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37037→三七簽→古人→大舜耕田簽文 黃金自重 人天兩映 春花秋果 何悔何吝 解曰 九男二女 百官牛羊倉(cāng)廩備 以助舜耕 秋天收可也 終吉 卦象 久困將伸 旦夕有喜之象 訟和吉 病則安 名大著 利平平 婚事遲 行人至 且向善行 水陸安寧 無(wú)阻礙 又曰 佳信至 笑顏開(kāi) 飛騰去 上青天 隨波逐流 瞬息千里 三鳥(niǎo)飛鳴 一鷗翔起 ■大舜耕田廿四孝故事 舜耕田有象犁田有鳥(niǎo)啄草 孝感動(dòng)天也簽意是吉簽，就求的事可以實(shí)現(xiàn)。秋天收可，但這也要看你自己的努力，如果出現(xiàn)了，你自己不把握，那也一場(chǎng)空三分天命，七分努力仙道貴生，無(wú)量度人福生無(wú)量天尊

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古代24孝故事精典全文 舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱(chēng)虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。 02 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā) 展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。 03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱(chēng)“曾子”，以孝著稱(chēng)。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)?！痹鴧⒂谑墙右?jiàn)客 人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。 04 百里負(fù)米 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙 親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)： “即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)?？鬃釉潛P(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶 了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)： “留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。 06 鹿乳奉親 郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。 07 戲彩娛親 老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)?，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。 08 賣(mài)身葬父 董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。 10 行傭供母 江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養(yǎng)，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將 11 懷橘遺親 陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫(xiě)《太玄經(jīng)注》。 12 埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑?dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書(shū)“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。 13 扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子頌》等。 14 拾葚異器 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道： “為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里？”蔡順回答說(shuō)：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃?！?赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 15 涌泉躍鯉 姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。婆婆愛(ài)吃魚(yú)，夫妻就常做魚(yú)給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門(mén)。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚(yú)躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了 16 聞雷泣墓 王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書(shū)為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)：“裒兒在這里，母親不要害怕?！彼虝?shū)時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 17 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱(chēng)“山南”。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說(shuō)：“我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她?！焙髞?lái)崔山南做了高官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 18 臥冰求鯉 王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。 19 恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。 20 扼虎救父 楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了 21 哭竹生筍 孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空 22 嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑?，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！?黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。 23 棄官尋母 朱壽昌，宋代天長(zhǎng)人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。 24 滌親溺器 黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩(shī)人、書(shū)法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

近日，龍泉中心校以“四德工程”建設(shè)為契機(jī)，認(rèn)真開(kāi)展四德教育，并以豐富多彩的主題活動(dòng)，踐行四德，倡樹(shù)文明新風(fēng)。 認(rèn)真開(kāi)展四德教育。舉行讀一本體現(xiàn)四德內(nèi)容的好書(shū)活動(dòng)，記讀書(shū)筆記，寫(xiě)讀書(shū)體會(huì)，向全班同學(xué)推薦自己所讀的這一本好書(shū)；召開(kāi)一次主題班會(huì)，各班設(shè)計(jì)形式多樣、內(nèi)容活潑、淺顯易懂、富有趣味的適合年級(jí)特點(diǎn)的主題班會(huì)，使學(xué)生理解四德教育內(nèi)容，了解實(shí)施“四德工程”活動(dòng)的意義；舉辦一場(chǎng)以愛(ài)心、誠(chéng)信、孝德為主題的作文競(jìng)賽，讓學(xué)生在寫(xiě)作的同時(shí)感受愛(ài)的力量，加深對(duì)愛(ài)德、誠(chéng)德、孝德的理解；舉行以四德為主題手抄報(bào)展評(píng)，這些活動(dòng)的舉辦在遷移默化中影響了學(xué)生們自身的行為，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際行動(dòng)中踐行四德精神。 在開(kāi)展思想教育的基礎(chǔ)上，龍泉中心校舉行豐富多彩的主題實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中體現(xiàn)四德。一是踐行“愛(ài)德”。開(kāi)展貧困生家訪及捐助活動(dòng)。班主任與校領(lǐng)導(dǎo)、級(jí)部領(lǐng)導(dǎo)一起到貧困生家中走訪，了解他們的家庭狀況，在此基礎(chǔ)上，設(shè)立愛(ài)心基金，發(fā)動(dòng)教職工和廣大團(tuán)員青年學(xué)生，積極捐錢(qián)捐物，把愛(ài)心送到需要幫助的同學(xué)手中；積極參加“小手拉大手”、 “星期六環(huán)境衛(wèi)生義務(wù)清掃日”、“廢舊電池分類(lèi)回收”活動(dòng)，保持家園環(huán)境衛(wèi)生整潔；積極參加“愛(ài)心認(rèn)領(lǐng)”行動(dòng)，掛牌認(rèn)領(lǐng)一株樹(shù)木、一片綠地或一處公共設(shè)施，利用休息日、節(jié)假日到認(rèn)領(lǐng)處進(jìn)行義務(wù)養(yǎng)護(hù)、管理，做一個(gè)充滿愛(ài)心的人。二是踐行“誠(chéng)德”。嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì)，知錯(cuò)就改，嚴(yán)于律已，“爭(zhēng)當(dāng)紀(jì)律標(biāo)兵”。不照抄他人作業(yè)、考試成績(jī)真實(shí)有效，做到言行一致，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。三是踐行“孝德”。在星期天和節(jié)假日，為父母端一杯茶，洗一次腳，做一頓飯菜，進(jìn)行一次談心，制作一個(gè)感恩小禮物，常說(shuō)感恩話、多做孝敬事、養(yǎng)成孝敬美德。走進(jìn)敬老院，關(guān)愛(ài)老年人，積極為老教師、孤寡、貧困老人做好事、送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的培養(yǎng)之恩、社會(huì)的培育之恩，做一個(gè)懂得感恩的人。四是踐行“仁德”。 認(rèn)真遵守日常行為規(guī)范，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，廣泛參加“讀好書(shū)、唱好歌、做好人”、“做一個(gè)有道德的人”、“文明禮儀伴我行”等教育實(shí)踐活動(dòng)，并參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐、公益行動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)及校園文化活動(dòng)，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，做一個(gè)講文明的人。

.旁邊；側(cè)近。《史記·張丞相列傳》：“是時(shí)丞相入朝，而 通 居上傍，有怠慢之禮?！?唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》：“天地鬼神，臨之在上，質(zhì)之在傍，又安得因一摧折，自毀其道，以從於邪也！” 宋 蘇軾 《秦太虛題名記》：“自 普寧 凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲，道傍廬舍，或燈火隱顯，草木深郁，流水上激悲鳴，殆非人間之境?！薄毒劳ㄑ浴そ鹆钍访梨境晷阃罚骸?金滿 好言好語(yǔ)都請(qǐng)出去了，只剩得 秀童 一人在傍答應(yīng)?！?清 侯方域 《寧南侯傳》：“［ 寧南侯 ］一日見(jiàn)道傍駝橐，馳馬刦取之?！?.本身之外的，別的。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》：“ 玄 應(yīng)聲慟哭，酸感傍人?！薄抖鼗妥兾募つ可従饶缸兾摹罚骸柏毜栏文c寸寸斷，痛切傍人豈得知?！薄抖膛陌阁@奇》卷三：“ 權(quán)翰林 穿著儒衣，正似白龍魚(yú)服，掩著口只是笑，連 權(quán)忠 也笑。傍人看的無(wú)非道是他喜歡之故，那知其情？”《儒林外史》第十六回：“自你去后，你三房里叔子就想著我這個(gè)屋……傍人向我說(shuō)：‘你這屋是他屋邊屋，他謀買(mǎi)你的，須要他多出幾兩銀子。’”3.廣。見(jiàn)“ 傍通 ”、“ 傍接 ”、“ 傍概 ”等。4.漢字的偏旁。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“近世有人，為子制名，兄弟皆山傍立字，而有名歭者；兄弟皆手傍立字，而有名機(jī)者；兄弟皆水傍立字，而有名凝者。名儒碩學(xué)，此例甚多?！?.偏頗；邪僻。參見(jiàn)“ 傍門(mén) ”。6.偏斜，仄曲。參見(jiàn)“ 傍蹊 ”。7.見(jiàn)“ 傍午 ”。8.見(jiàn)“ 傍偟 ”。9.見(jiàn)“ 傍薄 ”。10.通“ 方 ”。逆，倒轉(zhuǎn)。參見(jiàn)“ 傍戟 ”。11.通“ 訪 ”。訪求。參見(jiàn)“ 傍薦 ”。傍2 〔bànɡ ㄅㄤˋ〕〔《廣韻》蒲浪切，去宕，并?！场?并2 ”的被通假字。1.貼近；靠近。 晉 左思 《蜀都賦》：“爾乃邑居隱賑，夾江傍山，棟宇相望，桑梓接連?！薄稑?lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭五·木蘭詩(shī)》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐 杜甫 《劍門(mén)》詩(shī)：“一夫怒臨關(guān)，百萬(wàn)未可傍?！?前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之七五：“傍池居住有漁家，收網(wǎng)搖船到淺沙?！薄抖膛陌阁@奇》卷十七：“［ 聞小姐 ］照前妝束，騎了馬傍著 子中 的官轎?！?陳煒謨 《狼筅將軍》：“我和他拉過(guò)手，傍他坐著，便開(kāi)始問(wèn)他：‘朋友，別來(lái)二年余，你生活怎樣？’”2.伴隨，陪伴?！肚迤缴教迷挶尽た熳炖畲渖徲洝罚骸暗人锵人?，爹娘不比我班輩。哥哥嫂嫂相傍我，前后收拾自理會(huì)?！?.引申為趁著。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種麻子》：“《氾勝之書(shū)》曰：‘種麻，豫調(diào)和田。二月下旬，三月上旬，傍雨種之?！?.順著；沿著。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·圣水》：“昔有沙門(mén)釋 惠彌 者，好精物隱，嘗篝火尋之，傍水入穴三里有馀，穴分為二。” 唐 王昌齡 《山行入涇州》詩(shī)：“徙倚望長(zhǎng)風(fēng)，滔滔引歸慮，微雨隨云收，蒙蒙傍山去?！?明 袁令紹 《雙鶯》第五折：“我們且漫漫的傍了垂楊，一路訪去。” 徐遲 《地質(zhì)之光》：“貨輪有時(shí)傍著海岸，在燈塔的照耀下行駛?！?.依附；依托?！抖膛陌阁@奇》卷七：“壻是守公所擇，頗為得人，終身可傍矣?！?葉之蓁 《我們正年輕》三：“我們這個(gè)不受表?yè)P(yáng)不挨批評(píng)的中游組也跟著傍了福，出了名?！卑? 〔bēnɡ ㄅㄥ〕〔《集韻》晡橫切，平庚，幫?！骋?jiàn)“ 傍3傍 ”?！景?人門(mén)戶】 宋 蘇軾 《東坡志林》卷十二：“桃符仰視艾人而罵曰：‘汝何等草芥，輒居我上！’艾人俯而應(yīng)曰：‘汝已半截入土，猶爭(zhēng)高下乎？’桃符怒，往復(fù)紛然不已。門(mén)神解之曰：‘吾輩不肖，方傍人門(mén)戶，何暇爭(zhēng)閑氣耶??焙笠蛞浴鞍?嗣嘔А蔽揭覽鄧?耍?荒蘢粵??！逗炻ッ巍返諞弧鵓嘔兀骸?邢姑娘 是媽媽知道的，如今在這里也很苦。娶了去，雖說(shuō)咱們窮，究竟比他傍人門(mén)戶好多著呢。” 孫玉聲 《退醒廬筆記》卷下：“ 云間 韓子云 明經(jīng)，別篆 太仙 ，博雅能文，自成一家言，不屑傍人門(mén)戶?！薄景?人籬落】見(jiàn)“ 傍2人籬壁 ”。【傍2人籬壁】比喻依賴(lài)他人。 宋 嚴(yán)羽 《答出繼叔臨安吳景仙書(shū)》：“仆之《詩(shī)辨》……是自家實(shí)證實(shí)悟者，是自家閉門(mén)鑿破此片田地，即非傍人籬壁，拾人涕唾得來(lái)者。” 清 顧炎武 《與人札》：“吾輩所恃，在自家本領(lǐng)足以垂之后代，不必傍人籬落，亦不屑與人爭(zhēng)名?！薄景啊客萍?；遍及。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及萬(wàn)品，動(dòng)植皆文。”【傍夫】指姘夫?！栋儆鹘?jīng)·婦詐稱(chēng)死喻》：“婦於后時(shí)，心厭傍夫，便還歸家?！薄景А糠种?。 徐遲 《祁連山下》二：“他總覺(jué)得這只是繪畫(huà)藝術(shù)的一支傍支。”【傍不肯】一種“步行蟲(chóng)”的俗稱(chēng)。是農(nóng)作物害蟲(chóng)的天敵。 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·雜志一》：“ 元豐 中， 慶州 界生子方蟲(chóng)，方為秋田之害，忽有一蟲(chóng)生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬(wàn)蔽地，遇子方蟲(chóng)，則以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲(chóng)舊曾有之，土人謂之‘傍不肯’?！薄景纭靠v橫交錯(cuò)。 宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷四：“語(yǔ)未已，即有黑衣數(shù)十百人繼來(lái)，共坐於堂。命左右邏捕男女，無(wú)少長(zhǎng)悉以梃敲殺之。積尸傍午，向暮盡死。”【傍2午】臨近正午。 元 張憲 《端午詞》：“五色靈錢(qián)傍午燒，彩勝金花貼鼓腰?！?清 李漁 《玉搔頭·訊玉》：“如今日已傍午，快些梳起頭來(lái)?！?魯迅 《吶喊·孔乙己》：“做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢(qián)，買(mǎi)一碗酒?！薄景?今】猶當(dāng)今，現(xiàn)在。《新編五代史平話·梁史上》：“這個(gè)孩兒真?zhèn)€作怪！若不興吾宗，定是滅吾族。莫若傍今殺了，斬草除根，萌芽不發(fā)?！薄景摹恐缸值钠??！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷一三九：“ 和甫 即展開(kāi)瑯然誦一遍，上喜。即退，同列問(wèn)如何識(shí)許多字？ 和甫 曰：‘某也只是讀傍文?！薄景?.謂交錯(cuò)叢生。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沮水》：“稠木傍生，凌空交合，危樓傾崖，恒有落勢(shì)。”2.佛家語(yǔ)。指畜生?！墩f(shuō)無(wú)垢稱(chēng)經(jīng)·菩提分品》：“諸有傍生趣，殘害相食噉，皆現(xiàn)生於彼，利樂(lè)名本生?！薄抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“有直心，要登造，地獄傍生長(zhǎng)不到，世世人天路上行，若能行得偏為好。”參閱 唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷二一。【傍白】戲劇藝術(shù)表演方法之一。角色背著同臺(tái)其他劇中人而對(duì)觀眾直接說(shuō)的話。 阿英 《敵后日記摘抄》：“讀 劉因 同志四劇本盡，取材很現(xiàn)實(shí)，且能有多樣性，惟喜用長(zhǎng)篇獨(dú)白與傍白，似受 莫里哀 影響甚深?！薄景浮吭?shī)賦在同一篇章中重復(fù)應(yīng)用意義有別而字面相同的語(yǔ)詞，稱(chēng)“傍犯”。 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·藝文二》：“如 徐陵 云：‘陪游 馺娑 ，騁纖腰於結(jié)風(fēng)；長(zhǎng)樂(lè) 鴛鴦 ，奏新聲於度曲。’又云：‘厭 長(zhǎng)樂(lè) 之疏鍾，勞中宮之緩箭?！m兩‘長(zhǎng)樂(lè)’，意義不同，不為重復(fù)，此類(lèi)為‘傍犯’?！?明 楊慎 《丹鉛總錄·史籍·文有傍犯》：“又 劉禹錫 律詩(shī)，前聯(lián)云：‘雪里高山頭早白?！舐?lián)云：‘於公必有高門(mén)慶?！宰ⅲ骸呱奖靖?；高門(mén)使之高也?！喟钢！薄景小?.步履傾側(cè)不正貌。《南史·劉景素傳》：“ 景素 性甚仁孝，事 獻(xiàn)太妃 ，朝夕不違侍養(yǎng)。太妃有不安， 景素 傍行蓬發(fā)。與人言呴呴，?？謧淝??！?.側(cè)身而行。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》：“傍通一石穴，工人乃入穴探之。初數(shù)十步無(wú)所見(jiàn)，但捫壁而傍行?！薄景荨恳?jiàn)“ 傍州例 ”?！景堇坷樱话駱?。 元 關(guān)漢卿 《竇娥冤》第二折：“勸普天下前婚后嫁婆娘每，都看取我這般傍州例?！?元 鐘嗣成 《一枝花·自序丑齋》套曲：“一個(gè)斬蛟龍秀士為高第，升堂室今古誰(shuí)及；一個(gè)射金錢(qián)武士為夫壻，韜略無(wú)敵，武藝深知。丑和好自有是和非，文和武便是傍州例?！?明 康海 《中山狼》第四折：“俺只索含悲忍氣，從今后見(jiàn)機(jī)莫癡。呀，把這負(fù)心的 中山狼 做傍州例。”亦省作“ 傍州 ”。 元 無(wú)名氏 《醉寫(xiě)赤壁賦》第二折：“ 韓吏部 李翰林 他今日立下傍州，他每是遭流的罪罪首?！薄景?近】靠近。 宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷四：“ 魯公 在從班時(shí)，以 趙安定王 甲第傍近宮闕，便謁見(jiàn)，因僦止焉?！薄秲号⑿蹅鳌返谑寤兀骸澳菚r(shí)眾人都出房來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的圍了個(gè)大筐籮兒站著。便是我自己的人，也因我有話在前，不敢傍近?！薄景哟ā?隋 唐 時(shí)我國(guó)西南部部族名。公元八世紀(jì)中葉并于 南詔 。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 隋 時(shí) 永昌 姚州 聞?dòng)?蒙舍詔 、 蒙嶲詔 、 越析詔 、 浪穹詔 、 施浪詔 、 邆賧詔 ，又有 傍矣川 、 羅識(shí) 二族，通號(hào)‘八詔’。其后二族為 合羅鳳 所滅?！薄景魺o(wú)人】好象旁邊沒(méi)有人在。形容神情態(tài)度高傲自如?！逗鬂h書(shū)·延篤傳》：“雖 漸離 擊筑，傍若無(wú)人； 高鳳 讀書(shū)，不知暴雨?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》：“［ 王子敬 ］自 會(huì)稽 經(jīng) 吳 ，聞 顧辟疆 有名園，先不識(shí)主人，徑往其家。值 顧 方集賓友酣燕，而 王 游歷既畢，指麾好惡，傍若無(wú)人?！薄度龂?guó)演義》第七十回：“［ 翼德 ］今與 張郃 相拒五十馀日，酒醉之后，便坐山前辱罵，傍若無(wú)人：此非貪杯，乃敗 張郃 之計(jì)耳?！?梁?jiǎn)⒊?《意大利建國(guó)三杰傳·加里波的》第十六節(jié)：“［ 加富爾 ］以傍若無(wú)人之概，奮迅獅吼於兩君之側(cè)，污辱嫚罵之聲，殆如雨下。”【傍妻】舊時(shí)稱(chēng)妾為傍妻?！稘h書(shū)·元后傳》：“ 禁 有大志，不修廉隅，好酒色，多取傍妻，凡有四女八男?！薄景?明】指拂曉。 楊朔 《三千里江山》第十五段：“天傍明……有幾個(gè)人進(jìn)了屋，單怕驚醒 鄭超人 ，蹺著腳尖輕輕走路?！?袁同興 《盼到天明出日頭》：“盼雞叫，盼傍明，窗子開(kāi)開(kāi)天上望，滿天星星黑洞洞?！薄景?依】1.指依靠之物。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部一》：“余在 吳興 ，見(jiàn)雌雄兩鸛於府堂鴟吻上謀作巢，既無(wú)傍依，又無(wú)枝葉，木銜其上輒墜?！?.憑靠；靠近。 徐遲 《黃山記》一：“它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。高峰下臨深谷；幽潭傍依天柱?！?宋之的 《草地頌歌》：“同志們大半在不知不覺(jué)中入了睡鄉(xiāng)以后，總還會(huì)有什么人，傍依著篝火的灰燼談著什么?！薄景稹颗腔?。 宋 秦觀 《二侯說(shuō)》：“ 閩 有 侯白 ……一日，遇女子 侯黑 於路，據(jù)井傍佯，若有所失?！薄景帷?.他人的房舍。 唐 杜甫 《過(guò)故斛斯校書(shū)莊》詩(shī)之二：“燕入非傍舍，鷗歸祗故池。”2.指鄰舍、鄰居。 明 田汝成 《西湖游覽志馀·帝王都會(huì)一》：“術(shù)者望見(jiàn)之，大驚曰：‘此真貴人也！’ 起 笑曰：‘此吾傍舍 錢(qián)生 ，博徒爾?！?明 陳繼儒 《珍珠船》卷三：“ 唐 王洪義 賤時(shí)，求傍舍瓜不與。及為侍御史，乃騰言園有白兔，縣為集眾捕逐，畦蓏無(wú)遺?！薄景T(mén)】1.道家以修煉金丹、全身保真為正道，余皆為“傍門(mén)”，不能得正果。亦用指道教方術(shù)。 唐 呂巖 《滿庭芳》詞：“十月脫胎丹就，除此外皆是傍門(mén)。” 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷七：“此外有所謂 太乙 數(shù)，能知運(yùn)祚災(zāi)祥，刀兵水火，陰晴風(fēng)雨；又能以之出戰(zhàn)守城，傍門(mén)小法，亦可知人命貴賤?！薄段饔斡洝返谄甙嘶兀骸叭缛羰侨耍豢炙吡税T(mén)，不知正道，徒以采藥為真?！薄对偕墶返谄呋兀骸按蠛?元朝 一女流，有甚傍門(mén)和左道，爾竟敢，破我法術(shù)破我謀！”2.指歪門(mén)邪道的事。 元 武漢臣 《玉壺春》第二折：“做子弟的，須要九流三教皆通，八萬(wàn)四千傍門(mén)盡曉，才做得子弟，非同容易也呵。”【傍皇】見(jiàn)“ 傍偟 ”?！景?亮】臨近天明。 楊朔 《用生命建設(shè)祖國(guó)的人們》：“天傍亮在一家 朝鮮 老百姓屋里找到個(gè)宿處?！?劉紹棠 《青枝綠葉》：“傍亮?xí)r分我來(lái)喊你?！薄景坎┦?；廣被?！侗笔贰ぬK綽傳》：“公其允文允武，克明克乂，迪七德，敷九功，龕暴除亂，下綏我蒼生，傍施於九正?！薄景?晌】將近正午之時(shí)。 楊朔 《秘密列車(chē)》：“傍晌，飛機(jī)又出現(xiàn)在天空了，先是兩架小的，又來(lái)了四架大的?！薄景崱恐^廣為求索?！段倪x·陸機(jī)＜文賦＞》：“其始也，皆收視反聽(tīng)，耽思傍訊，精騖八極，心游萬(wàn)仞?！?李善 注：“耽思傍訊，靜思而求之也?！?呂延濟(jì) 注：“謂思文之始也。訊，求也……謂專(zhuān)思傍求，遷轉(zhuǎn)攢緝?！薄景ā?.四方通達(dá)，暢通。 三國(guó) 魏 阮籍 《東平賦》：“四時(shí)儀其象，陰陽(yáng)畼其氣，傍通回蕩，有刑有德。”《文選·郭璞＜江賦＞》：“爰有 包山 洞庭， 巴陵 地道，潛逵傍通，幽岫窈窕?！?李善 注：“潛行水底，云無(wú)所不通，號(hào)為地脈?！?.謂學(xué)問(wèn)廣博通達(dá)?！段倪x·嵇康＜與山巨源絕交書(shū)＞》：“足下傍通，多可而少怪?！?李善 注：“言足下傍通眾藝?！薄蛾悤?shū)·儒林傳·顧越》：“ 越 少孤，以勤苦自立，聰慧有口辯，說(shuō)《毛氏詩(shī)》，傍通異義， 梁 太子詹事 周舍 甚賞之?！薄缎咽篮阊浴お?dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：“猶喜 白氏 女工精絕，翰墨傍通?！薄景?通】謂靠近四方通達(dá)之地?！豆茏印けā罚骸耙粴鈱?zhuān)定，則傍通而不疑；厲士利械，則涉難而不匱?！薄景v】指民間使用的普通歷書(shū)。 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·技藝》：“凡大歷悉是算數(shù)，令人就耳一讀，即能暗誦；傍通歷則縱橫誦之?！薄景~】古代音韻學(xué)術(shù)語(yǔ)。與“正紐”相對(duì)。謂聲母相同、韻母相近而聲調(diào)不一的字。 唐 神珙 《四聲五音九弄反紐圖序》：“傍紐者，皆是雙聲。正在一紐之中，傍出四聲之外，傍、正之目，自此而分清濁也?！眳⒁?jiàn)“ 正紐 ”。【傍排】盾牌。 前蜀 馮鑒 《續(xù)事始·傍排》：“自 夷牟 始也，謂之傍排。步軍用八尺牛筋排，馬軍用朱漆圓排。”參見(jiàn)“ 傍牌 ”?！景印繌V為交接、應(yīng)酬?！逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)上·明德馬皇后》：“由是選后入太子宮。時(shí)年十三。奉承 陰后 ，傍接同列，禮則修備，上下安之?！薄景?眼】猶眼前。 唐 杜甫 《巴西驛亭觀江漲呈竇十五使君》詩(shī)之二：“關(guān)心小 剡縣 ，傍眼見(jiàn) 揚(yáng)州 。為接情人飲，朝來(lái)減片愁。”【傍2晚】1.臨近晚上的時(shí)候，黃昏。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五十回：“ 齊明如 從中答應(yīng)，說(shuō)傍晚在 一品香 吃大菜面交，又約定了是夜開(kāi)局。” 楊朔 《木棉花》：“第二天 廣九 路通車(chē)了。傍晚才開(kāi)駛，白天恐怕遭受空襲?！?.指臨近末尾。《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 大郎 道：‘……目今年已傍晚，秀才還要到哪里去？’”【傍偟】亦作“ 傍徨 ”。亦作“ 傍皇 ”。1.來(lái)往走動(dòng)、心神不寧貌?！妒酚洝こ兰摇罚骸?靈王 於是獨(dú)傍偟山中，野人莫敢入王?！薄逗鬂h書(shū)·劉陶傳》：“見(jiàn)白駒之意，屏營(yíng)傍偟，不能監(jiān)寐?！?唐 韓愈 《此日足可惜贈(zèng)張籍》詩(shī)：“夜聞 汴州 亂，遶壁行傍徨。” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·范仲淹》：“ 弼 自 河北 還，及國(guó)門(mén)，不得入，未測(cè)朝廷意，比夜傍偟?！?清 劉大櫆 《阮君傳》：“兄弟兩人生而相友愛(ài)無(wú)間，相對(duì)則驩甚，一人以事出，則皆終日傍皇不寧?！?.回旋貌。 清 江聲 《玉蝴蝶·蝶》詞：“情長(zhǎng)，錦云深處，困酣還戀，款舞傍偟。”【傍扈】 清 代禁中護(hù)駕衛(wèi)士之稱(chēng)。 清 昭連 《嘯亭雜錄·領(lǐng)侍衛(wèi)府》：“侍衛(wèi)以二班或三班隨從，日行以侍衛(wèi)二十人前導(dǎo)，左右各十人，名曰傍扈，豹尾槍殿如常制?！薄景灐繌V為綴集，使之貫穿?！逗鬂h書(shū)·班彪傳上》：“ 彪 乃繼采前史遺事，傍貫異聞，作后傳數(shù)十篇，因斟酌前史而譏正得失。”【傍落】謂墜入他途。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“譬之於詩(shī)， 右軍 純是盛 唐 ，而 大令 未免傍落中、晚也?！薄景恐^將戟倒轉(zhuǎn)，指向自己所在的陣營(yíng)。傍，通“ 方 ”。《淮南子·泰族訓(xùn)》：“ 紂 之地，左 東海 、右 流沙 ，前 交趾 ，后 幽都 。師起 容關(guān) ，至 浦水 ，士?jī)|有馀萬(wàn)，然皆倒矢而射，傍戟而戰(zhàn)?！?于省吾 《雙劍誃諸子新證·淮南子四》：“傍應(yīng)讀方……《孟子·梁惠王》‘方命虐民’注：‘方猶逆也’。按方命即背命，方與背一聲之轉(zhuǎn)，故訓(xùn)為逆?！稌?shū)·堯典》‘方命圮族’，《史記·五帝記》‘方’作‘負(fù)’?！稄V雅·釋詁》：‘背，負(fù)也?！惩▊?。《禮記·明堂位》‘天子負(fù)斧依’注：‘負(fù)之言偝也?！夺屛摹罚骸畟潮居肿鞅??！疥鴳?zhàn)’，猶言背戟而戰(zhàn)，上言‘倒矢而射’，‘倒’與‘方’互文耳。”【傍2黑】日暮時(shí)候，傍晚。 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第八回：“到一個(gè)村子附近， 小梅 和 秀女兒 先去探了探，回來(lái)說(shuō)：敵人傍黑走了?！薄景浮繌呐誀客?。 唐 孟郊 《上昭成閣不得于從侄僧悟空院嘆嗟》詩(shī)：“手手把驚魄，腳腳踏墜魂，卻流至舊手，傍掣猶欲奔?！薄景啤?.盾牌。 宋 丘光庭 《兼明書(shū)·血流漂杵》：“捍，一名楯，一名櫓?！稘h書(shū)》云‘血流漂櫓’，櫓即捍，俗呼為傍牌?！?.以喻推托或掩飾的借口。3.古代兵營(yíng)周?chē)阅緲?，以障敵騎，稱(chēng)傍牌。《六部成語(yǔ)·兵部·鹿角傍牌》：“傍牌，紥木為之，每用護(hù)於營(yíng)陣兩傍，以防敵騎之橫沖。”【傍3傍】事務(wù)繁劇，忙于奔走應(yīng)付貌?！对?shī)·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍?！?毛 傳：“彭彭然不得息，傍傍然不得已?！?陸德明 釋文：“傍，布彭反。” 宋 岳珂 《經(jīng)進(jìn)百韻詩(shī)》：“皇靈期濯濯，王事分傍傍?！?清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩(shī)：“維時(shí)將作臣，奉旨趨傍傍。”【傍徨】見(jiàn)“ 傍偟 ”?！景稹恐覆浮⑹甯傅扰韵底痖L(zhǎng)。《宋書(shū)·禮志四》：“ 晉景帝 之於 世祖 ， 肅祖 之於 孝武 ，皆傍尊也，親執(zhí)觴杓。今 孝武皇帝 於至尊，親為伯父，功列祖宗，奉祠之日，謂宜親執(zhí)?！薄景M(fèi)】非必需的或額外的費(fèi)用?！端螘?shū)·顏延之傳》：“務(wù)前公稅，以遠(yuǎn)吏讓?zhuān)瑹o(wú)急傍費(fèi)，以息流議?！薄景^】謂直系親屬之間的禮儀不用于旁支親屬。《梁書(shū)·昭明太子傳》：“三年十一月， 始興王 憺 薨。舊事，以東宮禮絕傍親，書(shū)翰并依常儀……尋傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情豈無(wú)悲，鐃歌輟奏，良亦為此?！薄景y(tǒng)】封建宗法制度，始祖的嫡長(zhǎng)子孫為大宗，大宗無(wú)后，以旁支入承統(tǒng)系，稱(chēng)傍統(tǒng)。 南朝 梁 任昉 《為禇諮議蓁讓代兄襲封表》：“且先臣以大宗絕緒，命臣出纂傍統(tǒng)，稟承在昔，理絕終天。”【傍蔭】旁系親屬襲封官職爵位。 明 沈德符 《野獲編·禮部一·國(guó)初蔭敘》：“用蔭以嫡長(zhǎng)子。若嫡長(zhǎng)子殘廢，則嫡長(zhǎng)之子孫，以逮曾玄。無(wú)，則嫡長(zhǎng)之同母弟，以逮曾玄。又無(wú)，則繼室及諸妾所生者。又無(wú)，則傍蔭其親兄弟子孫。又無(wú)，則傍蔭其伯叔子孫?！薄景拧繌V泛概括。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《答湘東王求文集及詩(shī)苑英華書(shū)》：“觀汝諸文，殊與意會(huì)，至於此書(shū)，彌見(jiàn)其美，遠(yuǎn)兼邃古，傍概典墳?！币槐咀鳌?傍暨 ”?！景?照】依照，參照。 清 顧炎武 《日知錄·檀弓》：“《傳》云‘父歿而為祖后者服斬’，然而不見(jiàn)本經(jīng)，未詳何據(jù)。但《小記》云‘祖父卒，而后為祖母后者三年’，可以傍照?！薄景?境】邊境。《后漢書(shū)·南匈奴傳論》：“后 王莽 陵篡，擾動(dòng) 戎夷 ，續(xù)以 更始 之亂，方夏幅裂。自是 匈奴 得志，狼心復(fù)生，乘閑侵佚，害流傍境?！薄景f(shuō)】他人的主張；異說(shuō)?！端螘?shū)·恩幸傳·徐爰》：“昨因觴宴，肆意譏毀，謂制詔所為，皆資傍說(shuō)，又宰輔無(wú)斷，朝要非才，恃老與舊，慢戾斯甚。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“傳聞而欲偉其事，錄遠(yuǎn)而欲詳其跡，於是棄同即異，穿鑿傍說(shuō)，舊史所無(wú)，我書(shū)則傳，此訛漤之本源，而述遠(yuǎn)之巨蠹也?！薄景彙恳?jiàn)“ 傍隣 ”?！景?實(shí)】猶可靠，實(shí)在?！抖膛陌阁@奇》卷三七：“［ 程寀 ］大加欣羨道：‘幸不可屢僥，今既有了本錢(qián)，該圖些傍實(shí)的利息，不可造次了?！薄景摺颗约?；遍及。 三國(guó) 魏 曹植 《周文王贊》：“於赫圣德，寔惟 文王 ，三分有二，猶服事 商 ?；?虞 芮 ，傍暨四方，王業(yè)克昭， 武 嗣遂光。”【傍隣】亦作“ 傍鄰 ”。1.近鄰；鄰居。 南朝 梁 沈約 《貞女引》：“貞女信無(wú)矯，傍鄰也見(jiàn)疑?！?.及于四鄰。《魏書(shū)·孝感傳·閻元明》：“母亡，服終，心喪積載。每忌日，悲慟傍隣。”【傍2影】猶言露面。《醒世姻緣傳》第四四回：“后來(lái)人都知道他另有個(gè)家，那親戚朋友們都往那里尋他，通也沒(méi)人再往這里傍影。”【傍2靠】倚靠；緊靠。 碧野 《沒(méi)有花的春天·序曲》：“在久遠(yuǎn)的年代以前，這南邊濱臨 南海 ，北邊傍靠 九連山脈 的周?chē)Ю飶V闊的地面上，曾經(jīng)有過(guò)一次大災(zāi)禍。”【傍僾】模糊、朦朧之狀?！抖Y記·中庸》“使天下之人，齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右” 漢 鄭玄 注：“洋洋，人想思其傍僾之貌。”【傍2險(xiǎn)】謂倚仗險(xiǎn)要的地形。 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“其賊并是夷獠，亦無(wú)城郭可居，依山傍險(xiǎn)，自稱(chēng)洞主?！薄景]】謂訪求而薦舉。傍，通“ 訪 ”?！赌印ど型稀罚骸吧嫌羞^(guò)則規(guī)諫之，下有善則傍薦之?！?孫詒讓 間詁：“‘傍’與‘訪’通。 王 訓(xùn)為徧，非也?！薄赌印ど型小罚骸吧现牵啾厥侵?；上之所非，亦必非之。已有善，傍薦之?！?孫詒讓 間詁：“‘傍’當(dāng)為‘訪’之借字，二字皆從‘方’得聲，古多通用…… 王 云：‘已字義不可通，已當(dāng)為民之誤也。’”【傍薄】盛大貌；巨大而充滿貌。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》：“崿崩飛於東峭，盤(pán)傍薄於西阡。拂青林而激波，揮白沙而生漣?！眳⒁?jiàn)“ 旁薄 ”?！景H】旁系親屬。《晉書(shū)·河間平王洪傳》：“ 章武 、 新蔡 俱承一國(guó)不絕之統(tǒng)，義不得替其本宗而先后傍親?！薄端螘?shū)·武帝紀(jì)下》：“兵制峻重，務(wù)在得宜。役身死叛，輒考傍親，流遷彌廣，未見(jiàn)其極?！?宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·辯證一》：“《禮》所謂‘以五為九’者，謂傍親之殺也。上殺下殺至於九，傍殺至於四，而皆謂之族?！薄景琛?.偏仄的小路。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“譬之驅(qū)車(chē)，既已由於康莊大道之中，或時(shí)橫斜迂曲者，乃馬性未調(diào)，御勒不齊之故。然已只在康莊大道中，決不賺入傍蹊曲徑矣。”2.用指學(xué)說(shuō)的旁緒支流。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“余所更定九流，一曰儒，二曰雜……雜主飾治捄偏，而傍蹊末學(xué)之談附之?！薄景D(zhuǎn)】指遷轉(zhuǎn)官職?！稌x書(shū)·劉頌傳》：“為政欲著信，著信在簡(jiǎn)賢，簡(jiǎn)賢在官久。官久非難也，連其班級(jí)，自非才宜，不得傍轉(zhuǎn)以終其課，則事善矣?！薄景啊?.側(cè)視。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《鏡象》詩(shī)：“回望疑垂月，傍瞻譬璧珰?！?.四望、環(huán)顧。 唐 元稹 《競(jìng)渡》詩(shī)：“傍瞻曠宇宙，俯瞰卑 昆侖 ?！薄景叀拷?；附近?！栋儆鹘?jīng)·得金鼠狼喻》：“傍邊愚人見(jiàn)其毒蛇變成真寶，謂為恒爾，復(fù)取毒蛇內(nèi)著懷里?！?宋 辛棄疾 《踏莎行·賦木犀》詞：“奴仆葵花，兒曹金菊，一秋風(fēng)露清涼足。傍邊只欠個(gè) 姮娥 ，分明身在蟾宮宿?！薄毒劳ㄑ浴そ鹆钍访梨境晷阃罚骸?張四哥 問(wèn)老者：‘何姓何名？’老者懼怕，不敢答應(yīng)。傍邊一個(gè)人替他答道：‘此老姓 陳 名 大壽 ?！薄都t樓夢(mèng)》第二九回：“到明兒我在正面樓上，你在傍邊樓上，你也不用到我這邊來(lái)立規(guī)矩，可好不好？”【傍2邊】靠近邊沿。 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵火》：“響誤擊刺鬧，焰疑彗孛飛；傍邊暖白酒，不覺(jué)瀑冰垂?！?前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之一四一：“黃金合里盛紅雪，重結(jié)香羅四出花，一一傍邊書(shū)勑字，中官送與大臣家?！?知俠 《鐵道游擊隊(duì)》第六章：“因?yàn)樵谝估铮质擒娪密?chē)，鬼子根本不讓 中國(guó) 人傍邊?！薄景^】指出繼旁系親屬?！缎绿茣?shū)·信安王祎傳》：“ 祎 少有志尚，事繼母謹(jǐn)，撫異母弟 祗 以友稱(chēng)。當(dāng)襲封，固讓 祗 ， 中宗 嘉其意，特封 嗣江王 ，以繼 囂 后。 開(kāi)元 時(shí)，亦以傍繼徙 信安郡王 ?！薄景[】從旁觀看、打量?！读簳?shū)·沈約傳》：“而開(kāi)年以來(lái)，病增慮切……外觀傍覽，尚似全人，而形骸力用，不相綜攝。常須過(guò)自束持，方可僶俛?！薄景櫋款櫦?，兼顧?！饵S金世界》第十八回：“目前公家之掌度支者，無(wú)一人不仰屋，無(wú)一省不羅掘，安有馀力傍顧路政。”【傍屬】左右眺望。 北魏 楊炫之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景明寺》：“至 正光 年中，太后始造七層浮圖一所，去地百仞。是以 邢子才 碑文云‘俯聞激電，傍屬奔星’，是也。”一本作“ 旁屬 ”。【傍囊】即鞶囊。用皮革制作的袋子，古時(shí)官吏用以盛放印綬?！稌x書(shū)·輿服志》：“ 漢 世著鞶囊者，側(cè)在腰間，或謂之傍囊，或謂之綬囊?！薄景^】1.在近旁觀看。《史記·滑稽列傳》：“凡投三弟子。 西門(mén)豹 曰：‘巫嫗弟子是女子也，不能白事，煩三老為入白之?！瘡?fù)投三老 河 中。 西門(mén)豹 簪筆磬折，向 河 立待良久。長(zhǎng)老、吏傍觀者皆驚恐?！?.指局外人從旁觀察。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“昔 劉文饒 不忍，罵奴為畜產(chǎn)。今世愚人遂以相戲，或有指名為豚犢者。有識(shí)傍觀，猶欲掩耳，況當(dāng)之者乎！”《舊唐書(shū)·元行沖傳》：“當(dāng)局稱(chēng)迷，傍觀見(jiàn)審，累朝銓定，故是周詳，何所為疑，不為申列？”【傍觀者審，當(dāng)局者迷】謂局外人對(duì)事物觀察得周詳慎密，當(dāng)事人則往往會(huì)迷惑糊涂。 宋 馬永卿 《懶真子》卷三：“夫?yàn)槿水?huà)策，則工；若自為計(jì)，多拙。故曰傍觀者審，當(dāng)局者迷?！?/div>