廬醞八坊酒業(yè)，唐代詩(shī)人杜甫以博大的濟(jì)世情懷體察人間冷暖在茅屋為秋風(fēng)所破歌

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

翻譯： 夏天草木生長(zhǎng)旺盛，圍繞著屋子長(zhǎng)著很多樹，樹木枝葉濃密。鳥兒們很高興的有了歇息的地方，鳴唱著，我也更加喜愛我的房子了。

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。吾廬獨(dú)破死亦然！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

1、要以國(guó)家社稷為己任，就是犧牲了生命也不要忘記為國(guó)家做貢獻(xiàn)。 2、人生自古誰無死 留取丹心照汗青 文天祥 ， 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！ 杜甫

憂國(guó)憂民

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。（批注：以名人高雅居室襯托自己居室的高雅。）

夢(mèng)游天姥(mǔ)吟留別　　李白 （唐） 　　　　海客談瀛（yíng）洲，煙濤微茫信難求。　　越人語天姥（mǔ)，云霞明滅或可睹?！　√炖堰B天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城?！　√炫_(tái)（tāi）一萬八千丈（一作“四萬八千丈”），對(duì)此欲倒東南傾?！?　　　　我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月?！　『抡瘴矣?，送我至剡（shàn)溪。　　謝公宿(sù)處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼?！　∧_著(zhuó)謝公屐(jī)，身登青云梯?！　“氡谝姾Ｈ?，空中聞天雞?！　∏r萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝?！　⌒芘佚堃饕螅▂ǐn）巖泉，栗深林兮驚層巔。　　云青青兮欲雨（yù ），水澹(dàn)澹兮生煙?！　×腥迸Z，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開?！　∏嘹ず剖幉灰姷?，日月照耀金銀臺(tái)。　　霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?！　』⒐纳恹[（luán）回車，仙之人兮列如麻?！　『龌昙乱云莿?dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟(jiē)?！　∥┯X（jué）時(shí)之枕席，失向來之煙霞。　 　　　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？　　且放白鹿青崖間。須行即騎(jì)訪名山?！　“材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏? 　　　　層次： 　　第一層：從“?？驼勫蕖钡健皩?duì)此欲倒東南傾”（①夢(mèng)游之緣起） 　　　　第二層：從“我欲因之夢(mèng)吳越”到“失向來之煙霞”（②夢(mèng)游的歷程） 　　　　第三層：從“世間行樂亦如此”到“使我不得開心顏”（③夢(mèng)醒后的感嘆）　　這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是游仙詩(shī)。詩(shī)寫夢(mèng)游名山，著意奇特，構(gòu)思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測(cè)于虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現(xiàn)實(shí)。雖離奇，但不做作。內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。 形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩(shī)才橫溢，堪稱絕世名作。

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批注：以圣人高尚的價(jià)值觀來證明自己的居室清雅，來說明主人的品德高潔。

茅屋為秋風(fēng)所破歌唐代：杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！(死亦足 一作：死意足）譯文八月秋深狂風(fēng)大聲吼叫，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛渡過浣花溪散落在對(duì)岸江邊，飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”搶東西，明目張膽地抱著茅草跑進(jìn)竹林里去了。我費(fèi)盡口舌也喝止不住，回到家后拄著拐杖獨(dú)自嘆息。不久后風(fēng)停了天空上的云像墨一樣黑，秋季的天空陰沉迷蒙漸漸黑了下來。布質(zhì)的被子蓋了多年又冷又硬像鐵板似的，孩子睡覺姿勢(shì)不好把被子蹬破了。如遇下雨整個(gè)屋子沒有一點(diǎn)兒干燥的地方，雨點(diǎn)像下垂的麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂后我的睡眠時(shí)間就很少了，長(zhǎng)夜漫漫屋子潮濕不干如何才能挨到天亮？如何能得到千萬間寬敞的大屋，普遍地庇覆天底下貧寒的讀書人讓他們喜笑顏開，房屋遇到風(fēng)雨也不為所動(dòng)安穩(wěn)得像山一樣。唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)吹破自己受凍而死也心甘情愿！注釋秋高：秋深。怒號(hào)（háo）：大聲吼叫。三重（chóng）茅：幾層茅草。三，泛指多。掛罥（juàn）：掛著，掛住。罥，掛。長(zhǎng)（cháng）：高。塘坳（ào）：低洼積水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水邊低地。忍能對(duì)面為盜賊：竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”。忍能，忍心如此。對(duì)面，當(dāng)面。為，做。入竹去：進(jìn)入竹林。呼不得：喝止不住。俄頃（qǐng）：不久，一會(huì)兒，頃刻之間。秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空陰沉迷蒙，漸漸黑了下來。布衾（qīn）：布質(zhì)的被子。衾，被子。惡臥：睡相不好。裂：使動(dòng)用法，使……裂。屋漏：根據(jù)《辭源》釋義，指房子西北角，古人在此開天窗，陽光便從此處照射進(jìn)來?！按差^屋漏”，泛指整個(gè)屋子。雨腳如麻：形容雨點(diǎn)不間斷，像下垂的麻線一樣密集。雨腳，雨點(diǎn)。喪（sāng）亂：戰(zhàn)亂，指安史之亂。沾濕：潮濕不干。何由徹：如何才能挨到天亮。徹，徹曉。安得：如何能得到。廣廈（shà）：寬敞的大屋。大庇（bì）：全部遮蓋、掩護(hù)起來。庇，遮蓋，掩護(hù)。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此處是泛指貧寒的士人們。俱：都。歡顏：喜笑顏開。嗚呼：書面感嘆詞，表示嘆息，相當(dāng)于“唉”。突兀（wù）：高聳的樣子，這里用來形容廣廈。見（xiàn）：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。廬：茅屋。亦：一作“意”。足：值得

★這首詩(shī)是非常好的一首詩(shī)，他開頭說“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽不到車馬的喧鬧，那么“在人境”一定會(huì)有“車馬喧”，為什么沒有“車馬喧”呢？他自己自問，說“問君何能爾”，就是我問你是什么原因能夠達(dá)到這樣的地步呢？下面他答到“采菊東籬下，悠然見南山”。這是陶淵明非常有名的詠菊的詩(shī)歌，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來看南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉(xiāng)的廬山，一下就撲進(jìn)了他的眼簾。所以這個(gè)“見”字用得非常好，蘇東坡曾經(jīng)說：如果把這個(gè)“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。下面他就說“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，就是說山里面自然的景觀早晨和晚上都非常好，在傍晚時(shí)分飛鳥呼朋喚侶結(jié)伴而歸，大自然是在這個(gè)很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。然后從這樣一種非常自然的、非常率真的意境中，陶淵明感受到人生的某一種境地。但是這樣一種非常微妙的境地，是難以用語言來表達(dá)的，只可意會(huì)不可言傳，所以“欲辯已忘言”了。 這首詩(shī)歌是非常好的一首詩(shī)歌，它的好就在感情非常真率，一切都自然，特別是“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”，“心遠(yuǎn)地自偏”對(duì)我們今天也不無啟發(fā)，就是我們今天生活在一個(gè)非常現(xiàn)代化的、非常喧鬧的這樣一個(gè)社會(huì)當(dāng)中，我們已經(jīng)不可能像陶淵明時(shí)代那樣隱居到山林里面去。我們?cè)谶@個(gè)非常熱鬧的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，只要我們每個(gè)人他的心遠(yuǎn)離了一些名利、一些物質(zhì)的追求、遠(yuǎn)離了一些世俗的官場(chǎng)，那么我們住的地方也會(huì)變得偏僻起來，我們的心情也會(huì)變得寧?kù)o起來。我們也會(huì)克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧?kù)o，這個(gè)對(duì)于我們自己人生的修養(yǎng)，對(duì)于我們社會(huì)的安寧都是很有好處的。

飲酒·其五 晉·陶淵明 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 這首飲酒詩(shī)是陶淵明僅存的116首五言詩(shī)中最能代表其個(gè)人思想的一首，飲酒這個(gè)題目下一共有20首詩(shī)，傳唱得膾炙人口的也是這一首最勝。其實(shí)，這首詩(shī)在陶淵明生活的時(shí)代并不出名，也不為人所共賞，因?yàn)樵谀莻€(gè)詩(shī)歌只能被運(yùn)用在歌功頌德和表達(dá)志向的年代，這是一首“劃時(shí)代”的詩(shī)。 所謂“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”說明了兩個(gè)問題，一是，人境的生活是“車馬喧”的，是無奈的；二是，作者的“在人境”與旁人的“在人境”不同，是沒有車馬喧囂的。接下來作者將視角放到第三人稱的角度，反問：“為什麼別人避開‘車馬喧’，而你就能做到這樣呢？（問君何能爾）”回答是：“處在遠(yuǎn)離喧囂的心念之中，當(dāng)然就少有車馬的煩勞了，進(jìn)而似乎連原來就在‘人境’中的居所也變得偏僻起來。（心遠(yuǎn)地自偏）” 再來就是描述了在這樣的心境中，生活也是恬靜而悠然的，這是全詩(shī)最為人稱道之處，用了兩個(gè)地點(diǎn)，兩個(gè)動(dòng)作，把一種神仙般脫俗而又不失生趣的意境點(diǎn)畫得令人不盡向往——采菊東籬下，悠然見南山。 “山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言?！鄙街袣庀?，無論是早上還是黃昏，都是讓人舒爽的。夕陽之下，在如此讓人舒爽的氣象之中，飛鳥結(jié)伴歸林，再承接上文中描述的悠然地采菊、眺望南山的生活，作者覺得似乎這裏就包含著人生的至理，但再去細(xì)細(xì)追尋，卻又無跡可辨了。 這首詩(shī)很美，美就美在全詩(shī)沒有一處是生硬的，這是完完全全純自然地、無意識(shí)地在描述著作者的人生追求的一幅畫面，但更妙的是連作者也忘記了自己的存在。這是一種無我，也是一種對(duì)“天人合一”的最佳詮釋。