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　四川郎酒集團(tuán)有限責(zé)任公司，是一個以生產(chǎn)銷售中國名酒——郎酒為主業(yè)的大型現(xiàn)代企業(yè)集團(tuán)，廠區(qū)所在地地處四川古藺縣二郎鎮(zhèn)。 　　郎酒始于1903年，產(chǎn)自川黔交界有“中國美酒河”之稱的赤水河畔。從“絮志酒廠”、“惠川糟房”到“集義糟房”的“回沙郎酒”開始，已有100年悠久歷史。2002年3月，瀘州寶光集團(tuán)收購郎酒集團(tuán)，成功地實現(xiàn)了由國有企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)槊駹I企業(yè)的改制，企業(yè)改制后銷售實現(xiàn)了恢復(fù)性的增長，企業(yè)各項經(jīng)濟(jì)指標(biāo)明顯上升。 　　郎酒改制以來，經(jīng)過近兩年的調(diào)整，全面理順了國企遺留下來的各種復(fù)雜問題，重新確立了新的郎酒品牌戰(zhàn)略，一個以“中國郎”為核心的品牌形象橫空出世。“神采飛揚(yáng)·中國郎”成為郎酒嶄新的品牌戰(zhàn)略，在此整體戰(zhàn)略的統(tǒng)領(lǐng)下，經(jīng)過精心策劃，產(chǎn)品全部更新?lián)Q代，包裝精美大氣，郎酒產(chǎn)品結(jié)構(gòu)明晰清楚：醬香型產(chǎn)品有精品郎酒、10年陳紅花郎酒、15年陳紅花郎酒、12年陳青花郎酒及20年陳青花郎酒；濃香型產(chǎn)品包括天寶洞藏酒、郎泉酒及古藺特曲、古藺頭曲、古藺大曲等；兼香型產(chǎn)品則為新開發(fā)的新郎酒12年陳釀、9年陳釀、3年陳釀。 　　新開發(fā)的紅花郎酒作為醬香典范，以提升郎酒百年品牌，而新郎酒作為引領(lǐng)白酒新標(biāo)準(zhǔn)的兼香型產(chǎn)品，上市就受到消費者的熱烈追捧。目前，兩支戰(zhàn)略產(chǎn)品均呈現(xiàn)良好的銷售勢頭。

滿意答案郎酒，始于1903年，產(chǎn)自川黔交界有“中國美酒河”之稱的赤水河畔。從“絮志酒廠”、“惠川糟房”到“集義糟房”的“回沙郎酒”開始，已有100年悠久歷史。四川郎酒集團(tuán)有限責(zé)任公司，是一個以生產(chǎn)銷售中國名酒——郎酒為主業(yè)的大型現(xiàn)代企業(yè)集團(tuán)，廠區(qū)所在地地處四川省瀘州市古藺縣二郎鎮(zhèn)。此鎮(zhèn)地處赤水河中游，四周崇山峻嶺。就在這高山深谷之中有一清泉流出，泉水清澈，味甜，人們稱它為“郎泉”。因取郎泉之水釀酒，故名“郎酒”。古藺郎酒已有100多年的釀造歷史。據(jù)有關(guān)資料記載，清朝末年， 當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)現(xiàn)郎泉水適宜釀酒，開始以小曲釀制出小曲酒和香花酒，供應(yīng)當(dāng)?shù)鼐用耧?用。1932年，由小曲改用大曲釀酒，取名“回沙郎酒”，酒質(zhì)尤佳。從此，郎酒的名 聲越來越大，聲譽(yù)也越來越高。 特點：其酒液清澈透明，醬香濃郁，醇厚凈爽，入口舒適，甜香滿口，回味悠長。夜、咖啡... 2011年09月

郎酒集團(tuán)（全稱為四川郎酒集團(tuán)有限責(zé)任公司），是一個以生產(chǎn)銷售中國名酒——郎酒為主業(yè)的大型現(xiàn)代企業(yè)集團(tuán)，廠區(qū)所在地地處四川古藺縣二郎鎮(zhèn)。 　　郎酒始于1903年，產(chǎn)自川黔交界有“中國美酒河”之稱的赤水河畔。從“絮志酒廠”、“惠川糟房”到“集義糟房”的“回沙郎酒”開始，已有100年悠久歷史。

三星堆出土的青銅器中，少有能夠與如今的中華文明聯(lián)系上的器物，大多與東方文明格格不入，倒更像是古代西方文明的模樣，所以不少國外專家甚至得出過這就是西方文明的延伸這一結(jié)論。在這些猜測以外，還有這外星人文明一說，這些說法無不為三星堆文化蒙上了一層神秘的面紗。三星堆文化主要分布在今四川 廣漢市西北的鴨子河南岸，整個三星堆文化的歷史距今十分遙遠(yuǎn)，大概在距今3000-5000年，整個三星堆文化占地約12平方千米，是古蜀國的起源文化。三星堆曾經(jīng)出土過不少金玉石器，乃至陶貝等各類文化，其中最具有代表性的當(dāng)屬三星堆文化的青銅器。然而在這些出土的青銅器中，卻少有能夠與如今的中華文明聯(lián)系上的器物，這些三星堆文化出土的器具大多與東方文明格格不入，倒更像是古代西方文明的模樣，所以不少國外專家甚至得出過這就是西方文明的延伸這一結(jié)論。下列是三星堆文化與西方文明的聯(lián)系推測。1、青銅文化的繁盛商周時期達(dá)到了我國青銅冶煉的巔峰和高峰，而三星堆人同樣是青銅文化的忠實踐行者，且經(jīng)過探測分析，二者的青銅器物料配方接近，這說明它們之間是有過技術(shù)交流的。三星堆存在于公元前2800年—公元前1100年，商代存在于公元前1600年—公元前1046年，古埃及文明形成于公元前4000年左右，從時間線上看，三星堆的繁盛似乎更靠前一些，但又落后于古埃及。而青銅冶煉技術(shù)則是產(chǎn)生于兩河流域，與古埃及在地理位置上非常接近。2、太陽輪的敬畏與崇拜三星堆出土的青銅太陽輪，直徑85厘米，且輪上均有小孔，應(yīng)該是起到懸掛作用的。這說明，太陽輪不是實用器，而應(yīng)該是祭祀或崇拜之用。目前普遍認(rèn)為，這是三星堆人塑造的太陽形象，體現(xiàn)出了太陽崇拜的部落特征。然而，古埃及人是出了名地崇拜和敬畏太陽神，且在相關(guān)出土文物之中也發(fā)現(xiàn)有太陽輪。另一方面，三星堆發(fā)現(xiàn)的金權(quán)杖及金面具，似乎讓人下意識聯(lián)想到了古埃及文明，畢竟金字塔法老的形象太過深入人心，他們手持權(quán)杖象征尊貴的權(quán)力，而中原大部分的青銅文明都是以九鼎作為權(quán)力和身份的象征的。3、顯眼的鷹鉤鼻不管是縱目面具，還是大立人像，三星堆青銅人物的形象很有特點，那就是：高鼻深目、眼睛斜豎、顴面突出、闊嘴大耳，且造型極為夸張。不得不承認(rèn)，這樣的形象的確與東方人迥異，而與西方人特征相似。比如這件戴黃金面具的青銅人面，就與古埃及壁畫上的女人有些相似。4、貝殼與象牙古蜀之地位于內(nèi)陸深處，但三星堆卻出土有大量貝類制品。如果說物以稀為貴，內(nèi)陸從沿海地區(qū)運(yùn)些貝殼作為奢侈品使用尚可合理解釋，但三星堆新發(fā)現(xiàn)祭祀坑中有大批量象牙，而中原文化似乎沒有將象牙直接作為祭祀手段的先例，且如此數(shù)量的象牙是從何而來，讓人非常疑惑。5、古蜀文明戛然而止三星堆青銅冶煉技術(shù)不輸商周，且規(guī)模如此巨大，卻沒有完成向下的傳承，燦爛就此戛然而止。原因可能有兩個：其一，三星堆人離開古蜀國遷往他處；其二，三星堆被更強(qiáng)大的文明擊敗、吞并、消滅得一絲不剩。從歷來傳統(tǒng)而言，第二種可能性不大。就像西域的精絕古國，就屬于突然消失的，消失的原因是當(dāng)?shù)鼗哪^嚴(yán)重，精絕人舉國離開了。既不知來源，又未曾留下去向，那么三星堆人搬家的可能性是比較大的。對于這一奇怪現(xiàn)象，我國的專家暫時并沒有辦法解釋，雖說這些文明與東方文明格格不入，但畢竟是在我國四川境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的，肯定是與華夏文明有著密切聯(lián)系的。在這些猜測以外，還有這外星人文明一說，這些說法無不為三星堆文化蒙上了一層神秘的面紗。不過，三星堆的發(fā)掘尚處于啟蒙階段，相信隨著更多文物甚至文字的出土，古蜀國的秘密會被逐漸揭開。