東明莊子酒業(yè)，莊子酒有60o元一瓶的嗎

你要問啥？

- -距離不過幾十公里。。。。。

山東鄒城：“天地之間，好酒鋼山！”這應該是九十年代在鄒城很響的一句廣告語。鋼山系列酒是我們鄒城人的最愛，無論你在祖國的何方，品一口鋼山酒，總能讓你感受到家的味道！高端點的小炮彈、夜美人、洞藏系列，大眾化的鋼山特曲、青花瓷、4A、五糧風味，口口都傳遞著家鄉(xiāng)的味道。啤酒無名啤酒，物美價廉喝著還有勁，這是鄒城人春夏秋冬三五好友聚會必備品，真喝其它大品牌的啤酒用我們鄒城話說喝著真不莎口，還是無名有勁，喝著有感覺。數(shù)年前在 健康 路有鋼山酒廠、無名啤酒廠，遠遠的路過就能聞到酒糟中散出的酒香味… 景陽岡（陽谷縣）； 東阿王與曹植醉（東阿）； 醉一斗（茌平）； 雁賓（莘縣）； 衛(wèi)河王（臨清）； 冠宜春（冠縣）； 孟嘗君（聊城開發(fā)區(qū)）； 聊城八景酒（聊城市區(qū)）； 時風（高唐）； 相信大家都知道這首詩又稱七步詩，是當年曹操的兒子，陳王曹植所做。但是陳王的出生地，相信就很少有人知道了！ 父親第四次住院時，由于當時我不在家，住的另一家縣里的醫(yī)院，我去醫(yī)院由于來回要辦理事務，好幾次經(jīng)過一家 酒廠，叫做陳王酒業(yè)。 是的，它就是 陳王曹植的出生地，山東菏澤市鄄城縣， 一說起牡丹可能大家都能想起我們山東有個菏澤市，河南有個洛陽市！ 可是一說到 鄄城縣， 估計知道的人就不多了，更無法把 曹植陳王與鄄城縣聯(lián)系在一起， 可能連這個"鄄"字都不怎么認識！ 這首詩出自《水滸傳》二十一回，宋江怒殺閻婆惜時，有感而發(fā)。關于水泊梁山真正的地點，當年也是個爭議話題，雙方為 山東濟寧市梁山縣和山東菏澤市鄆城縣！ 這個咱們不討論，但 水滸釀酒 是2006年鄆城縣注冊的，被稱為"水滸牌水滸108酒"！ 其實，仔細研究你就會發(fā)現(xiàn)，每個酒的名字背后幾乎都會有一段很精彩的 歷史 典故，先人很愛喝酒，酒文化源遠流長，不得不說我們中華民族的文化博大精深， 歷史 悠久！ 山東省濰坊市下設12縣市區(qū)各個縣市都有知名白酒品牌: 諸城密州春、高密商羊神、昌邑乾隆杯、壽光宏源、昌樂樂華品評、臨朐秦池（現(xiàn)在叫瓏琬）、青州云門春、安丘景芝 濟寧：任城區(qū)——心酒，兗州——運河之都，鄒城——鋼山，曲阜——孔府家，泗水——泗水濱，微山——微山湖，魚臺——孔府宴，金鄉(xiāng)——金貴，嘉祥——祥酒、紅太陽，汶上——中都、四尚書，梁山——義酒。 萊州，萊州泉酒 菏澤，曹州老窖，楊湖，泥池，孔子酒業(yè) 鄄城，陳王， 鄆城，水滸， 巨野，花冠，現(xiàn)在已成菏澤最大， 曹縣，碧波， 單縣，四君子，萊河， 定陶，御思香， 東明，莊子宴， 成武，文亭 濟寧的縣市區(qū)都有酒廠，任城聲遠樓、心酒，兗州興隆塔，鄒城金崗山，微山微山湖，魚臺米酒，金鄉(xiāng)金貴 ，嘉祥紅太陽， 梁山義酒，汶上中都，曲阜孔府家，泗水濱酒等。 淄博市 張店區(qū) 百糧春，桓臺縣 黃河龍，高青縣 扳倒井，臨淄區(qū) 三蕉葉，淄川區(qū) 高陽館，博山區(qū) 文姜酒，沂源縣 魯源酒，周村區(qū) 天村大曲 我是煙臺福山的，記得福山酒出的金鳳酒，家家都喝，后改成魯康酒，后來后來被張裕買下，現(xiàn)在出張裕家的酒，好像雅士干烈，雅士烈焰，都是福山酒，現(xiàn)在福山還有許多小葡萄酒廠，還有個雪花啤酒廠，我們煙臺各個區(qū)縣都有酒廠，都經(jīng)營的不錯，可見喝酒的很多。煙臺張裕系列，煙臺古釀，蓬萊仙釀，牟平地瓜干酒，棲霞白楊河，煙臺啤酒，雪花啤酒，葡萄酒廠更多，除了張裕，雪花啤酒，全國銷售，那些品牌酒大部分煙臺市自己內(nèi)部消費了，可見煙臺人喝酒還是很多的。咱得說，喝酒有害，都少喝點，尤其開車，那是一口都不能喝啊

嘴唇向外翻開牙齒就會外露受寒，魯侯奉獻的酒味道淡薄致使趙國都城邯鄲遭到圍困，圣人出現(xiàn)了因而大盜也就興起了。

此典本出《莊子·胠篋》：“魯酒薄而邯鄲圍?！钡珜λ慕忉層卸N說法：《音義》注曰：“楚寅王朝諸侯，魯恭公后到而酒薄，宣王怒。恭公曰：我，周公之后，勛在王室，送酒已失禮，方責其薄，毋乃太甚。遂不辭而還，宣王乃發(fā)兵與齊攻魯。梁惠王常欲擊趙而畏楚，楚以魯為事，故梁得圍邯鄲?！碧瞥岁懙旅鳌督?jīng)典釋文》所載與此相同。 另一種說法是《淮南子》云：“楚會諸侯，魯趙俱獻酒于楚王，魯酒薄而趙酒厚。楚之主酒吏求酒于趙，趙不與，吏怒，乃以趙厚酒易魯薄酒，奏之。楚王以趙酒薄，故圍邯鄲?！?這個典故本意是講魯酒味淡薄，與趙國本不相干，趙國的國都邯鄲反而因此被圍，后遂用“魯酒圍邯鄲”，比喻無端蒙禍，或莫名其妙受到牽扯株連。

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

莊子（約前369－前286），戰(zhàn)國中期哲學家，莊氏，名周，字子休（一作子沐)，漢族，蒙（今安徽蒙城，又說河南商丘、山東東明）人。是我國先秦（戰(zhàn)國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家?！　∏f子原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國，是道家學說的主要創(chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”?！　∏f子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。據(jù)傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》。

歷史人物由于年代久遠，記載不詳，要考證其籍貫有時候往往不得要領，關于莊子是哪里人，有五種說法：一是莊子故里在河南民權縣說。此說比較有影響，也具有普遍性。在古代，西晉杜預和北魏酈道元都認為莊周為宋國蒙人，古代的治莊學者，大都皆從其說。現(xiàn)當代，我國許多學者也就認同莊周為宋國蒙人（即今河南商丘西北民權縣人），如著名學者郭沫若、楊寬等都持此說。民權縣為借歷史名人發(fā)展本縣經(jīng)濟的需要，便在此縣建筑了莊子祠、莊子墓等，并成立了莊子研究所，繪制了莊子故里的藍圖，準備大力宣傳。二是莊子故里在安徽蒙城縣說。此說的主要依據(jù)是宋代元豐元年，蒙城縣知府王竟在縣內(nèi)建筑的莊子祠，蘇軾為其作的《莊子祠堂記》。為了爭到莊子故里的桂冠，80年代安徽蒙城還在該縣召開了全國莊子學術討論會，之后又生產(chǎn)了“莊子酒”供應市場，“莊子故里”所在的鄉(xiāng)更名為莊周鄉(xiāng)。三是莊子故里在山東冠縣說。《漢書·地理志》謂蒙縣屬梁國，司馬貞《史記索隱》、裴骃《史記集解》等，皆從其說。因冠縣境內(nèi)古代有蒙縣，故部分學者便認為莊子故里在冠縣。四是莊子故里在山東東明縣說。唐代張守節(jié)《史記正義》引《括地志》說：“漆園故城，在曹州冤句縣北十七里?！北彼纬跛帯短藉居钣洝氛f：“冤句縣本漢舊縣也……漆園城在縣北五十里，莊周為吏之所，舊置監(jiān)，今漆園城北有莊周釣臺?！惫蚀耍瑬|明縣說莊周故里在本縣。1995年11月，東明縣舉辦了全國莊子學術研討會，有全國大小60家報刊報道；之后，又出版《莊子故里在東明》一書，并成立了莊子書畫院。五是莊子故里在山東曹縣說。唐代李吉甫所編《元和郡縣圖志》說：“宋州小蒙故城，縣北二十二里，即莊周之故里?！睋?jù)考，小蒙城在今山東曹縣西北，縣境內(nèi)尚有漆園、莊子垂釣之濮水、釣臺、莊子觀等。