紹興金禹酒業(yè)有限公司，大禹頌詩(shī)歌 自己寫(xiě)的

清穹夢(mèng) 清風(fēng)漸掠，碧暖長(zhǎng)流。 良宵春歌下垂柳，酒祛愁情醉夢(mèng)游。 五湖淡雅出天地，一江深怨歸斗牛。 明月垂挽清澄鏡，驟徊青山舐孤星。 耄葉紛飛曾有跡，耋花繽羅總無(wú)情。 春媚綴何處？野色花草綠妝樹(shù)。 山水點(diǎn)清明，蕭蕭幽徑瑟瑟路。 柳燕才拭蓮葉角，楊鶯又襯杏花樓。 星夜春江紅塵去，月夕霜瓣彩虹留。 阡陌葉跡褪人意，明澈露花灑金琉。 嬋娟暫遂我心意，清穹夢(mèng)虞，共飲杯中酒。

醉里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)。

答張十一 白居易 綠蟻新醅酒 紅泥小酒爐 晚來(lái)天欲雪 能飲一杯無(wú)

客中行 李白 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

對(duì)酒 秋瑾 不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。 一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤 客中行 李白 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng) 《笑傲江湖》論杯 祖千秋見(jiàn)令狐沖遞過(guò)酒碗，卻不便接，說(shuō)道：“令狐兄雖有好酒，卻無(wú)好器皿，可惜啊可惜?！绷詈鼪_道：“旅途之中，只有些粗碗粗盞，祖先生將就著喝些?！弊媲飺u頭道：“萬(wàn)萬(wàn)不可，萬(wàn)萬(wàn)不可。你對(duì)酒具如此馬虎，于飲酒之道，顯是未明其中三味。飲酒須得講究酒具，喝甚么酒，便用甚么酒杯。喝汾酒當(dāng)用玉杯，唐人有詩(shī)云：“玉碗盛來(lái)琥珀光?！笨梢?jiàn)玉碗玉杯，能增酒色?！绷詈鼪_道：“正是?！? 　　祖千秋指著一壇酒，說(shuō)道：“這一壇關(guān)外白酒，酒味是極好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無(wú)比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人誠(chéng)不我欺?！? 　　令狐沖在洛陽(yáng)聽(tīng)綠竹翁談?wù)撝v解，于天下美酒的來(lái)歷、氣味、釀酒之道、窖藏之法，已十知八九，但對(duì)酒具一道卻一竅不通，此刻聽(tīng)得祖千秋侃侃而談，大有茅塞頓開(kāi)之感。 　　只聽(tīng)他又道：“至于飲葡萄酒嘛，當(dāng)然要用夜光杯了。古人詩(shī)云：‘葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！咸衙谰谱髌G紅之色，我輩須眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后，酒色便與鮮血一般無(wú)異，飲酒有如飲血。岳武穆詞云：‘壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血’，豈不壯哉！” 　　令狐沖連連點(diǎn)頭，他讀書(shū)甚少，聽(tīng)得祖千秋引證詩(shī)詞，于文義不甚了了，只是“笑談渴飲匈奴血”一句，確是豪氣于云，令人胸懷大暢。 　　祖千秋指著一壇酒道：“至于這高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹時(shí)儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。令狐兄，世人眼光短淺，只道大禹治水，造福后世，殊不知治水甚么的，那也罷了，大禹真正的大功，你可知道么？” 　　令狐沖和桃谷六仙齊聲道：“造酒！”祖千秋道：“正是！”八人一齊大笑。 　　祖千秋又道：“飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。至于那米酒呢，上佳米酒，其味雖美，失之于甘，略稍淡薄，當(dāng)用大斗飲之，方顯氣概?！? 　　令狐沖道：“在下草莽之人，不明白這酒漿和酒具之間，竟有這許多講究?！? 　　祖千秋拍著一只寫(xiě)著“百草美酒”字樣的酒壇，說(shuō)道：“這百草美酒，乃采集百草，侵入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉。飲這百草酒須用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣。”令狐沖道：“百年古藤，倒是很難得的?！弊媲镎溃骸傲詈盅灾钜樱倌昝谰票戎倌旯盘?，可更為難得。你想，百年古藤，盡可求之于深山野嶺，但百年美酒，人人想飲，一飲之后，便沒(méi)有了。一只古藤杯，就算飲上千次萬(wàn)次，還是好端端的一只古藤杯?！绷詈鼪_道：“正是。在下無(wú)知，承先生指教?！? 　　岳不群一直在留神聽(tīng)那祖千秋說(shuō)話，聽(tīng)他言辭夸張，卻又非無(wú)理，眼見(jiàn)桃枝仙、桃干仙等捧起了那壇百草美酒，倒得滿桌淋漓，全沒(méi)當(dāng)是十分珍貴的美酒。岳不群雖不嗜飲，卻聞到酒香撲鼻，甚是醇美，情知那確是上佳好酒，桃谷六仙如此糟蹋，未免可惜。祖千秋又道：“飲這紹興狀元紅須用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉強(qiáng)可用，但已有衰敗氣象，至于元瓷，則不免粗俗了。飲這壇梨花酒呢？那該當(dāng)用翡翠杯。白樂(lè)天杭州春望詩(shī)云： 　　‘紅袖織綾夸柿葉，青旗沽酒趁梨花?！阆?，杭州酒家賣這梨花酒，掛的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，飲這梨花酒，自然也當(dāng)是翡翠杯了。飲這玉露酒，當(dāng)用琉璃杯。玉露酒中有如珠細(xì)泡，盛在透明的琉璃杯中而飲，方可見(jiàn)其佳處。” 　　忽聽(tīng)得一個(gè)女子聲音說(shuō)道：“嘟嘟嘟，吹法螺！”說(shuō)話之人正是岳靈珊，她伸著右手食指，刮自己右頰。岳不群道：“珊兒不可無(wú)理，這位祖先生說(shuō)的，大有道理。”岳靈珊道：“甚么大有道理，喝幾杯酒助助興，那也罷了，成日成晚的喝酒，又有這許多講究，豈是英雄好漢之所為？” 　　祖千秋搖頭晃腦的道：“這位姑娘，言之差矣。漢高祖劉邦，是不是英雄？當(dāng)年他若不是大醉之后劍斬白蛇，如何能成漢家?guī)装倌昊鶚I(yè)？樊噲是不是好漢？那日鴻門宴上，樊將軍盾上割肉，大斗喝酒，豈非壯士哉？” 　　令狐沖笑道：“先生既知此是美酒，又說(shuō)英雄好漢，非酒不歡，卻何以不飲？” 　　祖千秋道：“我早已說(shuō)過(guò)，若無(wú)佳器，徒然糟蹋了美酒?！? 　　桃干仙道：“你胡吹大氣，說(shuō)甚么翡翠杯、夜光杯，世上哪有這種酒杯？ 　　就算真的有，也不過(guò)一兩只，又有誰(shuí)能一起齊備了的？”祖千秋道：“講究品酒的雅士，當(dāng)然具備。似你們這等牛飲驢飲，自然甚么粗杯粗碗都能用了。” 　　桃葉仙道：“你是不是雅士？”祖千秋道：“說(shuō)多不多，說(shuō)少不少，三分風(fēng)雅是有的?！碧胰~仙哈哈大笑，問(wèn)道：“那么喝這八種美酒的酒杯，你身上帶了幾只？”祖千秋道：“說(shuō)多不多，說(shuō)少不少，每樣一只是有的?！? 　　 　

比如葡萄美酒夜光杯。。。。

【南唐書(shū)】：『王感化善謳歌，聲韻悠揚(yáng)，清振林木，系樂(lè)府為歌板色。元宗嘗作﹝浣溪沙﹞詞二闋，手寫(xiě)賜感化?！淮虽较骋徽{(diào)創(chuàng)于五代南唐中主。所謂攤破浣溪沙者，即就原調(diào)結(jié)構(gòu)破一句為兩句，增七字為十字。后人以李璟本首細(xì)雨、小樓一聯(lián)膾炙人口，因名之為南唐浣溪沙。而本調(diào)沙字意當(dāng)為紗；或又作浣紗溪，則應(yīng)作為紗，然相沿既久已不可考。本調(diào)別名山花子?！　　沧鞣ā?本謂四十八字，儼然一首七言詩(shī)，但頷聯(lián)與尾聯(lián)各缺四字耳。第一、二句，即為七言詩(shī)仄起之首二句。第三句亦與仄起七言詩(shī)之第三句同。而第四句僅三字，句法上二下一，為不完全之七言詩(shī)第四句。后半首二句句法，更與七言詩(shī)頸聯(lián)無(wú)異。第三句亦與七言詩(shī)第七句相同，而末尾三字，其句法竟亦同于仄起七言詩(shī)之末尾三字。據(jù)詞中有減字之例，則此調(diào)殆亦可名為減字七言詩(shī)矣。

蘇軾被扁的時(shí)候，看到西流的江水，自我安慰，人也可以越來(lái)越年輕

浣溪沙 　　《全宋詞》使用頻率最高的一個(gè)詞牌，共七百七十五次。唐五代和兩宋的《浣溪沙》詞作合起來(lái)，總計(jì)為九百四十六首，高居唐宋詞調(diào)作品數(shù)量之首位。這么一個(gè)詞牌之冠冕，我居然這么晚才開(kāi)扒，自拍一下~~ 　　原唐教坊曲名，后用作詞調(diào)名。因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣沙溪》。 　　若耶溪是紹興稽北丘陵流入山會(huì)平原的最大溪河，發(fā)源于峨嵋山茅秧嶺。若耶溪神秘而古老，禹得天書(shū)、歐冶鑄劍、西子采蓮、秦皇望海等歷史上的神話傳說(shuō)就出自若耶溪，而使若耶溪聞名天下，是因?yàn)閭髡f(shuō)西施曾經(jīng)在若耶溪浣紗。 　　西施，姓施,名夷光，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(約于公元前506年)出生在諸暨苧蘿山麓若耶溪邊的苧蘿村。父親砍柴賣柴，母親浣紗織布。古時(shí)候苧蘿村施姓有東西兩村，夷光家住西村，所以被稱為西施。西施是越國(guó)人，但當(dāng)時(shí)的越國(guó)已被吳國(guó)打敗，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復(fù)國(guó)。約在公元前490年，越王勾踐索美女西施、鄭旦，教以禮儀，習(xí)以歌舞，獻(xiàn)給吳王夫差為妃。夫差還特建館娃宮來(lái)藏嬌（據(jù)說(shuō)故址就是今蘇州靈巖山上的靈巖寺）。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起施盡百般嫵媚，把夫差迷惑得眾叛親離，無(wú)心國(guó)事。公元前473年，越國(guó)終于滅掉吳國(guó)，這在一定程度上，與西施的犧牲和奉獻(xiàn)是分不開(kāi)的。因此，明代的西施祠，有副用鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“越錦何須衣義士，黃金祗合鑄嬌姿 ”對(duì)西施給予高度評(píng)價(jià)。吳亡后，西施不知所終，一說(shuō)是因?yàn)樗粒篡`怕她會(huì)害人而將她殺了；一說(shuō)隨越國(guó)大臣范蠡駕小船去太湖隱居了。 　　除了西施浣紗的若耶溪，我國(guó)還有一條浣紗溪，在浙江青田長(zhǎng)壽峰。 　　《青田縣志》載，浙江青田長(zhǎng)壽峰有條河，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐匿郊喤嘣谀抢镤郊?，所以大家都管這河叫浣紗溪。一天，謝靈運(yùn)到了浣紗溪，見(jiàn)二女浣紗，嘲曰：“我是謝康樂(lè)，一箭射雙鶴，試問(wèn)浣紗女，箭從何處落？”二女答曰：“我是溪中鯽，暫出溪頭食，食罷又還潭，云蹤何處覓?！彼觳灰?jiàn)。 　　唐開(kāi)元天寶前后，唐人不滿足于整齊的詩(shī)體格式，嘗試將近體詩(shī)演化成為句讀參差、聲韻復(fù)雜的曲子詞，他們打破近體詩(shī)原有的整齊格式，最初還只是就原有句式酌加增減，這樣可以使得節(jié)拍相差不大。到了后期打破的力度加大，逐漸形成現(xiàn)在看到的詞調(diào)。從《浣溪沙》便可看到由詩(shī)轉(zhuǎn)變?yōu)樵~的痕跡，《浣溪沙》不像其它詞調(diào)那樣有各種各樣的長(zhǎng)短句，它句式整齊，節(jié)奏明快，易于上口，三句一片，朗朗疏落。這是由詩(shī)轉(zhuǎn)變成詞的起初階段。 　　據(jù)《敦煌曲初探》考，《浣溪沙》此曲有十五首，均為雜言。而《花間集》之同曲名者五十八首，僅一首雜言。敦煌曲其時(shí)代要較《花間集》早數(shù)十年，故《浣溪沙》之雜言體要較齊言體為早。今傳唐人所作此調(diào)之齊言體，最早的是唐韓偓的《浣溪沙》： 　　 　　攏鬢新收玉步搖，背燈初解繡裙腰，枕寒衾冷異香焦。 　　深院下關(guān)春寂寂，落花和雨夜迢迢，恨情殘醉卻無(wú)聊。 　　 　　韓偓是晚唐詩(shī)人，他的《香奩集》，基本上可歌可唱。作品的內(nèi)容多以女性生活為題材，綺艷、輕靡，且“男子作閨音”，具有典型的詞體特色。不僅體現(xiàn)了晚唐的審美風(fēng)尚而且成為后代詞人借鑒的重要對(duì)象。 　　《浣溪沙》成了詞調(diào)后，許多文人騷客爭(zhēng)相而作，因此產(chǎn)生不少別名。 　　蘇軾改《浣溪沙》為《浣溪紗》，“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。 誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前海水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。” 　　南唐張泌《浣溪沙》，因上闕有“露濃香泛小庭花”句，故后人易《浣溪沙》為《小庭花》 　　宋韓淲《浣溪沙》因上闕首句有“芍藥荼蘼滿院春” 句，故后人易《浣溪沙》為《滿院春》 　　宋胡銓《浣溪沙》，因下闕結(jié)句有“東風(fēng)寒似夜來(lái)些”句，故后人易《浣溪沙》為《東風(fēng)寒》 　　韓淲《浣溪沙》因首句有“一曲西風(fēng)醉木犀” 句，故易名《醉木犀》 　　韓淲《浣溪沙》因上闕首句有“霜后黃花尚自開(kāi)”句，故后人易《浣溪沙》為《霜菊黃》 　　韓淲《浣溪沙》因上闕結(jié)句有“廣寒曾折最高枝”，故后人易《浣溪沙》為《廣寒枝》 　　宋王以寧作壽詞賀汪周佐夫婦，因?yàn)橥糁茏舴驄D五月六日同一天生日，所以將《浣溪沙》改取調(diào)名《慶雙椿》而作詞賀壽。調(diào)名來(lái)由取自《莊子逍遙游》：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。” 　　宋韓淲《浣溪沙》因上闕有“春衫初試薄香羅”句，故后人易《浣溪沙》為《試香羅》 　　金丘處機(jī)出于弘揚(yáng)道教的目的，改《浣溪沙》為《玩丹砂》，并作了三首《玩丹砂》 　　金王吉昌改《浣溪沙》為《玩溪沙》，并作了四首《玩溪沙》 　　宋賀鑄《浣溪沙》因下闕結(jié)句有“可人風(fēng)調(diào)最多宜”句，故后人易《浣溪沙》為《最多宜》 　　宋賀鑄《浣溪沙》因下闕結(jié)句有“物情唯有醉中真”句，故易名《醉中真》 　　另有攤破浣溪沙、減字浣溪沙、添字浣溪沙、浣溪沙慢乃是字?jǐn)?shù)上的增減。 　　 　　這個(gè)詞牌蘇軾作得較多，但最有名的當(dāng)屬晏殊的《浣溪沙》 　　 　　浣溪沙 　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 　　 　　無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。 　　 　　關(guān)于這闕詞里還有一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)晏殊三十七歲時(shí)一次途經(jīng)揚(yáng)州大明寺，對(duì)江都縣尉王琪在大明寺的題詩(shī)十分欣賞，特地請(qǐng)他吃飯。筵席后，兩人在花園中閑步。時(shí)值春晚，晏殊望著夕陽(yáng)下的遍地黃花，有感而發(fā)：“王兄，我作了‘無(wú)可奈何花落去’，幾年來(lái)，未能對(duì)出下句！”王琪抬頭，手指天空的飛燕，大聲道：“何不用‘似曾相識(shí)燕歸來(lái)’？”晏殊聽(tīng)了，豁然開(kāi)朗，拍手叫絕。自此，晏殊常常在眾人前戲稱王琪是自己老師。 本文由貼庫(kù)網(wǎng)(www.tieku.org)自動(dòng)同步脫水整理,訪問(wèn)地址: http://www.tieku.org/323107/27.html

金庸的酒與食喝汾酒當(dāng)用玉杯，唐人有詩(shī)云：“玉碗盛來(lái)琥珀光。”可見(jiàn)玉碗玉杯，能增酒色。 關(guān)外白酒，酒味是極好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無(wú)比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香。 飲葡萄酒，要用夜光杯了。古人詩(shī)云：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！逼咸衙谰谱髌G紅之色，我輩須眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后，酒色便與鮮血一般無(wú)異，飲酒有如飲血。岳武穆詞云：‘壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血’，豈不壯哉！”令高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹時(shí)儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。至于那米酒呢，上佳米酒，其味雖美，失之于甘，略稍淡薄，當(dāng)用大斗飲之，方顯氣概。 百草美酒，乃采集百草，浸入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉。飲這百草酒須用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣。 紹興狀元紅須用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉強(qiáng)可用，但已有衰敗氣象，至于元瓷，則不免粗俗了。 梨花酒，當(dāng)用翡翠杯。白樂(lè)天杭州春望詩(shī)云：‘紅袖織綾夸柿葉，青旗沽酒趁梨花?！贾菥萍屹u這梨花酒，掛的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，飲這梨花酒，自然也當(dāng)是翡翠杯了。飲這玉露酒，當(dāng)用琉璃杯。玉露酒中有如珠細(xì)泡，盛在透明的琉璃杯中而飲，方可見(jiàn)其佳處。 參考資料：笑傲江湖吧……黃蓉笑盈盈的托了一只木盤(pán)出來(lái)，放在桌上，盤(pán)中三碗白米飯，一只酒杯，另有兩大碗菜肴。郭靖只覺(jué)得甜香撲鼻，說(shuō)不出的舒服受用。只見(jiàn)一碗是炙牛肉條，只不過(guò)香氣濃郁，尚不見(jiàn)有何特異，另一碗?yún)s是碧綠的清湯中浮著數(shù)十顆殷紅的櫻桃，又飄著七八片粉紅色的花瓣，底下襯著嫩筍丁子，紅白綠三色輝映，鮮艷奪目，湯中泛出荷葉的清香，想來(lái)這清湯是以荷葉熬成的了。黃蓉在酒杯里斟了酒，放在洪七公前面，笑道：“七公，您嘗嘗我的手藝兒怎樣？”洪七公哪里還等她說(shuō)第二句，也不飲酒，抓起筷子便夾了兩條牛肉條，送入口中，只覺(jué)滿嘴鮮美，絕非尋常牛肉，每咀嚼一下，便有一次不同滋味，或膏腴嫩滑，或甘脆爽口，諸味紛呈，變幻多端，直如武學(xué)高手招式之層出不窮，人所莫測(cè)。洪七公驚喜交集，細(xì)看之下，原來(lái)每條牛肉都是由四條小肉條拼成。洪七公閉了眼辨別滋味，道：“嗯，一條是羊羔坐臀，一條是小豬耳朵，一條是小牛腰子，還有一條……還有一條……”黃蓉抿嘴笑道： “猜得出算你厲害……”她一言甫畢，洪七公叫道：“是獐腿肉加免肉揉在一起。”黃蓉拍手贊道：“好本事，好本事。”郭靖聽(tīng)得呆了，心想：“這一碗炙牛條竟要這么費(fèi)事，也虧他辨得出五般不同的肉味來(lái)?！焙槠吖溃骸叭庵晃宸N，但豬羊混咬是一般滋味，獐牛同嚼又是一般滋味，一共有幾般變化，我可算不出了?！秉S蓉微笑道：“若是次序的變化不計(jì)，那么只有二十五變，合五五梅花之?dāng)?shù)，又因肉條形如笛子，因此這道菜有個(gè)名目，叫做‘玉笛誰(shuí)家聽(tīng)落梅’。這‘誰(shuí)家’兩字，也有考人一考的意思。七公你考中了，是吃客中的狀元。”洪七公大叫：“了不起！”也不知是贊這道菜的名目，還是贊自己辨味的本領(lǐng)，拿起匙羹舀了兩顆櫻桃，笑道：“這碗荷葉筍尖櫻桃湯好看得緊，有點(diǎn)不舍得吃?！痹诳谥幸槐嫖?，“啊”的叫了一聲，奇道：“咦？”又吃了兩顆，又是“啊”的一聲。荷葉之清、筍尖之鮮、櫻桃之甜，那是不必說(shuō)了，櫻桃核已經(jīng)剜出，另行嵌了別物，卻嘗不出是甚么東西。洪七公沉吟道：“這櫻桃之中，嵌的是甚么物事？”閉了眼睛，口中慢慢辨味，喃喃的道： “是雀兒肉！不是鷓鴣，便是斑鳩，對(duì)了，是斑鳩！”睜開(kāi)眼來(lái)，見(jiàn)黃蓉正豎起了大拇指，不由得甚是得意，笑道：“這碗荷葉筍尖櫻桃斑鳩湯，又有個(gè)甚么古怪名目？”黃蓉微笑道：“老爺子，你還少說(shuō)了一樣?！焙槠吖斑住钡囊宦暎驕星迫?，說(shuō)道：“嗯，還有些花瓣兒?！秉S蓉道：“對(duì)啦，這湯的名目，從這五樣作料上去想便是了?！焙槠吖溃?“要我打啞謎可不成，好娃娃，你快說(shuō)了吧。”黃蓉道：“我提你一下，只消從《詩(shī)經(jīng)》上去想就得了?！焙槠吖B連搖手，道：“不成，不成。書(shū)本上的玩意兒，老叫化一竅不通。”黃蓉笑道：“這如花容顏，櫻桃小嘴，便是美人了，是不是？”洪七公道：“啊，原來(lái)是美人湯。”黃蓉?fù)u頭道：“竹解心虛，乃是君子。蓮花又是花中君子。因此這竹筍丁兒和荷葉，說(shuō)的是君子?！焙槠吖溃骸芭?，原來(lái)是美人君子湯。”黃蓉仍是搖頭，笑道： “那么這斑鳩呢？《詩(shī)經(jīng)》第一篇是：‘關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑’。是以這湯叫作‘好逑湯’?！焙槠吖笮?，說(shuō)道：“有這么希奇古怪的湯，便得有這么一個(gè)希奇古怪的名目，很好，很好，你這希奇古怪的女娃娃，也不知是哪個(gè)希奇古怪的老子生出來(lái)的。這湯的滋味可真不錯(cuò)。十多年前我在皇帝大內(nèi)御廚吃到的櫻桃湯，滋味可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這一碗了?！秉S蓉笑道：“御廚有甚么好菜，您說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)，好讓我學(xué)著做了孝敬您。”（《射雕英雄傳》第十二回《亢龍有悔》）毋庸置疑，大俠金庸是一位國(guó)學(xué)全才。無(wú)論是琴棋書(shū)畫(huà)、坑蒙拐騙、吃喝嫖賭，還是酒色財(cái)氣，無(wú)一不精。且看金大俠在《笑傲江湖》中借祖千秋之口談出的自己對(duì)美酒與酒器的獨(dú)到見(jiàn)解：祖千秋搖頭道：“你對(duì)酒具如此馬虎，于飲酒之道，顯是未明其中三味。飲酒須得講究酒具，喝甚么酒，便用甚么酒杯。喝汾酒當(dāng)用玉杯，唐人有詩(shī)云：‘玉碗盛來(lái)琥珀光。’可見(jiàn)玉碗玉杯，能增酒色?！弊媲镏钢粔?，說(shuō)道：“這一壇關(guān)外白酒，酒味是極好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無(wú)比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人誠(chéng)不我欺?！庇值溃骸爸劣陲嬈咸丫坡铮?dāng)然要用夜光杯了。古人詩(shī)云：‘葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！咸衙谰谱髌G紅之色，我輩須眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后，酒色便與鮮血一般無(wú)異，飲酒有如飲血。岳武穆詞云：‘壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血’，豈不壯哉！”祖千秋指著一壇酒道：“至于這高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹時(shí)儀狄作酒，禹飲而甘之，那便是高粱酒了。令狐兄，世人眼光短淺，只道大禹治水，造福后世，殊不知治水甚么的，那也罷了，大禹真正的大功，你可知道么？”（令狐沖和桃谷六仙齊聲道：“造酒！”）祖千秋道：“正是！”八人一齊大笑。祖千秋又道：“飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。至于那米酒呢，上佳米酒，其味雖美，失之于甘，略稍淡薄，當(dāng)用大斗飲之，方顯氣概。”祖千秋拍著一只寫(xiě)著“百草美酒”字樣的酒壇，說(shuō)道：“這百草美酒，乃采集百草，浸入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉。飲這百草酒須用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣。”（令狐沖道：“百年古藤，倒是很難得的。”）祖千秋正色道：“令狐兄言之差矣，百年美酒比之百年古藤，可更為難得。你想，百年古藤，盡可求之于深山野嶺，但百年美酒，人人想飲，一飲之后，便沒(méi)有了。一只古藤杯，就算飲上千次萬(wàn)次，還是好端端的一只古藤杯?！弊媲镉值溃骸帮嬤@紹興狀元紅須用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉強(qiáng)可用，但已有衰敗氣象，至于元瓷，則不免粗俗了。飲這壇梨花酒呢？那該當(dāng)用翡翠杯。白樂(lè)天杭州春望詩(shī)云：‘紅袖織綾夸柿葉，青旗沽酒趁梨花?！阆?，杭州酒家賣這梨花酒，掛的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，飲這梨花酒，自然也當(dāng)是翡翠杯了。飲這玉露酒，當(dāng)用琉璃杯。玉露酒中有如珠細(xì)泡，盛在透明的琉璃杯中而飲，方可見(jiàn)其佳處?！薄?/div>

6，關(guān)于紹興香爐峰的游記要說(shuō)明文

7，寫(xiě)橋的古詩(shī)有哪些