山西代縣代王黃酒廠，代縣黃酒好喝嗎

喝過 不錯(cuò)

代縣貴喜黃酒挺好的

超市就有賣的 價(jià)錢現(xiàn)在最便宜的都得20多吧 都是盒裝的 價(jià)格高點(diǎn)的有近200的 買就要買貴喜黃酒 其實(shí)可以讓代縣的給你捎過來啊

出自老子的《道德經(jīng)》第八章?！兜赖陆?jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰,是春秋時(shí)期老子（即李耳）所作的哲學(xué)著作。在《呂氏春秋·注》稱為《上至經(jīng)》，在漢初漢景帝尊為《道德經(jīng)》 ，至唐代唐太宗曾令人將《道德經(jīng)》翻譯為梵文。唐高宗尊稱《道德經(jīng)》為《上經(jīng)》，唐玄宗時(shí)更尊稱此經(jīng)為《道德真經(jīng)》。古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，現(xiàn)代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章為《德篇》?！兜赖陆?jīng)》這部神奇寶典被譽(yù)為萬經(jīng)之王，是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一，對(duì)中國(guó)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國(guó)文字發(fā)布量最多的文化名著。原文：大愛無言,愛善渡物萬而不鳴；上善若水 ,水善利萬物而不爭(zhēng)。最高的善像水那樣。水善于幫助萬物而不與萬物相爭(zhēng)。它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要想水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)樗袼菢优c萬物無爭(zhēng),所以才沒有煩惱。上善的人,就應(yīng)該象水一樣.水造福萬物,滋養(yǎng)萬物,卻不與萬物爭(zhēng)高下,這才是最為謙虛的美德。他認(rèn)為上善的人,就應(yīng)該象水一樣。水造福萬物,滋養(yǎng)萬物,卻不與萬物爭(zhēng)高下,這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙?所以成為百谷王。世界上最柔的東西莫過于水,然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西,沒有什么能超過它,例如滴水穿石,這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強(qiáng),柔可克剛。

《做自己想做的人》讀后感 ------論行動(dòng)成功學(xué) 成功學(xué)這類書籍我看了不少,但是像李踐老師寫的這本行動(dòng)成功學(xué),把成功的知識(shí)和方法融入日常生活之中，既可用于個(gè)人實(shí)踐，讓你天天都能體驗(yàn)成功，又可用于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理而形成獨(dú)樹一幟的”成功學(xué)管理模式”，所以凡是想成功者，此書不可不讀。 人人都有欲成功之愿望,雖然有成功夢(mèng)想的人,不一定人人都能成功,但是成功也有方法,成功也有此必然性,那如何才能成功呢? 第一,認(rèn)識(shí)成功。 成功有三個(gè)必要條件：首先，要下決心做一個(gè)成功的人，一個(gè)人能否成功，首先取決于自己的決心，雖說人天生有成功的欲望，但隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中家人、老師、社會(huì)人士的無情打擊，人們對(duì)成功越來越麻木，如何將潛意識(shí)的成功上升到顯意識(shí)，要將“想成功”轉(zhuǎn)化為“一定要成功”，就得為成功找一個(gè)充分的理由。當(dāng)然有了成功的決心，其次，還必須有堅(jiān)持不懈的信心和毅力，世上沒有做不成的事，只有做不成的人，一個(gè)人能至死不渝的堅(jiān)持下去，吃常人不能吃之苦，必能做常人不能做之事。最后，學(xué)習(xí)成功的方法，能在最短的時(shí)間最直接的學(xué)習(xí)成功人士證明有效的方法，與成功人士為伍，擁有成功人士的世界觀及思維方法，根據(jù)自己個(gè)人的實(shí)際情況，不斷地發(fā)展自己的特長(zhǎng)，整合自己的資源以求得成功。

大愛無言不是老子寫的，是后人加的？上善若水語出《道德經(jīng)》。

大愛無言，愛善渡萬物而不鳴；上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)出自于老子的《道德經(jīng)》 第八章

大愛無言，愛善渡萬物而不鳴；上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)出自于老子的《道德經(jīng)》 第八章