莊子酒業(yè)有限責任公司，金糧貢集團在那里

安徽亳州古井工業(yè)園區(qū)

戀愛？應該有時像君子之交，有時卻應該像小人一樣，時而平淡，時而濃烈，但都以真誠為前提

1:唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟。后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒壇，負責啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執(zhí)事官取來大碗，當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意，這就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁貴與王茂生一家關系甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。 何為君子？子曰：“不知命無以為君子”。這個‘命’就是生命本體，就是“道”，也是所謂“天命”。用馬克思的話說，就是人的本質(zhì)力量。知“天命”之人，明“道”之人就是“君子”。就自強不息與天同健。也就是《陰符經(jīng)》所說：“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣”。 "君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧"。所謀何事？所憂何為？君子"修己以敬"，"修己以安人"，"修己以安百姓"。 何為水？ 液態(tài)，無色、無味。水在0度可以結(jié)成冰，冰在0度可以化成水。 君子之交淡如水：冥冥之中一份驚喜，人性且厚道。 2:君子之交淡如水,原來這是莊子這老不死的說的?！肚f子.山水》:“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”。也就是說君子之交是平淡的,小人之交卻如同酒一樣濃的。

這么給你說吧 他的意思就是說 和朋友交往,不是為了名和利 而只是為了交朋友, 相互可以有很多話可以說, 所謂"淡"是指沒有渾濁的東西 及不會只是酒肉吃喝什么的

1:唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟。后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒壇，負責啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執(zhí)事官取來大碗，當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意，這就叫君子之交淡如水?！贝撕?，薛仁貴與王茂生一家關系甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。 何為君子？子曰：“不知命無以為君子”。這個‘命’就是生命本體，就是“道”，也是所謂“天命”。用馬克思的話說，就是人的本質(zhì)力量。知“天命”之人，明“道”之人就是“君子”。就自強不息與天同健。也就是《陰符經(jīng)》所說：“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣”。 "君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧"。所謀何事？所憂何為？君子"修己以敬"，"修己以安人"，"修己以安百姓"。 何為水？ 液態(tài)，無色、無味。水在0度可以結(jié)成冰，冰在0度可以化成水。 君子之交淡如水：冥冥之中一份驚喜，人性且厚道。 2:君子之交淡如水,原來這是莊子這老不死的說的?！肚f子.山水》:“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”。也就是說君子之交是平淡的,小人之交卻如同酒一樣濃的。

蘇軾因“烏臺詩案”獲罪流放黃州，這是他人生的重要轉(zhuǎn)折。政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶，但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，才寫了千古傳唱《念奴嬌?赤壁懷古》和《赤壁賦》這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。 《前赤壁賦》以浪漫的筆調(diào)描寫了月夜美景和泛舟江上飲酒吟詩的舒暢情懷，繼而通過客人及其幽怨的洞簫聲調(diào)，引出一番主客爭辯，以探討人生觀和宇宙觀。 “客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷?！翱汀敝浴氨?，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。 這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對于封建社會的文人士大夫來說，當他們政治失意或生活遇到挫折的時候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。像曹操《短歌行》中說的：“何以解憂？唯有杜康！” 這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客”以后，不是接著說：“浮生如夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也”；另一位唐代詩人韋莊也說過：“須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何！”。 但蘇軾不用此法。他認為舉杯消愁只有愁更愁，俗話說“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀，憑仗哲學武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風格并不矛盾。蘇子的回答照應文章開頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變； 而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。 作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來，表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界；而應適應現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。蘇軾的這種觀點包含一定的合理性，因為他不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關系。但這種觀點并非科學，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認衡量事物的客觀標準，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限。總之，在當時的背景下，作者的觀點還是積極的。 這種“物我一致”的觀點說明了蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛。 大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。 縱觀蘇軾一生，既堅持了一個富有社會責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無數(shù)的宦海風波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達胸懷—尤其當我們讀他這一時期的作品時，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？

懷古痛今。

詞 目 廢寢忘食 發(fā) 音 fèi qǐn wàng shí 釋 義 廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。 出 處 南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐?！? 夜以繼日 成語解釋： 晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習。 成語出處： 《莊子·至樂》：“夫貴者，夜以繼日，思慮善否?！薄睹献印るx婁下》：“仰而思之，夜以繼日。” 成語舉例： 殷之季君，亦奏斯樂。酒池肉林，夜以繼日。（三國魏·阮籍《樂論》） 一絲不茍 全神貫注 廢寢忘食 專心致志 孜孜不倦 一絲不茍 一心一意 懸梁刺骨 鑿壁偷光 囊螢映雪 聞雞起舞 聚精會神 秉燭達旦 篤學好古、 牛角掛書， 發(fā)奮圖強、持之以恒、 夜以繼日. 好學不倦、 韋編三絕、 孜孜不倦、鍥而不舍、持之以恒、 堅持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博覽群書 豁然開朗 學而不厭 博學強記 不恥下問 孜孜不倦 循序漸進 融會貫通 各抒己見 集思廣益 迎刃而解 手不釋卷 書聲瑯瑯 程門立雪 穿壁引光 春誦夏弦 讀書破萬卷 讀書三到 讀書三余 耳聞則誦 古為今用 囫圇吞棗 開卷有益 名落孫山 取長補短 取精用弘 然荻讀書 融會貫通 入主出奴 三余讀書 生吞活剝 書聲瑯瑯 熟能生巧 似懂非懂 萬世師表 文行出處 不恥下問，勤學苦練，勤能補拙， 將勤補拙，篤學不倦，篤實好學， 篤信好學，學而不厭， 學而時習之 ， 篤學好古， 頓學累功，閉戶讀書， 刺股讀書，映雪讀書，映月讀書， 據(jù)鞍讀書，折節(jié)讀書，囊螢照書， 廢寢忘食 頓學累功 閉戶讀書 只要功夫深，鐵棒磨成針 不愧下學、不愧下學、博學多才、 博學多聞、博學洽聞、刺股讀書 不學無術、不學無識、飽學之士、 長材茂學、才疏學淺 才學兼優(yōu)、 村學究語、蟲魚之學、斗酒學士 篤實好學 道山學海、篤學不倦、 獨學寡聞、篤學好古、篤信好學 頓學累功、鈍學累功、道學先生、 篤志好學、斷織勸學 高才大學、 高才絕學、孤學墜緒、高齋學士、 邯鄲學步 鴻儒碩學、宏儒碩學、 好學不倦、記問之學、鉅學鴻生 教學相長、家學淵源、績學之士、 困而學之、口耳之學 困而不學、 款學寡聞、臨池學書、力學不倦、 力學篤行 敏而好學、末學膚受、 貧不學儉、品學兼優(yōu)、詮才末學 青藜學士、青錢學士、曲學阿世、 勤學好問、曲學诐行 勤學苦練、 上當學乖、市民文學、宿學舊儒、 碩學通儒 通才碩學、通儒碩學、 調(diào)嘴學舌、文江學海、枉轡學步 文人學士、晚生后學、文宗學府、 學步邯鄲、學而不厭 學而時習之、學而優(yōu)則仕、學富才高、 學非所用、學富五車 學貫中西、 學海無涯、學究天人、學老于年、 效顰學步 學淺才疏、學如不及， 猶恐失之、學如穿井、學如登山、 學然后知不足，教然后之困 學然后知不足，教然后知困、 學書不成，學劍不成、學疏才淺、 學書學劍、學識淵博 學無常師、 學無止境、下學上達、新學小生、 學以致用 用非所學、一家之學、 鸚鵡學舌、鸚鵡學語、以學愈愚 幼學壯行、牙牙學語、真才實學、 教學相長

友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導，習慣所結(jié)成，從長久的認識與共同的契合而產(chǎn)生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。——荷 麥 友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。 ——紀伯倫 真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮?！?D.M. 真正的友情，是一株成長緩慢的植物?！A盛頓 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。——雨 果 摯友如異體同心?！獊喞锸慷嗟? 世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友?！獝垡蛩固? 和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘?！o伯倫 沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子?！ㄌ? 對眾人一視同仁，對少數(shù)人推心置腹，對任何人不要虧負。——莎士比亞 在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。 ——巴爾扎克 單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救?！蜖栐? 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪端投派俑问裰荨? 鐘期既遇,奏流水以何慚! ----滕王閣序 友誼是沒有翅膀的愛情——泰戈爾 生我者父母，知我者鮑子也！---管仲 真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮。 —— D.M 真正的友情，是一株成長緩慢的植物。 ——華盛頓 摯友如異體同心。 ——亞里士多德 世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。 ——愛因斯坦 和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。 ——紀伯倫 沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特 對眾人一視同仁，對少數(shù)人推心置腹，對任何人不要虧負。 ——莎士比亞 在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。 ——巴爾扎克 單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。 ——巴爾扎克 君有奇才我不貧。 －(清)鄭板橋 海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 。 －(唐)王勃 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。 －(唐)白居易 莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 －(唐)高適 天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。 －(清)蒲松齡 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 －(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。 －(戰(zhàn)國)莊子 近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晉)付玄 人生貴相知,何用金與錢。 －(唐)李白 與朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏 布衣之交不可忘。 －(唐)李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 －（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。 －（宋）王安石 冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。 －（明）馮夢龍 于患難風豪杰。 －(清)魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 －（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。 －（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 －《漢書》 山河不足重，重在遇知已。 －鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 －《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。 －《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 －陳剛中 朋友，以義合者。 －（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 －《漢樂府》 同心而共濟，始終如一 。 －（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。 －《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。 －(晉)陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。 －（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。 －（唐）白居易 人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。 －（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別后莫相忘。 －（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 －（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。 －（唐）韓愈 一貴一賤交情見。 －（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。 －(唐)李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。 －《詩經(jīng)》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 －《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。 －（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 －《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。 －《詩經(jīng).小雅》 樂莫樂兮新相知。 －(戰(zhàn)國)屈原 刎頸之交。 －《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 －（唐）孟浩然 朋友切切思思。 －《論語.子路》 禮尚往來。 －《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。 －《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 －《戰(zhàn)國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 －《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 －《史記》 路遙知馬力，日久見人心。 －《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬里尚為鄰。 －（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。 －（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 －（唐）李白

人生如戲。 趴在欄桿上俯視樓下那片綠茵的我的腦海中猝不及防地蹦出這幾個字。突然想起了一年多以前的我也是這么觸摸這冰涼的欄桿俯視大地，只不過是站在三樓，背后是熟悉的教室，幾張同窗六年的面孔在里面晃著。放學后。我固執(zhí)地背這米老鼠的大書包，紅站在我的身邊，我微笑著看者那些稚氣的面孔熙熙攘攘擁擠著一蹦一跳地走出校園。伴隨那些銀鈴般的笑聲 的還有不遠處籃球場上爽朗的吆喝聲。我和紅就這樣站著，彼此交談著心事。夕陽慢慢褪下，晚霞隨意地在天邊抹上，黃昏的景色顯得格外美麗。小學六年級的光陰。卻不知時間慌忙地從我身邊溜過，那種溫馨的，熟悉的感覺仍縈繞在我的身旁，恍如隔世。 一時間想起了許許多多的往事。我的“哭”的詮釋有許多。我才六歲光景時，搬進新家，寬敞的房間顯得空曠，一張床，僅此而以。半晚醒來，有種窒息的感覺，開始害怕，于是就躲在被窩里輕聲地抽泣著。大概哭聲能夠趕走黑暗和寂靜對于一個孩子的恐懼，于是我就歇嘶底里地啕嚎大哭。我們家的隔音效果真是好，漸漸地，哭累了，便迷迷糊糊地睡著了。記得剛上幼兒園是一想到中午不能回家便在那里小聲地抽泣，哭了一會兒，發(fā)現(xiàn)沒人來理我，對于新奇的事物又充滿好奇，于是就擦干眼淚。以前不知怎么回事，得出了“哭比較容易睡著”的結(jié)論，所以在睡不著的夜晚會強迫自己偷偷地流幾滴眼淚，在自我催眠中入睡。 漸漸長大了，“哭”也承載了一些委屈與屈辱。后來又演變?yōu)椤案袆印?。我看《金粉世家》的最后一集，雖然“愛情”對于我而言是一種模糊而又抽象的東西，但總是被離愁所感染，“擦肩而過”也是一種無可言喻的痛楚，不知不覺，臉頰上留下了兩道淚痕。在書店看到小天狼星死了后，掩卷低聲抽泣，心仿佛被抽干了，我似乎只剩下一個軀體，里面空蕩蕩的。走出書店，陽光照著，感覺有些眩暈。我不知道我的“哭”居然也能被詮釋為“憤怒”。在極端的憤怒下，眼淚似乎可以代替我心中無聲的咒罵，揮灑我的憤怒。 童年姬譏灌客弒九鬼循邯末的日子總是過得那么單純，一如那明媚而清澈的陽光。每天什么都不用去想，每天總是快快樂樂，即使這一秒是哭喪著臉但是下一秒一定還是高高興興的。思想也單純。吃，喝，玩，樂。想在的我搭乘著少年的汽車，接下來還要有三次的轉(zhuǎn)站。青年。中年。老年。我的人生只不過剛開了個頭，路途遙遠漫漫。 參考資料：祝你學習進步?。。。。。。。。。。。。。。。。。?！

人生如棋人生如棋，于是便有了“閑敲棋子落花燈”的閑適；“長人只消一棋局”的灑脫；“嘔血譜”的裝具；“玲瓏局”的玄機。 人生如棋，棋有多局，人生只有一局。當你坐下來的時候，你就要決定自己要做一名棋手，對弈就是較量，走好每一步，方能取勝。 人生如棋，你的對手叫做“命運”。“命運”不同，棋道也各不相同，因而景象各異：或硝煙彌漫，或波瀾不驚；或炮火連天，或河清海藍；或險惡崎嶇，或坦直大道。面對各種棋局，你必須調(diào)整心態(tài)，不急不躁，坦然應對。棋藝的最高境界，就是要有一顆定力極強的平常心，乃至于無招勝有招。耳聰目明，頭腦清醒，方能立于不敗之地。做人做事亦不外乎。 人生如棋，落棋無悔。凡事三思而后行，稍有不慎，滿盤皆輸。然在輸贏之間，權當修身養(yǎng)性。 人生如棋，棋如人生?！叭松?，流年一局棋”，人生的棋盤，全靠自己把握?！捌迦恕背Ｓ谢诤?，唉怨一招不慎致使全盤皆輸。明知自己身上的擔子，為何還要掉以輕心，斷送大局前程？事實上，缺乏的就是“認真”兩字，其實做人做事都是一個道理。每個人，無論高官達貴、還是平民百姓，只要生活在社會這個“大盤棋”中，都要找準自己的位子，這樣，才能心理平衡，坦然處之。不要一味地自憐懷才不遇“伯樂”，也不要無休止的報怨知音難覓。同樣，當別人吹捧高抬你時，不要忘乎所以飄飄然；當別人小瞧忽視你時候，也不要怒氣沖天忿忿然；高就，別神氣；屈尊，別喪氣，始終保持一種無欲的坦蕩，容納百川的襟懷。惟有如此，才能在人生的創(chuàng)業(yè)中，真正找準自己的位子，扮好“棋子”的角色，在“一盤棋”思想的統(tǒng)帥下，建功立業(yè)，發(fā)揮自己應有的作用.

詩是生活，生活如詩！ 有的路已經(jīng)蒼老， 有的路還很年輕， 有的人走得輕松， 有的人走得沉重。 有的人一邊走一邊給別人設著路標， 有的人一邊走一邊給別人挖著陷井。 路是誠實的， 它使善良者認識了生命的價值， 我不得不說，生活如詩，一首清麗，婉轉(zhuǎn)，脫俗的奇詩，她只為對她有熱情的人吟唱。我不得不說，生活如畫，一幅瑰麗，高雅，清新的名畫，她只為有心的人展示。有的人在生活中受到挫折，遇到不順心的事，便搖搖頭，說道：“人活著就是為了死?！庇谑?，他絕望了，他眼前的一切都變的灰暗了，這，不是生活放棄了他，而是他拋棄了生活的情趣。 有的人在生活中跌倒了，便微笑的爬起來，笑吟：“長風破浪會有時，直掛云帆濟蒼?！庇谑?，他對生活微笑，生活也會對他微笑，他選擇了生活，生活便接納了他。 其實,生活總是美的,總是如詩畫一般的,活的情趣是無限的,主要看人們能不能去發(fā)現(xiàn)。 老子笑瞇瞇的騎著一頭黃牛,西出關塞,欣賞詩畫人生,莊子樂于生活,幽默詼諧,陶令撒菊南山,“臨清溪而賦詩”，李白豪游舉國，而發(fā)出了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”之嘆，袁中郎辭官而游，長嘆“人閑也如是，放覺景麗也如此?！?這些，都是生活給他們的，難道不可以說生活如詩如畫嗎？ 生活，一個人活著，其本身就是充滿詩畫性的，一個愛好生活的人，即使他一生從來沒有提筆寫過詩詞，沒有動筆畫過畫，我們可以這么說，他依舊是一個偉大的詩人，畫家。從某種角度上來說，他已經(jīng)具有了一個詩人或是畫家所應具有的品質(zhì)——對生活的熱愛，對生活的向往。只不過他將這份感情藏于了心中，而詩人和畫家則將它用自己的手中的筆表達了出來而已。 活著的情趣，是我們聞到美妙的花香的一瞬間而產(chǎn)生的快感，是我們在餓了一天后得到了一個面包狼吞虎咽時的滿足，是我們在滿頭大汗時看到一杯可樂的向往，是我們在疼痛難忍時看到一束鮮花而產(chǎn)生的希望，是我們在失敗后而痛哭時的一種前所未有的輕松感…… 如果一個人死去了，那將是多么不幸的一件事啊，他再也不會因為看到窗外的麻雀而感到高興，再也不會因為下了大雨而未帶雨傘產(chǎn)生懊惱之情，再也不會因為一次試沒考好而心中忐忑不安，那將是一件多么遺憾的事??！ 我常為活著而感到慶幸，常為自己有一個詩畫般的人生而滿足，林語堂先生在《生活的藝術》中說，他所喜愛的便是聽聽窗外的小鳥的叫聲，工廠發(fā)出的機械聲云云，而我，現(xiàn)在所滿足的，便是在一天的忙碌后，拿一本書，泡一杯茶或咖啡，靜靜的坐著，或看書，或欣賞夕陽晚霞，或看看靜靜的夜空，去安靜的用心體會這詩畫般的生活。 陶令用詩，菊，南山編繪了他詩畫般的人生，嵇康用酒，琴編織了他自己的人生，李白讓詩，酒陪伴著自己，蘇軾樂于明月，清風，金樽，柳永則喜愛佳人，詞章，他們都找到了自己詩畫樣的人生，他們都體會了生活的情趣。 生活總是如詩如畫的，活著的情趣總是無限的，有的人埋怨生活的壓抑，而有人則在一部分人大喊壓抑的同時，發(fā)現(xiàn)了生活的情趣，成功的編繪了自己的詩畫人生，這樣，他就完成了一個重要的轉(zhuǎn)變，他的生活也便變的光明起來，我便是這樣，因為，我堅信——生活，如詩，亦如畫！

其他什么如歌、如酒、如夢、如詩見的太多。一點創(chuàng)新都沒有，千篇一律。 人生如廁。 我們的人生，去的最多的是什么？不是學校，不是公司，而是廁所。 人生如廁的題意，就是我們平時注重了那么多東西，卻忽略了最重要的東西。這個人生就好像廁所，平時路邊大把廁所，我們往往漠視。而真正內(nèi)急的時候，卻又找不到了。這不就是人生的真義嗎？不珍惜眼前的東西，妄想虛渺的未來，這就是人性。 （我是原創(chuàng)，希望支持）

人生如夢 每個人的人生都是不同的，有人的人生如鮮花；有人的人生如野草；而我卻有一個如夢的人生。 夢——它給人的第一感覺，就是若隱若現(xiàn)，似有而無，似真而幻，一個變幻莫測的境界。我，正是有著這樣一個人生。 說起我如夢般的人生，那真是一言難盡。 上小學時，我們班從三年級第二學期便開始排榜了，我清楚地記得，那次期末考試，我排在班級第十二名的位置上，在往后的考試排榜中，我都穩(wěn)居班級前十名。其中有兩次還排了班級第一。到了小學四年級的第二學期，學校開始排校榜，我仍穩(wěn)居年組前60名。還有一次，我在年組排第十一名。而且在臨近畢業(yè)的模擬考姬譏灌客弒九鬼循邯末試中，也是成績優(yōu)異。我不只是在學習成績上能博得老師的夸獎、同學的贊揚。而且，在作文和字跡工整方面也時常受到老師的表揚。到了小學六年級，我又因為小組長工作認真負責，受到老師的表揚。 在小學還沒畢業(yè)的時候，我曾很有自信地認為，我一定能考上初中的“特教班”；到了中考，我也一定能考上重點高中；到了高考，我更能考上重點大學。 可是，我錯了！小學升初中的分班考試，我竟一落千杖，結(jié)果被分到了“危機班”，在沒正式進班之前，家長利用親戚關系，把我安排在“特教班”。 由于分班剛剛結(jié)束，許多同學都好奇地詢問其它同學，是否是考到這個班來的。當然，也有很多同學詢問我。當他們問我的時候，我總是不回答。我之所以不說是考上的，是因為我不想說謊。而我不說是找親戚進來的，那是因為，我不想面對殘酷的現(xiàn)實。而每當這時，小學同學在不知情的情況下，對別人說我是考上的。 就這樣，我在痛苦中渡過了初中的第一個學期。第一學期的成績依然不盡人意，一連幾次的考試，名次都排在300~400名之間。并且在往后的考試中，也都是如此。 我不但在學習上遭遇了坎坷，而且在其它方面，也受到了前所未有的挫折。在小學從未被老師批評過的我，在初中，卻時常因為一些小事，受到老師的斥責；在小學一直被認為是班級寫字最工整的我，如今卻因為字小，字沒字體不再受到老師的表揚；在小學，被師生公認為做事最認真的我，在初中，也沒有受到過任何表揚。 我是何等的悲傷與無助，人生中的坎坷與挫折無情地向我走來！我痛苦，我無奈！ 一個曾經(jīng)在小學創(chuàng)造了無數(shù)輝煌成績的我，如今卻是一個不被認可，不被注意的人。 這一切都來得太突然了，小學時的經(jīng)歷，猶如一場夢，夢散了，我醒了，但我依然留戀著它。