東北汽水四個(gè)老牌子，我們小時(shí)候喝的東北汽水最受消費(fèi)歡迎的是哪幾個(gè)牌子

是喝的汽水，不是汽車

我小時(shí)候喜歡八王寺汽水。

格瓦斯

我所知道的有健力寶、冰峰，不過，我喜歡易小年，一款顏值與情懷并重的汽水。

北冰洋汽水，大白梨汽水，冰峰，山海關(guān)汽水，津美樂，青鳥汽水，健力寶，萊蒙，椰風(fēng)

北冰洋、冰峰，山海關(guān)汽水，正廣，太鋼等，易小年近兩年還挺火的，雖然是一家2017年4月新成立的公司，但卻讓我喝到了一種童年的味道，一種老味道。

北冰洋、健力寶

大連老汽水，沈陽八王寺汽水

老牌子不少，我比較喜歡的有健力寶、冰峰，易小年，易小年是我最喜歡的一款顏值與情懷并重的汽水。

有不少，比如北冰洋、冰峰、正廣和鹽汽水、山海關(guān)、健力寶等，有些已經(jīng)很難買到了，喜歡老汽水的可以嘗嘗易小年，一款代表兒時(shí)記憶的汽水。

東北有八王寺、宏寶萊上海有光明鹽汽水山東有嶗山可樂、四川有天府可樂北京有北冰洋汽水西安有冰峰汽水廣州那邊有健力寶、珍珍

北冰洋、冰峰、正廣和鹽汽水、山海關(guān)、健力寶等，有些已經(jīng)很難買到了，喜歡老汽水的可以嘗嘗易小年，一款代表兒時(shí)記憶的汽水。

我知道的有不少，北冰洋、冰峰、正廣和鹽汽水、山海關(guān)、太鋼、健力寶等，有些已經(jīng)很難買到了，喜歡老汽水的可以嘗嘗易小年，一款代表兒時(shí)記憶的汽水。

中國最古老四大名酒是：貴州茅臺(tái)酒、山西汾酒、四川瀘州曲酒和陜西西鳳酒。茅臺(tái)酒已有800多年的歷史；汾酒有4000年左右的悠久歷史；瀘州曲酒有2000多年的歷史；西鳳酒已有3000多年的歷史。四大名酒是指在1952年的第一次全國評酒會(huì)上評選出的四個(gè)國家級名酒，分別為：貴州茅臺(tái)酒，山西汾酒，四川瀘州曲酒，陜西西鳳酒。1、茅臺(tái)酒貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)特產(chǎn)，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。茅臺(tái)酒是中國的傳統(tǒng)特產(chǎn)酒。與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的世界三大蒸餾名酒之一，同時(shí)是中國三大名酒“茅五劍”之一。也是大曲醬香型白酒的鼻祖，已有800多年的歷史。貴州茅臺(tái)酒的風(fēng)格質(zhì)量特點(diǎn)是“醬香突出、幽雅細(xì)膩、酒體醇厚、回味悠長、空杯留香持久”，其特殊的風(fēng)格來自于歷經(jīng)歲月積淀而形成的獨(dú)特傳統(tǒng)釀造技藝，釀造方法與其赤水河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，受環(huán)境的影響，季節(jié)性生產(chǎn)，端午踩曲、重陽投料，保留了當(dāng)?shù)匾恍┰嫉纳詈圹E。2、汾酒漢族傳統(tǒng)名酒，屬于清香型白酒的典型代表。因產(chǎn)于山西省汾陽市杏花村，又稱“杏花村酒”。汾酒以工藝精湛，源遠(yuǎn)流長，素以入口綿、落口甜、飲后余香、回味悠長特色而著稱，在國內(nèi)外消費(fèi)者中享有較高的知名度、美譽(yù)度和忠誠度。歷史上，汾酒曾經(jīng)過了三次輝煌。汾酒有著4000年左右的悠久歷史，1500年前的南北朝時(shí)期，汾酒作為宮廷御酒受到北齊武成帝的極力推崇，被載入二十四史，使汾酒一舉成名。被譽(yù)為最早國酒，國之瑰寶，是凝聚著古代漢族勞動(dòng)人民的智慧的結(jié)晶。3、瀘州曲酒瀘州老窖中國最古老的四大名酒之一，“濃香鼻祖，酒中泰斗”。瀘州老窖是濃香型白酒，產(chǎn)于四川省瀘州市。據(jù)瀘州出土文物考察，瀘州酒史可追溯到秦漢時(shí)期，這可從瀘州出土的漢代陶角酒杯、漢代飲酒陶傭以及漢代畫像石棺上的巫術(shù)祈禱圖上得到證明。也就是說瀘州老窖至今也有2000多年的歷史。但更確切的記載始于宋代，那時(shí)釀酒原料十分豐富，據(jù)《宋史食貨志》記載，宋代也出現(xiàn)了"大酒"、"小酒"之分。所謂"大酒"，就是一種蒸餾酒，從《酒史》的記載可以知道，大酒是經(jīng)過臘月下料，采取蒸餾工藝，從糊化后的高粱酒糟中烤制出來的酒。而且，經(jīng)過"釀"、"蒸"出來的白酒，還要儲(chǔ)存半年，待其自然醇化老熟，方可出售，即史稱"侯夏而出"，這種施曲蒸釀、儲(chǔ)存醇化的"大酒"在原料的選用、工藝的操作、發(fā)酵方式以及酒的品質(zhì)方面都已經(jīng)與瀘州濃香型曲酒非常接近，可以說是今日瀘州老窖大曲酒的前身。4、西鳳酒陜西省寶雞市鳳翔區(qū)特產(chǎn)，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。西鳳酒古稱秦酒、柳林酒，是產(chǎn)于鳳酒之鄉(xiāng)的陜西省寶雞市鳳翔區(qū)柳林鎮(zhèn)的地方傳統(tǒng)名酒，為中國四大名酒之一。始于殷商，盛于唐宋，已有三千多年的歷史，有蘇軾詠酒等諸多典故。西鳳酒無色清亮透明，醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷，集清香、濃香之優(yōu)點(diǎn)融于一體，以“醇香典雅、甘潤挺爽、諸味協(xié)調(diào)、尾凈悠長”和“不上頭、不干喉、回味愉快”的獨(dú)特風(fēng)格聞名。

“五大仙”又叫“五大家”或“五顯財(cái)神”，分別指：狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。民間普遍認(rèn)為五大家是與人類長期伴生的，屬于亦妖亦仙的靈異，因此，民間許多家庭中都供奉五大家。民間對動(dòng)物的崇拜主要體現(xiàn)在對“五大家”的崇拜上，這是一種對妖仙的崇拜，同樣源于萬物有靈的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民間俗稱“狐黃白柳灰”（或稱“灰黃狐白柳”）。民間普遍認(rèn)為五大家是與人類長期伴生的，屬于亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術(shù)對人類進(jìn)行報(bào)復(fù)，使人類受到不同程度災(zāi)難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會(huì)得到福佑。因此，民間許多家庭中都供奉五大家。國神話中，狐貍透過修煉、高人指點(diǎn)或吸收日月精華或人氣，能夠化身成為人形，最終達(dá)至不死之尾。”《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》。狐，在中國傳統(tǒng)文化中，一直是一個(gè)亦正亦邪的形象（按照正規(guī)說法，狐，貍是兩種動(dòng)物，只是人們叫習(xí)慣了，統(tǒng)稱狐貍，而只有狐有仙氣，貍似乎只是是俗身?！冻皟L載》說：“唐初以來，百姓多事狐”，當(dāng)時(shí)有諺曰：“無狐魅，不成村。”一說狐貍要幻化成人形需要作法，《酉陽雜俎》記載：“舊說，野狐名紫狐，夜擊尾火出，將為怪，必戴髑髏拜北斗，髑髏不墜，則化為人矣?！币徽f“狐口中媚珠，若能得之，當(dāng)為天下所愛。狐妖多變?yōu)槊琅?，以勾引壯丁或少女，《太平廣記》卷第四百五十三中《張立本》一則記女子被狐貍魅惑之后的情狀：“女即濃妝盛服，于閨中，如與人語笑。其去，即狂呼號泣不已?！?。至于善良的妖狐，則出現(xiàn)在唐人傳奇的《任氏傳》中，狐精任氏守貞潔，持家有道，因此沈既濟(jì)感嘆：“異物之情也，有人道焉！遇暴不失節(jié)，徇人以至死，雖今婦人有不如者矣?！薄！短綇V記》卷第四百五十三《計(jì)真》中，計(jì)真的妻子死前告訴丈夫自己是狐貍，但計(jì)真依舊愛她至死不渝。蒲松齡的小說《聊齋志異》里，作品中常敘述善良的狐仙與凡人相戀的故事。黃仙，即黃鼠狼，被民間喚作“黃二大爺”，舊時(shí)在天后宮中供有其塑像。它被人崇拜，有兩個(gè)原因。一是因?yàn)樗傄粯芋w態(tài)頗為美麗而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一個(gè)重要原因是認(rèn)為它可以左右人的精神世界，與一種精神錯(cuò)亂的疾病有關(guān)。這種精神錯(cuò)亂的疾病叫“癔病”，民間俗稱“狀克”。人們認(rèn)為一旦黃鼠狼附了體，就會(huì)發(fā)生癔病，其中以女性或精神抑郁者為多。這種病癥發(fā)病時(shí)哭哭啼啼，連說帶唱，訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會(huì)唱出一些美妙詩句。得癔病者發(fā)病時(shí)不識家人及親朋，且說話語調(diào)也與好時(shí)不同。還有人說病者的皮下有滾動(dòng)的小球，用針將它扎住就能置附體的黃鼠狼于死地，一般用針刺病人的人中就可治療。而且還有一種奇特的現(xiàn)象，傳說只要醫(yī)生、巫師或打過黃鼠狼的人在門外一咳嗽，發(fā)作立即停止，形同正常人。這種癔病雖然不會(huì)留下后遺癥，但很難徹底治愈，易多次發(fā)病。 白仙，即刺猬。大明末期開始在東北出現(xiàn)，現(xiàn)在在東北農(nóng)村有些家庭也有供奉，一般是寫在紙上貼在墻上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白廟;供奉白仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可，但是供奉所謂的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸饅頭都要上供!白仙是最常見的所謂的保家仙之一。 蛇仙的崇拜也來自遠(yuǎn)古，傳說伏羲和女媧都是人首蛇身的神人。蛇常常被認(rèn)為是龍的化身，因此在十二生肖中若屬蛇的人，則說是屬小龍。人們認(rèn)為蛇有靈氣，它的形體奇異，能蟄伏潛藏蛻皮變化，而且行動(dòng)詭秘靈敏，法力比狐貍還要大，也能形成人形，有千里攝物的法術(shù)。由宋元話本《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》改編的《白蛇傳》民間傳說故事，將白娘子和青兒描繪成善良可愛的蛇仙。在天津的民間老會(huì)、圣會(huì)表演中常常出現(xiàn)蛇仙的影子。特別是在高蹺表演中，一定少不了這二位蛇仙，白蛇一身素妝，青蛇一身青妝，都佩戴寶劍，模樣俊俏，柔媚中帶有剛毅，令人矚目。 灰仙即老鼠，對老鼠的崇拜是因?yàn)樗鼤兎钩龌顒?dòng)于黑暗之中，令人莫測其蹤跡，因而被認(rèn)為有很高的智慧而被神化。還有的將其視為倉神，在民間填倉節(jié)時(shí)祭祀。另有認(rèn)為鼠能預(yù)知未來，會(huì)算卦，也能使人致富，故又將其視為財(cái)神，希求它在黑暗中為主人家運(yùn)來財(cái)寶。民間還把鼠的世界想象同人世間一樣，創(chuàng)造了許多民間故事和藝術(shù)作品，其中在楊柳青年畫、泥人張彩塑及剪紙等藝術(shù)作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶親》等作品流傳于世。