文化共創(chuàng)，文化創(chuàng)新是文化事業(yè)工作者的使命和職責

√

1.社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。 　　2.繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之二。 　　3.面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之三。 文化創(chuàng)新要堅持正確方向，克服錯誤傾向。

小手拉大手老手牽小手全家齊攜手共創(chuàng)文明城小手拉著大手小手牽住老手精神抖擻朝前走邊走邊唱歌精神文明最為重眾人記心頭小手忙招手大手笑點頭老手彎腰撿煙頭小手又去攙老手老手笑呵呵三代齊攜手城市衛(wèi)生靠大家社會新風永傳流創(chuàng)建文明城市優(yōu)眾人共攜手

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

　文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內在動力

過對不同文化的比較研究，才能了解文化的特點。 首先文化是共有的，它是一系列共有的概念、價值觀和行為準則，它是使個人行為能力為集體所接受的共同標準。文化與社會是密切相關的，沒有社會就不會有文化，但是也存在沒有文化的社會。在同一社會內部，文化也具有不一致性。例如，在任何社會中，男性的文化和女性的文化就有不同。此外，不同的年齡、職業(yè)、階級等之間也存在著亞文化的差異。 文化是學習得來的，而不是通過遺傳而天生具有的。生理的滿足方式是由文化決定的，每種文化決定這些需求如何得到滿足。從這一角度看，非人的靈長目動物也有各種文化行為的能力，但是這些文化行為只是單向的文化表現如吃白蟻的方式警戒的呼喊聲等。這和人類社會中龐大復雜的文化象征體系相比較僅顯得有些微不足道。 文化的基礎是象征。這些其中最重要的是語言和文字，但也包含其他表現方式，如圖像(如圖騰旗幟)、肢體動作(如握手 吐舌)、行為解讀(送禮)等。我們幾乎可以說整個文化體系是透過龐大無比的象征體系深植在人類的思維之中，而人們也透過這套象征符號體系理解解讀呈現在眼前的種種事物。因此如何解讀各種象征在該文化的實質意義便成為人類學和語言學等社會學科詮釋人類心智的重要方式之一 此外，文化作為相互關系的整體而呈現出一體化的趨勢。