三明吉麗酒業(yè)有限公司，吉祥團體是國家控股

浙江吉祥控股團體有限公司是中國國內(nèi)汽車行業(yè)10強中唯逐一家民營轎車生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)

都是國家的，我們也是國民

中國移動的總公司在北京。它是一個在香港上市的上市公司。

0598是福建省三明市的區(qū)號。所以應該是三明市的移動公司！

是列東的，具體的有【三明筆者英語0598-8296929】因為我剛好有去參加過筆者英語角，他們那里有個很厲害的留學老師，每周六晚7：30舉行，而且參加的人很多且每次都有新來的成員，這也說明了三明的英語水平在不斷提高了！此外，筆者英語的這個厲害老師是不愧為最好最專業(yè)的老師，我聽說他還開了牛津字典詞匯班，不僅是以牛津初階字典為教材，牛津字典是一本不錯的最純的英語學習資料，并且還用牛津高階字典教高階，我相信你聽到這樣的回答時一定和我一樣驚訝，牛津初階都有一萬多的詞匯了，還用高階來教，那不是很無敵了，但是筆者的這個老師很謙虛，他從不和新東方之類的名牌的大校相比，寧愿在三明這樣的小地方，因為背單詞之類的痛苦事在這小山村更適合些~~^*^ 所以我看到他的口語非一般人能比，很是佩服！有機會可以去了解一下，或者搜索下“三明筆者英語”絕對讓你也佩服到心里去！！

五行屬火的常用字 丁2火：姓名學解釋：憂心勞神，身弱多病，中年勞累，晚年吉樣。 二2火：姓名學解釋：忌車怕水，多災厄，身弱多病，中年勞累，晚年幸福。 力2火：意為能力、力量、努力?？善鹈麨椋簜チΑ⒋罅?、顯力、潛力、揮力、鴻力、致力、勤力。姓名學解釋：孤獨，刑克父母，少年艱難，中年成功昌隆，智勇雙全。 亍(chù)3火：姓名學解釋：無或兇。 久3火：姓名學解釋：出國之字。一生清雅榮貴，中年成功昌隆，福壽之字。 巳(sì)3火：姓名學解釋：一生清雅榮貴，克偶傷子，中年多災，晚年吉慶。 丸3火：姓名學解釋：出外大吉，欠子之字，中年成功昌隆，環(huán)境良好。 夕(xī)3火：姓名學解釋：少年艱難，出外大吉，性剛多災，克偶傷子，晚年幸福。 月4火：姓名學解釋：克偶傷子，身弱多災，晚婚大吉，中年勞累，晚年成功昌隆，平凡之字。 丹4火：姓名學解釋：性剛果斷，父母無緣，一生平凡，中年勞累，晚年吉樣。意為紅色。丹青、丹楓、丹琪、丹詩。 太4火：姓名學解釋：刑克父母，弧獨，清雅伶俐，中年成功昌隆，欠子之字。意為高、很。 丙5火：姓名學解釋：英俊佳人，環(huán)境良好，官旺，晚年成功昌隆。 目5火：姓名學解釋：優(yōu)心勞神，浮況不定，中年多災，晚年吉慶，雖成功亦勞神。 旭6火：意為初升的太陽。姓名學解釋：幼年辛苦，出外吉樣，中年奔波，晚年昌隆，子孫昌盛。 多6火：意為數(shù)量大;指姓。姓名學解釋：克服萬難后，成功發(fā)達，多才賢能，有愛情厄，晚年隆昌。 光6火：意為明亮、榮譽、榮耀、顯揚。光輝、光展、光川、光林、光濤。姓名學解釋：一生清雅榮貴，晚婚吉，出外逢貴得財，中年平凡，晚年吉樣。 亙(gèn)6火：意為橫貫;空間或時間上延續(xù)不斷。亙元、華亙、雨亙。姓名學解釋：出國之字，智勇雙全，義利分明，中年成功昌隆，晚年吉樣。 彤7火：意為紅色?？善鹈麨椋和骸⑼?、彤影、彤詩、彤夢、彤愛。姓名學解釋：多才巧智，心快口直，清雅榮貴，中年平凡，晚年大吉。 志7火：意為志向，意志，志氣?？善鹈麨椋毫柚?、宏志、懷志、尚志、樹志、志展、志昂、志道、志飛、培志、遠志、志同、建志。姓名學解釋：口快心直，性剛勞心，中年勞累，晚年成功昌隆。 良7火：意為好，優(yōu)秀?？善鹈麨椋壕肌⒂懒?。姓名學解釋：口快多才，清雅榮貴，出外吉樣，中年平凡，晚年成功昌隆，女人克偶傷子。 赤7火：意為忠誠，也指紅色。赤誠、赤忱赤龍、赤守、赤羽、赤俊、赤善、赤惠。姓名學解釋：口快心直，性剛，出外吉樣，晚婚大吉，中年成功昌隆，晚年勞神。 宗8火：意為宗旨，祖先?？善鹈麨椋鹤谖?、宗德、宗修、宗仁、宗義、敬宗、成宗、慶宗、茂宗、鼎宗、超宗、宗宏、宗斬、宗宣。姓名學解釋：英俘聰穎，清雅多才，福祿雙收，成功隆昌，環(huán)境良好。 卓8火：意為高超、杰出、卓越。 忠8火：意為真誠無私、盡心盡力?？善鹈麨椋褐依?、忠嘉、忠賢、忠獻。性剛英雄豪杰，少年千難，中年勞累，晚年吉樣。 直8火：意為公正、正直、爽直、坦率?？善鹈麨椋褐比省⒅毙?、直樸、直善。 昀8火：意為月光。天生聰穎，學識淵博，中年成功昌隆，清雅榮貴，出國之字。 易8火：意為容易、平和。子孫興旺，多才巧智，勤儉白手起家，成功昌隆。 昕8火：意為太陽剛升起。 朋8火：意為彼此友好、善結(jié)交。可起名為：云朋，迎朋。 念8火：意為想念、思念。 明8火：意為明亮、公開、清楚、深明大義。多才巧智，清雅伶俐，中年有災厄，有愛情厄，晚年成功昌隆。 昆8火：意為朋友、兄;一齊、共同;后裔、子孫;金友玉昆?？善鹈麨椋河窭?、昆繼、昆富、金昆、昆友、友昆。勤儉建業(yè)，家聲可振，中年勞累，晚年成功昌隆，白手起家。 昊8火：意為大?？善鹈麨椋杭殃?、德昊、銘昊、楓昊、彌昊、默昊、含昊。 妲8火：常用作人名。妲寧、妲遲、妲琪、妲貞、妲玉、 昌8火：意為興旺、興盛。靖昌、昌宜、齊昌、昆昌、世昌。心直口快、性剛，忌車怕水，中年勞累，晚年成功昌隆。 昂8火：意為氣度不凡、高漲。子孫興旺，清雅榮貴，中年成功昌隆，出國之格。志昂，利昂、意昂、高昂。昂、昂貴、昂然、昂宇、軒昂、氣昂。 貞9火：意為堅定、圣潔、有操守?？善鹈麨椋贺懩?、貞秀、貞玲、貞婉、貞琦、貞廉、貞心。秀氣伶俐，溫和賢淑，中年成功昌隆，榮貴之字。 昱(yù)9火：意為陽光、光明。清雅榮貴，溫和賢能，中年成功昌隆，出國之字。 宥9火：意為寬恕。 映9火：意為映照。 炫9火：意為炫耀。清雅秀氣，高貴伶俐，勤儉勵業(yè)，成功昌隆，榮貴之字。 亭9火：意為適中、均勻。多才巧智，清雅伶俐，有愛情煩惱，中年吉祥，晚年昌隆。 亮9火：意為光明、清楚、明朗?？善鹈麨椋壕Я?、啟亮火、廣亮。義利分明，多才巧智，有愛情厄，成功昌隆，女人薄命。 炬(jù)9火：多才有能，官運旺盛，克偶傷子，清雅榮貴。 俊9火：意為容貌秀麗，才智出眾，可起名為：英俊、俊翰。英敏之才，上下和睦，中年成功昌隆，出外吉樣，名利雙收。 紅9火：意為紅色、喻指喜慶、順利、成功?？善鹈麨椋杭t利、紅艷、紅豐、紅梅、秋紅、春紅?？烁改?、多才巧智，清雅榮貴，中年勞累，晚年吉樣。 重9火：意為層、重復。重天、重儉、重恩、重尚、雙重、重霄、重樸、重良。 昶(chǎng)9火：意為舒暢、暢通。開昶、昶豪、昶德、泰昶、雄昶、昶龍、昶寧。子孫興旺，多才巧智，中年成功隆昌，晚年勞神。 盾9火：意為盾牌，盾形的東西。金盾、銀盾。中年勞累，晚年昌隆。 春9火：意為生命力旺盛或生機勃勃。春意、春暉、迎春、新春、陽春、春蘭、清春、旺春、春喜、春花。一生清雅伶俐，少樂多憂，出外大吉，中年災厄，榮貴欠子，勞神之字。 炳(bǐng)9火：意為光明、顯著。多才巧智，環(huán)境良好，一生清雅榮貴，中年成功隆昌。彪炳、炳蔚、炳嬋、炳第、炳暢、炳超、炳秀。 恒10火：可起名為：恒心、恒常、恒鑄、恒之、恒生、恒勵、恒進. 育10火：意為琰、教導。可起名為：育樂。精明公正，義利分明，英俊人才，清雅榮貴，中年成功昌隆。 恬10火：意為安靜、坦然?？善鹈麨椋禾袢?。心直口快，性剛果斷，晚婚大吉，中年吉祥，晚年多疾。 時10火：意為時機、時間?？善鹈麨椋簳r珍、美時。 恒10火：意為長久、穩(wěn)定?？善鹈麨椋汉沩?、恒旭、永恒、恒然;可起店名為：恒翔，恒瀚。一生多福，清雅榮貴，多才能干，中年成功昌隆，欠子之字。 娟10火：意為美好、秀麗?？善鹈麨椋壕晷?。 耿10火：意為光明，正直。高耿、齊耿、慶耿、仁耿。一生清雅榮貴，緣和四海，中年勞累，晚年吉樣。 肪10火：意為明亮。清肪、靜肪、碧肪。清雅秀氣，溫和賢淑，中年成功隆昌，環(huán)境良好。 恩10火：意為恩惠、有情有意。恩浩、恩瑩、恩誠、恩德。清雅伶俐，多才巧智，中年吉祥，晚年勞伸。 倡(chàng)10火：意為帶頭或提議。倡首、倡志、倡龍、倡天、倡杰。 悠11火：意為久遠、閑適。清雅伶俐，多才巧智，中年勞累，晚年昌隆。 胤11火：意為后代。可起名為：匡胤。清雅榮貴，福壽綿長，學識豐富，成功昌隆。 晟(shèng)11火：意為光明、興盛?？善鹈麨椋焊ｊ?、全晟、文晟，晟豪、晟志、晟川、晟遠。 悄11火：意為寂靜。 曼(màn)11火：意為柔和。可起名為：敏曼、慧曼。理智充足，清雅榮貴，中年成功昌隆，出國之字。 聆11火：意為細聽。多才巧智，多才賢能，中年吉樣，晚年昌隆，幸福之字。 朗11火：意為明亮、響亮、爽快、清白。可起名為：明朗。天生聰明，上下和睦，多才巧智，中年成功，昌隆幸福之字。 竟11火：意為力爭上游、爭取勝利、競選。 晗11火：意為天將明，多用于人名。晗悅、依晗、柔晗 、奕晗、蕓晗、羽晗。 晨11火：意為清早、大陽初出。晨曦、淳晨、晨光、晨星、道晨、元晨、風晨。 得11火：意為取得，滿意。得勝、得道、博得、得智。晚婚或遲得子大吉，中年勞累，晚年吉樣。 智12火：意為聰明、有見識。可起名為：智敏、智理、智豐、智碩、智成。吉兇分明，吉則成功，官迄旺，兇則短壽不幸。 惜12火：意為珍愛、重視。溫和，慈祥，清雅多才，晚婚遲得子大吉，環(huán)境良好。 婷12火：意為美好?？善鹈麨椋烘面?、雨婷。溫和賢淑，心直口快，清雅多才，中年隆昌，一生安詳，福壽之字。 腆12火：意為豐盛、美好。 然12火：作起名襯字用。可起名為：晶然、躍然、可然、愛然、嬌然、韻然、鳳然、宇然。天生聰穎，清雅榮貴，中年吉祥，晚年成功昌隆，環(huán)境良好。 期12火：意為希望、盼望。英敏多才，上下和睦，清雅，賢良，中年吉樣，晚年成功昌隆。 普12火：意為普遍、全面。 景12火：意為崇尚、景觀、尊敬、佩服。多才巧智，精明公正，中年成功昌隆，環(huán)境良好。 晶12火：意為明亮、純潔、清澈?？善鹈麨椋壕Я?、晶潔、美晶、雪晶。英俊之才，中年勞累，晚年吉樣。常人難受。 惠12火：意為賢德、恩惠、仁慈、仁愛、柔順。可起名為：惠美、惠如、惠貞、惠心、惠潔、惠清、惠青、惠華、惠盈、惠住、惠琴、惠音。一生聰明，秀氣伶俐，名利雙收，中年吉祥，晚年子孫旺，勞神。 皓12火：意為明亮、潔白?？善鹈麨椋吼?、皓爽、皓沌、皓琳、皓如。智勇雙全，清雅榮貴，官運旺，成功昌隆。 迪12火：意為啟發(fā)、開導。迪哲、宇迪、道迪、美迪、藝迪、靜迪。 登12火：意為上升，記載登場。登峰、登基、登第。一生清雅榮貴，多才賢能，中年成功隆昌。 惜12火：意為安排、籌辦、措施。措成、新措。溫和賢淑，福壽興家，中年吉祥，晚年昌隆。慈祥之字。 朝12火：意為面向，早晨。朝天、朝星、朝秀、朝良、朝露、朝霞。 煜(yù)13火：意為光耀、火焰、盛大。清雅榮貴，多才伶利，中年成功昌隆，出國之字。 郁(yù)13火：意為香氣濃厚。清雅伶俐，性剛口快，中年成功昌隆，出國之字。 煬(yáng)13火：意為火旺，烘干。性剛口快，清雅榮貴，官旺壽短或雙妻之字。 琰13火：意為一種美玉。可起名為：麗琰。性剛果斷，清雅榮貴，中年吉祥，隆昌，晚年勞神。 煦13火：意為溫暖。多用于人名。 歆13火：意為喜愛、羨慕。 熙13火：意為光明、興盛?？善鹈麨椋何跞?。破相或身弱多病，一生清雅多才，中年成功昌隆，晚年安詳。 煒(wěi)13火：意為光明?？善鹈麨椋捍鬅?、是煒。多才賢能，清雅榮貴，中年成功昌隆，出國之字。 傳13火：意為推廣，表達?？善鹈麨椋簜魃麋?、傳麗、傳敏、傳信、傳浩、傳明。一生多才，出外吉樣，晚年勞神或多疾。 盟13火：意為同盟、聯(lián)盟、聯(lián)合。智勇雙全，有才能理智，晚年成功昌隆。 睦13火：意為和睦、親近。智勇雙全，精明公正，溫和賢能，官運旺，一生享福祿之字。 煉13火：意為簡潔、精美、堅韌。清雅伶俐，多才巧智，出外吉樣，中年平凡，晚年成功昌隆。 雷13火：意為響亮、聲大?？善鹈麨椋豪咨?、春雷。一生清雅，多才賢能，中年平凡晚年成功昌隆。 靖(jìng)13火：意為平靜、安定、堅持。靖(jìng)遲、靖(jìng)芳、靖(jìng)林。 暉13火：意為陽光?？善鹈麨椋好鲿?、光學、春暉、如暉?？善鸬昝麨椋喝簳熕幍?。命硬，清雅榮貴，官旺，中年平凡，晚年昌隆，環(huán)境良好。 煌(huáng)13火：意為明亮、繁華?？善鸬昝麨椋河窕途瓢伞６嗖刨t能，身瘦清雅，中年平凡，晚年昌隆。 煥(huàn)13火：意為鮮明、光亮、煥發(fā)?？善鹈麨椋簾ㄐ?、煥發(fā)、煥馳、煥文、煥章、煥清。理智聰敏，多才伶俐，出外吉樣，富貴隆昌。 感13火：意為感動、感受、情感。感春、感彥、感群。 督13火：意為有監(jiān)督權(quán)的人。督學、督生、督軍。憂心勞神，一生困苦多病。 鼎13火：意為正當，大，莊重。鼎銘、鼎力、鼎盛、鼎昌、鼎元。精明公正，智勇雙全，官運成功隆昌，出國榮貴之字。 馳13火：意為跑得快，傳得遠，向往滿盈。神馳、星馳、馳譽、馳飛、福馳、盈馳、馳家、馳幽、馳英、馳冰。奔波勞苦或潦倒，中年多災，晚年昌隆。 彰14火：意為顯著、表揚?？善鹈麨椋赫蔑L、彰嘯、彰學、彰嘉、彰耀、彰遙、彰鴻。學識豐富，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。 愿14火：意為希望。志愿、愿成。多才賢淑，清雅榮貴，中年吉祥，晚年昌隆，環(huán)境良好。 韶14火：意為美好?？善鹈麨椋荷毓?、韶華、韶英、韶敬、韶思。 榮14火：意為繁榮、茂盛，光榮?？善鹈麨椋河陿s、書榮、美榮、彥榮、思榮、利榮。吉兇分明，吉則清雅榮貴，成功昌隆，兇則牢獄之災。 寧14火：意為安寧、寧靜、平安?？善鹈麨椋嚎祵?、歸寧。 鳴14火：意為表達。清雅伶俐，秀氣溫和，中年吉祥，晚年成功昌隆，福祿雙收。 赫14火：意為盛大、明顯、火紅色。可起名為：赫然、赫立、赫達、赫爾。 鳳14火：意為鳳凰，象征吉樣。鳳羽、鳳玲。學問豐富，官運旺，成功隆昌，富貴之字，有愛情厄。 慈14火：意為慈愛、和善。慈航、仁慈、慈樣、慈遠、蘇慈、念慈、威慈、英慈、豪慈。 綽(chāo)14火：chuo2;chuo4;意為寬裕。綽豪、綽國、文綽、業(yè)綽、知綽、貴綽、綽豐、綽新、綽衡、綽捷。 德15火：可起名為：德明、德淵、德君、德正、德浩、德興、德真、尚德、友德、呂德、廉德、夢德、軒德、慕德。 熠15火：意為光耀。 緒15火：意為頭緒、事業(yè)的開始。智勇雙全，清雅多才，晚婚遲得子吉，中年勞累，晚年吉樣。 練15火：意為白絹，潔白，經(jīng)驗多。 慧15火：意為聰明、靈秀、有才智?？善鹈麨椋夯劭怠⑥然?、映慧。聰明伶俐，清雅溫和，中年勞累，有愛情厄，晚年昌隆。 輝15火：意為光彩、光輝。可起名為：道輝、圖輝、清輝、培輝、貞輝。性剛，年幼多厄，中年吉祥，晚年昌隆，環(huán)境良好，出國之字。 調(diào)15火：意為安排、曲調(diào)。調(diào)樂、調(diào)聲、調(diào)明、調(diào)春。福祿雙收，重義信用，多才伶俐，中年吉祥，晚年勞神。 駘(tái)15火：意為傳人舒暢。春駘。 徹15火：意為通透、始終、完全。響徹、徹曉、徹明。 16畫：憬(jǐng) 鴛(yuān) 鴦(yāng) 曉燕熹(xī) 翰(hàn) 導道曄(yè) 達熾(chì) 諳(ān) 焰燃 道16火：道展、道煒、道悟、道析、道迪、道諧、言道、儒道、牧道、申道、衛(wèi)道、守道。 燠16火：意為熱、溫暖。 燁16火：意為火光很盛。 燕16火：意為靈巧、聰明、伶俐。可起名為：燕子、燕捷、燕琪。天生聰穎，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。 熹16火：意為光明。清雅榮貴，克己肋人，多才伶利，中年吉祥，晚年昌隆。 曉16火：意為天剛亮、懂得、明白。膽識豐富，理智充足，出外吉樣，官運旺，清雅榮貴，出國之字。 翰16火：意為文采精華。書翰、文翰、華翰。 道16火：意為法則、規(guī)律、事理、德行。析道、道煒、樂道、守道、文道。智勇雙全，精明公正，出外大吉，中年成功隆昌，榮貴、出國之字。 達16火：意為通達、透徹、顯貴。達觀、顯達、達民、達賢、達啟、明達、達新。學識淵博，安富尊榮，福壽興家，成功隆冒，官財運旺，出國之字。 熾(chì)16火：意為旺盛。熾熱、熾盛、熾啟、熾泰、熾廉、熾恒。精力旺盛，刑偶傷子，出外吉祥，晚婚大吉，成功隆昌，幸福之字。 諳16火：意為熟悉、精通。諳熟、諳森、諳燕、亞諳。 17畫：瞳(tóng) 燭駿聯(lián)陽燦黛 總17火：意為全面、全部。 營17火：意為經(jīng)營、管理、謀求?？善鹈麨椋汗珷I。中年有災厄，有愛情煩惱，晚年吉樣。 陽17火：意為陽光，向陽。多才伶利，清雅榮貴，中年勞累，晚年昌隆，環(huán)境良好。 聯(lián)17火：意為聯(lián)合。節(jié)業(yè)如意，成功昌隆，環(huán)境良好，官或財旺，榮貴之字。 勵17火：意為勸勉、勉勵。聰明伶俐，多才巧智，中年成功昌隆，出國之字。 黛(dài)17火：意為青黑色。黛玉、黛琪。有愛情煩惱或身弱，性剛口直，中年有災厄，不幸之字。 騁(chěng)17火：意為跑、放開。騁弄、馳騁、志騁、騁懷。 燦(càn)17火：意為鮮明耀眼?？烁该?，英敏多才，一生清雅賢能，中年平凡，晚年吉祥。燦珊、燦麗、燦輝、燦和、燦光、柏燦。 18畫：鵑(juān) 曙(shǔ) 鵠(hú) 騏(qí) 騎(jì) 闖隙燾(tāo) 題 曜(yào)18火：意為日光，照耀。多才勤儉，賢能忠厚，中年平凡，晚年昌隆，環(huán)境良好。 燾(tāo)18火：多用于人名?？善鹈麨椋簢鵂c、雙燾。 曙18火：意為天剛亮、光明。 騎18火：福祿雙收，晚婚大吉，貴人明現(xiàn)，中年勞累，晚年成功昌隆。 騏(qí)18火：意為青黑色的馬。清秀英俊，多才享福，中年吉祥，晚年成功昌隆。 鵑(juān)18火：意為杜鵑。 謨(mó)18火：意為策略，雄才大略。可起名為：宏謨。清雅榮貴，多才賢能，中年成功昌隆，出國之字。 鵠(hú)18火：意為志向遠大?？善鸬昝麨椋葫]敬賓、鵠謹若。 闖(chuǎng)18火：意為猛沖，鍛煉。闖練、闖志，闖生。 19畫：鵲(què) 麗爍(shuò) 曠(kuàng) 鵬(péng) 譜(pǔ) 際韜(tāo) 贈(zèng) 韻(yùn) 韻19火：意為有節(jié)奏的、情趣、風致?？善鹈麨椋禾m韻、梅韻、雪韻、冰韻、晨韻、書韻。有愛情煩惱，中年有災厄，晚婚平安，晚年吉樣。 韜19火：意為韜略，智謀?？善鹈麨椋喉w強。多才賢能，清雅多能，中年吉祥，晚年成功昌隆，官運旺。 譜19火：意為曲譜、有把握、系統(tǒng)編的表冊。晚婚遲得子大吉，清雅榮貴，中年吉祥，晚年成功昌隆。 鵬19火：意為傳說中的一種最大的鳥，比喻前程遠大。可起名為：大鵬。性剛果斷或身弱多病，中年勞累，武官大吉，晚年成功昌隆，官旺之字。 麗19火：意為美麗?？善鹈麨椋杭邀?、夢麗。 曠19火：意為空闊、開朗、曠達;理智充足，中年成功昌隆，環(huán)境良好，克父之字。 20畫：耀(yào) 騰朧(lóng) 爐騫 邀20火：意為請、求得。 騰20火：意為飛黃騰達。出外逢貴得財，一生清雅，中年勞累，晚年吉樣。 耀20火：意為照耀、顯示。天生聰穎，清雅榮貴，多才巧智，中年成功昌隆，出國之字。 騫20火：意為高舉、飛起。可起名為：躍騫。 鶯(yīng)21火：指聲調(diào)優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)。鶯(yīng)捷、彩鶯(yīng)、繡鶯(yīng)。秀氣伶俐，多才賢淑，出外吉樣，中年勞累，晚年昌隆。 鶴(hè)21火：指鳥名。寓意為氣色好、長壽?？善鸬昝麨椋胡Q明堂、鶴健達。安詳自樂，中年吉祥，晚年昌隆，但勞神多疾。 顥(hào)21火：指白色。可起名為：禮顥(hào)、朗顥(hào)、歷顥(hào)、磊顥(hào)、炯顥(hào)。 顯23火：意為表現(xiàn)、有權(quán)勢?？善鹈麨椋猴@榮、顯智、顯威、顯達、顯實、明顯、顯傳、顯辰、顯英、顯銳。膽識豐富，多才賢能，中年吉祥，晚年勞神。 24畫：鷹(yīng) 贛(gàn) 鷺(lù) 靈24火：意為靈巧、機敏、精神、有悟性?？善鹈麨椋烘`、婉靈、雅靈、緯靈。精明公正，義利分明、中年成功昌隆，名利雙收，環(huán)境良好。

二、秦漢時期的后妃制度 西漢初立，因秦之稱號：皇帝之妻稱皇后，妾皆稱夫人。并立八品（該八品也是沿襲秦時之制）：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。漢武帝時增加婕妤、經(jīng)娥（經(jīng)為女字旁，打不出來，下同）、容華、充依，各有爵位。漢元帝時又創(chuàng)昭儀，僅次于皇后；時后宮已達三千人，除皇后外，以下定制十四等： 1）昭儀，視丞相，爵比諸侯王； 2）婕妤，視上卿，爵比列侯（第二十等爵）； 3）經(jīng)娥，視中二千石，爵比關(guān)內(nèi)侯（第十九等爵）； 4）容華：視真二千石，爵比大上造（第十六等爵）； 5）美人，視二千石，爵比少上造（第十五等爵）； 6）八子，視千石，爵比中更（第十三等爵）； 7）充依，視千石，爵比左更（第十二等爵）； 8）七子，視八百石，爵比右庶長（第十一等爵）； 9）良人，視八百石，爵比左庶長（第十等爵）； 10）長使，視六百石，爵比五大夫（第九等爵）； 11）少使，視四百石，爵比公乘（第八等爵）； 12）五官，視三百石； 13）順常，視二百石； 14）無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者，均視百石。 十四等之外，還有上家人子、中家人子，皆視斗食。除此以外，史籍中還曾出現(xiàn)過諸姬、長御、材人、待詔掖庭、中宮史、學事史等名目。 太子妻稱妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三級；皇孫妻稱夫人，妾無位號，皆稱家人子。 王莽時托古改制：和嬪、美御、和人三人，位視公，（注：即三夫人）；嬪人九，視卿，（注：應是九嬪）；美人二十七，視大夫，（注：相當二十七世婦）；御人八十一，視元士，（注：八十一御妻也）。凡百二十人（不含后），與古制同。 東漢光武中興后，提倡儉樸，六宮稱號只剩下皇后、貴人，貴人金印紫綬，俸祿不過數(shù)十斛；又置美人、宮人、采女三等，無爵秩，只在歲時賞賜充給。皇子封王，妾數(shù)原無限制，此時也定制，正妻稱妃，妾不得超過四十人。 三、魏晉時期的后妃制度 曹操為魏王時，于王后以下定五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。魏文帝時增設貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。明帝時又增淑妃、昭華、修儀三等，省除順成，這樣在皇后以下定制十二等級： 1）夫人，位次皇后，爵無所視； 2）貴嬪，位次皇后，在夫人下，爵無所視； 3）淑妃，位視相國，爵比諸侯王； 4）淑媛，位視御史大夫，爵比縣公； 5）昭儀，爵比縣侯； 6）昭華，爵比鄉(xiāng)侯； 7）修容，爵比亭侯； 8）修儀，爵比關(guān)內(nèi)侯； 9）婕妤，視中二千石； 10）容華，視真二千石； 11）美人，視比二千石； 12）良人，視千石。 晉武帝取漢魏之制，參用古法，始設三夫人、九嬪： 三夫人：貴嬪、夫人、貴人，位視三公； 九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華，位視九卿。 九嬪以下還有美人、才人、中才人，爵視千石以下。 四、南北朝時期的后妃制度 南朝宋初，武帝劉裕因襲晉制，僅省去才人、中才人。孝武帝孝建三年（456年），省夫人，置貴妃，比相國，并進貴嬪比丞相，貴人比三司，是為三夫人；同時省修華、修容、修儀，置昭儀、昭華、昭容以代之，列于九嬪之內(nèi)；又置中才人、充衣為散役。明帝泰始二年（466年），省淑妃、昭華、中才人、充衣，復置修華、修容、修儀、才人、良人；次年省貴人，置貴姬為三夫人之一，又置昭華，增淑容、承徽、列榮。并以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；婕妤、容華、充華、承徽、列榮為五職，位次九嬪；美人、才人、良人為散位。 齊武帝建元元年（479年），采用晉制，以貴嬪、夫人、貴人為三夫人，修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪，美人、中才人、才人為散職。三年，太子宮置三內(nèi)官：良娣（比開國侯）、保林（比五等侯）、才人（比駙馬都尉）。 梁陳二朝與宋基本相近，梁武帝時定制：貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人，淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修儀、修華、修容為九嬪，婕妤、容華、充華、承徽、列榮為五職，美人、才人、良人為散位。太子東宮有良娣、保林二職。陳沿襲梁之制不改。 北魏太祖道武帝時始立皇后，余妾或稱夫人，皆有品次。世祖太武帝增設左右昭儀及貴人、椒房、中式數(shù)等，后庭漸多。高祖孝文帝改定內(nèi)官：左右昭儀位視大司馬，三夫人視三公，三嬪視三卿，六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士。后置女職，以典內(nèi)事。內(nèi)司視尚書令、仆。作司、大監(jiān)、女侍中三官視二品。監(jiān)，女尚書，美人，女史、女賢人、書史、書女、小書女五官，視三品。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宮人視四品，春衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。 北齊前幾帝所置內(nèi)職很少，齊武成帝好內(nèi)，頒布河清新令：內(nèi)命婦依古制有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御女。又準漢制置有： 1）昭儀，有左右二人，比丞相； 2）三夫人：弘德、正德、崇德，比三公； 3）上嬪：光猷、昭訓、隆徽，比三卿； 4）下嬪：宣徽、凝暉、宣明、順華、凝華、光訓，比六卿； 5）二十七世婦：正華、令側(cè)、修訓、曜儀、明淑、芳華、敬婉、昭華、光正、昭寧、貞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、靜訓、曜德、廣訓、暉范、敬訓、芳猷、婉華、明范、艷儀、暉則、敬信，比從三品； 6）八十一御女：穆光、茂德、貞懿、曜光、貞凝、光范、令儀、內(nèi)范、穆閨、婉德、明婉、艷婉、妙范、暉章、敬茂、靜肅、瓊章、穆華、慎儀、妙儀、明懿、崇明、麗則、婉儀、彭媛、修閑、修靜、弘慎、艷光、漪容、徽淑、秀儀、芳婉、貞慎、明艷、貞穆、修范、肅容、茂儀、英淑、弘艷、正信、凝婉、英范、懷順、修媛、良則、瑤章、訓成、潤儀、寧訓、淑懿、柔則、穆儀、修禮、昭慎、貞媛、肅閨、敬順、柔華、昭順、敬寧、明訓、弘儀、崇敬、修敬、承閑、昭容、麗儀、閑華、思柔、媛光、懷德、良媛、淑猗、茂范、良信、艷華、徽娥、肅儀、妙則，比正四品。 自外又置才人，采女，以為散號。齊后主立二后，昭儀以下數(shù)目皆加倍。又置左右娥英，比 左右丞相，降昭儀比二大夫。尋又置淑妃一人，比相國。 北周置有三夫人（后改三妃）、三弋（女字旁，下同）、六嬪、御媛、御婉等，各等詳細情形： 1）三夫人：貴妃、長貴妃、德妃，位視三公，武帝建德二年（573年）改稱三妃； 2）三弋：員額三人，位視三孤； 3）六嬪：員額六人（其中之一稱昭化嬪），位視六卿； 4）御媛：位視大夫，其中上媛、中媛、下媛分別位視上大夫、中大夫、下大夫； 5）御婉：位視士，也分上中下三等，分別位視上士、中士、下士。 五、隋唐時期的后妃制度 隋開皇二年著內(nèi)官之式，略依《周禮》，省減其數(shù)。嬪三員，掌教四德，視正三品；世婦九員，掌賓客祭祀，視正五品；女御三十八員，掌女功絲枲，視正七品。又采漢、晉舊儀，置六尚、六司、六典，遞相統(tǒng)攝，以掌宮掖之政。一曰尚宮，掌導引皇后及閨閣稟賜。管司令三人，掌圖籍法式，糾察宣奏；典琮三人，掌琮璽器玩。二曰尚儀，掌禮儀教學。管司樂三人，掌音律之事；典贊三人，掌導引內(nèi)外命婦朝見。三曰尚服，掌服章寶藏。管司飾三人，掌簪珥花嚴；典櫛三人，掌巾櫛膏沐。四曰尚食，掌進膳先嘗。管司醫(yī)三人，掌方藥卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。五曰尚寢，掌帷帳床褥。管司筵三人，掌鋪設灑掃；典執(zhí)三人，掌扇傘燈燭。六曰尚工，掌營造百役。管司制三人，掌衣服裁縫；典會三人，掌財帛出入。六尚各三員視從九品，六司視勛品，六典視流外二品。獨孤皇后在世時，懷嫉妒之心，虛嬪妾之位，不設三妃；自嬪以下，置六十員。加又抑損服章，降其品秩。至獨孤后死，始置貴人三員，增嬪至九員，世婦二十七員，御女八十一員。貴人等關(guān)掌宮闈之務，六尚以下皆分泰焉。 隋煬帝參詳?shù)涔剩灾萍蚊?，著之于令?1）三夫人：貴妃、淑妃、德妃，品正第一； 2）九嬪：順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華，品正第二； 3）二十七世婦：婕妤一十二員，品正第三；美人、才人一十五員，品正第四； 4）八十一女御：寶林二十員，品正第五；御女二十四員，品正第六；采女三十七員，品正第七。 總共一百二十員，又有承衣刀人，皆趨侍左右，并無員數(shù)，視六品以下。 唐高祖武德初年，于皇后下設有： 1）貴妃、淑妃、德妃、賢妃為夫人，秩正一品； 2）昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪，秩正二品； 3）婕妤（秩正三品）、美人（秩正四品）、才人（秩正五品）各九人為二十七世婦； 4）寶林（秩正六品）、御女（秩正七品）、采女（秩正八品）各二十七人為八十一御妻。 唐高宗龍朔二年（662年）曾改制，設置有：贊德二人以代夫人，秩正一品；宣儀四人以代九嬪，秩正二品；承閨五人以代美人，秩正四品；承旨五人以代才人，秩正五品；衛(wèi)仙六人以代寶林，秩正六品；供奉八人以代御女，秩正七品；侍櫛二十人以代采女，秩正八品；添置侍巾二十人，秩正九品。咸亨二年（671年）復舊。 唐玄宗開元年間再次更定，于皇后之下立惠妃、麗妃、華妃，以為三夫人，正一品；又置淑儀、德儀、賢儀、順儀、婉儀、芳儀，以為六儀，正二品；美人四人，為正三品；才人七人，為正四品；尚宮、尚儀、尚服各二人，為正五品；自六品至九品，即諸司諸典職員品第而序之，后亦參用前號。 唐制太子之妾可設：良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭訓十六人，正七品；奉儀二十四人，正九品。 六、宋金元明清各朝的后妃制度 宋與唐制大同小異，只有少許差別（如增置了貴儀、妃儀、婉儀等）。金制基本沿用唐制：元妃、貴妃、淑妃、德妃、賢妃，正一品。昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛曰九嬪，正二品。婕妤，正三品；美人，正四品；才人，正五品；各九員，曰二十七世婦。寶林，正六品；御女，正七品；采女，正八品；各二十七員，曰八十一御妻。按金格，貞佑后之制，貴妃下有真妃，淑妃下有麗妃、柔妃，而無德妃、賢妃。九嬪同。婕妤下有麗人、才人為正三品。順儀、淑華、淑儀為正四品。尚宮夫人，尚宮左夫人、尚宮右夫人、宮正夫人、寶華夫人、尚儀夫人、尚服夫人、尚寢夫人、欽圣夫人、資明夫人為正五品。尚儀御侍、尚服御侍、尚寢御侍、尚正御侍、寶符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人為正六品，司正御侍、寶符御侍、司儀御侍、司符御侍，司寢御侍、司飾御侍、司設御侍、司衣御侍、司膳御侍、司藥御侍、仙韶使、光訓良侍、明訓良侍、遵訓良侍、從訓良侍為正七品。典儀御侍、典膳御侍、典寢御侍、典飾御侍、典設御侍、典衣御侍、典藥御侍、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍為正八品。掌儀御侍、掌服御侍、掌寢御侍、掌飾御侍、掌設御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌藥御侍、仙韶掌音、祗肅良侍、祗敬良侍、祗愿良侍為正九品。 金海陵王當政時，妃子多達十二員：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。 明太祖洪武五年，立六局一司。局曰尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功，司曰宮正，秩皆正六品。每局領四司，其屬二十有四，而尚宮總行六局之事。官七十五人，女史十八人，視唐減百四十余人。諸妃位號除貴妃外，亦惟取賢、淑、莊、敬、惠、順、康、寧為稱，閨房雍肅，旨寓深遠。后妃以下，雜置宮嬪，而間以婕妤、昭儀、貴人、美人等名號。嘉靖十年（1531年）仿古禮冊立九嬪：德嬪、賢嬪、莊嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪，位在妃下。憲宗時封萬貴妃加“皇”字為皇貴妃，以后漸成定制。 清太祖初起時，宮闈未有位號，俗稱妃為“福晉”。崇德改元，五宮并建，位號既明。順治十五年，采禮官之議：乾清宮設夫人一，淑儀一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈寧宮設貞容一、慎容二，勤侍無定數(shù)；又置女官。循明六局一司之制，議定而未行。康熙以后，典制大備?；屎缶又袑m；皇貴妃一，貴妃二，妃四，嬪六，貴人、常在、答應無定數(shù)，分居東、西十二宮。東六宮為景仁、承乾、鍾粹、延禧、永和、景陽宮，西六宮為永壽、翊坤、儲秀、啟祥、長春、咸福宮。諸宮皆有宮女子供使令。每三歲選八旗秀女，戶部主之；每歲選內(nèi)務府屬旗秀女，內(nèi)務府主之。秀女入宮，妃、嬪、貴人惟上命。選宮女子，貴人以上，得選世家女；貴人以下，但選拜唐阿以下女。宮女子侍上，自常在、答應漸進至妃、嬪，后妃諸姑、姊妹不赴選。帝祖母曰“太皇太后”，母曰“皇太后”，居慈寧、壽康、寧壽諸宮。先朝妃、嬪稱太妃、太嬪，隨皇太后同居，與嗣皇帝，年皆逾五十，乃始得相見。

不同朝代古代皇帝的妻妾稱呼等級也有所不同，具體如下：1、周朝周朝時期，天子稱王，正妻稱后。王有一后，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御女。2、秦朝秦始皇統(tǒng)一天下，始建皇帝皇后稱號。嫡（妻）曰皇后。妾皆稱夫人。3、西漢西漢初期，沿襲了秦時的母后稱號。又設置了美人、良人、八子、七子、長使、少使等妃嬪的稱號。漢武帝時增加了婕妤、娙娥、傛華、充依。至漢元帝又新置了昭儀。妃嬪等級擴充到十四等。且各有爵位。4、王莽新朝王莽新朝時期，追求復古，種種名目層出不窮。其罷漢朝妃嬪稱號，模仿先秦時期，自創(chuàng)了和、嬪、美、御四等稱號。和三人，嬪九人，美二十七人，御八十一人。5、東漢東漢光武帝建國，去繁為簡，妃嬪稱號共有四等：貴人、美人、宮人、采女。6、 三國（1）魏曹操為魏王時，王后之下的妃嬪稱號有五等：夫人、昭儀、倢伃、容華、美人。文帝曹丕增加了貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。明帝曹睿增淑妃、昭華、修儀三等，廢除順成稱號。（2）吳蜀蜀有貴人、昭儀，吳有夫人、美人，其余不詳。7、 兩晉兩晉時期的妃嬪等級由晉武帝司馬炎依據(jù)漢魏制度，稍加修改而成。設三夫人：貴嬪、夫人、貴人。位視三公。九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。位視九卿。其余還有：美人、才人、中才人。爵視千石以下。8、 南北朝妃嬪等級為：三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。次于九嬪的稱號：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。散役：美人、才人、良人。9、隋嬪三員。世婦九員。女御三十八員。又設置六尚、六司、六典，10、 唐唐建國之初，參照隋朝舊制：夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品。九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品。婕妤九人，正三品。美人九人，正四品。才人九人，正五品。寶林二十七人，正六品。御女二十七人，正七品。采女二十七人，正八品。還有六尚各司，分管宮內(nèi)車馬服飾。11、 金金建國初，妃嬪皆無位號。金熙宗時開始有貴妃、賢妃、德妃的稱號。金世宗時妃嬪品級：諸妃視正一品，比三夫人。以下九嬪、婕妤、美人等皆與唐初相同。12、 明諸妃稱號為：賢、淑、莊、敬、惠、順、康、寧。也有貴妃，位在諸妃之上。明朝中后期還出現(xiàn)了妃嬪中最高的等級——皇貴妃。13、清皇后，居中宮。皇貴妃，一名。貴妃，二名。妃，四名。嬪，六名。貴人、常在、答應，人數(shù)不定。諸嬪妃各分居東、西十二宮。參考資料來源：搜狗百科-古代嬪妃等級

不同的朝代是不一樣的，你要的是哪個朝代的。 致地說，夏殷以前，中國后妃制度比較簡略，文字記述也很模糊，大率將天子的配偶統(tǒng)稱為妃。如皇帝有四妃；帝嚳有四妃。正嫡叫元妃，其他的稱為次妃。 周代天子開始立后，正嫡便叫王后。 《周禮》規(guī)定：天子立一后，三夫人（正一品），九嬪（正二品），二十七世婦（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人 五者相參，以定尊卑。與外朝六宮、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相對應。六宮即前一宮，后五宮。后五宮指后一宮；三夫人一宮；九嬪一宮；二十七世婦一宮；八十一御妻一宮。后正位宮闈，體同天王；夫人坐論婦禮；九嬪掌教四德；世婦主知喪祭賓客；女御序王燕寢。 秦王贏政兼并六國，統(tǒng)一天下，自稱為皇帝，其正嫡便叫皇后。 漢帝國后妃制度繼承秦制，并明確規(guī)定皇帝的祖母稱太皇太后，母親稱皇太后，中國后妃制度的母后稱號就此確定，歷代相沿。 嬪御制度漢代時確立，漢代后宮制歷漢初四帝，以后漢武帝、漢元帝的訂立、增益。嬪御名號分為十四等：昭儀、婕妤、 娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無涓，無涓這一等還包括共和、娛靈、保材、良使、夜者。 西漢初年帝王的正配叫皇后，其余嬪御名號有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。 武帝時又加婕妤、 娥、容華、充依。 元帝時加昭儀，又有五官、順常、無涓、共和、娛靈、保林、良使等。 東漢的后宮人數(shù)沒有什么減少，但鑒于西漢外戚權(quán)重，改革后宮，嬪御名號只設四等。東漢光武帝并省前制，皇后之外，只立貴人、美人、彩女。后又加宮人、凡嬪妃四等。（后宮只立皇后、貴人。貴人金印紫綬依舊，但奉祿不過是數(shù)十斛粟。又設美人、宮人、采女三等，但卻沒有爵秩，只是賞賜充給而已。） 曹魏時出于文學的浪漫和對雅號的喜好，嬪妃分成12等：貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。 魏太祖建國，皇后之下分后妃五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。 文帝增五等：貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。 明帝增淑妃、昭華、修儀三等。除順成。 太和時，明帝詔復夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；貴嬪，夫人位次皇后，爵無所視；淑妃位同相國，爵比諸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比縣令；昭儀比縣侯；昭華比鄉(xiāng)侯；修容比亭侯；修儀比關(guān)內(nèi)侯；婕妤視中二千石；容華視真二千石；美人視比二千石；良人視千石。 晉設三夫人：貴嬪、夫人、貴人；九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。另有美人、才人、中才人。 北朝承魏晉制度，略有增損?！暗牢渥纷鹱驽詮牡壑u為皇后。始立中宮。余皆或稱夫人，多少無限，然皆有品次。太武稍增左右昭儀及貴人、淑房等。后庭漸多矣。又魏故事，將立皇后，必令乎鑄金人，以成者為吉，又則不得古也。” 北魏孝文帝改定內(nèi)宮： 左右昭儀視大司馬，三夫人視三公，三嬪視三卿，六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士。后來又置女職，以典內(nèi)事： 內(nèi)司視尚書令、仆；作司、太監(jiān)、女侍中三宮視二品；監(jiān)、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女五宮視三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人視四品；表衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。 南朝宋在晉制上有增有刪，至宋明帝時規(guī)定：以貴嬪、貴妃、貴姬為三夫人；以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；以婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職；另設散役包括美人、才人、良人。 南朝齊高帝建元元年，有司奏置貴嬪、夫人、貴人為三夫人；修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪；美人、中才人、才人為散職。三年，太子宮置內(nèi)職，良綈比開國侯；保林比五等侯；才人比駙馬都尉。 南朝梁、陳以貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人；淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職；美人、才人、良人為三職。 北周宣帝自稱為天元皇帝，皇太后便被尊為天元皇太后，又設正陽宮皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宮制度至此全亂了。 二年二月，改制詔為天制，敕為天敕。頌令： 尊天元皇后為天無皇太后，天皇太后李氏為天元圣皇太后，天元皇后楊氏為天元大皇后，天皇后朱氏為天大皇后，天右皇后元氏為天右大皇后，天左皇后陳氏為天左大皇后，正陽宮皇后稱皇后。 隋文帝楊堅得天下后，鑒于前朝的積弊，一一加以革新。后宮中也一改舊制，只設皇后正位宮闈。開皇二年，吩咐依照《周禮》著內(nèi)官程式，省減后宮人數(shù)，規(guī)定嬪3人，掌教四德，視正三品；世婦9人，負責賓客祭祀，視正五品；女御38人，主管女工絲臺，視正七品。 隋煬帝時，后妃、嬪沒有專職，“唯端容麗飾，陪從燕游而已?！睙圩硇拇耸?，自制嘉名，以貴妃、淑妃、德妃為三夫人，呂第一；順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。為二十七世婦；寶林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。為御妻?？傆?20人。另有承衣刀人等，“皆趨侍左右，并無員數(shù)，視六品以下?！?唐代皇后以下，設四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃；九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛；二十六世婦：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：寶林、御女、采女各26人。 唐開元時期，以皇后以下設四夫人不合舊制，“乃置惠、麗、華三妃，六儀，四美人，七才人，而尚宮、尚儀、尚服各二?！?兩宋嬪御的名號沒有準則，比較紛紜雜亂。大致地說，初入宮時，女子的名號有：侍御、紅霞帔。再進一步，封君，封夫人。南宋改君為夫人。君和夫人在人數(shù)和郡名上沒有一定。夫人以后，再進便是才人、美人、婕妤，然后進為昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀等。再進為妃一級：貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宮的顯著特色是無定位，由初級開始，隨寵遇增長，不斷晉級。 遼代皇后之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃這間沒有什么等級差別。元代除了皇后和各妃這兩個稱謂，后宮中再沒有別的名號。金代則復雜和完善一些。 金是女真人建立的王朝。金代明確規(guī)定，選后不取自庶族。金創(chuàng)國之初，后宮嬪妃沒有名號。到金熙宗時，始有貴妃、賢妃、德妃之稱。海陵王執(zhí)政時，后宮寢多，寵妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。金世宗天定年間，后宮簡少。金章宗明昌時期，后宮規(guī)制大備。 金代后宮仿照漢制立了一套嬪御制度，明文確定： 皇后下設貴妃、賢妃、德妃三妃，正一品，同漢三夫人； 昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，正二品，同漢九嬪； 婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同漢二十七世婦； 寶林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同漢八十一御妻。 另有尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功都不得是后宮內(nèi)官。 元朝是蒙古族建立的朝代，元后宮除了正皇后以外，不有所謂的第二皇后、第三皇后，只要皇上高興，設多少皇后都行。 明代的后宮宮女很多。宮女被皇帝御幸以后，便獲得妃的名號，進入了皇帝嬪妃的行列。但明代后宮除了皇后的稱謂，只有妃這一級，沒有嬪。妃有貴妃、淑妃、寧妃、賢妃、恭妃、宸妃、康妃、莊妃、裕妃，貴妃在妃這一級中地位最高。 清代宮廷的后妃制度是在清入關(guān)以后坐鎮(zhèn)北京的第二位皇帝康熙皇帝玄燁確定的： 尊皇帝的祖母為太皇太后；母親為皇太后；太皇太后、皇太后住慈寧宮，太妃、太嬪隨?。?皇后坐鎮(zhèn)中宮，主持后宮事務； 皇后下設皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，分住東西六宮； 嬪以下設貴人、常在、答應，無定數(shù)，隨皇貴妃分住東西六宮。 清后宮制度規(guī)定，皇帝大婚之前，選八位比皇帝大的宮女，供皇帝進御，即獻身皇帝。八位宮女都有名分，授以宮中四個女官的職銜：司賬、司寢、司儀、司門。

妃，嬪，瓔，嬙。從高到低！

不同的時代有不同的稱呼比如春秋戰(zhàn)國時有妃嬪媵嬙，西漢么有皇后、夫人、美人、姬三國時期曹操成為魏王之后，改了后宮的等級——王后，夫人，昭儀，婕妤，容華，美人。魏文帝曹丕又增加了貴嬪，淑媛，修容，順成，良人。魏明帝曹睿增了淑妃，昭華，修儀，廢了順成。等級從高到低——皇后，貴嬪或夫人，淑妃，淑媛，昭儀，昭華，修容，修儀，婕妤，容華，美人，良人。

《草書百韻歌》內(nèi)容主要是草書的歌訣?！恫菰E百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣，學草書的重要門徑。《草書百韻歌》以歌訣形式，幫助記憶草書的結(jié)構(gòu)，《草書百韻歌》可能始於宋代，祖本今已不可尋。但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續(xù)集卷第五文藝類《草訣書法》中所錄，采真子的引文，可知至少在北宋皇祐年中，《草訣百韻歌》已經(jīng)盛行。擴展資料《草訣百韻歌》的主要版本：《草訣百韻歌》的祖本今已不知其內(nèi)容，但最有名的是北宋署名「采真子」者，他即曾就當時在市面上流傳「一百二十韻，凡四百一十字」的「草書訣」加以裁損，而成「一百韻」的草書歌訣，然其書現(xiàn)已不傳?，F(xiàn)所見最早的草訣刊本則為元刻《草書百韻訣》，此書共76韻760字，但刻工并不精，掃版亦欠細微，殘斷和墨污處亦在所多見，香港《書譜》雜志，第21期至29期，曾載有硯父的箋注。

◎草訣百韻歌 宋·佚名（760字）　　草圣最為難，龍蛇竟筆端。毫厘雖欲辨，體勢更須完。有點方為水，空挑卻是言?！　∩w頭無左畔，之趬缺東邊。長短分知去，微茫視每安。步觀牛引足，羞見羊踏田?！　×忠藶榉A，七紅即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。左阜貝丁反，右刀寸點彎。　　曾差頭不異，歸浸體同觀。孤殆通相似，矛柔總一般。采夆身近取，熙照眼前看?！　∷蓟蒴~如畫，禾乎手似年。既防吉作古，更慎達為連。寧乃繁于叔，侯兮不減詹?！　z稱將屬倚，某棗借來旋。慰賦真難別，朔邦豈易參。之加心上惡，兆戴免頭黽?！　↑c急堪成彗，勾于認是卑。鄉(xiāng)卿隨口得，愛鑿與奎全。玉出頭為武，干銜點是丹。　　蹄號應有法，云虐豈無傳。盜意腳同適，熊弦身似然。矣其頭少變，兵共足雙聯(lián)?！　∧獙懓鼮槭?，勿書綠是緣。漫將繩當臘，休認寡為寬。即腳猶如恐，還身附近遷。　　寒空容有象，憲害審相牽。滿外仍知備，醫(yī)初尚類堅。直須明謹解，亦合別荊前。　　顙向戈牛始，雞須下子先。撇之非是乏，勾木可成村。蕭鼠頭先辨，寅賓腹里推?！　∧谭沧髟?，勿使雍為離。醉碎方行處，麗琴初起時。栽裁當自記，友發(fā)更須知?！　『鲇爠⑷鐚?，從來缶似垂。含貪真不偶，退邑尚參差。減滅何曾誤，黨堂未易追。　　壽宜圭與可，齒記止加司。右邑月何異，左方才亦為。舉身為乙未，登體用北之?！　÷纷笱匀缃瑁瑫r邊寸莫違。草勾添反慶，乙九貼人飛。惟末分憂夏，就中識弟夷?！　「奕A腳預施，流染卻相依?；蚪溥仍O，頂上哀衾別。睿虞元仿佛，拒捉自依稀?！　〔坏罉涠嘀?，胸中器谷非。止知民倚氏，起旁合用短。慮逼都來近，論臨勿妄窺?！　↓S齊曾不較，遣上也同迷。欲識高齊馬，須知兕既兒。寺專無失錯，巢筆在思維?！　≌膳衔澥梗瑢O邊不緒絲。常收無用直，密上不須蓋。才畔詳箋牒，水元看永泉?！　〖硗瑬|且異，府象辱還偏。才傍于成卉，勾盤柬作闌。女懷丹是母，叟棄點成皮?！　∪糁^涉同淺，須教賤作師。黿鼉罨一類，茶菊榮同親。非作渾如化，功勞總?cè)羯??！　∈疽掠纫谆?，奄宅似相鄰。道器吳難測，竟充克有倫。市于增一點，倉欲可同人?！　?shù)叚情何密，曰甘勢則勻。固雖防夢簡，自合定浮淳。添一車牛幸，點三上下心?！　「念^聊近體，曹甚不同根。舊說唐同雁，嘗思孝似存。掃搊休得混，彭赴可相侵?！　∈览掀嗌伲x衡正淺深。酒花分水草，技放別支文。可愛郊鄰郭，偏宜諶友湛?！　∫獾叫雾毸?，體完神亦全，斯能透肝腑，落筆自通玄。http://baike.baidu.com/view/1683498.htm?fr=ala0_1

是王羲之的作品，

王羲之《草訣歌》手書草圣最為難，龍蛇競筆端。毫厘雖欲辨，體勢更須完。有點方為水，空挑卻是言。寶蓋無左畔，走之闕東邊。長短分知去，微茫視每安。六手宜為稟，七紅即是袁。十朱知奉已，三口代言宣。左阜貝丁反，右刀寸點彎。曾差頭不異，歸浸體同觀。孤殆通相似，矛柔總一般。鄉(xiāng)卿隨口得，愛鑿與奎聯(lián)。詹侯熙照識，繩蠟達連看。稱攝將屬倚，某棗借來旋。慰賦真難別，朔邦豈易參。常收無用直，密上不須蓋。才畔詳牋牒，水元看永泉。柬同東且異，府象辱還偏。禾手乎年似，廊廟與綠緣。即腳猶如恐，醫(yī)初尚類堅。全皇同自異，容客更紛然。顙向戈牛始，雞須下子先。撇之非是乏，勾木可成村。蕭鼠頭先辨，寅賓腹里推。之加心上惡，兆戴免頭龜。尉與才須見，烏同鳥更疑。壽宜圭與可，齒記止加司。右邑月何異，左方才亦為。舉身為乙未，登體用北之。路左言如借，時邊寸莫違。草勾添反慶，乙九貼人飛。惟末分憂夏，就中識弟夷。里力斯成曼，圭心可是春。膝滕中委曲，次以兩分明。叔芹元仿佛，拒捉自依稀。頂上哀衾別，胸中器谷分。慮逼都來近，論臨勿妄窺。欲識高齊馬，須知兕既兒。虞虛悉迷遣，巢筆樹掛枝。丈畔微彎使，孫邊不緒絲。莫教凡勿作，勿使雍為離。醉碎方行處，麗琴初起時。栽裁當自記，友發(fā)更須知。忽訝劉如對，從來缶似垂。含貪真不偶，退邑尚參差。減滅何曾誤，黨堂未易追。女懷丹是母，叟棄點成皮。若謂涉同淺，須教賤作師。黿鼉晁一類，茶菊榮更論。非作渾如化，功勞總?cè)羯?。示衣尤可惑，奄宅建相臨。道吳谷難測，竟充克有倫。市於增一點，倉欲可同人。數(shù)段情可密，曰甘勢則勻。固雖防夢簡，自合定浮淳。添一車牛幸，點三上下心。余參全不別，巽哄豈曾分。奪舊元無異，贏嬴自有因。而由問上點，早得幸頭門。恥死休相犯，貊朝喜共臨。鹿頭真戴草，狐足乃疑心。勿使微成漸，奚容悶作昆。作南觀兩甫，求鼎見棘林。休助一居下，棄奔七尚尊。采逢身近取，熊結(jié)足下尋。隸頭真似擊，帛下即如禽。溝渫皆從戈，紙箋并用巾。懼懷容易失，會念等閑并。近息追微異，喬商橘不群?？铑l終別白，所取豈容昏。戚或威相等，馭敦殷可親。臺名依召立，敝類逐嚴分。鄒歇歌難見，成幾賊易聞。傅傳相競點，留辯首從心。昌曲終如魯，食良莫若吞。改頭聊近體，曹甚不同根。止知民倚氏，嘗思學似存。掃謅休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，謝衡正淺深。合識哉歲似，自別號蹄真。酒花分水草，技放認支文?？蓯劢监徯В酥R友湛。意到形須似，體完神亦全。斯能透肝腑，落筆自通玄草訣歌解釋【注解】解釋一1.草圣最為難，龍蛇競筆端。亳厘雖欲辨，體勢更須完。第一句是說寫草書難，要寫好草書更難。第二句是講草書的形態(tài)。草書以最具韻味的抽象形式來體現(xiàn)書法之最生動的意象和最高的境界。其猶如“龍?zhí)扉T、虎臥鳳闕、驚蛇入草”的生動姿態(tài)都在草書人的筆端強勁地表現(xiàn)出來。第三句說的是寫草字要有法度，所謂“差之毫厘，失之千里”，毫厘之差就成了不同的字，筆劃的長短也可以改變一個字，但這些都有它的判別方法。而更重要的是第四句，即草書寫得好壞在于其體勢要圓滿，也就是我們常說的氣勢，氣勢不好就是筆法再好也不是好作品。2.有點方為水，空挑卻是言：以有點或無點來區(qū)分三點水旁和言字旁，其實也不一定，看本頁的須字即可知。3.綿頭無左畔，辵遶闕東邊：寶蓋頭音綿，寫時不必寫左邊那一點；辵音chuò，遶同繞，寫走之底時，只要在左邊豎下右繞即可；建字底（廴）也同此處理。解釋二1．長短分知去，微茫視每安：知和去兩個字很相似，其區(qū)別主要在于最后一畫的長短；每和安兩個字只有微小差別，要注意區(qū)分。2．步觀牛引足，羞見羊踏田： “步”字是先寫牛，至末筆轉(zhuǎn)鋒左下撇出即成；而“羞”字很像是羊字下連筆寫田字而成。3．六手宜為稟，七紅即是袁：說是上寫“六”，連筆下寫“手”就成了“稟”字；上“七”下“紅”就成了“袁”字。4．十朱知奉己，三口代言宣： “奉”字的寫法：上寫十，下寫朱，十的第二筆和朱的第一筆連寫；上寫三，下連筆寫口就成為“言”字，“代言宣”：代替言字宣布自己的存在。5．左阜貝丁反，右刀寸點彎:是說左邊的耳旁和貝旁好像反寫的丁字; 在右邊的刀旁和寸旁的寫法:上為一點,下為橫折鉤。解釋三1．曾差頭不異，歸浸體同觀:“曾”和“差”字的起首部寫法相近似; “歸”（歸）和“浸”兩個字右半部寫法相同。2．孤殆通相似，矛柔總一般:“孤”和“殆”兩個字很相似，左旁相似右旁有差別; “矛”和“柔”總體上看很相像。3．采夆身近取，熙照眼前看:“夆”音逢?！安伞焙汀皦狻眱蓚€字的形體幾乎一樣，即所謂“身近取”；熙”和“照”兩個字的上部很像“眼”字，好好看看有何不同?要注意區(qū)別啊。4．思惠魚如畫，禾乎手似年:“思”、“惠”、“魚”有和“畫”（畫）字相同部分，可要注意區(qū)別; “禾”、“乎”、“手”也與“年”字十分相似，須仔細辯別。5．既防吉作古，更慎達為連：不要把“吉”字寫成“古”字; 寫“達（達）”更要慎重, 別寫成了“連（連）”字。解釋四1．寧乃繁于叔，侯兮不減詹：“寧”字“叔”字差不多，只是寫“寧”字第一筆要多一個右鉤，似乎繁了一點；寫“侯”字不比“詹”字簡單，只是一筆成而已。2．攝稱將屬倚，某棗借來旋:“稱（稱）”、“攝”兩字，左旁有差別，右邊都“倚靠”在屬字上（其實是屬字的下半部）；“某”和“棗”字借“來”字轉(zhuǎn)變（旋）而成。3．慰賦真難別，朔邦豈易參：“慰”、“賦”兩個字真難區(qū)別（但細看還是差別的）；“朔”和“邦”字幾乎一樣，能參得透嗎？4．之加心上惡，兆戴免頭龜:“之”字下加“心”就成了“惡”字；兆字“戴上”免字的上半部就成了“龜（龜）”字。5．點急堪成隱，勹于認是卑:“急”字頭上加一點,可以成為“隱”字；上一橫勾下加“于”就成了“卑”字。解釋五：1．壽宜圭與可，齒記止加司:“壽”字的一種寫法：上寫“圭”字，連筆寫“可”字的下半部（注意此處的草書“與”字并不規(guī)范）；記住“齒”字的寫法是上為“止”,下為“司”。2．右邑月何異，左方才亦為：右耳旁的寫法和“月”的寫法有什么差別?（注意帖中草書邑是邑字而不是右耳旁的寫法，可參看上頁朔、邦二字）左“方”旁可用“才（實為提手旁）”字代替（但注意：有的字則不可，如“施”字，如用“才”則成了“拖”字! ）。3．舉身為乙未，登體用北之:“舉”字可寫成“乙”下加“未”；“登”字則用上“北”下“之”組成。4．路左言如借，時邊寸莫違:“路”字的“足”旁很像是借用了“言”旁；“時”字的右旁是“寸”字，別弄錯了。5．草勾添反慶，乙九貼人飛:“慶”字的寫法:從上至下“艸”→橫勾→“反”； “乙”字下連寫“九”，然后在“九”字的末筆上寫“人”即成“飛（飛）”字。解釋六1．惟末分憂夏，就中識弟夷：區(qū)分“夏”與“憂”：在“夏”的底部加“一”，就成“憂”（憂）字；“弟”和“夷”兩字的差別在中部。2．齋齊曾不較，流染卻相依:“齋（齋）”“齊（齊）”兩個草書字原來就通用，寫法略有不同；“流”和“染”有點“形影相依”，寫時要注意區(qū)別。3．或戒戈先設，皋華腳預施：寫“或”和“戒”字要先寫“戈”,但準確的說,是先寫“戈”字的橫和斜勾；寫“皋”和“華（華）”字時，頭寫好后，接著寫中間豎畫一直到腳，然后才寫中部。4．睿虞元彷佛，拒捉自依稀: “?！焙汀坝荨庇悬c類似；“拒”和“捉”字差一點就完全一樣了。5．頂上哀衾別，胷中器谷非:“哀”和“衾”的差別就在頭部；“器”和“谷”字差別在中部。解釋七1．叅參全不別，閧巽豈曾分:“叅”和“參”兩字原本就沒有差別（還是有差別的）；“閧”和“巽”有什么區(qū)分（其實區(qū)別在頭尾）？2．奪舊元無異，嬴羸自有因:“奪”（奪）和“舊”（舊）字的頭部沒有差異（注意下面的“身子”可不一樣了）；“嬴”和“羸”字自有其區(qū)別之處：就在于下部（下部中間的“女”和“羊”）。3．勢頭宗掣系，章體效平辛:“勢”的頭部宗法“掣”“系(系)”的寫法; “章”的下部可與“平”和“辛”比較（其微細的區(qū)別）。4．欲戒哉依歳，寜容拳近秦：要注意別把“哉”寫成“歲(歳）”字；也別把 “拳”和“秦”的寫法相混淆了。5．邪聽行復止，郎斷屈仍伸:“邪”和“聽(聴）”也十分相似，但其右旁一動一靜還是有區(qū)別的；指的是“郎”的右旁應屈，而“斷”右旁要伸，因為其左旁“斷”的下部和“郎”可寫成一樣，所以特別要注意右旁的寫法。解釋八1．田月土成野,七九了收聲：“田”、“月”、“土”組志“野”字；從上至下“七”、“九”、“了”三字一氣呵成“聲(聲)”字。2．最迫艱難嘆，尤疑亊予爭:“艱”、“難”、“嘆”三字的左旁都一樣，要記住右旁的差別；“事”、“予”、“爭”三字看似相同,讓人迷惑。3．葛尊草上得，廊廟月邉生:“葛”、“尊”字都寫成“艸”頭，只下部有微妙差別；“廊”、“廟(廟）”二字內(nèi)部的“郎”“朝”的左旁都寫成草書的“月”（注意“月”左邊的差異）。4．里力斯成曼，圭心可是舂:“里”字下加“力”即成“曼”字; 而“舂”字的寫法:“圭”下加“心”。5．我家曾不遠，君畏自相仍:“我”和“家”很相近，注意頭部不同; “君”和“畏”也很像，其實大有區(qū)別，應看仔細。解釋九1．甚乂犬傍獲，么交玉伴瓊:“獲”字的結(jié)體：左 “犬”旁，右旁上為“甚”，下為“乂”; “瓊(瓊)”字的結(jié)體：左旁為“玉”，右旁上部為“么”，下部為“交”。2．出書觀項轉(zhuǎn)，別列看頭平：“出”與“書”字就看其“頸部”（第二筆起筆處）的區(qū)別（其實收筆處也不一樣）; 區(qū)別“別”字和“列”字，就看頭部是點還是橫平。3．膝滕中委曲，次比兩分明:“膝”和“滕”兩字從其右旁中部的委曲變化來區(qū)分;“次”和“比”其差別就是明顯的了。4．二下客為亂，宀藏了則寧:“亂（亂）”字的寫法:“二”下面寫“客”即成; “寧（寜）”字的寫法:“宀”下寫“了”。5．而由問上點，早得幸頭門：即“而”字的寫法: “問”上加一橫點即成; “早”字得于幸字頭上加一門字（此句不太確切）。解釋十1．恥死休相犯，貌朝喜共臨:“恥”和“死”很相像，別弄混字了; “貌”和“朝”也易混淆，放在一起(來臨寫)就好注意其區(qū)別。2．鹿頭真戴草，狐足乃疑心：為“鹿”字的寫法，要有“艸”頭才是對的，(是原于象形字); “狐”字右旁腳部可真像是“心”字。3．勿使微成漸，奚容悶即昆：不要把“微”寫成“漸”, 其區(qū)別在中間部分; 也不要“悶”“昆”相混，注意兩字的差別。4．作南觀兩甫，求鼎見棘林：想寫“南”字嗎？看看“兩”和“甫”吧，外取“兩”,內(nèi)取“甫”；學會“鼎”字可方便學“棘”和“林”字呢（但要注意三字的微細區(qū)別）。5．休助一居下，棄奔七尚尊：寫“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字; 棄”和“奔”字的頭部都像“七”字。解釋十一1．隸頭真似系，帛下即如禽:“隸”“系”（“隸”“系”）的頭部相似,也可寫成一樣; “帛”字的下部與“禽”字的下部寫法寫一樣。2．溝諜皆從戈，紙箋并用巾:“溝”和“諜”字的右旁頭部都可用“戈”; “帋”（紙）和“箋”字腳部都寫成“巾”字。3．懼懷容易失，會念等閑并:“懼（懼）”和“懷（懷）”兩字易寫錯而混淆;“會”和“念”字相混，很容易寫錯。4．近息追微異，喬商矞不群:“近”、“息”和“追”差異小，易混，請注意; “喬”、“商”和“矞”三字并非一類，注意判別。5．欵頻終別白，所取豈容昏:“欵(款)”和“頻”字相似，但終有差別，; “所”字（的這種寫法）容易與“取”字相混，注意末筆。解釋十二1．戚感威相等，馭敦殷可親:“戚”、“感”和“咸”字相等嗎?否，相似而已（注意這里的“相”字草法不規(guī)范）; “馭”、“敦”(此字帖中誤注為“登”)和“殷”字易混，只有左上角那一點點差別。2．臺名依召立，教類逐嚴分:“臺”、“名”字的形體都可依從“召”字來寫（此句亦不確，此三字區(qū)別還是很明顯的）；“類(類)”和“嚴(嚴)”字相似，但又有分別（此句第一字草書為“敕”，楷書所注卻是“教”，似應是教，意為教你嚴格區(qū)分類字與嚴字）。3．鄒歇歌難見，成幾賊易聞：“鄒”、“歇”、“歌”都很難區(qū)別呢；“成”、“幾(幾)”、“賊”三字雖有相似之處，但容易區(qū)別。4．傅傳相競點，留辯首從心：“傅”與“傳（傳）”只一點之差，記?。憾嘁稽c為“傅”，少一點為“傳”，千萬別寫錯；“留”和“辯”字的頭部都是“心”。5．昌曲終如魯，食良末若吞:“昌”、“曲”字和“魯”字下半部寫法相近; “食”、“良”字的腳和“吞”的腳仿佛(其實不一樣)。解釋十三1．止知民倚氏，不道樹多枝: 只知道“民”和“氏”是相互依賴的,(“氏”字頭多一小橫畫就成“民”字)； 就不知道“樹”比“枝”字的右旁多了一些(筆劃)嗎?2．慮逼都來近，論臨勿妄窺: “慮”和“逼”多么相似呀!區(qū)別在于底部；“論”和“臨”字也很相像，看清楚，別弄錯??！3．起旁合用短，遣上也用迷: “起”和“短”字左旁同用“走”旁的寫法；“遣”字的頭部和“迷”的頭部相近。4．欲識高齊馬，須知兕（sì）既兒：想知道“高”、“齊”、“馬”三字區(qū)別嗎；那也要搞清楚“兕”、“既”、“兒”三字的區(qū)別啊。5．寺專無失錯，巢筆在思維: 以為“寺”和“專(専)”字沒區(qū)別就錯了；寫“巢”和“筆”二字時要想一想它們的差別在哪里！解釋十四1．丈畔微彎使，孫邊不緒絲：先橫折再寫“丈”字就是“使”字了；寫“孫”字，右旁不要寫“糸”的頭，只寫個“小就行了”。2．常收無用直，密上不須宀（綿）：“常”字的末筆不必用豎畫，只要用點就行了；寫“密”字不需要寫寶蓋頭。3．才畔詳箋牒，水元看永泉：“箋”、“牒”的“片”字旁都可用才(提手)旁，所以要在右部去分辨；在“水”字的頭上去看“永”和“泉”字吧，它們的起始部不一樣呢。4．柬同東且異，府象辱還偏：“柬”“東”字形相似，差別也顯然；“府”字雖象“辱”字，但還是有所偏差。5．才傍干成卉，勾盤柬作闌：寫“才”字連筆在右旁寫“干”字就成“卉”字；寫橫鉤（門的通用寫法）下寫“柬”字即成“闌”字。解釋十五1．鄉(xiāng)卿隨口得，愛鑿與奎全：知道了“口”字的寫法，“鄉(xiāng)”、“卿”兩字很容易得到，(注意這三個字的區(qū)別)；“愛”加“人”字頭即是“鑿”字，兩字下部都是奎字的下部。2．玉出頭為武，干銜點是丹：“玉”字出了頭就成“武”字；“干”字加一點即“丹”字。3．蹄號應有法，云虐豈無傳: “蹄”和“號”（號）自有其區(qū)別之法; “云”（云）和“虐”雖是易混字，又豈能無法分辯。4．盜意腳同適，熊弦身似然: “盜”、“意”、“適”三字腳的寫法相近; “熊”、“弦”和“然”字也相似，要注意區(qū)別。5．矣其頭少變，兵共足雙聯(lián): “矣”和“其”字下部相同，頭部有少許不同; “兵”和“共”字下部寫法一樣（凡“八”字底都可以這樣寫）。解說十六1．莫寫包為守，勿書綠是緣：別把“包”字寫成“守”字，兩字的下半部大不一樣；也不要把“綠”寫成了“緣”，注意這兩字右邊下半部的寫法。2．漫將繩當臘，休認寡為寬：不要把“繩”字寫成“臘”字,兩字的右旁頭部寫法不一樣；莫把“寡”字當成“寬”字啊。3．即腳猶如恐，還身附近遷：其實,“即”腳為點,“恐”腳為“一”；“還(還)”的形體有一點類似“遷”（遷）字。4．寒空容有象，憲害審相牽：“寒”、“空”、“容”三字各有其形象，寫法不都一樣；“憲”、“害”、“審（審）”三字有相同之處， 也有不同之處，注意區(qū)別。5．滿外仍知備，醫(yī)初尚類堅：“滿”字外形如同“備”字；“醫(yī)”和“堅”的上部也很類似。解釋十七1．直須明謹解，亦合別荊前：必須明白“謹”和“解”的寫法，右旁相似，左旁絕不相同；“別”、“荊”和“前”字都有“刂”字旁，其法相同，有點無點都一樣。2．顙向戈牛始，雞須下子先:“顙”字左旁的寫法,先寫“戈”往下寫“牛”；寫“雞”字，先寫“下”，下寫“子”。3．撇之非是乏，勾木可成村：一撇下加“之”不是“乏”字！多了一點；“村”字的寫法：“木”加鉤。4．蕭鼠頭先辨，寅賓腹里推：“蕭”和“鼠”從其頭部區(qū)別；“寅”和“賓”其差別在“宀”的下面。5．莫教凡作愿，勿使雍為離:“凡”和“愿”字的寫法極其相似,不要寫錯了；“雍”和“離”，右邊相近，左邊不同。解釋十八1．醉碎方行處，麗琴初起時: 判別“醉”和“碎”可根據(jù)左旁部首(即“方行處”)； “麗”和“琴”字上半部寫法不同。2．栽裁當自記，友發(fā)更須知:“栽”和“裁”二字寫法的不同要好好記住；“友”和“發(fā)(彂)”其頭部寫法不同更要知道。3．忽訝劉如對，從來缶是垂: 真驚訝“劉”字寫得像“對”字一樣,（其實王羲之寫過,史游也寫過）；“缶”和“垂”的字形也是從來就有相混的,（懷素寫過）。4．含貪真不偶，退邑尚參差:“含”和“貪”并非孿生的一對(其下部可不同)；“退”和“邑”寫法也是不一樣的。5．減滅何曾誤，黨堂未易追:“減”和“滅”有明顯的不同，怎能弄錯？“黨”和“堂”幾乎一樣，可不好追尋呢，(同類還有“?！?、“當”等)。解釋十九1．女懷丹是母，叟棄點成皮：“女”懷了“胎兒”(就是一點——“朱砂一點”)，就要當母親了；“叟”去掉第一點就成了“皮”字。2．若謂涉同淺，須教賤作師：如果說“涉”字同“淺”字；那末你就要讓“賤”變成“師”字了。(此四字區(qū)別微妙)3．黿鼉鼌一類，茶菊策更親:“黿”、“鼉”和“鼌”同類(頭部可不一樣)；“茶”、“菊”和“榮”三字歸了一個部首，“榮”字的頭可寫成“艸”頭。4．非作渾如化，功勞總?cè)羯?“非”和“作”真有點象“化”字，(其實差的很多，而“非”和“作”兩字更容易寫錯)；“功”和“勞”字也有點象“身”字,(易混的是“功”和“勞”,須細辨)。5．示衣尤可惑，奄宅建相鄰:“示”和“衣”尤其容易寫錯，(要注意其差別)；“奄”和“宅”字很相似，(其實區(qū)別很大)。解說二十1．道器吳難測，竟充克有倫:“道”、“器”、“吳”三字易混，上部幾乎相同，但腳不同；“竟”、“充”、“克”三字為同類,注意區(qū)分。2．市于增一點，倉欲可同人:“市”字的右上部加一點就成“于”字, “倉”和“欲”也可算是“同人”了(其區(qū)別細微)。3．數(shù)段情何密，曰甘勢則勻:“數(shù)”與“段”字太相似了, (注意其頭部和中部一點之不同)；“曰”和“甘”字的筆勢都差不多(只是筆劃長點短點而已)。4．固雖防夢蕳，自合定浮淳： “夢”和“蕑”固然難防混淆；而“浮”和“淳”字也要認真判定。5．添一車牛幸，點三上下心:“牛”添“一”即“車”；“上”、“下”、“心”都是寫成三點(其中如數(shù)學符號“∵”是“上”，“∴”是“下”；而“心”則為橫排的波浪式三點)。解釋二十一1．改頭聊近體，曹甚不同根:“改”和“頭”的結(jié)體，姑且說略微一樣（“頭”字還有其他寫法,和“改”字的寫法大不一樣）；“曹”和“甚”的根不同,也即腳部不同。2．舊說唐同雁，嘗思孝似存：過去曾說“唐”與“雁”相同；也曾感到“孝”和“存”有點相似。(其實差別很明顯)3．掃搊休得混，彭赴可相侵:“掃(掃)”和“搊”可別弄混字；“彭”字用此寫法(可參閱<蘭亭序>中的彭字)和“赴”字也易相混。4．世老偏多少，謝衡正淺深:“世”和“老”的差別只在腳部的多與少；“謝”和“衡”個字的區(qū)別則在右旁上部（一淺一深）。5．酒花分水草，技牧別支文:“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艸”頭(這是它們的分別)；“技”和“牧”字的區(qū)別在右旁的“支”和“文”。解釋二十二1．可愛郊鄰郭，偏宜諶友湛:“郊”和“郭”象好鄰居一樣(同部首,且左旁也相似)；“諶”與“湛”也像是好朋友(它們不同之處在其偏旁,也就是“有點方為水”和“空挑卻是言”。但這兩句并不通用,在歷代草書中“亻”、“彳”、“讠”、“氵”旁多相混，要注意判別）。2．習觀羲獻跡，免使墨池渾：學習草書一定要多看王羲之和王獻之的草書真跡，免得白糟蹋墨水，還連累墨池的水也渾了。意到形須似，體完神亦全。斯能透肝腑，落筆自通玄.