力。鳳凰圖騰茶莊，將打造成一個(gè)寧?kù)o、雅致、品味、文化的福地，適用于商務(wù)辦公、招待賓客、休閑享受的私人空間。致力于客家農(nóng)耕、家居民風(fēng)以及潮州功夫茶傳播，打造客家潮汕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)典式茶莊平臺(tái)。

汝嫣《畫江湖之靈主》中暗線女主角。溫柔善良，內(nèi)心剛強(qiáng)。百里登風(fēng)摯愛(ài)的妻子。成婚那天被土匪搶走，之前疑似落入了土匪頭目仇人九手中，現(xiàn)在下落不明。百里登風(fēng)在這個(gè)世上唯一的目的就是找到汝嫣。

沒(méi)看懂什么意思？

圖騰舞蹈的文化特征與演變 　　隨著歷史的發(fā)展，圖騰形象在形態(tài)與含義上都發(fā)生了變化，以至他們不在是單純意義的“圖騰”，而成為了一種新的特殊意象，它們?cè)谖璧钢械谋憩F(xiàn)，也已是有著另外的目的和意義了。下面我?guī)е蠹乙黄饋?lái)了解一下圖騰舞蹈的文化特征與演變吧！ 　　 一、圖騰舞蹈的類別 　　 1.動(dòng)物圖騰 　　動(dòng)物是人類最親的伙伴，亦是早期人類賴以生存的依托。由此，我們可體會(huì)到模仿動(dòng)物的舞蹈的特殊地位?！棒敹疾祭镂琛笔抢∶乐匏瓰鯙趵说奈璧福撟逭J(rèn)為自己是從火雞的動(dòng)作得到啟發(fā)而跳起“魯都布里舞”的。舞蹈時(shí)，部族首領(lǐng)走到舞隊(duì)前列，像長(zhǎng)腿火雞似的蹦來(lái)蹦去，其他男舞者尾隨模仿，并使隊(duì)列沿一字形前進(jìn)，女舞者則在男舞者后面輕盈跳躍，時(shí)而奮力追趕，與男舞者一起跳轉(zhuǎn)和轉(zhuǎn)體;時(shí)而雙足跺步，停頓著讓男舞者走上前去。 　　動(dòng)物圖騰崇拜舞蹈的對(duì)象可分為走獸(含爬蟲類)、飛禽、水族以及三者的合成物。在中國(guó)舞蹈史資料中，走獸類僅東巴舞就有獅、虎、象、鹿、豪豬等。納西族人甚至把東巴舞的起源也歸功于青蛙。在北方民族的原始信仰中，除鹿、蒼狼圖騰崇拜之外，虎也是神圣動(dòng)物。通常獵人們不以虎為獵取目標(biāo)。行獵時(shí)往往避忌遇虎，以防有所沖犯。赫哲族獵手出獵碰到虎時(shí)，常遠(yuǎn)遠(yuǎn)跪拜、禱告，尊稱虎為“王”或“官老爺”、或“爺爺”;還有的把虎視為山神爺，認(rèn)為他能給獵民帶來(lái)獵物。滿足民間舞中至今尚有“跳虎神”舞。蒙古族的民間巫師“波額”也祭虎神，在跳神中恭請(qǐng)虎神靈“巴日昂道”，并模仿虎形張牙舞爪的威武動(dòng)作，以示崇敬。 　　“三合一”的動(dòng)物圖騰是最具神力的，故而稱作“神獸”“異獸”。它是原始圖騰不斷融合演化而定型的新圖騰。在中國(guó)如龍、鳳、麒麟等。“龍”可視為這種新圖騰的最高級(jí)崇拜物。歸納諸家之說(shuō)：龍的原型是爬行動(dòng)物，與蛇、鱷魚和蜥蜴關(guān)系最密切。《水經(jīng)和水注》載：“深水有異魚，按正光元年五月五日，天氣清爽，聞池中有創(chuàng)創(chuàng)若鉦鼓聲，池水驚而沸，須臾雷電晦冥，有五色蛇自池上屬于天，久之乃滅。波上水定，唯見(jiàn)一魚在，其一變?yōu)辇?。? 　　龍的身份一抬高，其功能也隨之加大?！逗鬂h書?禮儀志》載：“逢大旱，則舞龍乞雨?！睌?shù)丈長(zhǎng)龍，分青、白、赤、黑、黃五條，貫注著五行觀念，以征喜雨普降五方之愿。 　　 2.植物圖騰 　　植物是僅次于動(dòng)物的第二生命體，亦是原始人類崇拜的對(duì)象，特別是常年生長(zhǎng)的木本植物——樹木。 　　中國(guó)苗族時(shí)代崇拜楓木。湘西苗族稱楓木為“媽媽樹”。苗語(yǔ)“道姆”，“道”是樹，“姆”即媽媽。苗族歷史上，其先民所屬“九黎”部落，首領(lǐng)“蚩尤”，蚩尤在逐鹿中原之戰(zhàn)中被黃帝擒殺后化為楓木?！渡胶＝?jīng)?大荒南經(jīng)》云：“楓木，蚩尤所棄桎梏，是為楓木?！币虼?，楓木就成為苗族的主要圖騰之一。有了崇拜圖騰，便有了圖騰樹舞。清代《貴陽(yáng)府志》載：“花苗跳月，以夢(mèng)春植冬樹于跳場(chǎng)，綴以野花，名曰：‘花樹’，男女皆艷服，吹笙踏歌，繞樹而舞，名曰‘跳花’。”中國(guó)南方少數(shù)民族中又有葫蘆圖騰和與之相關(guān)的蘆笙舞。葫蘆圖騰屬于植物圖騰中的花草、果實(shí)崇拜。有關(guān)草藥的崇拜晚于原始的植物崇拜。例如，對(duì)人參的崇拜，認(rèn)為人參可以化作娃娃、姑娘或老年男女，人參汁可延年益壽。中國(guó)東北流傳大量有關(guān)人參的神秘傳說(shuō)，采參人進(jìn)長(zhǎng)白山后發(fā)現(xiàn)山參時(shí)有許多禁忌，并都有過(guò)神靈托夢(mèng)的體驗(yàn)。對(duì)人參的崇拜在東北滿族、朝鮮族中較為普遍。中國(guó)舞劇《美人魚》中的“人參舞”當(dāng)然是大大變形了的植物圖騰舞。 　　 3.無(wú)生物圖騰 　　《論衡·祭意》說(shuō)：“群神者，謂風(fēng)伯、雨師、雷公之屬。風(fēng)以搖之，雨以潤(rùn)之，雷以動(dòng)之。四時(shí)生成，寒暑變化，日月星辰，人所瞻仰?！北M管它們自身無(wú)生命，但卻被賦予了神力而視為圖騰。 　　太陽(yáng)圖騰最為普遍，從古希臘到古埃及，直到今日的印第安部落。“尤馬里舞”是拉丁美洲烏馬拉人的舞蹈。舞蹈開(kāi)始時(shí)，現(xiàn)有祭司在場(chǎng)地豎起一個(gè)木制十字架后，左右搖動(dòng)沙槌以通報(bào)上天舞蹈即將開(kāi)始;隨后將沙槌改為上下方向搖晃，同時(shí)繞木架轉(zhuǎn)圈起舞，并低聲吟唱。此時(shí)其他舞者慢慢聚攏，以細(xì)碎的舞步十而圍著木架成隊(duì)列前進(jìn)、后退;時(shí)而圍成圓圈照順時(shí)針?lè)较蚓従徱撇?。女子站立一旁或男子后面隨舞。當(dāng)男舞者面向東方排成半圓隊(duì)形時(shí)，女舞者側(cè)從東至西，模擬太陽(yáng)運(yùn)行軌跡而慢慢移動(dòng)隊(duì)形。日月之外，無(wú)言的山石，也在崇拜之列。貴州侗族居住的盛德山、金鳳山、哨山，都是侗族神山圣地，每年六月分別有民眾朝山拜神。侗族進(jìn)山伐木、狩獵、墾荒，事先都燒香焚紙求山神準(zhǔn)許，否則將會(huì)招來(lái)災(zāi)難。布依族有傳統(tǒng)信仰節(jié)目三月三祭山的活動(dòng)，是以村寨為單位的祭山神儀式。白族敬奉點(diǎn)蒼山的兩位山神，有山神祠享祭。還有的白族在農(nóng)歷正月初一至十五舉辦酬山節(jié)，選吉日，人們盛裝登高山，用酒飯菜肴供祭和酬謝山神的恩賜和保佑，十分熱烈隆重。彝族崇火，信仰和敬奉火神“阿依迭古”。說(shuō)此神高興時(shí)會(huì)給人類光明和溫暖;不順心時(shí)帶來(lái)火災(zāi)。崇拜水的傣族居住在瀾滄江流域，供祭瀾滄江水神。景洪傣族人稱此將神為龍女神，傳說(shuō)江中有九條龍，其中白龍之女與傣家一青年成婚，使當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。后來(lái)當(dāng)?shù)仡^人殺了龍女丈夫，激怒龍女神，將傣寨變成一片汪洋，洪水泛濫。以后景洪人謝罪致祭，并奉江神為保護(hù)村寨的勐神，年年祭祀，才免遭水患。 　　 4.生殖器圖騰 　　原始人類在進(jìn)化的過(guò)程中，越來(lái)越感到部落繁衍的意義。這種像植物一樣的裂變生殖方式，不僅可以加強(qiáng)部落的生存能力，而且可以在快感中延續(xù)生命。于是，便有了生殖器的圖騰崇拜及其舞蹈。當(dāng)然，這種舞蹈在今天很難見(jiàn)到，特別是在人口接近負(fù)增長(zhǎng)率的現(xiàn)代國(guó)度和民族中，因?yàn)槟抢锏姆敝秤汛蟠鬁p低。可在一些較為原始和荒蕪的地區(qū)，這種舞蹈的遺跡還存在著。在中國(guó)黔東南苗族有名的“木鼓舞”活動(dòng)中，人們不僅圍著象征祖靈的木鼓起舞，而且還身背著祖先替身的裸體木雕像狂歡，體現(xiàn)出濃郁的生殖意象。 　　 二、圖騰舞蹈的特征 　　 1.形象性 　　圖騰舞蹈顯然是一種“形象性舞蹈”，因?yàn)閳D騰本身就是一種形象。原始人類對(duì)于神秘客體的模仿有一種特別的興趣，如同兒童總愛(ài)用身體動(dòng)作表現(xiàn)自己對(duì)發(fā)生了興趣的事物的迷戀。薩摩亞的村姑在跳蝴蝶舞時(shí)是這樣的：表演者有時(shí)跪在地上，有時(shí)縱身沖出去，好像蝴蝶在鼓翼飄游，最后落地屈膝打個(gè)圈子。 　　 2.意念性 　　圖騰舞蹈能使原始人在表演中達(dá)到快感，使得他們仿佛墮入自己所崇拜和認(rèn)同的圖騰形象中，獲得如同和圖騰在一起的精神與感情體驗(yàn)。這很像孩子們模仿獅、虎、白鴿時(shí)的感受，所不同的是，圖騰中更有一種集體意念的互滲和宣泄，它是圖騰舞蹈集體表象的內(nèi)核。表象的情感力量很難想象有多大。它們的客體不是簡(jiǎn)單以映像或心象的形式為意識(shí)所感知、恐懼、希望、宗教的恐怖、與共同的本質(zhì)匯為一體的熱烈盼望和迫切要求，對(duì)保護(hù)神的狂熱呼吁——這一切構(gòu)成了這些表象的靈魂。 　　 三、圖騰舞蹈的演變 　　隨著氏族部落進(jìn)一步社會(huì)化和文明化，圖騰崇拜及其舞蹈也開(kāi)始從內(nèi)涵到形式發(fā)生變化，或凝聚成政治，或遺傳為風(fēng)俗，或潛流還是融匯在民族心理生成的大海中。 　　 1.政治功利化 　　社會(huì)階級(jí)化的進(jìn)程，使圖騰也開(kāi)始滲進(jìn)并凝固了統(tǒng)治者的思想，統(tǒng)治者按照統(tǒng)治的權(quán)術(shù)逐漸構(gòu)造出自己的政治圖騰。在中國(guó)，龍鳳圖騰及其“龍飛鳳舞”最為典型。龍圖騰最早發(fā)源于氏族部落。近年來(lái)，人們多次從古文物和遺址中發(fā)現(xiàn)5000-6000年以來(lái)的各個(gè)時(shí)期的蜥蜴、鱷魚、蟒蛇及龍的圖騰崇拜物。據(jù)考證，炎黃族以虎圖騰，而南方少數(shù)民族則以龍為圖騰，商取代夏后龍圖騰占優(yōu)勢(shì)，虎形象逐漸轉(zhuǎn)化為龍形象了。漢代文物中出現(xiàn)的伏羲、女媧的人首蛇身圖像，即是當(dāng)初對(duì)華夏祖先崇拜龍的形象說(shuō)明。 　　圖騰一經(jīng)確立，便伴以崇拜活動(dòng)。鳳圖騰則是鳥圖騰的.演化，是統(tǒng)治者集百鳥之勢(shì)的審定。《說(shuō)文》載：“鳳，神鳥也。天老曰：‘鳳之象也，鴻前麐后，蛇頸魚尾，鸛顙鴛思，龍文龜背，燕頜雞啄，五色備舉。出于東方君子之國(guó)翱翔四海之外，過(guò)昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿丹穴，見(jiàn)則天下安寧?！鼻貪h以來(lái)，有關(guān)鳳鳥見(jiàn)、鳳鳥至、鳳凰來(lái)儀的記載，屢見(jiàn)史冊(cè)，用以宣揚(yáng)太平盛世的祥瑞。鳳鳥進(jìn)入歷代皇室，則與象征皇室尊嚴(yán)的龍相匹配，成為象征皇后的神鳥，成為崇拜的“四靈”之一。于是出現(xiàn)了有關(guān)鳳鳥的高貴吉祥的圖飾。帝王舊居為鳳邸，御駕為鳳輦，皇太后及皇后入宗廟行祭戴鳳冠(以后民間婚禮采用為新婦冠戴)，雅樂(lè)有鳳律，帝王專用紙?jiān)圾P紙(上繪金鳳)，貴婦頭上飾曰鳳釵，皇帝詔書為鳳詔，與龍旗相對(duì)仗有鳳旗，帝王傘曰鳳蓋，內(nèi)宮樓閣叫鳳閣、鳳樓，宮苑沼池鳳池?！傍P凰銜書”的傳說(shuō)中，周武王，文王都得鳳凰銜來(lái)帝王命的瑞書。民間多有“百鳥朝鳳”“龍鳳呈祥”“丹鳳朝陽(yáng)”(鳳多赤色，故又稱“丹鳳”)之說(shuō)。由此想見(jiàn)，“鳳舞”也只能最先見(jiàn)之于宮廷。作為集權(quán)形象，龍鳳舞在宮廷中占有極高的位置。 　　 2.世俗娛樂(lè)化 　　統(tǒng)治的思想是統(tǒng)治者的思想。既然龍鳳成了最高的圖騰崇拜物，成了吉祥如意的化身，那么民間普遍的龍飛鳳舞當(dāng)然也就蔚然成風(fēng)，代代相傳，且愈演愈烈了。以龍舞為例，不同地方有不同樣式，即使同一樣式還有不同舞法，即使同一舞法還有不同風(fēng)格：同是祈雨龍舞，有一人舞的小青龍，亦有超規(guī)模的大盤龍等，執(zhí)拗地走向甜俗熱鬧，尤其是在天高皇帝遠(yuǎn)的那些窮鄉(xiāng)僻壤。正月迎春、秋收酬神、興辦喜事、破土動(dòng)工，大都要跳一跳舞。屆時(shí)，“龍司”帶領(lǐng)扮成“龍公”“龍母”的人與童男童女，揮動(dòng)各色小彩旗跳舞，但沒(méi)有龍的道具，而是通過(guò)舞者的隊(duì)伍與動(dòng)作去表現(xiàn)。其中有段傘舞，傘傘相接、立起來(lái)，表示龍為苗家?guī)?lái)風(fēng)調(diào)雨順;側(cè)于身旁轉(zhuǎn)傘，則象征神龍滾滾而來(lái)之象，熱鬧非凡。舞容變了，舞意變了，龍的形象也就變了。在民間，按照世俗情調(diào)，龍已非只是金鸞寶殿柱子上的那種威嚴(yán)，而是“入鄉(xiāng)隨俗”了。浙江長(zhǎng)興的“百葉龍”，龍身用人工制作的蓮花瓣若干片連綴而成，帶著水鄉(xiāng)氣息。 　　 3.演技藝術(shù)化 　　圖騰舞蹈在從民間走上宮廷、又從宮廷發(fā)散到民間的過(guò)程中，亦遵循著自身的律動(dòng)向演技化、向舞臺(tái)藝術(shù)化演進(jìn)?！墩f(shuō)丹朱》結(jié)合此說(shuō)又考證出“堯舜時(shí)代的丹朱，是以鶴為圖騰的氏族”，高蹺戲直接出于“古代鶴圖騰氏族的跳舞”。廣場(chǎng)上的民間踩高蹺舞蹈已經(jīng)看不到絲毫圖騰舞蹈是群體化的，而當(dāng)圖騰舞蹈以個(gè)體化的方式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí)，它便成了舞臺(tái)藝術(shù)。無(wú)論是龍舞、魚舞、蛇舞、鶴舞、水舞、孔雀舞，無(wú)論它們是繼續(xù)在廣場(chǎng)舞還是登上舞臺(tái)而舞，這些演技化或藝術(shù)化的舞蹈，都可以說(shuō)是“圖騰氏族的跳舞”自然延伸。 　　 4.民族心理化 　　圖騰崇拜直接影響著民族心理的生成與定型，而在這過(guò)程中，圖騰舞蹈幾乎就是民族心理的縮影。唐代詩(shī)人李白曾用“翩翩舞廣袖，似鳥海東來(lái)”等詩(shī)句，描繪當(dāng)時(shí)所看到的高句麗舞的優(yōu)美舞姿。事實(shí)上，正是蒙昧?xí)r代逐漸定型的圖騰崇拜，給后來(lái)的多民族多風(fēng)格的舞蹈輸進(jìn)了決定血型的宗教血液。當(dāng)然，這血液的構(gòu)成不僅僅是圖騰，諸如朝鮮族舞蹈，其中還與久遠(yuǎn)的神話傳說(shuō)相關(guān)，與普遍的巫俗活動(dòng)相關(guān)，與后世的道教神仙思想相關(guān)，與中國(guó)的儒教有關(guān)。 ;

常綠木質(zhì)藤本，長(zhǎng)2.5~4米。小枝褐色或紫褐色，皮孔明顯。葉柄長(zhǎng)1.5~3厘米；葉片長(zhǎng)圓狀披針形，倒卵狀披外形或窄橢圓形，革質(zhì)；長(zhǎng)5~13厘米，寬2~6厘米，先端漸尖或尖，基部楔形，邊緣有疏齒或有時(shí)下半部全緣；上面深綠色而有光澤，下面淡綠色；側(cè)脈5~7對(duì)?；▎紊~腋；雌雄異株；花梗細(xì)長(zhǎng)，花下垂；花被黃色，8~17片，長(zhǎng)8~13厘米，寬4~10毫米，排成3輪，外輪較小，卵形至橢圓形，內(nèi)輪較大，長(zhǎng)圓形至廣倒卵形；雄蕊群球形，雄蕊30~70，花絲極短；雌蕊群橢圓形，心皮40~60，柱頭圓盤狀。聚合果球形，直徑1.5~3.5厘米，熟時(shí)紅色或暗藍(lán)色。香藤根，香藤根又叫滿山香、風(fēng)藤子或下嶺鳳，是一種多年生藤本中草藥，一般生長(zhǎng)在植被繁茂的林蔭下，根多須，香味濃郁，其獨(dú)特的芳香氣味，是雞、鴨、豬腿等食品的上等佐料。

祛風(fēng)除濕,止痛.

本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖最新數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。駕車路線：全程約1760.3公里起點(diǎn)：北京火車北站1.北京市內(nèi)駕車方案1) 從起點(diǎn)向正西方向出發(fā)，行駛170米，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入高梁橋路2) 沿高梁橋路行駛210米，過(guò)左側(cè)的西環(huán)廣場(chǎng)T1，右轉(zhuǎn)進(jìn)入西直門外大街3) 沿西直門外大街行駛470米，直行進(jìn)入西直門外大街4) 沿西直門外大街行駛120米，過(guò)北展橋，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入西直門外大街5) 沿西直門外大街行駛1.7公里，過(guò)白石新橋，直行進(jìn)入紫竹院路6) 沿紫竹院路行駛1.0公里，過(guò)白石新橋，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入紫竹院路7) 沿紫竹院路行駛130米，直行進(jìn)入紫竹院路8) 沿紫竹院路行駛260米，過(guò)紫竹橋約150米后，進(jìn)入紫竹橋9) 沿紫竹橋行駛110米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入西三環(huán)北路輔路10) 沿西三環(huán)北路輔路行駛400米，過(guò)紫竹橋，稍向左轉(zhuǎn)上匝道11) 沿匝道行駛40米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入三環(huán)12) 沿三環(huán)行駛5.8公里，過(guò)蓮花橋，朝京港澳高速公路/西四環(huán)/岳各莊橋/G4方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入六里橋2.沿六里橋行駛310米，過(guò)六里橋，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入京港澳高速公路3.沿京港澳高速公路行駛65.6公里，朝廊涿/廊坊/涿州南方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道4.沿匝道行駛1.3公里，直行進(jìn)入廊涿高速公路5.沿廊涿高速公路行駛32.8公里，朝石家莊/保定方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道6.沿匝道行駛1.3公里，直行進(jìn)入京昆高速公路7.沿京昆高速公路行駛56.3公里，直行進(jìn)入東渝河隧道8.沿東渝河隧道行駛560米，直行進(jìn)入京昆高速公路9.沿京昆高速公路行駛143.8公里，朝陽(yáng)泉/太原方向，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入京昆高速公路10.沿京昆高速公路行駛720米，直行進(jìn)入京昆高速公路11.沿京昆高速公路行駛70.4公里，直行進(jìn)入青銀高速公路12.沿青銀高速公路行駛37.7公里，過(guò)保安溝大橋，朝方向，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入京昆高速公路13.沿京昆高速公路行駛900米，直行進(jìn)入青銀高速公路14.沿青銀高速公路行駛59.8公里，朝晉中/祁縣/臨汾/運(yùn)城方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道15.沿匝道行駛1.2公里，直行進(jìn)入榆祁高速公路16.沿榆祁高速公路行駛70.8公里，朝臨汾/運(yùn)城/祁縣/G5方向，稍向左轉(zhuǎn)上匝道17.沿匝道行駛1.2公里，直行進(jìn)入京昆高速公路18.沿京昆高速公路行駛82.3公里，直行進(jìn)入燕家?guī)X隧道19.沿燕家?guī)X隧道行駛620米，直行進(jìn)入京昆高速公路20.沿京昆高速公路行駛3.1公里，直行進(jìn)入陳家山隧道21.沿陳家山隧道行駛540米，直行進(jìn)入京昆高速公路22.沿京昆高速公路行駛5.7公里，直行進(jìn)入韓信嶺隧道23.沿韓信嶺隧道行駛1.5公里，直行進(jìn)入京昆高速公路24.沿京昆高速公路行駛1.3公里，直行進(jìn)入成王莊隧道25.沿成王莊隧道行駛600米，直行進(jìn)入京昆高速公路26.沿京昆高速公路行駛415.5公里，朝延安/包頭/咸陽(yáng)/平?jīng)龇较?，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入謝王立交27.沿謝王立交行駛1.4公里，過(guò)謝王橋，直行進(jìn)入西安繞城高速公路28.沿西安繞城高速公路行駛40.4公里，朝戶縣/漢中/成都/G5方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入河池寨立交29.沿河池寨立交行駛370米，過(guò)河池寨立交約350米后，直行進(jìn)入京昆高速公路30.沿京昆高速公路行駛43.8公里，直行進(jìn)入紙坊隧道31.沿紙坊隧道行駛210米，直行進(jìn)入京昆高速公路32.沿京昆高速公路行駛520米，直行進(jìn)入犄角嶺隧道33.沿犄角嶺隧道行駛210米，直行進(jìn)入京昆高速公路34.沿京昆高速公路行駛40米，直行進(jìn)入對(duì)角岔隧道35.沿對(duì)角岔隧道行駛140米，直行進(jìn)入京昆高速公路36.沿京昆高速公路行駛6.1公里，直行進(jìn)入東流水二號(hào)隧道37.沿東流水二號(hào)隧道行駛170米，直行進(jìn)入京昆高速公路38.沿京昆高速公路行駛30米，直行進(jìn)入岳長(zhǎng)溝二號(hào)隧道39.沿岳長(zhǎng)溝二號(hào)隧道行駛190米，直行進(jìn)入京昆高速公路40.沿京昆高速公路行駛60米，直行進(jìn)入陽(yáng)沙一號(hào)隧道41.沿陽(yáng)沙一號(hào)隧道行駛250米，直行進(jìn)入京昆高速公路42.沿京昆高速公路行駛50米，直行進(jìn)入陽(yáng)沙二號(hào)隧道43.沿陽(yáng)沙二號(hào)隧道行駛290米，直行進(jìn)入京昆高速公路44.沿京昆高速公路行駛60米，直行進(jìn)入兩澇隧道45.沿兩澇隧道行駛340米，直行進(jìn)入京昆高速公路46.沿京昆高速公路行駛920米，直行進(jìn)入東澇隧道47.沿東澇隧道行駛80米，直行進(jìn)入京昆高速公路48.沿京昆高速公路行駛700米，直行進(jìn)入觀音山隧道49.沿觀音山隧道行駛280米，直行進(jìn)入京昆高速公路50.沿京昆高速公路行駛3.3公里，直行進(jìn)入朱雀隧道51.沿朱雀隧道行駛240米，直行進(jìn)入京昆高速公路52.沿京昆高速公路行駛170米，直行進(jìn)入秦嶺一號(hào)隧道53.沿秦嶺一號(hào)隧道行駛6.1公里，直行進(jìn)入京昆高速公路54.沿京昆高速公路行駛540米，直行進(jìn)入秦嶺二號(hào)隧道55.沿秦嶺二號(hào)隧道行駛6.2公里，直行進(jìn)入京昆高速公路56.沿京昆高速公路行駛50米，直行進(jìn)入秦嶺三號(hào)隧道57.沿秦嶺三號(hào)隧道行駛4.7公里，直行進(jìn)入京昆高速公路58.沿京昆高速公路行駛7.2公里，直行進(jìn)入石門隧道59.沿石門隧道行駛260米，直行進(jìn)入京昆高速公路60.沿京昆高速公路行駛3.1公里，直行進(jìn)入油房坪隧道61.沿油房坪隧道行駛310米，直行進(jìn)入京昆高速公路62.沿京昆高速公路行駛2.2公里，直行進(jìn)入木瓜園隧道63.沿木瓜園隧道行駛380米，直行進(jìn)入京昆高速公路64.沿京昆高速公路行駛660米，直行進(jìn)入皇冠隧道65.沿皇冠隧道行駛320米，直行進(jìn)入京昆高速公路66.沿京昆高速公路行駛7.7公里，直行進(jìn)入沙毛石隧道67.沿沙毛石隧道行駛300米，直行進(jìn)入京昆高速公路68.沿京昆高速公路行駛2.4公里，直行進(jìn)入梨子坪隧道69.沿梨子坪隧道行駛310米，直行進(jìn)入京昆高速公路70.沿京昆高速公路行駛650米，直行進(jìn)入田灣隧道71.沿田灣隧道行駛220米，直行進(jìn)入京昆高速公路72.沿京昆高速公路行駛9.5公里，直行進(jìn)入西漢高速公路73.沿西漢高速公路行駛480米，直行進(jìn)入京昆高速公路74.沿京昆高速公路行駛4.0公里，直行進(jìn)入裴家灣隧道75.沿裴家灣隧道行駛660米，直行進(jìn)入京昆高速公路76.沿京昆高速公路行駛570米，直行進(jìn)入許家城隧道77.沿許家城隧道行駛210米，直行進(jìn)入京昆高速公路78.沿京昆高速公路行駛3.5公里，直行進(jìn)入愛(ài)子坪隧道79.沿愛(ài)子坪隧道行駛190米，直行進(jìn)入京昆高速公路80.沿京昆高速公路行駛1.7公里，直行進(jìn)入白家壩隧道81.沿白家壩隧道行駛230米，直行進(jìn)入京昆高速公路82.沿京昆高速公路行駛3.5公里，直行進(jìn)入油坊坳隧道83.沿油坊坳隧道行駛330米，直行進(jìn)入京昆高速公路84.沿京昆高速公路行駛4.1公里，直行進(jìn)入熊家梁一號(hào)隧道85.沿熊家梁一號(hào)隧道行駛580米，直行進(jìn)入京昆高速公路86.沿京昆高速公路行駛60米，直行進(jìn)入熊家梁二號(hào)隧道87.沿熊家梁二號(hào)隧道行駛1.2公里，直行進(jìn)入京昆高速公路88.沿京昆高速公路行駛110米，直行進(jìn)入田壩隧道89.沿田壩隧道行駛520米，直行進(jìn)入京昆高速公路90.沿京昆高速公路行駛100米，直行進(jìn)入香爐石隧道91.沿香爐石隧道行駛1.5公里，直行進(jìn)入京昆高速公路92.沿京昆高速公路行駛50米，直行進(jìn)入郭家山隧道93.沿郭家山隧道行駛4.3公里，直行進(jìn)入京昆高速公路94.沿京昆高速公路行駛8.6公里，直行進(jìn)入朱家埡隧道95.沿朱家埡隧道行駛3.6公里，直行進(jìn)入京昆高速公路96.沿京昆高速公路行駛1.1公里，直行進(jìn)入高橋隧道97.沿高橋隧道行駛580米，直行進(jìn)入京昆高速公路98.沿京昆高速公路行駛300米，直行進(jìn)入良心隧道99.沿良心隧道行駛3.6公里，直行進(jìn)入京昆高速公路100.沿京昆高速公路行駛9.5公里，過(guò)白石河大橋，直行進(jìn)入青龍埡隧道101.沿青龍埡隧道行駛1.2公里，直行進(jìn)入京昆高速公路102.沿京昆高速公路行駛1.9公里，直行進(jìn)入酉水一號(hào)隧道103.沿酉水一號(hào)隧道行駛1.2公里，直行進(jìn)入京昆高速公路104.沿京昆高速公路行駛450米，過(guò)酉水特大橋，直行進(jìn)入酉水三號(hào)隧道105.沿酉水三號(hào)隧道行駛380米，直行進(jìn)入京昆高速公路106.沿京昆高速公路行駛210米，直行進(jìn)入酉水隧道107.沿酉水隧道行駛250米，直行進(jìn)入京昆高速公路108.沿京昆高速公路行駛99.8公里，過(guò)老爺廟大橋約1.4公里后，直行進(jìn)入鐵爐溝隧道109.沿鐵爐溝隧道行駛1.5公里，直行進(jìn)入京昆高速公路110.沿京昆高速公路行駛6.8公里，過(guò)柳樹溝大橋，直行進(jìn)入京昆高速公路111.沿京昆高速公路行駛10米，過(guò)柳樹溝大橋，直行進(jìn)入瓦窯溝大橋112.沿瓦窯溝大橋行駛13.2公里，過(guò)石凹子黃壩河大橋約100米后，直行進(jìn)入楊莊隧道113.沿楊莊隧道行駛90米，直行進(jìn)入京昆高速公路114.沿京昆高速公路行駛500米，直行進(jìn)入賀家峽隧道115.沿賀家峽隧道行駛460米，直行進(jìn)入京昆高速公路116.沿京昆高速公路行駛4.0公里，過(guò)黃土嶺大橋約1.5公里后，直行進(jìn)入老代壩隧道117.沿老代壩隧道行駛160米，直行進(jìn)入京昆高速公路118.沿京昆高速公路行駛2.0公里，直行進(jìn)入謝家梁隧道119.沿謝家梁隧道行駛470米，直行進(jìn)入京昆高速公路120.沿京昆高速公路行駛4.5公里，直行進(jìn)入胡家壩隧道121.沿胡家壩隧道行駛，過(guò)高家壩玉帶河大橋約290米后，直行進(jìn)入京昆高速公路122.沿京昆高速公路行駛13.1公里，過(guò)鐵鎖關(guān)大橋，直行進(jìn)入鐵鎖關(guān)隧道123.沿鐵鎖關(guān)隧道行駛270米，直行進(jìn)入京昆高速公路124.沿京昆高速公路行駛23.2公里，過(guò)回水河2號(hào)大橋，直行進(jìn)入二道河隧道125.沿二道河隧道行駛250米，過(guò)回水河3號(hào)大橋，直行進(jìn)入京昆高速公路126.沿京昆高速公路行駛760米，過(guò)界牌溝大橋，直行進(jìn)入界碑溝隧道127.沿界碑溝隧道行駛270米，過(guò)回水河4號(hào)大橋，直行進(jìn)入京昆高速公路128.沿京昆高速公路行駛900米，過(guò)回水河6號(hào)大橋，直行進(jìn)入漢水源隧道129.沿漢水源隧道行駛190米，過(guò)回水河7號(hào)大橋，直行進(jìn)入京昆高速公路130.沿京昆高速公路行駛2.0公里，過(guò)回水河9號(hào)大橋，直行進(jìn)入棋盤關(guān)隧道131.沿棋盤關(guān)隧道行駛5.4公里，直行進(jìn)入京昆高速公路132.沿京昆高速公路行駛970米，過(guò)黃壩河大橋，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入廣棋高速公路133.沿廣棋高速公路行駛46.5公里，過(guò)嘉陵江大橋，直行進(jìn)入崔家埡隧道134.沿崔家埡隧道行駛210米，直行進(jìn)入廣棋高速公路135.沿廣棋高速公路行駛11.2公里，直行進(jìn)入京昆高速公路136.沿京昆高速公路行駛1.0公里，直行進(jìn)入屈家坡隧道137.沿屈家坡隧道行駛630米，直行進(jìn)入京昆高速公路138.沿京昆高速公路行駛11.6公里，直行進(jìn)入石梯溝隧道139.沿石梯溝隧道行駛420米，直行進(jìn)入京昆高速公路140.沿京昆高速公路行駛21.8公里，過(guò)友于大橋約2.0公里后，直行進(jìn)入石甕子隧道141.沿石甕子隧道行駛1.3公里，直行進(jìn)入京昆高速公路142.沿京昆高速公路行駛24.3公里，直行進(jìn)入官埡子隧道143.沿官埡子隧道行駛710米，直行進(jìn)入京昆高速公路144.沿京昆高速公路行駛7.6公里，過(guò)雷家河大橋，直行進(jìn)入辛家溝隧道145.沿辛家溝隧道行駛700米，直行進(jìn)入京昆高速公路146.沿京昆高速公路行駛74.3公里，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入綿廣高速公路147.沿綿廣高速公路行駛16.6公里，過(guò)字庫(kù)河大橋，直行進(jìn)入京昆高速公路148.沿京昆高速公路行駛25.6公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入成渝環(huán)線高速公路149.沿成渝環(huán)線高速公路行駛600米，直行進(jìn)入京昆高速公路150.沿京昆高速公路行駛20.0公里，直行進(jìn)入成渝環(huán)線高速公路151.沿成渝環(huán)線高速公路行駛1.2公里，直行進(jìn)入京昆高速公路152.德陽(yáng)市內(nèi)駕車方案1) 沿京昆高速公路行駛4.6公里，直行進(jìn)入成渝環(huán)線高速公路2) 沿成渝環(huán)線高速公路行駛1.7公里，直行進(jìn)入京昆高速公路3) 沿京昆高速公路行駛5.5公里，直行進(jìn)入京昆高速公路4) 沿京昆高速公路行駛930米，直行進(jìn)入成渝環(huán)線高速公路5) 沿成渝環(huán)線高速公路行駛1.5公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入京昆高速公路6) 沿京昆高速公路行駛6.2公里，過(guò)蒙陽(yáng)河橋，直行進(jìn)入京昆高速公路7) 沿京昆高速公路行駛470米，在廣漢出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道8) 沿匝道行駛550米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入高雄路一段9) 沿高雄路一段行駛310米，右轉(zhuǎn)10) 行駛40米，到達(dá)終點(diǎn)(在道路左側(cè))終點(diǎn)：西林鳳騰通用航空公...

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。" 第一境界:晏殊《蝶戀花》 檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。 昨夜西鳳凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處! 第二境界:柳永《蝶戀花》 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。 擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 第三境界:辛棄疾《青玉案》 東風(fēng)夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。 峨兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

王國(guó)維《 三種境界》 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。" 第一境界:晏殊《蝶戀花》 檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。 昨夜西鳳凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處! 第二境界:柳永《蝶戀花》 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。 擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 第三境界:辛棄疾《青玉案》 東風(fēng)夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。 峨兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種境界： 昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也。

古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種境界： 昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也。

萬(wàn)獸無(wú)疆是整個(gè)故事的線索，源于華曦的母親神女玲瓏死后，華曦誤殺她的親生父親魔王伽夜，華曦的父王離風(fēng)請(qǐng)重夕救華曦一命，于是重夕與無(wú)疆合作殺死華曦，讓她進(jìn)入輪回躲避百萬(wàn)年來(lái)的天劫，華曦進(jìn)入輪回的第三世時(shí)，墨無(wú)極為了不再讓青寧受苦，以神格為代價(jià)分離青寧與無(wú)疆，從此進(jìn)入輪回，世世都為封印無(wú)疆而死，無(wú)疆也被重夕殺死。桔梗和軒轅謹(jǐn)囚禁了無(wú)疆的靈魂，利用無(wú)疆創(chuàng)造了萬(wàn)獸無(wú)疆。后來(lái)萬(wàn)獸無(wú)疆到了凰北月（神女玲瓏的轉(zhuǎn)世，軒轅謹(jǐn)?shù)膶O女）的手上，墨蓮（迦夜的轉(zhuǎn)世，桔梗的后人）摧毀了萬(wàn)獸無(wú)疆。后世，巫離為了使重葵獲得靈魂又修復(fù)了萬(wàn)獸無(wú)疆，導(dǎo)致墨無(wú)極蘇醒成為魔界魔王。在現(xiàn)代，華曦代號(hào)l，是傭兵之王，曾與凰北月生活過(guò)一段時(shí)間，被未凝忽悠過(guò)?；吮痹麓?hào)x，被稱為終極武器，是神王華曦的破命之人，曾與未凝為敵，視未凝為自己追趕的目標(biāo)，是惺惺相惜的對(duì)手。沈未凝代號(hào)n，是殺手界的無(wú)冕之王，與華曦的妹妹路天晴是朋友。重葵，是華曦的老師，其余身份未知。四部小說(shuō)有很多相連的線索，鳳逆番外中無(wú)疆轉(zhuǎn)世的嬰兒是第一狂妃中的小和尚無(wú)疆，美人魘和凰北月在鳳舞江山的青寧篇打過(guò)醬油，華曦也在鳳逆的結(jié)局里出現(xiàn)過(guò)，凰北月也作為破命之人出場(chǎng)第一狂妃，青寧也時(shí)常在第一狂妃中被提起，九鳳中創(chuàng)造小重葵的血胎之術(shù)就是第一狂妃中祭淵復(fù)制華曦的術(shù)法。重華夫婦也曾出現(xiàn)在九鳳中。迦若，墨無(wú)極也在九鳳中打過(guò)醬油。至于無(wú)疆，一直都是貫穿四部曲的好伐！

其實(shí)，人物關(guān)系不是特別亂。但是偏偏中間穿插著前世的因果循環(huán)，就顯得亂了。并且由于各個(gè)女主所在大陸的時(shí)間不同，且空間也存在一定的聯(lián)系，顯得文章更亂了。

玲瓏喜歡離風(fēng)，后來(lái)被迦夜強(qiáng)了

可不可以告訴我離風(fēng)神啊，玲瓏啊，都是什么小說(shuō)里的？是第一狂妃里的嗎？關(guān)于凰北月還有風(fēng)連翼的前世我一直不知道在哪看

可否告訴我從哪看出來(lái)墨蓮是沈未凝和墨無(wú)極的孩子??？

萬(wàn)獸無(wú)疆是整個(gè)故事的線索， 源于華曦的母親神女玲瓏死后，華曦誤殺她的親生父親魔王伽夜，華曦的父王離風(fēng)請(qǐng)重夕救華曦一命，于是重夕與無(wú)疆合作殺死華曦，讓她進(jìn)入輪回躲避百萬(wàn)年來(lái)的天劫，華曦進(jìn)入輪回的第三世時(shí)，墨無(wú)極為了不再讓青寧受苦，以神格為代價(jià)分離青寧與無(wú)疆，從此進(jìn)入輪回，世世都為封印無(wú)疆而死，無(wú)疆也被重夕殺死。桔梗和軒轅謹(jǐn)囚禁了無(wú)疆的靈魂，利用無(wú)疆創(chuàng)造了萬(wàn)獸無(wú)疆。后來(lái)萬(wàn)獸無(wú)疆到了凰北月（神女玲瓏的轉(zhuǎn)世，軒轅謹(jǐn)?shù)膶O女）的手上，墨蓮（迦夜的轉(zhuǎn)世，桔梗的后人）摧毀了萬(wàn)獸無(wú)疆。后世，巫離為了使重葵獲得靈魂又修復(fù)了萬(wàn)獸無(wú)疆，導(dǎo)致墨無(wú)極蘇醒成為魔界魔王。在現(xiàn)代，華曦代號(hào)l，是傭兵之王，曾與凰北月生活過(guò)一段時(shí)間，被未凝忽悠過(guò)?；吮痹麓?hào)x，被稱為終極武器，是神王華曦的破命之人，曾與未凝為敵，視未凝為自己追趕的目標(biāo)，是惺惺相惜的對(duì)手。沈未凝代號(hào)n，是殺手界的無(wú)冕之王，與華曦的妹妹路天晴是朋友。重葵，是華曦的老師，其余身份未知。四部小說(shuō)有很多相連的線索，鳳逆番外中無(wú)疆轉(zhuǎn)世的嬰兒是第一狂妃中的小和尚無(wú)疆，美人魘和凰北月在鳳舞江山的青寧篇打過(guò)醬油，華曦也在鳳逆的結(jié)局里出現(xiàn)過(guò)，凰北月也作為破命之人出場(chǎng)第一狂妃，青寧也時(shí)常在第一狂妃中被提起，九鳳中創(chuàng)造小重葵的血胎之術(shù)就是第一狂妃中祭淵復(fù)制華曦的術(shù)法。重華夫婦也曾出現(xiàn)在九鳳中。迦若，墨無(wú)極也在九鳳中打過(guò)醬油。至于無(wú)疆，一直都是貫穿四部曲的好伐！