中海建國酒業(yè)公司，武漢瑞安海龍酒店到東方建國酒店多遠(yuǎn)

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很不錯的酒店，我和媽媽走了5分鐘就到了萬達(dá)廣場吃東西，附近還有湖可以走走，交通也很便利

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1. 此句出自劉邦的《大風(fēng)歌》,原文為：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng).威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng).安得猛士兮守四方!威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)的意思是：威武橫掃天下,榮歸故里.2. 據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》所載，劉邦在他稱帝后的第十二年（即前195年）十月，平定了淮南王英布的反叛，返回時途經(jīng)故鄉(xiāng)沛縣（今江蘇沛縣以東），在沛宮設(shè)置酒宴，邀請款待父老子弟，當(dāng)酒喝得十分暢意的時候，他站起來擊筑伴奏，乘興唱出了這首歷久交贊不衰，被后人稱許的《大風(fēng)歌》。漢高祖劉邦是建立漢王朝的第一代君主，史稱“匹夫崛起而有天下者，自高祖始?！彼摹洞箫L(fēng)歌》激越慷慨，氣勢沉雄，開漢代楚辭體3. 這里的海內(nèi)，即天下，古人誤為中國四面是海，故稱中國為海內(nèi)。威，指威力，武力。加，強(qiáng)加，凌駕。威加海內(nèi)的大志，如今已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，回想當(dāng)年的斬蛇起義，西進(jìn)洛陽，四年來的楚漢之爭，緩和平息匈奴的侵?jǐn)_，為鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治而斷然鏟除異姓王，分封同姓王，接著又平定了英布的反叛，真是威鎮(zhèn)天下，榮歸故里啊。此句表現(xiàn)出一個封建時代的開國君主對大業(yè)已就的躊躇滿志，對回歸故鄉(xiāng)的炫飾和對未來勵精圖治的篤信。

學(xué)好烹飪基本功，就是在烹飪加工過程的各個環(huán)節(jié)中所必須熟練掌握的基礎(chǔ)知識和技能技巧的綜合運(yùn)用能力。烹飪基本功的內(nèi)容主要包括，刀工精細(xì)、翻鍋?zhàn)匀?、漿糊適度均勻、正確識別和掌握油溫、投料準(zhǔn)確適時、靈活適當(dāng)?shù)恼莆栈鸷?、勾芡適當(dāng)、出鍋及時、裝盤熟練等等。行業(yè)中一般把刀功、勺功、抽糊、宰剔作為廚師入門的必備基本功，而且在從事烹飪行業(yè)的人群中，無一不把烹飪基本功當(dāng)作必修課，常抓不懈。你可以去專業(yè)的學(xué)校學(xué)習(xí)，這些都會學(xué)得很扎實(shí)

看什么專業(yè)，一般長期專業(yè)的話，像成都新東方的川菜金牌大廚等專業(yè)，因?yàn)槭菍W(xué)的比較全面，還會有管理等一些相關(guān)知識，一般畢業(yè)都推薦像 北京飯店，北京希爾頓酒店，成都錦江賓館，香格里拉大酒店，富力君悅大酒店，凱賓斯基酒店，紫金山大酒店索菲萬達(dá)酒店，成都蘭草坪酒店，海陵閣大酒樓，館岷山飯店，峰巖建國酒店，皇宮大酒酒店，上海錦江之星店，上海小南國酒店，金悅麗灣酒店，昆泰大酒店海悅花園凈雅大酒店，譚氏官府菜酒樓，銀杏酒樓，好倫哥酒店，山西大飯店，酒店昆海大酒樓等地方工作的

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涉江采芙蓉，短歌行，歸園田居。。。好多呢。你干脆買一本高中古詩書多好啊

再 別 康 橋 輕輕的我走了， 正如我輕輕的來； 我輕輕的招手， 作別西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕陽中的新娘； 波光里的艷影， 在我的心頭蕩漾。 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康橋的柔波里， 我甘心做一條水草！ 那榆蔭下的一潭， 不是清泉,是天上虹, 揉碎在浮藻間， 沉淀著彩虹似的夢。 尋夢？撐一支長蒿， 向青草更青處漫溯， 滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。 「蜀道難」李白 噫吁戲危乎高哉， 蜀道之難難于上青天。 蠶叢及魚鳧， 開國何茫然。 爾來四萬八千歲， 不與秦塞通人煙。 西當(dāng)太白有鳥道， 可以橫絕峨眉顛。 地崩山摧壯士死， 然后天梯石棧相鉤連。 上有六龍回日之高標(biāo)， 下有沖波逆折之回川。 黃鶴之飛尚不得過， 猿猱欲度愁攀援。 青泥何盤盤， 百步九折縈巖巒。 捫參歷井仰脅息， 以手撫膺坐長嘆。 問君西游何時還， 畏途巉巖不可攀。 但見悲鳥號古木， 雄飛雌從繞林間。 又聞子規(guī)啼夜月， 愁空山。 蜀道之難難于上青天， 使人聽此凋朱顏。 連峰去天不盈尺， 枯松倒掛倚絕壁。 飛湍瀑流爭喧豗， 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。 其險也如此， 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉。 劍閣崢嶸而崔嵬， 一夫當(dāng)關(guān)， 萬夫莫開。 所守或匪親， 化為狼與豺。 朝避猛虎， 夕避長蛇。 磨牙吮血， 殺人如麻。 錦城雖云樂， 不如早還家。 蜀道之難難于上青天， 側(cè)身西望長咨嗟。 「行路難三首」李白 （一） 金樽清酒斗十千， 玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上， 忽復(fù)乘舟夢日邊。 行路難，行路難， 多歧路，今安在。 長風(fēng)破浪會有時， 直掛云帆濟(jì)滄海。 （二） 大道如青天， 我獨(dú)不得出。 羞逐長安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗。 彈劍作歌奏苦聲， 曳裾王門不稱情。 淮陰市井笑韓信， 漢朝公卿忌賈生。 君不見昔時燕家重郭隗， 擁彗折節(jié)無嫌猜。 劇辛樂毅感恩分， 輸肝剖膽效英才。 昭王白骨縈爛草， 誰人更掃黃金臺。 行路難，歸去來。 （三） 有耳莫洗潁川水， 有口莫食首陽蕨。 含光混世貴無名， 何用孤高比云月。 吾觀自古賢達(dá)人， 功成不退皆殞身。 子胥既棄吳江上， 屈原終投湘水濱。 陸機(jī)雄才豈自保， 李斯稅駕苦不早。 華亭鶴唳詎可聞， 上蔡蒼鷹何足道。 君不見吳中張翰稱達(dá)生， 秋風(fēng)忽憶江東行。 且樂生前一杯酒， 何須身后千載名。 將進(jìn)酒 作者: 李白 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 「兵車行」杜甫 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送， 塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干云霄。 道傍過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮?， 便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。 邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。 君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)， 被驅(qū)不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨。 且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出。 信知生男惡，反是生女好。生女猶是嫁比鄰， 生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。 新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。 茅屋為秋風(fēng)所破歌 作者：杜甫 八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。 茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 南村群童欺我老無力：忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。 唇焦口燥呼不得！歸來倚杖自嘆息。俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。 自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！ 嗚呼！何時眼前突兀見此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

韜光養(yǎng)晦與鋒芒畢露當(dāng)今社會，對人材的標(biāo)準(zhǔn)和要求越來越高也越來越細(xì)，如何成為社會所需要的人材，是每個有志成就一番事業(yè)的人所時刻思考的。我作為一個剛踏入社會的青年，也時常思考如何成為社會，國家，民族所需要的人材，近日，偶有心得，愿各位多多執(zhí)教，一起探討，共同為社會建設(shè)，國家富強(qiáng)，民族復(fù)興而努力。當(dāng)今社會，需要全面的人材是眾所周知的，但光有全面的知識與廣泛的技能就能成為真正意義上的人材嗎？恐怕不行，在13億人口中，不能把自己的才華昭之于世，恐怕也就只能默默無聞，難有施展才華的空間，最終埋沒自己，也使國家遭受損失。如何避免這樣的情況呢，只有鋒芒畢露，讓別人發(fā)現(xiàn)自己，最后得到國家與個人的雙贏。這樣的例子并不少見，毛遂自薦，成為今日婦孺皆知的美談。試想，如果不是毛遂的鋒芒畢露，趙國危矣，楚國也難保了；曹劌論戰(zhàn)入選中學(xué)語文教材，試想在危機(jī)關(guān)頭，如果不是曹劌鋒芒顯露，靠“肉食者”論國家大事，亡國怕也不遠(yuǎn)了。在古人的社會里尚且需要鋒芒畢露地推銷自己，在我們現(xiàn)在競爭如此激烈的社會，不掌握一技之長不行，不懂得推銷自己更不行，因此，要成為人材，豐富的知識與良好的技能是基礎(chǔ)，出色的交際與出眾的自我推銷能力則是成就自己的關(guān)鍵，因?yàn)樯鐣枰瞬?，人材間存在競爭，所以我們需要鋒芒畢露，讓自己在人材隊伍里脫穎而出?？晌覀円捕贾?，任何事物都得講究適度，過度了就要出問題，鋒芒畢露過度了也一樣，因?yàn)槿丝傆腥秉c(diǎn)，在展示自己優(yōu)秀面的同時，缺點(diǎn)總會暴露，而如果一個人過度顯露鋒芒，給別人的印象就會大打折扣，以后別人記住的只有這個人的缺點(diǎn)，縱然自己很優(yōu)秀，也沒有機(jī)會繼續(xù)展示自己了。所以在這樣的情況下，學(xué)會韜光養(yǎng)晦又顯得十分必要，過多的暴露自己會被別人抓住弱點(diǎn)進(jìn)行攻擊，而適時地韜光養(yǎng)晦，則會使自己在別人眼里變得神秘，使別人不敢輕易對自己有所舉動。曾經(jīng)看到過一則故事，說的是一只羊十分羨慕狼，于是，它千方百計，弄到了一張狼皮，成天披在身上炫耀自己，結(jié)果有一天，它披著狼皮走進(jìn)森林時，守候的獵人誤認(rèn)為是狼而將其打死。試想，能弄到狼皮，這只羊絕非一般的羊，有弄到狼皮的本事，它本可以在羊群中乃至自然界中立于不敗之地，可它過度顯露鋒芒，終致招徠殺生之禍。羊尚且因過度顯露鋒芒而喪命，更何況人呢。不懂得鋒芒畢露會埋沒自己，但不懂得韜光養(yǎng)晦則會斷送自己的性命。生活在一個競爭的時代，我們要學(xué)會鋒芒畢露；生活在一個人際關(guān)系復(fù)雜的年頭，我們也要學(xué)會韜光養(yǎng)晦。成為社會需要的人材，是適時適度地鋒芒畢露與適時適度地韜光養(yǎng)晦的結(jié)合，因此，說話，辦事，必須權(quán)衡利弊，達(dá)到中庸的境界，只有這樣，才能與世事和諧，成就自己，建設(shè)國家，復(fù)興民族！

韜者，戰(zhàn)略也。 戰(zhàn)略乃戰(zhàn)術(shù)實(shí)施的向?qū)?，是決定成敗的關(guān)鍵.自先秦以來，隱忍克制，韜光養(yǎng)晦成了許多政治家向成功進(jìn)發(fā)的紐帶，他們在權(quán)勢不如別人時，身處逆境時，可以退為進(jìn)，隱藏鋒芒，積蓄力量.在遇事不公，懷才不遇時，可以長放眼量，忍受屈辱，磨練意志，伺候時機(jī)，一旦時機(jī)成熟，他們就不明則已，一鳴驚人，謀定后動，一舉成功.孔圣人曰：“小不忍則亂大謀.“語話說：“人在矮檐下，不得不低頭.““殘燈照孤影，苦竹孤郁終.“在昏暗的燈光下，閃爍著一副堅毅的臉龐，當(dāng)司馬遷面對那鐵錚錚的大漢律條，那至高無上的天子皇權(quán)，面對他的是兩條路：悲壯的死，茍且的活.鐵血鋼筋筑成的男兒，怎能茍且的活，可他想到了父親的臨終遺言：一定要著成一部流傳千古的史記.于是他選擇活下去，為的不是君主看不起的命，為的是那理想，那信念.茍且的活不再是茍且而是身處逆境中的英雄，決定韜光養(yǎng)晦的戰(zhàn)略.他終于成了詩人筆下“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門.“的司馬遷.丹青妙筆著成了“史家之絕唱，無韻之<<離騷>>“的史記.實(shí)乃“究天人之際，通古今之變，成一家之言.“為中國歷史文化留下輝煌的篇章.“曹操青梅煮酒論英雄“劉備隱藏野心，操遂不疑玄德.劉備以一個織席敗屢之徒最終成為蜀國的開國君主.實(shí)乃磨難重重，劉備終成功，他最重要的策略便是韜光養(yǎng)晦.俗話說：“劉備以哭得天下.“劉備曾說：“操以急，吾以緩；操以譎，吾以仁；操以刑，吾以德.‘‘劉備的進(jìn)取一生，仁義，“三讓徐州“式的謙遜，對于張松的謀劃在先，忍發(fā)有時.都可謂“尺蠖之曲，以求伸也；龍蛇之蟄，以求存也.“忍之道可使人立國，其為用亦大矣.劉備的忍是一種修養(yǎng)之忍，是一種趨吉避兇的深刻的智謀，是圓融無害，圓融無礙的處世智慧，是他的這種智慧成就了蜀國，成就了“三國，三足鼎立“.成就那令后世人感嘆的歷史.鋒芒，彰顯也.浩浩歷史長河，多少英雄，揮刀指戟，征戰(zhàn)沙場.實(shí)乃金戈鐵馬去，馬革裹尸還.然而鋒芒過于畢露，有時可能身陷囹圄，甚至命喪黃泉.楊修，為人侍才放曠，過于鋒芒畢露，不知操乃多疑之人，怎容得下才能強(qiáng)于他的人存在.當(dāng)楊修解讀出一合酥的含義時，他的命運(yùn)便向悲哀走去，死亡之門便即打開.楊修的桀驁不馴，侍才放曠，使他像流星般劃破孤寂的夜空，只是以孱弱之軀給天空點(diǎn)點(diǎn)星光，使人眼前一亮.如若他能韜光養(yǎng)晦，便會像明明皓月，灼灼紅日，日日東升西落，夜夜以及穩(wěn)定的形狀固定于蒼穹之一隅.而現(xiàn)在留下的只是一聲聲的悲嘆.拔山蓋世氣自雄，沉舟破釜摧堅兵.鴻門宴上談笑若；烏江亭邊強(qiáng)從容.惡將秦宮付大火，樂在彭城錦衣行，擁就虞姬折梧桐，垓下誰來助魯公？總結(jié)項(xiàng)羽富有傳奇色彩而又悲壯的一生，皆因其過于鋒芒畢露，桀驁不馴，不諫人言.項(xiàng)羽少時說：“書足以記名姓而已，劍術(shù)對抗一人，不值得學(xué)，要學(xué)對抗萬人的本領(lǐng).“見始皇出游，感嘆：“彼可取而代也.“長大后身長八尺有余，力能抗鼎，氣力過人，巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟.--“置之死地而后生，投之亡地而后存.“后揮戈天下，定都彭城，在垓下與漢軍決戰(zhàn)失利，他告別虞姬，跨上騅馬，率眾渡睢水達(dá)到東城，面對數(shù)千漢軍追兵，他仍無懼色.可他無顏面對江東父老，將頭顱贈予馬童.美人悲傷，英雄泣淚，霸王別姬，幽恨斷腸.項(xiàng)羽勇力罕有，智力不及，霸主在握，金甌失手，至今能聽到悲壯的挽歌. 當(dāng)你的楞角磨平，收起你的彰顯，韜光養(yǎng)晦是你閃耀光輝的永久戰(zhàn)略.

乾坤 文/魏瑤 玄奧的八卦圖總能帶給人們無限哲思。一半蒼白一半濃黑似是互相對立，然而蒼白之中那個黑點(diǎn)，濃黑中一點(diǎn)白色卻有如此醒目，是否在告訴人們“你中有我，我中有你”的事理？兩個看似極端對立的圖形合在一起才成了一個完整的乾坤，那么是否可以說將韜光養(yǎng)晦與嶄露鋒芒完美結(jié)合的人才真正胸中自有乾坤？ “一事能狂便少年”，少年的不羈與鋒芒永遠(yuǎn)是歷史畫卷中炫麗的亮色?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這是杜甫的宣言吧？他前面還有陳子昂，“前不見古人，后不見來者”，似站在時代的頂峰俯視蕓蕓眾生，得風(fēng)氣之先的自信溢于筆端。再看看天才的物理學(xué)家愛因斯坦吧，100年前26歲的他一口氣完成六篇具有劃時代意義的論文，包括現(xiàn)代物理三項(xiàng)偉大成就，影響了百年來物理的發(fā)展。少年的鋒芒，噴涌的才氣永遠(yuǎn)是歷史浪潮中最活躍的浪尖。 然而，天妒賢能，風(fēng)摧秀木。我們看到一面是不斷上演的“傷仲永”的悲劇，一面是凌厲鋒芒被現(xiàn)實(shí)打磨時的無力與無奈。于是，飽經(jīng)滄海的長者告訴我們：韜光養(yǎng)晦，頤養(yǎng)天年。 于是，我們看到了《菜根潭》中那句話：“冷眼觀人，冷身聽語，冷情當(dāng)感，冷心思理?！庇谑?，我們看到了千年古蓮，千年龍血樹和鶴發(fā)單顏怡然自樂的百歲老人。于是，也有了貫穿幾千年華夏史的“隱士文化”。 國人歷來講究“中庸之道”，推崇“與世無爭”。“退一步，海闊天空”，于是“韜光養(yǎng)晦”也成了無數(shù)人立身處世的原則。我們不無痛心地看到眾多才華橫溢的人也由此終化作歷史畫卷中蒼白的背景而未展其亮色。 一面是他們本人的自得其樂，一面是我們?yōu)檫@頓足嘆息，難道鋒芒與韜光真就無法融合，成就乾坤般的大氣嗎？東坡走進(jìn)我們的視線。經(jīng)歷了生活的打磨，東坡思索，成長，于是年少輕狂化為自知與從容——一種圓潤的成熟?！暗溉碎L久，千里共蟬娟”已由個人哀思上升至對普天下百姓的祝愿，東坡的胸襟開闊了?！凹母∮斡谔斓?，渺滄海之一粟”已經(jīng)對生命有了理性的思索，東坡的眼界開闊了。 “一蓑煙雨任平生”，東坡的輕吟，在我耳邊回響。曾經(jīng)的鋒芒，曾經(jīng)的退避，都已化作圓潤的亮色，閃爍柔和的光輝。乾坤已寫入他的胸間。 不過分爭，也不只知退，把韜光與鋒芒融于心間的乾坤，這樣的人生必定圓潤、飽滿而永不褪色。

登高必自卑，自視太高不能達(dá)到成功，因而成功者必須培養(yǎng)泰然心態(tài)，凡事專注，這才是成功的要點(diǎn)。 ——愛迪生 我始終不愿拋棄我的奮斗生活，我極端重視奮斗得來的經(jīng)驗(yàn)，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得到的愉快，一個人要先經(jīng)過困難，然后踏進(jìn)順境，才覺得受用、舒適。 ——愛迪生 一個成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個最忠誠的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。 ——麥爾頓 要想成功，就千萬不能忽視任何事情……他必須對一切都下功夫，那也許還能有所收獲。 ——屠格涅夫 世上不知有多少人，為著疏懶誤了自己的人生。奮發(fā)，活動。做事，談話考慮問題之類，對某種人是很困難的事。 ——莫泊桑 當(dāng)一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。 ——盧梭 所以要牢記著，職位如不靠你的努力得來，或不是由你成績換來的，那么一定不能保持你的名譽(yù)，是沒有什么真正價值的。 ——戴爾·卡耐基 不要停頓，因?yàn)閯e人會超過你；不要返顧，以免摔倒。 ——阿·雷哈尼 提升自己的要訣是切勿停留在原地不動，而欲達(dá)到此目的，首先要有不滿現(xiàn)狀的心理。但是僅僅不滿足是不夠的，你必須決定下一步往何處去？千萬不要做個只會成天抱怨的懶人。 ——麥爾頓 有些事情是不能等待的。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進(jìn)。 ——泰戈爾 在每一條路上都有成百上千的人在勤奮，所以知名之士為數(shù)不少。大海里已經(jīng)擠滿了鯨魚。 ——法萊塞 如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。 ——達(dá)爾文 成大事者，爭百年，不爭一息。 ——馮夢龍 青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。 不要心平氣和，不要容你自己昏睡！趁你還年輕，強(qiáng)壯、靈活，要永不疲倦地做好事。 ——契訶夫 開創(chuàng)偉大事業(yè)的是天才，完成偉大事業(yè)的是辛苦。勉之期不止，多獲由力耘。 ——?dú)W陽修 早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手。 ——《舊約全書·付道書》 春天不播種，夏天就不會生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。 ——海德 勤奮是智慧的雙胞胎，懶惰是愚蠢的親兄弟。 ——佚名 通向面包的小路蜿蜒于勞動的沼澤之中，通向衣裳的小路從一塊無花的土地中穿過，無論是通向面包的路還是通向衣裳的路，都是一段艱辛的歷程。 ——福斯 勤奮是財富的右手，節(jié)儉是它的左手。 ——佚名 憂勞可以興國，逸豫可以忘身。 ——?dú)W陽修 勤奮是一種可以吸引一切美好事物的天然磁石。 ——羅·伯頓 天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。 精神浩翰，想象活躍，心靈勤奮，就是天才。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書遲。 ——顏真卿 任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長期的功夫。 ——羅丹 怠惰是貧窮的制造廠；人不能奢望同時是偉大的而又是舒適的。重要的是要勤勉，因?yàn)橹挥星诿?，才不僅會給人提供生活的手段，而且能給人提供生活上的惟一價值。 ——席勒 不存在沒有熱情的智能，也不存在沒有智能的熱情，如果沒有勤奮，也不存在熱情與才能的結(jié)合。 ——倫米利 窮神猛追“勤勉”，片刻不舍?！扒诿恪鄙砸恍傅?，窮神就高奏凱歌。北條團(tuán)水人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。 ——木村久一 毅力、勤奮、忘我投身于工作的人。 誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。 ——富蘭克林 懶惰是一切邪惡之門——一個懶惰的人，正如一所沒有墻壁的房子，惡魔可以從任何一個方面進(jìn)來。 ——喬叟 道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。 ——荀況 鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤。 ——荀況 臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。 ——班固 不勤勉的人生便是罪過。無技藝的勤勞就是粗野。 ——羅斯金 良田少鋤理，蘭焦香亦薄。 ——王建 懶惰，象生銹一樣，比操勞理能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙總是亮閃閃的。 ——富蘭克林 人，誰都想依賴強(qiáng)者，但真正可以依賴的只有自己。 ——德田虎雄 全心依賴自己，在自己之中擁有一切，如果說，這樣的人還不幸福，你又能相信誰呢？ ——西塞羅 不經(jīng)艱苦得不到桂冠，不經(jīng)磨難得不到成就，不經(jīng)災(zāi)禍得不到榮譽(yù)。 博學(xué)家一輩子說別人說過的話，天才則能說出版快報話，哪怕一輩子只說出一句話。 我們的忠言是：每個人都應(yīng)該堅持走他為自己開辟的道路，不被權(quán)威所嚇倒，不受行時的觀點(diǎn)所牽制，也不被時尚所迷惑。 ——歌德 我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。 ——培根 沒有任何動物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言。 ——富蘭克林 倘不奮發(fā)，惟有失敗，顧影自憐。 ——托馬斯 愛好出勤奮，勤奮出天才。一分耕耘，一分收獲。 凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。即使出家的和尚，息跡巖穴，徜徉于山水之間，也有一番精進(jìn)的功夫要做。 ——佚名 莫嫌海角天涯遠(yuǎn)，但肯搖鞭有到時。 ——袁牧 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。在掌握了所讀東西的記憶特征后，就惟有勤奮二字了。 ——茅以升 不患人之不能，而患己之不勉。 ——王安石 天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學(xué)而能”的。天地間生而知之的人沒有。不學(xué)而能的人也沒有。天才多半由于努力養(yǎng)成。天才多半由于細(xì)心養(yǎng)成。 ——郭沫若 天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。 ——華羅庚 惡勞好逸，人之常情。正因這是人之常情，人才需要不斷鞭策自己。 人而不勤，無異草木，英文中懶就叫植物，人過植物的生活，成了植物人，這話沉痛極了。 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣。 ——荀況 富貴必從勤苦得。 ——杜甫 人生在勤，不索何獲？ ——張衡 誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。 ——莫扎特 在學(xué)習(xí)上做一眼勤、手勤、腦勤，就可以成為有學(xué)問的人。 ——吳晗 友情與事業(yè)代表著人生的兩大樂趣，而要想擁有這兩大樂趣，一是要開朗，一是要勤勞。 執(zhí)著追求和不斷的分析，這是走向成功的雙翼。不執(zhí)著，便容易半途而廢；不分析，便容易一條道走到天黑。 ——佚名 輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。 ——陶潛 勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。 ——陶潛 進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的。 ——雨果 山不厭高，海不厭深。 ——曹操 學(xué)科學(xué)，是一口氣也松不得的；科學(xué)的成就就是毅力加耐性。 ——張廣厚 在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奮同樣能做到；靠天才做不到的，靠勤奮也能做到。 ——佚名 某種可喜的才能，某種幸運(yùn)的機(jī)會，可以形成某一些人上升的梯子的兩側(cè)，但是那梯子的橫級必然是用禁得住磨擦和牽扯的東西做的；沒有東西可以替代徹底、熱情、誠懇的真功夫。 ——狄更斯 人生下來不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開雙翼。 ——雨果 生活真像這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ ——郭小川 一個人即使已登山頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。 ——羅素·貝克 我是否曾主張，我們應(yīng)對向著我們而來的一切災(zāi)難低頭屈服？絕不！那只是宿命論的主張。只要有讓我們解救情況的一絲機(jī)會，我們便要奮斗。 ——戴爾·卡耐基 天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發(fā)展天才，必須長時間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要。 ——阿·斯米爾諾夫 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病Ｎ从胁辉降谝痪车诙扯苠滠Q第三境者。 ——王國維 路漫漫其休遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 ——屈原 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。 ——列夫·托爾斯泰 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。 ——歌德 人類要在競爭中生存，便要奮斗。 ——孫中山 不要容您自己昏睡！趁您還年輕力壯，血?dú)夥絼?，要永不疲倦地做好事情? ——契訶夫 我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。 ——契訶夫 別人后退，我不退；別人前進(jìn)，我更進(jìn)。要攀登這座山的人，起初在下部是艱難的，越上升越?jīng)]有痛苦，最后就和坐著順流而下的小船一樣。 ——但丁 偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。 ——魯迅 我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正舒服生活，就好像一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。 ——歌德 才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。 ——克雷洛夫 涓滴之水可磨損大石，不是由于他力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍地滴墜。只有勤奮不懈地努力，才能夠獲得那些技巧。 ——貝多芬 聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需的其他條件。 ——貝弗里奇 人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強(qiáng)。 ——《禮記》 騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。 ——《荀子》 很清楚，前途并不屬于那些猶豫不決的人，而是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。 ——羅曼·羅蘭 凡事勤則易，凡事惰則難。 ——富蘭克林 勤勉是德行的根本。 ——卡萊爾 造物主把像你這樣的人派遣到人世間來，是要你擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任的，所以你決不應(yīng)該輕視自己的身體。 ——泰戈爾 我敢做……我是自己的主人。 ——吉勒魯普 士當(dāng)求進(jìn)于己，而不求進(jìn)于人也。 ——張養(yǎng)浩 正人如松柏，特立而不倚；邪人如藤蘿，非依附他物不能自起。 ——李德裕 我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。 ——雨果 我們一定要自己幫助自己。 ——霍普特曼 連地球都可以在茫無邊際的天空里發(fā)現(xiàn)自己的軌道，何況我們？ ——比昂松 世界上有許多既美好又出類拔萃的事物 ，可是他們卻各不相依。 ——歌德 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。 ——泰戈爾 你要做一個勇敢的少年人，不可為一些芝麻小事在那兒大驚小怪。你知道，弱者在這世界上是不好過日子的。 ——彭托皮丹 不要拿“他人”的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，因?yàn)槟悴皇撬?，也永遠(yuǎn)達(dá)不到他人的標(biāo)準(zhǔn)?！八麄儭蓖瑯舆_(dá)不到你的標(biāo)準(zhǔn)——也不想達(dá)到。一旦你明白，接受和相信這個簡單明了的真理，你的自悲感就會消失了。 ——馬爾茲 沒有獨(dú)立精神的人，一定依賴別人；依賴別人的人一定怕人；怕人的人一定阿諛諂媚人。 ——富澤渝吉 才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。 ——老舍 劃分天才和勤勉之別的界線迄今尚未能確定——以后也沒法確定。 ——貝多芬 只有窮人才能獨(dú)立自主。就是最有權(quán)有百萬富翁也是沒有獨(dú)立自主的。一個享有一個盧布的人就是這個盧布的奴隸。 ——萊蒙特 乃知事貴奮，形勢非所拘。 ——?dú)w莊 人勤之寶不但使人不同于草木，也異于禽獸，而且可以使人成為萬物之靈，萬靈之物。 ——佚名 越工作越能工作，越忙碌越能創(chuàng)造出閑暇。 ——佚名 在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。 ——愛因斯坦 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子·勸學(xué)》 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。 ——《荀子·勸學(xué)》 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 ——《禮記·學(xué)記》 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 ——《禮記·學(xué)記》 學(xué)，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。 ——《禮記·學(xué)記》 建國君民，教學(xué)為先。 ——《禮記·學(xué)記》 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。 ——《論語·學(xué)而》 學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。 ——漢·徐干 不能則學(xué)，不知則問，雖知必讓，然后為知。 ——漢·韓嬰 不學(xué)不成，不問不知。 ——漢·王充 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。 ——漢·劉向 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。 ——漢·司馬遷 讀書百遍而義自見。 ——《三國志·魏書》 寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。 ——唐·盧照鄰 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 ——唐·顏真卿 業(yè)精于勤，荒于嬉。 ——唐·韓愈 強(qiáng)學(xué)博覽，足以通古今。 ——宋·歐陽修 故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ——宋·蘇軾 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 ——宋·朱熹 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 ——宋·陸游 古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。 ——宋·陸游 人不學(xué)便老而衰。 ——宋·程頤 學(xué)而不化，非學(xué)也。 ——宋·楊萬里 博學(xué)之患，莫大于自足而止。 ——清·黃宗羲 學(xué)則智，不學(xué)則愚。 ——清·黃宗羲

陶淵明，“悟已往之不見，知來者之可追”做官后才發(fā)現(xiàn)自己志不在此，于是毅然辭官，躬耕于山野之間。