商丘市雅皇酒業(yè)有限公司，這是什么酒

睢酒，就是商丘本地出的酒

這是酒？好像洗發(fā)露啊

睢灑

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這個就理解成商丘元素吧！ 就像美國大片里面增加中國元素賺取中國的票房道理一樣

這酒我咋沒見過

你沒發(fā)現(xiàn)的太多 了

是嘛？？

五路神酒廠？

五路神的！哈哈。。。以前出的臉譜瓶的酒還是不錯的！

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商丘惠耳聽力有限公司經(jīng)理李文豪在艱難的創(chuàng)業(yè)條件下，一步一個腳印，用愛心和耐心，通過不懈的努力，終于開創(chuàng)出了屬于自己的事業(yè)。 　　 　　李文豪出生于一個農(nóng)村家庭，從小就勤奮好學(xué)，1995年，他以優(yōu)異的成績考上了河南醫(yī)科大學(xué)。2000年大學(xué)畢業(yè)后，李文豪懷揣畢業(yè)證，到處尋找工作。可每次都以失敗告終。 　　同期聲：商丘惠耳聽力有限公司經(jīng)理　李文豪：當(dāng)時自己非常地傷心，非常懊惱，堂堂的一個大學(xué)生，十年寒窗，沒有找到自己的立足點(diǎn)，所以決定做一番自己的事業(yè)，證明讓他們看，為社會多做貢獻(xiàn)，讓社會認(rèn)可。 　　 　　為了創(chuàng)業(yè)，李文豪從擺地?cái)傋銎?，后來在市區(qū)八一路附近找到了一份經(jīng)銷潔具的工作，由于對業(yè)務(wù)不熟，李文豪跑了很長時間的業(yè)務(wù)，不僅沒賺到錢，連自己攢下的幾百塊錢也用完了。無奈之下，他又做起了推銷啤酒的業(yè)務(wù)，但業(yè)績依然毫無起色。 　　同期聲：商丘惠耳聽力有限公司經(jīng)理　李文豪：通過幾次創(chuàng)業(yè)失敗了，當(dāng)時感覺到自己還應(yīng)該找原因，發(fā)現(xiàn)這么多創(chuàng)業(yè)的歷程跟自己的專業(yè)不對口，最后決定從自己的專業(yè)方面著手創(chuàng)業(yè)。 　　 　　在經(jīng)歷多次的失敗后，李文豪發(fā)現(xiàn)了賣助聽器的商機(jī)。在同學(xué)的幫助下，李文豪借了三萬塊錢，創(chuàng)辦了商丘惠耳聽力有限公司，開始銷售起了助聽器。然而剛開始，生意并不樂觀，李文豪決定苦練助聽器檢測及安裝基本功，并很快拿到了醫(yī)師證、驗(yàn)配師證，同時在銷售策略上進(jìn)行了調(diào)整。 有志者，事竟成。經(jīng)過多年的磨練，商丘惠耳聽力有限公司贏得了眾多客戶的信賴。 　　同期聲：商丘惠耳聽力有限公司經(jīng)理　李文豪：創(chuàng)業(yè)必須要貴在堅(jiān)持，并不是說一次創(chuàng)業(yè)就能成功，通過幾次創(chuàng)業(yè)，哪怕失敗了，也要堅(jiān)持下去，它一定能成功。第二方面呢，也要用心去做，因?yàn)槲覀冞@一塊兒是服務(wù)行業(yè)，只要我們用心去做了，一切為客戶著想，我相信我們的事業(yè)一定會成功的。

好詳細(xì)?。∧闶撬呐笥寻?，好了解，我也自己開個小店賣助聽器算了，雖然我是學(xué)電子的但是做助聽器也有6年了，銷售，制作，維修都還行，我想我努力也會成功。

燧人氏燧人氏鉆木取火，教人熟食，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了華夏文明，被后世奉為“火祖”，位列三皇之一，尊稱“燧皇”。華夏文明有文字記載的歷史始于燧人氏，他是中華民族可以考證的第一位祖先。《韓非子?五蠹》中說：「上古之世，民食果窳蚌蛤，腥臊惡臭，而傷腸胃，民多疾病，有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之燧人氏」。燧人氏，（前？----前4354年）風(fēng)姓，燧明國（今河南商丘）人。他在今河南商丘一帶鉆木取火，成為華夏人工取火的發(fā)明者，教人熟食，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了華夏文明，被后世奉為“火祖”，位列三皇之一，尊稱“燧皇”。商丘因此被譽(yù)為華夏文明的發(fā)祥地，被中國文聯(lián)授予“中國火文化之鄉(xiāng)”稱號。燧人氏死后葬于商丘古城西南3里處的燧皇陵。華夏文明有文字記載的歷史始于燧人氏，燧人氏是中華民族可以考證的第一位祖先。在遠(yuǎn)古時，商丘一帶是一片山林。在山林中居住的燧人氏，經(jīng)常捕食野獸，當(dāng)擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產(chǎn)生火花。燧人氏從這裏受到啟發(fā)，就以石擊石，用產(chǎn)生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農(nóng)村還有人在使用。當(dāng)時，有一位圣人從鳥啄燧木出現(xiàn)火花而受到啟示，就折下燧木枝，鉆木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學(xué)會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進(jìn)人了一個新的階段。人們稱這位圣人為燧人氏，奉他為「三皇之首」。 燧人氏是中華民族的創(chuàng)立者，他為后世子孫留下了十項(xiàng)重大發(fā)明，這十項(xiàng)發(fā)明是：●距今約五萬年時發(fā)明了“鉆木取火”，繼而又發(fā)明“燧石取火”?！窬嘟窦s四萬年時始作大山扶木紀(jì)歷，在昆侖山頂觀察天象以明天道，始為山川百物命名。燧人氏在昆侖山立木觀察星象祭天，發(fā)現(xiàn)了“天道”。因天道而受到啟發(fā)，燧人氏始為山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育萬物，而人為萬物之尊。燧人氏以風(fēng)姓為人類命名，對人的婚姻交配有了血緣上的限制，使人與獸有了嚴(yán)格的區(qū)分。這是人類早期的倫理道德，也就是“人道”。由天道生地道，由天地之道而生人道，這便是“一生二，二生三，三生萬物”的天道觀。天、地、人始于無名，成于有名。有名則天地開明，人乃文明。● 距今約三萬年時燧人氏以右樞天乙（天龍座a星）為北極星?！窬嘟窦s二萬年時燧人氏創(chuàng)立“氏族圖騰徽銘制”，始立姓為風(fēng)，氏為昊。距今約二萬六千年時，燧人氏以太乙織女星（天琴座a星）為北極星?！窬嘟窦s一萬五千年時，燧人氏發(fā)明大山榑木太陽歷?！窬嘟窦s一萬四千八百年時，燧人氏發(fā)明《河圖》、《洛書》（柯約耶勞創(chuàng)《河圖》，柯諾耶勞創(chuàng)《洛書》）、星象歷，創(chuàng)造人類早期的符號文字。（注:有些是后世托古之作品河圖洛書也不都是他發(fā)明的，有的是后人為了尊崇他。）●距今約一萬二千年時，燧人氏發(fā)明“陶文”，創(chuàng)造“十天干”。●距今約一萬一千年時，燧人氏創(chuàng)立八索準(zhǔn)繩圭表紀(jì)歷?！窬嘟窦s一萬年時，燧人氏發(fā)現(xiàn)天綱、天紀(jì)、太極印與太極渦旋宇宙生化模式?！窦s公元前7800年，燧人氏總結(jié)天道大發(fā)現(xiàn)，建立遠(yuǎn)古文明。

三皇五帝是歷史人物“三皇”與“五帝”的合稱。他們都是中國原始社會的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，因其杰出或偉大，被后人尊之為“皇”或“帝”。三皇指的是：燧人、伏羲、神農(nóng)；五帝指的是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三皇五帝的存在時間，現(xiàn)在，已經(jīng)不可考，僅僅知道在夏朝之前，或許離夏朝之前還很遠(yuǎn)。所謂“三皇五帝”是歷史學(xué)界專家們對中國上古時期所有部落聯(lián)盟首領(lǐng)的概括性簡稱，并非確指。三皇五帝，并不是真正的帝王，僅上古時期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄Ｈ嗣駝t把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績。“三皇五帝時代”，又稱“上古時代”、“遠(yuǎn)古時代”或“神話時代”。也可以簡稱為“三皇五帝”。三皇五帝率領(lǐng)民眾開創(chuàng)了中華上古文明。三皇：燧人氏：燧明國(今河南商丘)人，風(fēng)姓，名允婼；華夏族人，五氏之一。燧人氏鉆木取火，成為中國古代人工取火的發(fā)明者，教人熟食，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了中國火文明，被后世奉為“火祖”。在《尚書大傳》等著作增補(bǔ)“三皇五帝”中被列為三皇之首，奉為“天皇”，尊稱“燧皇”。道教文獻(xiàn)則稱燧人氏為“人皇”：天皇生地皇，地皇生人皇。伏羲氏、神農(nóng)氏等五帝是其后裔。燧人氏為有巢氏與緇衣氏之子，妻華胥氏，生伏羲氏、女媧氏。他是宓妃與女登(任姒)的祖父。 伏羲：華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神，是中國最早的有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神。風(fēng)姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在后世與太昊、青帝等諸神合并，在后世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說。燧人氏之子，生于成紀(jì)，定都在陳地。所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫(yī)藥鼻祖之一。 神農(nóng)：炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號神農(nóng)氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄 （尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領(lǐng)尊號炎帝 ）。傳說姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農(nóng)起姜姓部落共有九代炎帝，神農(nóng)生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發(fā)展用草藥治??；他發(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了兩種翻土農(nóng)具，教民墾荒種植糧食作物；他還領(lǐng)導(dǎo)部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。五帝：黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠(yuǎn)古時代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都于有熊 ，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內(nèi)經(jīng)》等 。顓頊(公元前2342-公元前2245年)：是中國上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，“五帝”之一，姬姓，名乾荒；是黃帝之孫，昌意之子 ；中華人文始祖之一。顓頊因佐少昊有功，被封于高陽(今河南開封市杞縣高陽鎮(zhèn))。少昊死后，共工氏與顓頊爭奪帝位，顓頊打敗共工，繼少昊主政 ，號“高陽氏”。顓頊去世后，由黃帝曾孫、玄囂(少昊)之孫、蟜極之子帝嚳繼位。在流傳下來的神話傳說中，顓頊?zhǔn)侵鞴鼙狈降奶斓邸！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載顓頊：“靜淵以有謀，疏通而知事”。帝嚳（前2275----前2176年），高辛氏，姬姓，名俊，華夏族。生于高辛（今河南省商丘市睢陽區(qū)高辛鎮(zhèn)），故號高辛氏 ，黃帝曾孫，上古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之一，是《山海經(jīng)》里天帝帝俊的原型。姬俊的祖父玄囂（少昊）是黃帝元妃嫘祖的長子，父親名叫蟜極。姬俊5歲時（前2270年）受封為辛侯，15歲（前2260年）輔佐叔父顓頊，前2245年（顓頊78年）顓頊死后，時年30歲的姬俊繼承帝位，成為天下共主，以亳（今河南商丘）為都城，以木德為帝，號高辛氏，當(dāng)年改元為帝嚳元年。前2245----前2176年在位，深受百姓愛戴。享壽100歲；死后葬于故地高辛，建有帝嚳陵。春秋戰(zhàn)國后，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，帝嚳前承炎黃，后啟堯、舜，奠定華夏根基，是華夏民族的人文始祖，商、周兩朝先祖，帝摯、棄、契、帝堯之父。堯（前2188-約前2089）傳說中的中國上古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，古唐國（今山西臨汾堯都區(qū)）人，“五帝”之一。在傳說中，堯是帝嚳與慶都之子，姓伊祁，名放勛。十三歲，佐帝摯。十五歲，被封于唐(今山西臨汾)，故又稱唐堯。二十歲，代摯為首領(lǐng)。他團(tuán)結(jié)親族、聯(lián)絡(luò)友邦、征討四夷、統(tǒng)一華夏。愛民勤政、富而不驕、怒而不煩、仁德如天。主政期間，派鯀治水，制定歷法，整飭百官。在位70年時，訪遍天下賢士，得到舜，并把首領(lǐng)之位傳給了舜。讓位二十八年后，病逝于雷澤，葬谷林(山東鄄城)。被司馬遷視為“理想的君主”。舜（約公元前2187- 約公元前2067），軒轅黃帝八世孫。姚姓，媯氏，名重華，字都君，山東濮州姚墟（今河南省范縣和山東省鄄城縣）人。中華民族共同始祖之一，父系氏族社會后期東夷部落首領(lǐng)，“三皇五帝”之一。舜帝是中華道德文化的鼻祖?！妒酚洝匪d："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可稱為“德為先，重教化”，成為推動由野蠻走向文明的歷史轉(zhuǎn)捩時期的重要推手，成為中華文化三座里程碑之一。