江西宜春鳳香，求一首馬永超愛孫雅倩的藏頭詩

這出戲它的可貴之處，就在于它在當(dāng)時中國社會走向沒落的精神非常沉悶的社會里，它表現(xiàn)出了一種精神上的反叛性。所以在《牡丹亭》里頭杜麗娘要沖破這種東西，但她的父親母親，包括她的家庭教師都是維護(hù)的。你看她的父親是一個南安太守，用一切規(guī)矩來培養(yǎng)她，把她培養(yǎng)成那種封建禮教所需要的賢妻良母。特別是她的家庭教師。最有代表性的就是《游園驚夢》這一出戲，過去經(jīng)常演的。過去人們對這出戲的文化沖擊力估計不足，只感到這一段戲很美，唱詞寫得也很美。我們可以看看杜麗娘跟春香到了花園之后，最有名的兩段唱詞。因為這是杜麗娘到了后花園以后，看到了非常好的自然美景之后，唱出這段話來，那么一般看來，好像就是描寫景色的和她自己到了花園，感到很高興的這種心情。其實這里邊是展示了杜麗娘面對著兩個世界。一個世界就是她的父母為她設(shè)置的，也是當(dāng)時社會為她設(shè)置的那個世界。就是她的閨閣之內(nèi)，“錦屏人”后頭那個舊的世界。那個世界里有一個秩序，這個秩序就使杜麗娘變成一個非人，變成一個不自由的人，受束縛的人，一個非人性的人。那么現(xiàn)在她突然到了這個后花園以后，她看著（引文）——“姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”。這么好的景色?？墒沁@個人工造的東西是斷井頹垣，井已經(jīng)廢了，墻也倒了，就是說這是很荒蕪的東西。但是自然景色那么美“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”。她很感慨，就是強(qiáng)調(diào)人的世界和自然的世界，這個自然的世界實際上就是作者所理想的那個人解放的世界，不單單是這個自然。但他通過歌頌自然天性來歌頌她所追求的那個東西，這里邊還強(qiáng)調(diào)了時間，時間是發(fā)展的（引文）——“朝飛暮倦，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船”。這個景致在時間中變化，在流轉(zhuǎn)?？墒撬f這么好的景致，我的父親母親從來沒給我提過。我想這是他們杜府的后花園，杜麗娘已經(jīng)年方二八，16歲了，在這長到16歲。她們家的一個后花園，難道說她就不知道嗎？我想不大可能，應(yīng)該知道的。所以這里我認(rèn)為作者描寫的主要還不是實寫，而是虛寫，不是直接寫。哎呀，我母親從來沒告訴我后面有個花園嗎？主要還不是講這個事情。而是講兩個世界，一個世界就是我父親給我提供的這個舊的世界，一個是我突然發(fā)現(xiàn)了一個美的世界，這個世界是我的父母從來不會告訴我的，而且不讓我進(jìn)來的。因為前邊已經(jīng)交代，她的父親講過的，我這個女兒，我給她聘了一個腐儒來教她，要用這種傳統(tǒng)的道德來約束她的身和心，把她的身和心都要約束起來。一個女孩子到了情竇初開的時候，剛剛懂得愛情的時候，偷偷在自己的裙子上繡了一對鴛鴦，被她母親發(fā)現(xiàn)了，都批評。所以她這是埋怨她的父母向她隱瞞了另外一個世界，另外一個更加美的，更加符合人性的那個自由的世界。而這個世界她通過對后花園的自然美景的發(fā)現(xiàn)，她發(fā)現(xiàn)了。那么后邊接著還有一段唱詞更有意思“遍青山啼紅了杜鵑”，滿山的杜鵑花都開了?！安枘⑼鉄熃z醉軟”。這句話寫得太妙了，表面上寫的是玫瑰花，“煙絲醉軟”，這四個字哪一個注解家也沒注出來，因為沒法注?！盁熃z醉軟”怎么注？我們學(xué)朦朧詩、現(xiàn)代詩，我說朦朧詩誰也比不過湯顯祖這四個字，“煙絲醉軟”，你們?nèi)ンw會吧。那個玫瑰花那邊是“煙絲醉軟”，你可以說有些霧氣，煙霧繚繞，可是還醉，而且軟。那么我認(rèn)為這個地方湯顯祖既是寫那種自然的景觀，你可以感到煙絲醉軟，就是煙霧繚繞，又醉又軟，實際上也是杜麗娘心態(tài)的表現(xiàn)。因為前面她已經(jīng)進(jìn)了花園一段時間，前邊已經(jīng)看了不少景致，已經(jīng)唱完了，已經(jīng)感慨萬端了。這個時候她已經(jīng)埋怨父母向我隱瞞，沒有向我講這么好的世界，經(jīng)過她的這么一段感慨，她的思考之后，現(xiàn)在她本人也到了煙絲醉軟的程度。 　　好了，煙絲醉軟了，她自己沉迷其中了，所以她下面就感慨了?！澳档るm好，他春歸怎占的先！”牡丹是花中最富貴的花，我杜麗娘是富貴之家，我的父親是太守。用現(xiàn)在話說是高干子弟，這個地位很高。但是大自然并不因為你地位高，就對你特別照顧，還要看你本人是不是有覺醒。牡丹再好，但是春天歸來的時候，它并不是首先得到春天的。春天還有別的花，別的花往往比它開得早，那些花盡管并不寶貴，但是仍然可以占先。所以說這個地方是湯顯祖最早的平等思想。發(fā)現(xiàn)真正的感情，發(fā)現(xiàn)真正的美，并不能因為你的高貴而改變。你的高貴沒有用，你有錢，你有權(quán)，你做官很大，但是同樣得不到好的愛情。這個我們現(xiàn)實生活中也有，這個情是最高的。她就感慨她自己，感慨自己雖然地位很高，但是春歸不得占先。她現(xiàn)在覺悟了，所以下邊開始看了，（引文）——“生生燕語明如翦，嚦嚦鶯歌溜的圓”。為什么“生生燕語”，因為燕子都是一對一對的。下邊“嚦嚦鶯聲”也是一對一對的。所以這樣的描寫，可以說充分展現(xiàn)了杜麗娘的青春覺醒，也是她人性的覺醒，這個對照當(dāng)時明代的社會，那就具有很大的文化沖擊力。 　　那么第三點，戲劇文化意義還在于它對人際關(guān)系的一種整合作用，看戲它能解決人和人之間高尚的平等的關(guān)系。這里我想提出一個概念，就是面對一出戲的演出，我們都是觀眾。而你平常在生活中，你是校長，你是書記，你是省長，你是區(qū)長，都有各種各樣的職位，各種不同的思想，但是一旦到了劇院坐下來看同一出戲的時候，這個時候都是觀眾，都是平等的。劇院里可以有雅座，可能達(dá)官貴人坐在雅座里，但是當(dāng)被劇情所吸引的時候，只要你進(jìn)入戲了，你是觀眾，這個時候不是官員。這個時候只有戲劇會造成很多人在一起分享一種快樂，分享一種理解。戲劇跟其他的接受形式不一樣，閱讀小說，你一個人看，甚至于躲在帳子里，點上燈偷偷一個人看。你再愉快也是偷偷笑，沒有人跟你分享，沒有人跟你分享你的愉快。看電影盡管好多人，但是燈一滅，面對銀幕基本上也是一個人，不可能交流?？措娨曉诩依铮敹喾蚱迌蓚€人，再加上你兒子，三個人，也很少交流，甚至也不交流，主要還是看電視，而且跟電視上也不能交流。真正達(dá)到一種集體的體驗，集體的交流的就是戲劇。 　　那么下邊我們可以看一個《羅密歐與朱麗葉》的演出情況。這是演的莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》。這是觀眾，好，戲到這里，你們注意，現(xiàn)在觀眾都在思索，都還沒表示。這些舞臺人都不知道，觀眾到底怎么樣了？是批評？還是同意？有一點著急了。觀眾到現(xiàn)在很靜，沒有反映，突然下邊一下子爆發(fā)出一陣掌聲，集體地接受了這個戲的結(jié)尾。那么這種戲劇的集體體驗，是戲劇藝術(shù)所獨特有的。《牡丹亭》當(dāng)年的演出，當(dāng)年演出的集體體驗，這個情景我們不得而知。因為沒有資料看當(dāng)時的演出，但是《牡丹亭》當(dāng)時的閱讀情況，可以看得出來。當(dāng)時像一些民間的女子，看了《牡丹亭》之后如癡如狂，而且是既有下層的女子，也有上層的官僚。我記得當(dāng)時有一個叫何西爵的，后來當(dāng)了明代的宰相這么大的官，他也感動得不得了。實際上就是走到最高的精神領(lǐng)域的時候，人一些共同的精神會被它撥動。當(dāng)時《牡丹亭》的流傳，好多的人來共同來感受一種情感的這種情況，也是有的。甚至于還有這種情況，大家知道，你們學(xué)過西方文學(xué)史，法國浪漫主義戲劇發(fā)生過這么一個故事。浪漫主義的戲劇家雨果寫過一個戲叫《歐那尼》，《鷗那尼》首演的時候，因為學(xué)派不同，當(dāng)時古典主義派跟浪漫主義派的學(xué)術(shù)思想尖銳對立，那么他這個戲是屬于浪漫派的。古典主義派就組織一些觀眾把票買了，就是想進(jìn)去搗蛋的，想把這個戲給攪掉。就在戲院頂上搞了好多垃圾，準(zhǔn)備演戲的時候，把垃圾推下去，破壞這個演出。結(jié)果當(dāng)這個戲真開始演，一旦進(jìn)入了這個戲劇情景的時候，兩派都被感動了，結(jié)果準(zhǔn)備推垃圾的人都不推了，都發(fā)呆了，都看到戲里去了。兩派的觀點完全不一樣的人，當(dāng)真正進(jìn)入戲劇情景的時候，居然也會達(dá)到了一致。所以啟蒙主義的思想家狄德羅他就講過，他說人有好人，有壞人，有各種不同階層的人，當(dāng)你進(jìn)入劇場看一出戲的時候，心在共同跳動的時候，共同為一種感受而感動的時候，他說連壞人也加入了這個感動的行列。當(dāng)他走出劇場的時候，他甚至也想到他做的那些壞事，他會有某種觸動。比你硬邦邦地來批判他得到的效率還要大。當(dāng)然他這種觀點會不會就是說演戲可以使壞人變好人呢？當(dāng)然不會這么簡單，否則的話我們經(jīng)常演戲，社會上就沒有犯罪的了，不是這么簡單。但最少說明了戲劇使人們進(jìn)入一種集體體驗的時候，它確實具有一種整合人間關(guān)系，加強(qiáng)人的一種平等關(guān)系的這么一種特殊的作用。而這種作用是其他藝術(shù)所很少有的。 　　這個時候想到我們中國的傳統(tǒng)文化，講到禮和樂這兩種范疇。禮，禮貌、禮節(jié)的禮。樂就是音樂的樂，這在中國傳統(tǒng)文化里是兩個范疇。禮，把人區(qū)分開來，你們講禮貌，尊卑上下，把人區(qū)分開。樂把人合起來，你們一唱歌就在一起了，樂就代表藝術(shù)。其實中國古代的樂就包括戲劇，樂把人合起來，而禮把人分開來。中國的傳統(tǒng)文化后來發(fā)展到唐以后，這個禮的精神越來越上，樂的精神越來越下，所以等級越來越森嚴(yán)，那么發(fā)展到現(xiàn)在，我覺得戲劇就應(yīng)該承擔(dān)起古代的樂的這種作用，就是把人更加聯(lián)系起來，把人更加團(tuán)結(jié)起來，使人們之間的感情是平等而融洽的。

你說湯顯祖的牡丹亭啊啊 這個有 ！ 驚 夢 杜麗娘 ：驀地游春轉(zhuǎn)，小試宜春面。春呵春！得和你兩流連，春去如何遣？咳，恁般天氣，好困人也 其他牡丹亭的唱詞他們有說了！

原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。

【繞地游】夢回鶯囀亂煞年光遍人立小庭深院炷盡沉煙拋殘繡線恁今春關(guān)情似去年。曉來望斷梅關(guān)，宿妝殘。你側(cè)著宜春髻子恰憑欄。剪不斷，理還亂，悶無端。已吩咐催花鶯燕借春看。云髻罷梳還對鏡羅衣欲換更添香?！静讲綃伞垦U晴絲吹來閑庭院搖漾春如線。停半晌整花鈿沒揣菱花偷人半面迤逗的彩云偏。我步香閨怎便把全身現(xiàn)?！咀矸鰵w】你道翠生生出落的裙衫兒茜艷晶晶花簪八寶鈿?？芍乙簧鷥簮酆檬翘烊唬壳∪汉锰師o人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧則怕的羞花閉月花愁顫。畫廊金粉半零星。池館蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪惜花疼煞小金鈴。不到園林，怎知春色如許？【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天便賞心樂事誰家院？朝飛暮卷，云霞翠軒雨絲風(fēng)片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！【好姐姐】遍青山啼紅了杜鵑，那荼蘼外煙絲醉軟，那牡丹雖好，他春歸怎占的先？閑凝眄生生燕語明如剪聽嚦嚦鶯聲溜的圓?！疚猜暋坑^之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺是枉然，倒不如興盡回家閑過遣。瓶插映山紫爐添沉水香。驀地游春轉(zhuǎn)小試宜春面。春呵春！得和你兩流連。春去如何遣？恁般天氣，好困人也！以上是游園的唱詞。而下面則是驚夢的唱詞了！【山坡羊】沒亂里春情難遣驀地里懷人幽怨則為俺生小嬋娟揀名門一例一例里神仙眷。甚良緣，把青春拋的遠(yuǎn)。俺的睡情誰見？則索要因循靦腆想幽夢誰邊和春光暗流轉(zhuǎn)。遷延，這衷懷哪處言？淹煎，潑殘生除問天?！旧教壹t】則為你如花美眷似水流年，是答兒閑尋遍在幽閨自憐轉(zhuǎn)過這芍藥欄前緊靠著湖山石邊和你把領(lǐng)扣兒松，衣帶寬袖梢兒揾著牙兒沾也。則待你忍耐溫存一晌眠。是那處曾相見？相看儼然早難道好處相逢無一言【畫眉序】好景艷陽天萬紫千紅盡開遍。滿雕欄寶砌，云簇霞鮮。督春工珍護(hù)芳菲免被那曉風(fēng)吹顫，使佳人才子少系念夢兒中也十分歡忭【滴溜子】湖山畔，湖山畔，云蒸霞煥。雕欄外，雕欄外，紅翻翠駢。惹下蜂愁蝶戀，三生錦繡般非因夢幻。一陣香風(fēng)，送到林園?！疚灏阋恕恳贿厓貉噜浻痔鹨贿厓胡L嚦嚦脆又圓。一邊蝶飛舞，往來在花叢間。一邊蜂兒逐趁，眼花繚亂。一邊紅桃呈艷，一邊綠柳垂線似這等萬紫千紅齊裝點大地上景物多燦爛！【山桃紅】這一霎天留人便草藉花眠，則把云鬟點，紅松翠偏。見了你緊相偎，慢廝連，恨不得肉兒般和你團(tuán)成片也。逗的個日下胭脂雨上鮮。我欲去還留戀相看儼然早難道好處相逢無一言行來春色三分雨。睡去巫山一片云。夫婿坐黃堂嬌娃立繡窗怪她裙釵上花鳥繡雙雙宛轉(zhuǎn)隨兒女。辛勤做老娘?！揪d搭絮】雨香云片，才到夢兒邊，無奈高堂，喚醒紗窗睡不便。潑新鮮，俺的冷汗粘煎。閃的俺心悠步躭，意軟鬟偏。不爭多費盡神情坐起誰欠，則待去眠【尾聲】困春心，游賞倦也不索香熏繡被眠。春嚇！有心情那夢兒還去不遠(yuǎn)。