當(dāng)律師詢問(wèn)默瑟是否感受到失去母親的痛苦時(shí)，默瑟說(shuō)。默索似乎陷入了這樣一個(gè)善惡的單一標(biāo)準(zhǔn)。清華大學(xué)的趙曉麗老師這樣評(píng)價(jià)這句話。似乎默爾索道揭示了這個(gè)社會(huì)普遍存在的一個(gè)心理事實(shí)。對(duì)于這部小說(shuō)來(lái)說(shuō)，重要的恐怕不是主人公該不該被判死刑，而是默索該不該被靈魂審判。
如何評(píng)價(jià)羅振宇？
最近被一篇羅振宇的騙局文章刷屏，這篇文章不是新文章，我在幾個(gè)月之前的公眾號(hào)上就看到過(guò)?？赐曛螅锌级啵艘坏┏雒?，難免會(huì)有爭(zhēng)議。文章提到的知識(shí)焦慮系統(tǒng)化的知識(shí)體系等我能理解，但不管從理性還是感性，我對(duì)羅振宇都是非常欣賞的，為什么？有兩點(diǎn)理由。理由一他讓獲取有價(jià)值知識(shí)的成本大幅下降得到app里有很多名家專欄，如吳軍吳伯凡薛兆豐寧向東劉潤(rùn)萬(wàn)維鋼等等，他們每個(gè)人都是某一領(lǐng)域的頂尖人物。
以前要是我們想跟這些學(xué)者精英學(xué)習(xí)，先不說(shuō)有沒(méi)有機(jī)會(huì)，即使有，學(xué)習(xí)成本也是巨大的。羅振宇把這些資源整合共享出來(lái)，讓我們用很低的成本就可以獲取到，這對(duì)于愛(ài)學(xué)習(xí)暫時(shí)又沒(méi)有足夠經(jīng)濟(jì)實(shí)力的我們，難道不是一件可喜可賀的事情嗎？還有像每天聽(tīng)本書(shū)這樣的產(chǎn)品，可以大量節(jié)省我們的時(shí)間成本，讓碎片化的時(shí)間得到有效利用。
同時(shí)，解讀人的觀點(diǎn)對(duì)我們把握理解書(shū)中的重點(diǎn)提供了參考的角度，有助于我們深入的讀懂一本書(shū)。理由二他讓一些知識(shí)分子得到應(yīng)有的關(guān)注和回報(bào)我們?cè)谛侣勆辖?jīng)?？吹剑餍桥膽蚰_扭傷了，各種宣傳報(bào)道，敬業(yè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢這樣詞都跳出來(lái)了。我很納悶，這本身就是演員份內(nèi)的工作，本來(lái)就應(yīng)該具備的職業(yè)操守，有什么值得宣揚(yáng)的呢？把腳扭傷與他們動(dòng)輒千萬(wàn)的片酬相比，還有什么好說(shuō)的呢。
再看看很多知識(shí)分子，不管是公眾的關(guān)注度，還是他們的經(jīng)濟(jì)收入，都顯得冷清很多。莫言的諾貝爾獎(jiǎng)金，在一線城市可能不夠買(mǎi)套房明星拍一部戲的收入可能他們一輩子都賺不到。羅振宇通過(guò)這樣的平臺(tái)，讓很多知識(shí)分子的價(jià)值得到彰顯，得到更多的關(guān)注和回報(bào)。有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他們不用再為生計(jì)發(fā)愁，可以潛心治學(xué)，為我們提供更多的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，對(duì)自己對(duì)社會(huì)都是有益的。
僅憑以上兩點(diǎn)，我選擇支持他。至于那篇文章提到的所謂提供碎片化知識(shí)難以成為系統(tǒng)的知識(shí)體系等，我認(rèn)為問(wèn)題不是出在羅振宇身上，問(wèn)題出在我們自己身上。仔細(xì)反思一下，在學(xué)習(xí)之前你真的有學(xué)習(xí)目標(biāo)嗎？你真的是從頭到尾跟著老師在學(xué)習(xí)嗎？你真的在學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行了思考嗎？有時(shí)候我們說(shuō)一件東西不好，往往不是東西本身不好，而是我們使用的方法錯(cuò)了。
如何評(píng)價(jià)譚詠麟？
張學(xué)友偏向于錄音棚演唱，一絲不茍，掌握的歌唱技巧數(shù)量無(wú)人能比，堪稱歌唱技巧字典，勤能補(bǔ)拙的典范，一個(gè)人能認(rèn)真專心的磨煉自身三十年，成就歌神稱號(hào)實(shí)至名歸。譚詠麟偏向于歌廳演唱，自然大氣，唱功爐火純青，天賦音域比張學(xué)友寬兩度，高音部分與張學(xué)友同一個(gè)區(qū)，要比張學(xué)友唱得更簡(jiǎn)約大氣自然，自然得別人聽(tīng)起來(lái)壓根就不覺(jué)得有多高，跟著唱才知道其中難度，低音部譚詠麟要比張學(xué)友低兩個(gè)區(qū)，而且氣息綿長(zhǎng)要比張學(xué)友肺活量大一點(diǎn)，所以譚詠麟能揮灑自如的演唱的歌曲類(lèi)型要比張學(xué)友寬泛得多。
譚詠麟的歌，男女老幼都能找到適合自己高低快慢的去唱，只要不跑調(diào)就能有七分表現(xiàn)，但易學(xué)難精，想唱出神髓極難。張學(xué)友的歌，相比之下就要掌握一定技巧才能唱，要不然就是鬼哭狼嚎的結(jié)果。綜上所述，論唱功，譚詠麟?yún)柡?，到了大巧若拙的程度了，論技巧，張學(xué)友厲害，一句歌詞能用上三四種甚至更多技巧，無(wú)人能比，兩者都是實(shí)力派殿堂級(jí)人物。
如何評(píng)價(jià)安祿山？
提起安史之亂，大家都會(huì)有一個(gè)胖乎乎、油膩膩、粗魯任性的男人形象。其實(shí)這個(gè)安祿山出身貧寒。父親早年去世，母親靠占卜占卜為生，所以安祿山在這種環(huán)境下很難生存。我不是說(shuō)安史之亂有多好。我只是先說(shuō)一下他的背景。當(dāng)然，側(cè)面也說(shuō)明安祿山是一個(gè)從平民階層打出來(lái)的人。一般在逆境中長(zhǎng)大的孩子，在復(fù)雜的環(huán)境中生活，都會(huì)有一些流里流氣的習(xí)慣，這種習(xí)慣會(huì)伴隨他們一生，在安史之亂后期的表演中也能體現(xiàn)出來(lái)。