瀘縣董永酒廠,哪里是董永的故鄉(xiāng)

1,哪里是董永的故鄉(xiāng)

現(xiàn)在的湖北省孝感市傳說是董永的故鄉(xiāng),孝感名字的由來也緣于董永的故事
博興

哪里是董永的故鄉(xiāng)

2,家事簽 我曾許汝事和諧 誰料修為汝子乖 但改心頭莫依舊 營謀

你命由你不由天
【解曰】此簽宜更改,問婚當(dāng)有再合之意。訟宜和,利吉,孕生男。求利改圖方好,病更醫(yī),功名未遂。凡事更改方稱意。 【釋義】凡事只當(dāng)遷改,不可蹈襲故常。積弊至蟲,名利未遂,若因改圖,庶幾提攜。有人向之,自乖者今得寧矣。 【圣意】病更醫(yī),訟改圖。名與利,換規(guī)模。婚別議,行人遲。謹(jǐn)修為,神力持。(最后兩句一本作“神力助,謹(jǐn)修為”) 【東坡解】神許和合,自乖所為。急須更變,方得其宜。心行正直,無好自欺。若能悔過,天必相之。 【碧仙注】只好從新莫依舊,自然百事稱心神。莫愁中路無成就,當(dāng)遇舟航涉利津。(一本作“改舊從新別有因,莫乖行止拂天神。管教中路多成就,穩(wěn)趁舟航涉利津”) 【占驗(yàn)】 ■一生久困科場不利,占此遂改武學(xué),后奉旨文料,中武生。 ■一人此生竟聯(lián)捷,成文進(jìn)士。應(yīng)改圖而遇,仍獲所求也。 【故事】董永賣身 ■漢?董永,千乘人。少失母,獨(dú)養(yǎng)父,流寓孝感。父亡無以葬,乃從人貸錢一萬,日后無錢還,當(dāng)以身作奴。葬畢,道遇一婦人,求為永妻。永與俱詣錢主,令織縑三百疋以償。一月而畢,辭永去。乃曰:“我天上織女,緣君至孝,玉帝令我助君償債?!毖杂?,凌空而去。 ■漢?董永,千乘人。少失母,獨(dú)養(yǎng)父,流寓孝感。父亡無以葬。乃從人貸錢一萬,日后無錢還,當(dāng)以身作奴。葬畢,其主要董永日取柴一擔(dān)、汲水四擔(dān)、鋤田六七畝,辛苦難當(dāng)。一日上山砍柴倦睡,皇天見其孝行,即差仙女下凡為婚。董永醒來見女,恐是妖精。女曰:“吾無父母又無依,欲結(jié)為夫婦?!倍酪娖淦鄾?,帶女回歸。主人責(zé)董永拐帶婦人禍及其主,后暫留該女,遍訪四方家庭并無失婦人,才允成親。董婦百日織得錦五十丈,剪一半往市賣出得銀,贖脫董永身。后將錦進(jìn),敕封進(jìn)寶狀元。仙姬(回天),曰:“天賜兒子,三歲送還?!薄:笃渥邮鶜q中狀元,衣錦還鄉(xiāng)。

家事簽 我曾許汝事和諧 誰料修為汝子乖 但改心頭莫依舊 營謀

3,董公酒和董永有什么關(guān)系啊

中華大地,董永文化源遠(yuǎn)流長,《天仙配》的故事即源于漢孝子的故鄉(xiāng)—山東博興縣?!岸薄ⅰ暗竟认恪钡劝拙破放?,則包含了董永文化的深厚底蘊(yùn),代表著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。兼之黃河著天上之水滋潤的三角洲上孕育的,自漢代以來歷代宮庭佳品——特殊蛋白質(zhì)就夠的珍珠米釀制的美酒酒質(zhì)純正、諸味協(xié)調(diào)、醇甜甘冽、回味悠長.
沒有關(guān)系。
沒關(guān)系了
他們的關(guān)系是炒作
沒關(guān)系
董永 東漢時(shí)人,據(jù)歷代縣志及《大清一統(tǒng)志》所記,均載為今博興縣人。其里   居當(dāng)系縣城南5公里的董家村。   董永早年喪母,與父親董還如相依為命,以種田為生。靈帝中平年間 (184~189   年),山東青州黃巾起義,渤海騷動,董永隨父親為避亂遷徙至汝南(今河南省汝南一   帶),后又流寓安陸(今湖北省孝感市)。董永的父親病亡,無力埋葬,向人借錢1萬,   言定日后做錢主的奴仆,以身抵債。董永扶亡父靈柩回鄉(xiāng),葬于城北。在返回償債途   中, 路遇一女子,愿做董永的妻子。二人同至錢主家,女子一月之內(nèi)為主家織絹300   匹,償還了欠債。三國時(shí)詩人曹植的《靈芝篇》單詠此事:“董永遭家貧,父老財(cái)無   遺,舉假以供養(yǎng),慵作致甘肥。債家填門至,不知何用歸。天靈感至德,神女為秉   機(jī)?!睂τ诙榔薜乃鶠?,民國廿四年《續(xù)修廣饒縣志》說:“抑古俠女者流之行徑”。   明嘉靖三年(1524年),鄉(xiāng)賢祠內(nèi)即供有董永的牌位,后又在太和村建董永祠,董   氏后裔歲時(shí)致祭。董永后裔分三支,長支在太和村,存有董永影像;有一支遷居博興   縣壟注河村,故董永墓在壟注河。

董公酒和董永有什么關(guān)系啊

推薦閱讀

熱文