鳳香藏山,藏山景區(qū)最精華的部分是哪里

1,藏山景區(qū)最精華的部分是哪里

報(bào)恩殿和藏孤洞。

藏山景區(qū)最精華的部分是哪里

2,西鳳酒系列里的鳳香型是什么意思

鳳香型白酒有著悠久的歷史,獨(dú)特的工藝,鮮明的個(gè)性,是陜西白酒的精華,有國(guó)家名酒西鳳酒,國(guó)家優(yōu)質(zhì)酒太白酒等一大批鳳香型白酒企業(yè)。
鳳香型是指西鳳酒的獨(dú)特香型,其風(fēng)格為:“清而不淡,濃而不艷,酸、甜、苦、辣、香五味協(xié)調(diào)俱全,且均不出頭?!痹谖鼬P酒系列產(chǎn)品標(biāo)簽中有鳳香型、鳳香型(特制)、鳳香型(珍品);分別代表 純鳳香型、 鳳兼濃(二合一)香型、 鳳濃醬(三合一)香型。
鳳香型大曲白酒,酒色透明,香氣濃郁、醇厚圓潤(rùn),諸味諧調(diào),尾凈爽口,回味悠長(zhǎng),別具一格。其生產(chǎn)工藝和成品酒風(fēng)格均不同于其他酒,而其代表西鳳酒更有“鳳型之宗”的說(shuō)法。
加了雞精的意思

西鳳酒系列里的鳳香型是什么意思

3,誰(shuí)能簡(jiǎn)要介紹一下藏山游

在綿延起伏的八百里太行山脈中,有一座集北國(guó)雄奇與江南秀色于一體的“中國(guó)趙氏孤兒藏匿地”、“三晉歷史文化第一名山”——藏山。  藏山即因春秋時(shí)藏匿晉國(guó)一代忠良之后趙氏孤兒而得名,距今已有2600多年的歷史。  “藏孤勝地”除保留春秋時(shí)的藏孤遺跡“藏孤洞”、“神馬泉”外,三十多處古代建筑,依山而筑,盡得地形之妙;其中“報(bào)恩祠”始建于金代,古貌蒼然,鬼斧神工,令人嘆為觀止;其它碑碣銘文、摩崖石刻、浮雕壁畫(huà)等文物古跡隨處可見(jiàn),加之山光水色交相輝映,古跡傳說(shuō)渾然交融,別有一番古韻情趣。   從歷史的角度講,沒(méi)有藏山,就不會(huì)有趙氏孤兒,就不會(huì)有中國(guó)趙氏族人。
簡(jiǎn)單地說(shuō),藏山游需要兩天,主要看“藏孤勝地”。藏山景區(qū)有四大板塊168景。門(mén)票80元。

誰(shuí)能簡(jiǎn)要介紹一下藏山游

4,鳳香型白酒和濃香型有何區(qū)別

鳳香型白酒和濃香型的區(qū)別:1、濃香型白酒就是以己酸乙酯為主的復(fù)合香味。2、鳳香型白酒以乳酸乙酯、己酸乙酯、乙酸乙酯形成的復(fù)合香。白酒(外文名:Liquor and Spirits ),以糧谷為主要原料,以大曲、小曲或麩曲及酒母等為糖化發(fā)酵劑,經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾而制成的蒸餾酒。又稱燒酒、老白干、燒刀子等。酒質(zhì)無(wú)色(或微黃)透明,氣味芳香純正,入口綿甜爽凈,酒精含量較高,經(jīng)貯存老熟后,具有以酯類為主體的復(fù)合香味。以曲類、酒母為糖化發(fā)酵劑,利用淀粉質(zhì)(糖質(zhì))原料,經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾、陳釀和勾兌而釀制而成的各類酒。而嚴(yán)格意義上講,由食用酒精和食用香料勾兌而成的配制酒則不能算做是白酒。白酒主集中在長(zhǎng)江上游和赤水河流域的貴州仁懷、四川宜賓、綿竹三角地帶有著全球規(guī)模最大、質(zhì)量最優(yōu)的蒸餾酒產(chǎn)區(qū),分別為中國(guó)三大名酒 的茅五劍,其白酒產(chǎn)業(yè)集群扛起中國(guó)白酒產(chǎn)業(yè)的半壁河山。白酒為中國(guó)特有的一種蒸餾酒,是世界六大蒸餾酒(白蘭地Brandy、威士忌Whisky、伏特加Vodka、金酒Gin、朗姆酒Rum、中國(guó)白酒Liquor and Spirits)之一,由淀粉或糖質(zhì)原料制成酒醅或發(fā)酵后經(jīng)蒸餾而得。白酒又名燒酒、白干 ,是中國(guó)的傳統(tǒng)飲料酒。據(jù)《本草綱目》記載:"燒酒非古法也,自元時(shí)創(chuàng)始,其法用濃酒和糟入甑(指蒸鍋),蒸令氣上,用器承滴露。"由此可以得出,我國(guó)白酒的生產(chǎn)已有很長(zhǎng)的歷史。白酒是中國(guó)特有的一種蒸餾酒。優(yōu)質(zhì)白酒必須有適當(dāng)?shù)馁A存期。瀘型酒至少貯存3~6個(gè)月,多在一年以上;汾型酒貯存期為一年左右,茅型酒要求貯存三年以上。酒度一般都在40度以上,40度以下為低度酒。

5,看了趙氏孤兒暑假北京旅游想去藏山看看介紹一下主要景點(diǎn)吧

趙氏孤兒發(fā)源地藏山的美麗固因其地理的優(yōu)秀,但是,離開(kāi)了那些輝煌的古代建筑,那美麗也要大打折扣。藏山廟宇依山而建,大大小小共計(jì)百余處,現(xiàn)存的古建筑中,多數(shù)為明清建筑,只有報(bào)恩寺為金代所建。藏山廟宇盡得地形之妙,錯(cuò)落有致,格局奇特,廟宇座北面南,主體建筑排列在一條中軸線上。正殿居中,為單檐懸山頂結(jié)構(gòu),飛檐翼出,梁架平緩,卯榫嚴(yán)實(shí),氣勢(shì)恢宏。大殿枯頂部用綠色筒瓦覆蓋,黃橙色的琉璃瓦剪邊,脊剎雕飾有惟妙惟肖的“八洞神仙”。殿內(nèi)采用了“減柱法”,屋頂施以龐大多變的斜拱,角柱升起顯著,空間甚為寬敞,為遼金建筑的特殊風(fēng)格,此殿飛檐高啄,五脊六獸,雕梁畫(huà)棟,十分精美。正殿后為報(bào)恩祠,是一座典型的金代建筑。報(bào)恩祠建于天然形成的巖龕內(nèi),終年風(fēng)雨不蝕,足見(jiàn)古人之智慧。特別是紋飾奇瑰的天花板,更是富麗堂皇,引人入勝。最值得稱道的是飛檐樓的登樓遠(yuǎn)眺,藏山全景盡收眼底,令人心曠神怡、這些古代建筑集建筑學(xué)、美學(xué)、力學(xué)和環(huán)境學(xué)為一體,極具研究?jī)r(jià)值。藏山的壁畫(huà)主要集中在正殿兩側(cè),為明弘治十七年所繪制,共42幅,工筆彩繪,完整地描繪了藏孤救孤的故事。壁畫(huà)雖然經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)霜雨雪,除個(gè)別畫(huà)面有損外,基本保存完好,畫(huà)面線條生動(dòng),筆墨流暢,人物栩栩如生,色彩艷麗逼真,氣勢(shì)雄渾,渾然一體,是少見(jiàn)的壁畫(huà)珍品。藏山的雕刻藝術(shù)更有其獨(dú)特之處。除大量的木雕、磚雕外,最引人注目的當(dāng)數(shù)石雕藝術(shù)。在藏山山門(mén)南側(cè)石壁上,矗立著一塊明萬(wàn)歷三十六年鐫刻的“二龍戲珠”巨大浮雕壁,人稱“二龍壁”。劈面長(zhǎng)寬均為2.5米。畫(huà)面上的兩條龍,活靈活現(xiàn),令人驚嘆。楹聯(lián)是古跡的眼睛,碑是石寫(xiě)的歷史。藏山祠內(nèi)現(xiàn)存古碑共108通,有金大定十二年(公元1172)的《神泉里藏》《重修神泉里藏山神廟記》碑一通,明代石碑24通,清代石碑81通,民國(guó)二十六年的《昭古韻碑》一通,大多由碑冠、碑身和碑座三部分組成,這些存碑圖文并茂, 作工精湛,技法嫻熟,在考究盂縣歷代人民的宗教信仰活動(dòng)以及書(shū)法、雕刻藝術(shù)等方面,均有重要的文物價(jià)值。此外,藏山還珍存著許多石禽、石獸、石幢、石像等石雕藝術(shù)品,可謂琳瑯滿目,美不勝收。藏山的古代建筑一定會(huì)給游人帶來(lái)不小的驚喜。山西?盂縣?藏山——趙氏孤兒

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