潘香鳳戲曲，電影姨媽后現(xiàn)代生活中原音老潘唱戲是什么戲曲

京劇《鎖麟囊》中一小段《春秋亭》。

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昆曲《牡丹亭》

《牡丹亭》

《牡丹亭》 很不錯，很經(jīng)典的一部劇。里面很多的詞段都很好 ，游園驚夢是里面很經(jīng)典的一段。

《大紅燈籠高高掛》里三太太梅珊唱的都是京劇，按時間順序是：《紅娘》四平調(diào) 看小姐，《紅娘》叫張生，《女起解》蘇三離了洪桐縣，《御碑亭》一見休書（這是錄音），《桃花村》非是我囑咐叮嚀把話講，再后面還有《御碑亭》的錄音，嗯，全了。

京劇四大名旦是指梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生，他們是我國京劇旦角行當(dāng)中四大藝術(shù)流派的創(chuàng)始人。他們的優(yōu)秀藝術(shù)，給人留下了不可磨滅的印象。

梅尚程荀，梅蘭芳，尚小云，程硯秋，荀慧生

梅蘭芳 程硯秋 尚小云 荀慧生

百度一下就行了

　　曲種：蘇州評彈 　　內(nèi)容：唱的是《珍珠塔》里的故事，講的是（背景詮釋）： 　　相國之孫方卿，因家道中落，去襄陽向姑母借貸，反受奚落。表姐陳翠娥贈傳世之寶珍珠塔，助他讀書。后方卿果中狀元，告假完婚，先扮道士，唱道情羞諷其姑，再與翠娥結(jié)親?！斗角湫吖谩芬还?jié)，諷刺刻薄勢利小人入骨三分，動人心魄，遂盛演不絕。 　　———————————————————————————————————— 　　《擺渡人之歌》唱詞 　　想你千里迢迢真是難得到, 　　我把那一杯水酒表慰情。 　　與你是一別無料到有兩載外， 　　害得我麼望穿雙眼遙無音。 　　曾記得面聯(lián)姻緣在那松亭上， 　　老糊涂抵暮歸來向我云， 　　說到相逢片刻九松亭， 　　把你再三款留爾再思行， 　　即使留住爾的身軀也留不住你心， 　　故而未煩媒妁定婚姻。 　　雖則姑父情份薄， 　　倒底九松亭依我定婚姻， 　　他總算還剩半點小良心。 　　自從你麼南陽失去了珍珠塔， 　　我把你南北東西到處尋， 　　累姑娘寢食不安寧。 　　為了你新造佛樓西園里， 　　老夫妻半子靠誰人， 　　假子真孫無別望， 　　到底自家骨肉自家人， 　　好比千朵桃花一樹生， 　　非比尋常泛泛親， 　　你莫把姑娘當(dāng)外人。 　　假子真孫無別望， 　　到底自家骨肉自家， 　　好比千朵桃花一樹生， 　　非比尋常泛泛親， 　　你莫把姑娘當(dāng)外人。 　　—————————————————————————————————————— 　　【背景故事】 　　河南方家世代做官。因被參，滿門抄封流貶。方卿千里投奔襄陽，向姑母方朵花告借求助。孰料姑母勢利，見方卿落魄，冷言諷嘲：若能得中高官，愿頭頂香盤，跪接方卿。方卿憤而離去。表姐翠娥賢淑善良，假托點心，將珍珠塔暗贈于方。姑爹陳培德深明大義，驅(qū)馬追至九松亭，將女兒許配方卿。黃州道上，方卿遇盜，珠塔被劫。陳翠娥悉知方卿遇險，遂一病不起，陳培德情急之下，假造方卿書信，慰撫女兒。三年后，方卿得中狀元，官封七省巡按，喬裝改扮重來襄陽，唱曲道情試探姑母，望其幡然醒悟。不料姑母本性難移，終于自食其言，羞慚地頭頂香盤跪接方卿。方卿感慨扶起姑母，以香盤鑒戒，昭示后人傳頌關(guān)愛，姑侄間冰釋前嫌。 　　珍珠塔 (1926)故事梗概 　　方子文是河南人，家中數(shù)代為高官，但他父親被冤而死，方子文與母楊氏住祥符縣，又遭火災(zāi)，家貧如洗。御史陳璉是他的姑父，已經(jīng)隱退，家住襄陽。陳璉生日將到，楊氏命子文前往賀壽。陳府總管陳宣，原是方家舊仆，原名王木，因方家家敗，來到陳府，見子文，引入內(nèi)花園，報告夫人。陳夫人是子文姑母，見子文衣衫破舊，心中不喜、話語間露出輕賤。子文飽學(xué)多才，心高氣傲，不愿受姑母輕視，本想拂袖而去，又想受母命前來，不得已說出借錢之意。夫人一口拒絕，子文憤然告辭。陳璉之女陳翠娥知書達(dá)禮，更有一婢女采萍有俠義心腸。見子文憤怒欲行，采萍追出，留住子文，又取子文行囊，帶來見了翠娥，說及夫人苛待子文的事，翠娥也覺不平，于是把珍寶珍珠塔放食盒中，納于子文行囊中辭別。子文在府中遭遇，王本不知情，他把子文來府的消息告陳公。陳公大喜，信步走入后園，見到采萍，問及子文住處。采萍實言稟報，陳公大怒，本想進(jìn)去責(zé)備夫人，又怕子文去遠(yuǎn)，于是騎馬追趕。子文走到九松亭，腹中饑餓，取出翠娥所贈食盒就食，發(fā)現(xiàn)珍珠塔，知是珍寶，甚為感動。陳公追上子文，勸子文同歸，子文執(zhí)意要走，陳公贊子文有志氣，當(dāng)面把翠娥許子文。陳公回家向夫人說許親事，夫人頗為不滿。子文走到黃州，夜宿一古廟，見一大漢睡在香案下，以為盜賊，奔出古廟，迷失路徑，失足落入水中，隨身行囊則丟失斷橋之上。大漢名邱六橋，為人敦厚，賣柴奉養(yǎng)母親，夜宿廟中?？偙呍骑@，調(diào)任黃州，坐船夜泊江上，忽見江中有物漂下，命仆從撈起，卻是子文。兩人本為世交。云顯因考期將近，勸子文隨他一起赴京應(yīng)試，不必回家。子文欣然隨去。邱六橋早起入山，發(fā)現(xiàn)子文行囊，見到珍珠塔，不識為何物，拿回家中，其母見是珍寶，命六橋追尋失主送還。六橋追尋不到，邱母怕留家中有失，又命六橋典于襄陽，而典鋪恰是陳公所設(shè)，得珍珠塔心疑，拿回家中，留六橋于典鋪。翠娥見塔色變，告父贈塔之事。塔在人失，于是六橋被捕入獄。翠娥因驚得病，陳公急派王木赴祥符問訊，發(fā)現(xiàn)方家無人。原來楊氏因子文久出不歸，決意前往襄陽，鄰婦贈金相助。楊氏行至九松亭，得兒子失蹤消息，悲憤之極，想跳水自殺。亭主救起，安排楊氏住進(jìn)白云庵中。這時，子文已得畢總兵之助，更名畢廷，中殿元，被任為七省巡按。一天翠娥到白云庵，與楊氏相認(rèn)，回家告訴陳公，說子文已不在人世。陳公恰好接到畢云顯來信，翠娥見信心喜。子文裝成窮書生又到陳府，作歌嘲弄夫人，采萍告訴他子文母親住所，子文飛奔 .