酒肖那幾個(gè)，酒代表十二生肖中的哪個(gè)動(dòng)物

酉雞，不死什么酒

關(guān)于12生肖的喜歡喝酒的:那么只能選擇老鼠了。 　關(guān)于動(dòng)物喝酒的故事： 　　動(dòng)物世界里最能喝酒的動(dòng)物"筆尾樹(shù)鼩" 　　筆尾樹(shù)鼩是一種低等靈長(zhǎng)類動(dòng)物，也是現(xiàn)存生物中與生長(zhǎng)于5500萬(wàn)年前的靈長(zhǎng)類祖先最相近的一種。研究人員認(rèn)為，因?yàn)楣P尾樹(shù)鼩與人類靈長(zhǎng)類祖先有許多相似之處，研究它們對(duì)研究人類的飲酒和酗酒行為有借鑒作用。 　　研究小組發(fā)現(xiàn)，筆尾樹(shù)鼩不會(huì)出現(xiàn)酒醉或宿醉的情況，很可能因?yàn)樗鼈凅w內(nèi)有一種分解或排除酒精的生物機(jī)制，但這種機(jī)制目前尚未查明。 　　此前，人們普遍認(rèn)為只有人類才經(jīng)常飲酒。而研究發(fā)現(xiàn)，與自身體重相比，筆尾樹(shù)鼩的酒量遠(yuǎn)大于人類，且已經(jīng)“飲酒”5500萬(wàn)年。研究人員希望通過(guò)研究筆尾樹(shù)鼩，找出人類喜歡飲酒的原因。動(dòng)物世界里最能喝酒的動(dòng)物"筆尾樹(shù)鼩" 　　筆尾樹(shù)鼩之所以酒量驚人，是因?yàn)樗鼈冎饕陨L(zhǎng)在馬來(lái)西亞西部叢林中的馬來(lái)凸果櫚花蕾中的花蜜為食。這種植物的花蜜酒精含量與普通啤酒相當(dāng)，可達(dá)3．8％，是自然界中酒精含量最高的天然食物之一。 　　在筆尾樹(shù)鼩的棲息地，馬來(lái)凸果櫚數(shù)量龐大，因此成為它們的主要食物來(lái)源。拉錢斯說(shuō)：“馬來(lái)凸果櫚在馬來(lái)西亞西部分布非常廣泛。”他介紹說(shuō)，馬來(lái)凸果櫚的花蕾中有一種酵母菌使花蜜發(fā)酵，產(chǎn)生酒精。而且這個(gè)發(fā)酵的過(guò)程全年都在進(jìn)行，因此這種植物成為筆尾樹(shù)鼩穩(wěn)定的食物來(lái)源。 　　研究人員認(rèn)為，盡管其他叢林動(dòng)物也會(huì)不同程度地通過(guò)吃下馬來(lái)凸果櫚的花蕾攝入酒精，但筆尾樹(shù)鼩的酒精攝入量最大，且從未表現(xiàn)出酒醉。筆尾樹(shù)鼩長(zhǎng)期攝入大量酒精，如果包括人在內(nèi)的其他哺乳動(dòng)物像它們一樣“豪飲”，恐怕早已斃命。動(dòng)物世界里最能喝酒的動(dòng)物"筆尾樹(shù)鼩" 　　“千杯不醉” 　　成年筆尾樹(shù)鼩平均體重47克。研究人員發(fā)現(xiàn)，依照體重比例，筆尾樹(shù)鼩每天攝入的酒精量相當(dāng)于成年人每天喝9杯葡萄酒。但筆尾樹(shù)鼩卻沒(méi)有醉酒現(xiàn)象。 　　加拿大西安大略大學(xué)微生物學(xué)家馬克·安德烈·拉錢斯是研究小組成員之一，他說(shuō)：“其他動(dòng)物也會(huì)攝入酒精，但不會(huì)像筆尾樹(shù)鼩一樣長(zhǎng)期攝入。 　　它們一年到頭每天都攝入含酒精食物，這很特別?！? 　　令人驚奇的是，盡管筆尾樹(shù)鼩每天“豪飲”，卻從未醉過(guò)。研究人員在筆尾樹(shù)鼩經(jīng)常采食的馬來(lái)凸果櫚附近用錄像記錄下它們的行動(dòng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，它們平均每晚在馬來(lái)凸果櫚上呆138分鐘。 　　馬來(lái)凸果櫚花蕾中的花蜜酒精含量較高。研究小組負(fù)責(zé)人、德國(guó)拜羅伊特大學(xué)動(dòng)物生理學(xué)系的弗蘭克·威恩斯說(shuō)：“我們?cè)诰嗨鼈儍H3米遠(yuǎn)的地方觀察，它們沒(méi)有明顯的醉酒跡象?！? 　　酒量再好的人也很難做到天天豪飲而不醉。然而，生長(zhǎng)于馬來(lái)西亞熱帶叢林中的筆尾樹(shù)鼩每天以“酒”為食，仍能清醒如初。研究人員在美國(guó)《國(guó)家院學(xué)報(bào)》上發(fā)表文章說(shuō)，動(dòng)物世界里最能喝酒的動(dòng)物"筆尾樹(shù)鼩"。 以上解答出于本人搜索，希望能給于你幫助，謝謝。

代表雞。

1、鼠：賊眉鼠眼、投鼠忌器、首鼠兩端、鼠目寸光、梧鼠之技2、牛：牛郎織女、庖丁解牛、汗牛充棟、牛頭馬面、對(duì)牛彈琴3、虎：臥虎藏龍、三人成虎、龍爭(zhēng)虎斗、狐假虎威、龍虎風(fēng)云4、兔：守株待兔、狡兔三窟、兔死狐悲、兔死狗烹、動(dòng)如脫兔5、龍：臥虎藏龍、龍生九子、葉公好龍、龍馬精神、龍爭(zhēng)虎斗6、蛇：畫蛇添足、杯弓蛇影、虛與委蛇、人心不足蛇吞象、牛鬼蛇神7、馬：塞翁失馬、千軍萬(wàn)馬、青梅竹馬、龍馬精神、金戈鐵馬8、羊：亡羊補(bǔ)牢、歧路亡羊、牽羊擔(dān)酒、羚羊掛角順手牽羊9、猴：沐猴而冠、猴年馬月、殺雞儆猴、尖嘴猴腮、殺雞嚇猴10、雞：宰雞教猴、殺雞儆猴、雞飛狗跳、雞犬相聞、呆若木雞11、狗：白云蒼狗、狗尾續(xù)貂、蠅營(yíng)狗茍、阿貓阿狗、兔死狗烹12、豬：牧豬奴戲、豬朋狗友、一龍一豬、豬突豨勇、豬卑狗險(xiǎn)

鼠：狐奔鼠竄 狐憑鼠伏 狐潛鼠伏 狐鼠之徒 稷蜂社鼠牛：帶牛佩犢 對(duì)牛彈琴 對(duì)牛鼓簧 多如牛毛 飯牛屠狗虎：餓虎饑鷹 餓虎撲食 餓虎撲羊 餓虎擒羊 餓虎吞羊 兔：東門逐兔 東兔西烏 動(dòng)如脫兔 龜毛兔角 狐死兔泣 龍：車水馬龍 成龍配套 乘龍佳婿 乘龍快婿 乘龍配鳳蛇：驚蛇入草 鯨吞蛇噬 靈蛇之珠 龍鬼蛇神 龍屈蛇伸馬：馬浡牛溲 馬面牛頭 馬牛襟裾 馬牛其風(fēng) 馬到成功羊：屠所牛羊 亡羊補(bǔ)牢 亡羊得牛 亡羊之嘆 順手牽羊猴：猴年馬月 猴頭猴腦 尖嘴猴腮 獼猴騎土牛 沐猴而冠雞：殺雞哧猴 殺雞駭猴 殺雞駭猴 殺雞儆猴 殺雞嚇猴 狗：狗逮老鼠 狗黨狐朋 狗黨狐群 狗盜雞鳴 狗屁不通豬：牧豬奴戲 泥豬疥狗 泥豬癩狗 泥豬瓦狗 人怕出名豬怕壯

一、鼠 鼠目寸光 投鼠忌器 十鼠同穴 兩鼠斗穴 抱頭鼠竄二、牛 牛刀小試 牛刀割雞 牛角掛書 牛頭馬面 九牛一毛三、虎 虎背熊腰 虎口逃生 虎視眈眈 虎頭蛇尾 調(diào)虎離山四、兔 兔死狐悲 見(jiàn)兔放鷹 狡兔三窟 兔起鳧舉 守株待兔五、龍 龍飛鳳舞 龍騰虎躍 生龍活虎 來(lái)龍去脈 畫龍點(diǎn)睛六、蛇 畫蛇添足 杯弓蛇影 打草驚蛇 佛口蛇心 春蚓秋蛇七、馬馬不停蹄 馬到成功 一馬當(dāng)先 萬(wàn)馬奔騰 五馬分尸八、羊 羊腸小道 羊落虎口 亡羊補(bǔ)牢 歧路亡羊 順手牽羊 九、猴 沐猴而冠 尖嘴猴腮 殺雞儆猴 猴年馬月 猿猴取月十、雞 雞毛蒜皮 雞犬不寧 雞犬升天 聞雞起舞 呆若木雞十一、狗 狗急跳墻 狗血淋頭 狼心狗肺 狐朋狗友 狗皮膏藥十二、豬 豬朋狗友 泥豬瓦狗 牧豬奴戲 指豬罵狗 冷水燙豬

1、鼠：賊眉鼠眼、投鼠忌器、首鼠兩端、鼠目寸光、梧鼠之技2、牛：牛郎織女、庖丁解牛、汗牛充棟、牛頭馬面、對(duì)牛彈琴3、虎：臥虎藏龍、三人成虎、龍爭(zhēng)虎斗、狐假虎威、龍虎風(fēng)云4、兔：守株待兔、狡兔三窟、兔死狐悲、兔死狗烹、動(dòng)如脫兔5、龍：臥虎藏龍、龍生九子、葉公好龍、龍馬精神、龍爭(zhēng)虎斗6、蛇：畫蛇添足、杯弓蛇影、虛與委蛇、人心不足蛇吞象、牛鬼蛇神7、馬：塞翁失馬、千軍萬(wàn)馬、青梅竹馬、龍馬精神、金戈鐵馬8、羊：亡羊補(bǔ)牢、歧路亡羊、牽羊擔(dān)酒、羚羊掛角順手牽羊9、猴：沐猴而冠、猴年馬月、殺雞儆猴、尖嘴猴腮、殺雞嚇猴10、雞：宰雞教猴、殺雞儆猴、雞飛狗跳、雞犬相聞、呆若木雞11、狗：白云蒼狗、狗尾續(xù)貂、蠅營(yíng)狗茍、阿貓阿狗、兔死狗烹12、豬：牧豬奴戲、豬朋狗友、一龍一豬、豬突豨勇、豬卑狗險(xiǎn)擴(kuò)展資料：成語(yǔ)解釋：1、投鼠忌器 [ tóu shǔ jì qì ]解釋：比喻做事有所顧忌，不便于放手去干。忌：顧忌。出處：《漢書·賈誼傳》：“里諺曰：‘欲投鼠而忌器?！松朴饕?。翻譯：想打老鼠還要顧及它旁邊的器具，這是很好的比喻。2、庖丁解牛 [ páo dīng jiě niú ]解釋：庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。出處：《莊子·養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音?！狈g：有一個(gè)名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進(jìn)去時(shí)響聲更大，這些聲音沒(méi)有不合乎音律的。3、雞犬相聞 [ jī quǎn xiāng wén ]解釋：指人煙稠密。出處：先秦·李耳《老子》:“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)?！狈g：意思是指即使兩國(guó)人民相處得很近，交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起，卻從來(lái)不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)與摩擦。4、守株待兔 [ shǒu zhū dài tù ] 解釋：比喻不主動(dòng)地努力，而存萬(wàn)一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。出處：因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。翻譯：于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹(shù)樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國(guó)人恥笑。而今居然想用過(guò)去的治國(guó)方略來(lái)治理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀！5、畫蛇添足 [ huà shé tiān zú ] 解釋：比喻做多余的事，反而弄巧成拙。出處：漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“奪其卮曰：‘蛇固無(wú)足；子安能為之足?！祜嬈渚?。”翻譯：蛇本來(lái)是沒(méi)有腳的，你怎么給它添上腳呢？” 于是拿過(guò)酒一飲而盡。

1、鼠：賊眉鼠眼、投鼠忌器、首鼠兩端、鼠目寸光、梧鼠之技2、牛：牛郎織女、庖丁解牛、汗牛充棟、牛頭馬面、對(duì)牛彈琴3、虎：臥虎藏龍、三人成虎、龍爭(zhēng)虎斗、狐假虎威、龍虎風(fēng)云4、兔：守株待兔、狡兔三窟、兔死狐悲、兔死狗烹、動(dòng)如脫兔5、龍：臥虎藏龍、龍生九子、葉公好龍、龍馬精神、龍爭(zhēng)虎斗6、蛇：畫蛇添足、杯弓蛇影、虛與委蛇、人心不足蛇吞象、牛鬼蛇神7、馬：塞翁失馬、千軍萬(wàn)馬、青梅竹馬、龍馬精神、金戈鐵馬8、羊：亡羊補(bǔ)牢、歧路亡羊、牽羊擔(dān)酒、羚羊掛角順手牽羊9、猴：沐猴而冠、猴年馬月、殺雞儆猴、尖嘴猴腮、殺雞嚇猴10、雞：宰雞教猴、殺雞儆猴、雞飛狗跳、雞犬相聞、呆若木雞11、狗：白云蒼狗、狗尾續(xù)貂、蠅營(yíng)狗茍、阿貓阿狗、兔死狗烹12、豬：牧豬奴戲、豬朋狗友、一龍一豬、豬突豨勇、豬卑狗險(xiǎn)

十二生肖，為什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是騰云駕霧的龍，也不是百獸之王的虎？為什么不看中強(qiáng)勁溫順的牛？為什么不選出靈巧異常的猴？眾說(shuō)紛紜，其中有「道教玉帝說(shuō)」，有「佛祖如來(lái)說(shuō)」，有「先祖黃帝說(shuō)」，有「天象星宿說(shuō)」，有「原始部落圖騰說(shuō)」等等。我認(rèn)為，十二生肖的排列順序，是古人依據(jù)十二種動(dòng)物的生活習(xí)性和活動(dòng)特點(diǎn)來(lái)安排的。 天文學(xué)家將晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為什么以這幾個(gè)字定時(shí)辰呢？分析一下這十二個(gè)字的原形和本義，我們就會(huì)看得十分清楚。 子：為 。像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女。二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，正是夜深人靜的午夜時(shí)分，正是今明兩天的臨界，也可以說(shuō)「明天」這個(gè)「產(chǎn)兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時(shí)，是孕含著什么孵化著什么的時(shí)刻。 丑：為 ?！概ぁ沟谋咀?，像手指抓住一物而扭動(dòng)。扭，也作轉(zhuǎn)動(dòng)講。子時(shí)過(guò)后，一點(diǎn)至三點(diǎn)為丑時(shí)。夜正深，但「第二天」已經(jīng)開(kāi)始了。無(wú)形之中，似乎有一只大手在轉(zhuǎn)動(dòng)天體－－夜幕即將被轉(zhuǎn)過(guò)去，白天即將被扭過(guò)來(lái)。 寅：為 。有說(shuō)像黃泉欲出，又說(shuō)像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導(dǎo)、引起、離開(kāi)。黎明前的三點(diǎn)至五點(diǎn)為寅時(shí)，正是黑夜即將離開(kāi)，熹微即被牽引而來(lái)的時(shí)刻。 卯：為 、 。有說(shuō)為冒，像開(kāi)門之形，又有 之體，又說(shuō)像斷物形，為劉的本字。黎明時(shí)分的五點(diǎn)至七點(diǎn)為卯時(shí)，天亮了，太陽(yáng)冒出來(lái)了，人家的門該打開(kāi)了。卯時(shí)，黑、白不再混淆，而是斷然分開(kāi)的。 辰：為 。有說(shuō)像貝殼形，「 」的本字；又說(shuō)為「 」，有 之體。我以為它有托出云氣之意。云氣之上有日，為「晨」；無(wú)日，則云氣彌漫。夏日的早晨，七點(diǎn)至九點(diǎn)，大霧茫茫。 巳：為 、 。有說(shuō)像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說(shuō)為蛇的象形。上午九點(diǎn)至十一點(diǎn)，霧氣消失，正是暖融融的時(shí)刻，蛇從洞穴中爬出來(lái)了。 午：為 、 。有說(shuō)像木杵之形，「杵」的本字；又說(shuō)為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒(méi)有影子，因?yàn)槿展馐菑念^頂之上照射下來(lái)的。古人依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時(shí)候，即十一點(diǎn)至十三點(diǎn)為午時(shí)。 未：為 、 。像樹(shù)木枝葉重疊，物長(zhǎng)成后才有滋味。「味」的本字。午后十三點(diǎn)至十五點(diǎn)未時(shí)，示意只有經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的強(qiáng)烈照射，樹(shù)木才會(huì)枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會(huì)有滋有味。 申：為 、 。有說(shuō)像閃電形，又說(shuō)為「神」。十五點(diǎn)至十七點(diǎn)，風(fēng)雨帶著閃電和雷鳴來(lái)了。古人不知閃電和雷鳴為何物，以為神在天上為之。 酉：為 、 。像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點(diǎn)至十九點(diǎn)，傍晚時(shí)分，勞作了一天，此時(shí)正是吃飯的時(shí)候，就簡(jiǎn)稱「酒時(shí)」吧。 戌：為 、 。人、戈會(huì)意，指人持戈（武器）守護(hù)。十九點(diǎn)至二十一點(diǎn)，酒足飯飽以后，一家老小該入睡了。但是不能大意，還要預(yù)防外敵或野獸的侵害，所以要手持武器進(jìn)行護(hù)衛(wèi)。 亥： 、 。有說(shuō)像豬，「豕」字的變體。有草根－說(shuō)。二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)，主人被豬拱槽的聲音攪醒了－－要想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關(guān)，那是豬的飼料。 十二時(shí)辰的十二個(gè)字，竟是記述并描繪了一幅夏日的古代農(nóng)家生活作息圖！就連自然景觀也歷歷在目，可謂言簡(jiǎn)意賅。 從出土文物來(lái)看，早在殷商時(shí)期就已經(jīng)有了以天干、地支計(jì)紀(jì)歲的方法。干、支先用來(lái)紀(jì)日，后來(lái)發(fā)展為紀(jì)月、紀(jì)年。 那么，十二時(shí)辰是怎么與十二生肖相結(jié)合的呢？ 觀天象的最佳時(shí)機(jī)應(yīng)是夜深人靜、繁星滿天的時(shí)候。子夜時(shí)分（二十三點(diǎn)至一點(diǎn)），古人（天文學(xué)家或道家）仰望天空良久，忽然聽(tīng)得周圍有細(xì)碎的聲音，低頭一看，原來(lái)是老鼠在活動(dòng)。天長(zhǎng)日久，古人發(fā)現(xiàn)鼠類出沒(méi)頻繁的時(shí)刻是子時(shí)。于是，子時(shí)便與鼠聯(lián)系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在屬相的第一位。 「馬無(wú)夜草不肥」，牛當(dāng)然也是如此。農(nóng)家以牛耕田，喂好牛是農(nóng)家的大事。丑時(shí)（一點(diǎn)至三點(diǎn)），農(nóng)家自會(huì)起身喂牛。牛與丑時(shí)聯(lián)系在一起，便成了「丑?！?。 凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)，晝伏夜行的虎最兇猛，農(nóng)家常常會(huì)在此時(shí)聽(tīng)到不遠(yuǎn)處傳來(lái)虎嘯聲。于是，虎與寅時(shí)相聯(lián)系，有了「寅虎」。 五點(diǎn)至七點(diǎn)，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。于是，兔子與卯時(shí)相聯(lián)系，便有了「卯兔」。 七點(diǎn)至九點(diǎn)，是容易起霧的時(shí)刻。據(jù)說(shuō)龍能騰云駕霧，大霧之中才會(huì)「神龍見(jiàn)尾不見(jiàn)首」。不過(guò)龍是傳說(shuō)中的動(dòng)物，或者說(shuō)是人用幾種動(dòng)物的「零件」拼湊起來(lái)的「人造動(dòng)物」，在現(xiàn)實(shí)中看不到，只有大霧蒙蒙之中，人們才會(huì)產(chǎn)生龍的幻象。如此，龍才會(huì)在辰時(shí)的霧中「出現(xiàn)」。龍和辰時(shí)相聯(lián)系，便有了「辰龍」。 九點(diǎn)至十一點(diǎn)，大霧散去，艷陽(yáng)當(dāng)空。體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來(lái)曬太陽(yáng)。無(wú)論有毒還是沒(méi)有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時(shí)刻，便是「巳時(shí)」。在造字時(shí)，「巳」被畫成了一條蛇的象形?！杆壬摺梗翘烊坏芈?lián)系在一起的。 十一點(diǎn)至十三點(diǎn)，烈日當(dāng)頭。這「烈」，使人想到了人類「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時(shí)的太陽(yáng)一樣火烈。馬與午時(shí)相聯(lián)系，就有了「午馬」。 十三點(diǎn)至十五點(diǎn)，未時(shí)，驕陽(yáng)已把草上的露珠曬乾，可別忘了這正是放羊的好時(shí)光。于是，「未羊」應(yīng)運(yùn)而生。 十五點(diǎn)至十七點(diǎn)，申時(shí)，太陽(yáng)偏西，或者雨過(guò)天晴，天氣顯得清爽起來(lái)。這時(shí)候，猴子最喜歡在樹(shù)林里玩耍啼叫，人們聽(tīng)到了，記在心里，便把這一時(shí)刻與猴子聯(lián)系在一起，于是有了「申猴」。 十七點(diǎn)至十九點(diǎn)，酉時(shí)，太陽(yáng)快落山了，家養(yǎng)的雞該回窩了；再不回窩，天一黑就會(huì)找不見(jiàn)。農(nóng)婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯喝酒的時(shí)刻，也與家雞入窩相連，于是就有了「酉雞」。 十九點(diǎn)至二十一點(diǎn)，戌時(shí)，人們?cè)谂R睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個(gè)「助手」－－狗。巡視的時(shí)刻與狗聯(lián)系起來(lái)成為「戌狗」，恰到好處。 二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)，深夜可以聽(tīng)到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過(guò)要想豬長(zhǎng)得肥壯，還得起身為它添食。亥時(shí)，自然與豬相連，于是有了「亥豬」。 表示十二時(shí)辰的十二個(gè)字與十二生肖相結(jié)合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬）未（羊）申（猴）酉（雞）戌（狗）亥（豬）

子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬）未（羊）申（猴）酉（雞）戌（狗）亥（豬）

十二生肖的順序如下：子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)十二生肖，為什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是騰云駕霧的龍，也不是百獸之王的虎？為什么不看中強(qiáng)勁溫順的牛？為什么不選出靈巧異常的猴？眾說(shuō)紛紜，其中有「道教玉帝說(shuō)」，有「佛祖如來(lái)說(shuō)」，有「先祖黃帝說(shuō)」，有「天象星宿說(shuō)」，有「原始部落圖騰說(shuō)」等等。我認(rèn)為，十二生肖的排列順序，是古人依據(jù)十二種動(dòng)物的生活習(xí)性和活動(dòng)特點(diǎn)來(lái)安排的。天文學(xué)家將晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為什么以這幾個(gè)字定時(shí)辰呢？分析一下這十二個(gè)字的原形和本義，我們就會(huì)看得十分清楚。子：為　。像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女。二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，正是夜深人靜的午夜時(shí)分，正是今明兩天的臨界，也可以說(shuō)「明天」這個(gè)「產(chǎn)兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時(shí)，是孕含著什么孵化著什么的時(shí)刻。丑：為　。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭動(dòng)。扭，也作轉(zhuǎn)動(dòng)講。子時(shí)過(guò)后，一點(diǎn)至三點(diǎn)為丑時(shí)。夜正深，但「第二天」已經(jīng)開(kāi)始了。無(wú)形之中，似乎有一只大手在轉(zhuǎn)動(dòng)天體－－夜幕即將被轉(zhuǎn)過(guò)去，白天即將被扭過(guò)來(lái)。寅：為　　。有說(shuō)像黃泉欲出，又說(shuō)像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導(dǎo)、引起、離開(kāi)。黎明前的三點(diǎn)至五點(diǎn)為寅時(shí)，正是黑夜即將離開(kāi)，熹微即被牽引而來(lái)的時(shí)刻。卯：為　、　。有說(shuō)為冒，像開(kāi)門之形，又有　之體，又說(shuō)像斷物形，為劉的本字。黎明時(shí)分的五點(diǎn)至七點(diǎn)為卯時(shí)，天亮了，太陽(yáng)冒出來(lái)了，人家的門該打開(kāi)了。卯時(shí)，黑、白不再混淆，而是斷然分開(kāi)的。辰：為　。有說(shuō)像貝殼形，「　」的本字；又說(shuō)為「　」，有　之體。我以為它有托出云氣之意。云氣之上有日，為「晨」；無(wú)日，則云氣彌漫。夏日的早晨，七點(diǎn)至九點(diǎn)，大霧茫茫。巳：為　、　。有說(shuō)像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說(shuō)為蛇的象形。上午九點(diǎn)至十一點(diǎn)，霧氣消失，正是暖融融的時(shí)刻，蛇從洞穴中爬出來(lái)了。午：為　、　。有說(shuō)像木杵之形，「杵」的本字；又說(shuō)為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒(méi)有影子，因?yàn)槿展馐菑念^頂之上照射下來(lái)的。古人依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時(shí)候，即十一點(diǎn)至十三點(diǎn)為午時(shí)。未：為　、　。像樹(shù)木枝葉重疊，物長(zhǎng)成后才有滋味?！肝丁沟谋咀帧Ｎ绾笫c(diǎn)至十五點(diǎn)未時(shí)，示意只有經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的強(qiáng)烈照射，樹(shù)木才會(huì)枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會(huì)有滋有味。申：為　、　。有說(shuō)像閃電形，又說(shuō)為「神」。十五點(diǎn)至十七點(diǎn)，風(fēng)雨帶著閃電和雷鳴來(lái)了。古人不知閃電和雷鳴為何物，以為神在天上為之。酉：為　、　。像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點(diǎn)至十九點(diǎn)，傍晚時(shí)分，勞作了一天，此時(shí)正是吃飯的時(shí)候，就簡(jiǎn)稱「酒時(shí)」吧。戌：為　、　。人、戈會(huì)意，指人持戈（武器）守護(hù)。十九點(diǎn)至二十一點(diǎn)，酒足飯飽以后，一家老小該入睡了。但是不能大意，還要預(yù)防外敵或野獸的侵害，所以要手持武器進(jìn)行護(hù)衛(wèi)。亥：　、　。有說(shuō)像豬，「豕」字的變體。有草根－說(shuō)。二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)，主人被豬拱槽的聲音攪醒了－－要想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關(guān)，那是豬的飼料。十二時(shí)辰的十二個(gè)字，竟是記述并描繪了一幅夏日的古代農(nóng)家生活作息圖！就連自然景觀也歷歷在目，可謂言簡(jiǎn)意賅。從出土文物來(lái)看，早在殷商時(shí)期就已經(jīng)有了以天干、地支計(jì)紀(jì)歲的方法。干、支先用來(lái)紀(jì)日，后來(lái)發(fā)展為紀(jì)月、紀(jì)年。那么，十二時(shí)辰是怎么與十二生肖相結(jié)合的呢？觀天象的最佳時(shí)機(jī)應(yīng)是夜深人靜、繁星滿天的時(shí)候。子夜時(shí)分（二十三點(diǎn)至一點(diǎn)），古人（天文學(xué)家或道家）仰望天空良久，忽然聽(tīng)得周圍有細(xì)碎的聲音，低頭一看，原來(lái)是老鼠在活動(dòng)。天長(zhǎng)日久，古人發(fā)現(xiàn)鼠類出沒(méi)頻繁的時(shí)刻是子時(shí)。于是，子時(shí)便與鼠聯(lián)系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在屬相的第一位。「馬無(wú)夜草不肥」，牛當(dāng)然也是如此。農(nóng)家以牛耕田，喂好牛是農(nóng)家的大事。丑時(shí)（一點(diǎn)至三點(diǎn)），農(nóng)家自會(huì)起身喂牛。牛與丑時(shí)聯(lián)系在一起，便成了「丑?！?。凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)，晝伏夜行的虎最兇猛，農(nóng)家常常會(huì)在此時(shí)聽(tīng)到不遠(yuǎn)處傳來(lái)虎嘯聲。于是，虎與寅時(shí)相聯(lián)系，有了「寅虎」。五點(diǎn)至七點(diǎn)，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。于是，兔子與卯時(shí)相聯(lián)系，便有了「卯兔」。七點(diǎn)至九點(diǎn)，是容易起霧的時(shí)刻。據(jù)說(shuō)龍能騰云駕霧，大霧之中才會(huì)「神龍見(jiàn)尾不見(jiàn)首」。不過(guò)龍是傳說(shuō)中的動(dòng)物，或者說(shuō)是人用幾種動(dòng)物的「零件」拼湊起來(lái)的「人造動(dòng)物」，在現(xiàn)實(shí)中看不到，只有大霧蒙蒙之中，人們才會(huì)產(chǎn)生龍的幻象。如此，龍才會(huì)在辰時(shí)的霧中「出現(xiàn)」。龍和辰時(shí)相聯(lián)系，便有了「辰龍」。九點(diǎn)至十一點(diǎn)，大霧散去，艷陽(yáng)當(dāng)空。體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來(lái)曬太陽(yáng)。無(wú)論有毒還是沒(méi)有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時(shí)刻，便是「巳時(shí)」。在造字時(shí)，「巳」被畫成了一條蛇的象形?！杆壬摺?，是天然地聯(lián)系在一起的。十一點(diǎn)至十三點(diǎn)，烈日當(dāng)頭。這「烈」，使人想到了人類「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時(shí)的太陽(yáng)一樣火烈。馬與午時(shí)相聯(lián)系，就有了「午馬」。十三點(diǎn)至十五點(diǎn)，未時(shí)，驕陽(yáng)已把草上的露珠曬乾，可別忘了這正是放羊的好時(shí)光。于是，「未羊」應(yīng)運(yùn)而生。十五點(diǎn)至十七點(diǎn)，申時(shí)，太陽(yáng)偏西，或者雨過(guò)天晴，天氣顯得清爽起來(lái)。這時(shí)候，猴子最喜歡在樹(shù)林里玩耍啼叫，人們聽(tīng)到了，記在心里，便把這一時(shí)刻與猴子聯(lián)系在一起，于是有了「申猴」。十七點(diǎn)至十九點(diǎn)，酉時(shí)，太陽(yáng)快落山了，家養(yǎng)的雞該回窩了；再不回窩，天一黑就會(huì)找不見(jiàn)。農(nóng)婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯喝酒的時(shí)刻，也與家雞入窩相連，于是就有了「酉雞」。十九點(diǎn)至二十一點(diǎn)，戌時(shí)，人們?cè)谂R睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個(gè)「助手」－－狗。巡視的時(shí)刻與狗聯(lián)系起來(lái)成為「戌狗」，恰到好處。二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)，深夜可以聽(tīng)到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過(guò)要想豬長(zhǎng)得肥壯，還得起身為它添食。亥時(shí)，自然與豬相連，于是有了「亥豬」。表示十二時(shí)辰的十二個(gè)字與十二生肖相結(jié)合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。本文轉(zhuǎn)自360星座網(wǎng),原文地址： http://www.xingzuo#/171.html

十二生肖的順序是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬

十二生肖爲(wèi):子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬

十二生肖，為什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是騰云駕霧的龍，也不是百獸之王的虎？為什么不看中強(qiáng)勁溫順的牛？為什么不選出靈巧異常的猴？眾紛紜，其中有“道教玉帝說(shuō)”，有“佛祖如來(lái)說(shuō)”，有“先祖黃帝說(shuō)”，有“天象星宿說(shuō)”，有“原始部落圖騰說(shuō)”等等。我認(rèn)為，十二生肖的排列順序，是古人依據(jù)十二種動(dòng)物的生活習(xí)性和活動(dòng)特點(diǎn)來(lái)安排的?！　√煳膶W(xué)家將晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為什么以這幾個(gè)字定時(shí)辰呢？分析一下這十二個(gè)字的原形和本義，我們就會(huì)看得十分清楚?！　∽樱簽?。像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女。二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，正是夜深人靜的午夜時(shí)分，正是今明兩天的臨界，也可以說(shuō)“明天”這個(gè)“產(chǎn)兒”就要誕生，或者已在襁褓之中。子時(shí)，是孕含著什么、孵化著什么的時(shí)刻?！　〕螅簽?。“扭”的本字，像手指抓住一物而扭動(dòng)。扭，也作轉(zhuǎn)動(dòng)講。子時(shí)過(guò)后，一點(diǎn)至三點(diǎn)為丑時(shí)。夜正深，但“第二天”已經(jīng)開(kāi)始了。無(wú)形之中，似乎有一只大手在轉(zhuǎn)動(dòng)天體—夜幕即將被轉(zhuǎn)過(guò)去，白天即將被扭過(guò)來(lái)?！　∫簽?。有說(shuō)像黃泉欲出，又說(shuō)像雙手捧矢，即“引”的古字。引，可釋為牽引、引導(dǎo)、引起、離開(kāi)。黎明前的三點(diǎn)至五點(diǎn)為寅時(shí)，正是黑夜即將離開(kāi)，熹微即被牽引而來(lái)的時(shí)刻。　　卯：為 、 。有說(shuō)為冒，像開(kāi)門之形，又有之體，又說(shuō)像斷物形，為劉的本字。黎明時(shí)分的五點(diǎn)至七點(diǎn)為卯時(shí)，天亮了，太陽(yáng)冒出來(lái)了，人家的門該打開(kāi)了。卯時(shí)，黑、白不再混淆，而是斷然分開(kāi)的。　　辰：為 。有說(shuō)像貝殼形，“蜃”的本字；又說(shuō)為“震”，有之體。我以為它有托出云氣之意。云氣之上有日，為“晨”；無(wú)日，則云氣彌漫。夏日的早晨，七點(diǎn)至九點(diǎn)，大霧茫茫?！　∷龋簽?、 。有說(shuō)像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說(shuō)為蛇的象形。上午九點(diǎn)至十一點(diǎn)，霧氣消失，正是暖融融的時(shí)刻，蛇從洞穴中爬來(lái)了?！　∥纾簽?、 。有說(shuō)像木杵之形，“杵”的本字；又說(shuō)為“牾”，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒(méi)有影子，因?yàn)槿展馐菑念^頂之上照射下來(lái)的。古人依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時(shí)候，即十一點(diǎn)至十三點(diǎn)為午時(shí)?！　∥矗簽?、 。像樹(shù)木枝葉重疊，物長(zhǎng)成后才有滋味。“味”的本字。午后十三點(diǎn)至十五點(diǎn)未時(shí)，示意只有經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的強(qiáng)烈照射，樹(shù)木才會(huì)枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會(huì)有滋有味?！　∩辏簽?、 。有說(shuō)像閃電形，又說(shuō)為“神”。十五點(diǎn)至十七點(diǎn)，風(fēng)雨帶著閃電和雷鳴來(lái)了。古人不知閃電和雷鳴為何物，以為神在天上為之。　　酉：為 、 。像裝酒的壇子，“酒”的本字。十七點(diǎn)至十九點(diǎn)，傍晚時(shí)分，勞作了一天，此時(shí)正是吃飯的時(shí)候，就簡(jiǎn)稱“酒時(shí)”吧。　　戌：為 、 。人、戈會(huì)意，指人持戈（武器）守護(hù)。十九點(diǎn)至二十一點(diǎn)，酒足飯飽以后，一家老小該入睡了。但是不能大意，還要預(yù)防外敵或野獸的侵害，所以要手持武器進(jìn)行護(hù)衛(wèi)?！　『ィ?、 。有說(shuō)像豬，“豕”字的變體。又有草根一說(shuō)。二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)，主人被豬拱槽的聲音攪醒了—要想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關(guān)，那是豬的飼料?！　∈r(shí)辰的十二個(gè)字，竟是記述并描繪了一幅夏日的古代農(nóng)家生活作息圖！就連自然景觀也歷歷在目，可謂言簡(jiǎn)意賅?！　某鐾廖奈飦?lái)看，早在殷商時(shí)期就已經(jīng)有了以天干、地支計(jì)紀(jì)歲的方法。干、支先用來(lái)紀(jì)日，后來(lái)發(fā)展為紀(jì)月、紀(jì)年?！　∧敲?，十二時(shí)辰是怎么與十二生肖相結(jié)合的呢？　　觀天象的最佳時(shí)機(jī)應(yīng)是夜深人靜、繁星滿天的時(shí)候。子夜時(shí)分（二十三點(diǎn)至一點(diǎn)），古人（天文學(xué)家或道家）仰望天空良久，忽然聽(tīng)得周圍有細(xì)碎的聲音，低頭一看，原來(lái)是老鼠在活動(dòng)。天長(zhǎng)日久，古人發(fā)現(xiàn)鼠類出沒(méi)頻繁的時(shí)刻是子時(shí)。于是，子時(shí)便與鼠聯(lián)系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在屬相的第一位?！　　榜R無(wú)夜草不肥”，牛當(dāng)然也是如此。農(nóng)家以牛耕田，喂好牛是農(nóng)家的大事。丑時(shí)（一點(diǎn)至三點(diǎn)），農(nóng)家自會(huì)起身喂牛。牛與丑時(shí)聯(lián)系在一起，便成了“丑?！薄！　×璩咳c(diǎn)至五點(diǎn)，晝伏夜行的虎最兇猛，農(nóng)家常常會(huì)在此時(shí)聽(tīng)到不遠(yuǎn)處傳來(lái)虎嘯聲。于是，虎與寅時(shí)相聯(lián)系，有了“寅虎”?！　∥妩c(diǎn)至七點(diǎn)，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。于是，兔子與卯時(shí)相聯(lián)系，便有了“卯兔”。　　七點(diǎn)至九點(diǎn)，是容易起霧的時(shí)刻。據(jù)說(shuō)龍能騰云駕霧，大霧之中才會(huì)“神龍見(jiàn)尾不見(jiàn)首”。不過(guò)龍是傳說(shuō)中的動(dòng)物，或者說(shuō)是人用幾種動(dòng)物的“零件”拼湊起來(lái)的“人造動(dòng)物”，在現(xiàn)實(shí)中看不到，只有大霧蒙蒙之中，人們才會(huì)產(chǎn)生龍的幻象。如此，龍才會(huì)在辰時(shí)的霧中“出現(xiàn)”。龍和辰時(shí)相聯(lián)系，便有了“辰龍”?！　【劈c(diǎn)至十一點(diǎn)，大霧散去，艷陽(yáng)當(dāng)空。體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來(lái)曬太陽(yáng)。無(wú)論有毒還是沒(méi)毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時(shí)刻，便是“巳時(shí)”。在造字時(shí)，“巳”被畫成了一條蛇的象形?！八壬摺?，是天然地聯(lián)系在一起的?！　∈稽c(diǎn)至十三點(diǎn)，烈日當(dāng)頭。這“烈”，使人想到了人類“得力助手之一”的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時(shí)的太陽(yáng)一樣火烈。馬與午時(shí)相聯(lián)系，就有了“午馬”?！　∈c(diǎn)至十五點(diǎn)，未時(shí)，驕陽(yáng)已把草上的露珠曬干，可別忘了這正是放羊的好時(shí)光。于是，“未羊”應(yīng)運(yùn)而生?！　∈妩c(diǎn)至十七點(diǎn)，申時(shí)，太陽(yáng)偏西，或者雨過(guò)天晴，天氣顯得清爽起來(lái)。這時(shí)候，猴子最喜歡在樹(shù)林里玩耍啼叫，人們聽(tīng)到了，記在心里，便把這一時(shí)刻與猴子聯(lián)系在一起，于是有了“申猴”　　。十七點(diǎn)至十九點(diǎn)，酉時(shí)，太陽(yáng)快落山了，家養(yǎng)的雞該回窩了；再不回窩，天一黑就會(huì)找不見(jiàn)。農(nóng)婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯喝酒的時(shí)刻，也與家雞入窩相連，于是就有了“酉雞”?！　∈劈c(diǎn)至二十一點(diǎn)，戌時(shí)，人們?cè)谂R睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個(gè)“助手”—狗。巡視的時(shí)刻與狗聯(lián)系起來(lái)成為“戌狗”，恰到好處。　　二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)，深夜可以聽(tīng)到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過(guò)要想豬長(zhǎng)得肥壯，還得起身為它添食。亥時(shí)，自然與豬相連，于是有了“亥豬”?！　”硎臼r(shí)辰的十二個(gè)字與十二生肖相結(jié)合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬……

鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬

鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬