何以解憂，惟有杜康！杜康也不再是魏武帝口中的杜康了！。四、周總理接待日本首相田中角榮，田中提及“唯有杜康“后，郭沫若考查認(rèn)定的是河南洛陽(yáng)之杜康。如若這樣，與上述少康之杜康為兩碼事，不是主流社會(huì)所說(shuō)少康之杜康了，就沒(méi)有理由與河南杜康爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去了。
杜康酒究竟是陜西的還是河南的？
最好是找到周恩來(lái)總理的批示，就可以驗(yàn)明正身。不然的話，一個(gè)杜康生了三個(gè)崽，苦了消費(fèi)者，何以辨真?zhèn)危繐?jù)民間傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)日本首相田中角榮來(lái)華訪問(wèn)，在周總理所舉行的歡迎宴會(huì)上，茅臺(tái)酒當(dāng)仁不讓成了宴會(huì)上的主角。日本與中國(guó)本來(lái)就是一衣帶水，同屬東方文化，中國(guó)古代的好多歷史文化對(duì)日本的影響也很深刻。席間，田中首相提出要喝杜康酒。
在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，人們的商標(biāo)品牌意識(shí)尚未形成，查遍國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，沒(méi)有一家生產(chǎn)杜康酒的企業(yè)。田中離開(kāi)中國(guó)后不久，在周總理的關(guān)懷指示下，杜康酒開(kāi)始在豫陜兩地恢復(fù)生產(chǎn)。究竟誰(shuí)是正宗？只有從歷史、考古文獻(xiàn)中來(lái)發(fā)掘。曹操的短歌行詩(shī)中有:何以解憂，唯有杜康。上世紀(jì)七十年代前，不是田中要喝杜康酒，不是批林批孔，還真不知道曹操所說(shuō)的杜康是哪里的人？杜康是干什么的？全中國(guó)都難以找到杜康酒。
時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入到二十一世紀(jì)，商標(biāo)、原產(chǎn)地等所謂的知識(shí)產(chǎn)權(quán)已深入人心，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，是否可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)的辦法，讓兩地三方坐下來(lái)好好商量商量，成立企業(yè)集團(tuán)。把河南的伊川、汝陽(yáng)和陜西白水三家杜康酒生產(chǎn)企業(yè)整合成一家。大家同乘一艘船，同吃一鍋飯，同生產(chǎn)一種酒，這個(gè)酒的品牌就叫一一杜康酒。以上僅僅是本博就題主所發(fā)疑問(wèn)，由此所帶來(lái)的聯(lián)想。
汾酒、杜康、五糧液、古井貢，哪一款好喝，到底誰(shuí)才是白酒之祖？
對(duì)于白酒鼻祖，我看過(guò)報(bào)道也搜集了一些資料。首先排除五糧液，我認(rèn)為黃酒才是白酒的鼻祖，我國(guó)的白酒都是由黃酒演變和發(fā)展起來(lái)的，并且呢是從北方先有的，所以首先排除五糧液吧。其次排除古井貢酒，古井貢酒始于建安元年（196年），不到2000年的歷史，這個(gè)毋容置疑。最后就剩汾酒和杜康了，而且業(yè)界爭(zhēng)論最多的也在這兩者之間。
但我還是更贊同汾酒為白酒的鼻祖，清香型白酒是最早出現(xiàn)的蒸餾酒工藝白酒。那么四大香型鼻祖又是誰(shuí)呢？清香型：汾酒濃香型：瀘州老窖醬香型：茅臺(tái)鳳香型：西鳳酒就是這么劃分的，其實(shí)現(xiàn)在追溯誰(shuí)是鼻祖沒(méi)有任何意義了，真正把白酒做成老百姓能認(rèn)可、喝的起的白酒才是最好的白酒。何以解憂，惟有杜康！杜康也不再是魏武帝口中的杜康了！。
陜西白水杜康向洛陽(yáng)杜康道歉，最近杜康很火，誰(shuí)才是杜康發(fā)源地？
鄙人已寫出萬(wàn)字拙文，把陜西與河南兩地杜康，從史料和人文及實(shí)例上簡(jiǎn)析了一下?？偟恼f(shuō)，應(yīng)肯定河南說(shuō)。簡(jiǎn)單說(shuō)：一、杜康即少康，少康乃夏之第五世之王，有史載，夏少康帝都于今洛陽(yáng)之偃師。今有“少康中興“典故?！掇o?！酚忻鬏d。二、少康即太康后人，太康為夏代第三代王，故里在今河南太康縣，縣名因太康王而名，并且地名已有數(shù)千年。
三、曹操先后都于今洛陽(yáng)(早期)、許昌(三國(guó)之魏都)，長(zhǎng)期活動(dòng)于河洛、許昌一帶。其酒興之“唯有杜康"，只能發(fā)生在上述之地，不會(huì)大老遠(yuǎn)跑到陜西白水喝酒。須知，曹操?gòu)奈丛诎姿行雄?。四、周總理接待日本首相田中角榮，田中提及“唯有杜康“后，郭沫若考查認(rèn)定的是河南洛陽(yáng)之杜康。河南說(shuō)史料見(jiàn)于先秦及漢唐，且為正史、主史。
陜西說(shuō)僅見(jiàn)于清代本縣的《白水縣志》。當(dāng)今陜西各大媒體得以采信，多有宣傳。提請(qǐng)注意的是，陜西白水還有一說(shuō)，即杜康是一放羊之窮苦小子，后發(fā)明酒。如若這樣，與上述少康之杜康為兩碼事，不是主流社會(huì)所說(shuō)少康之杜康了，就沒(méi)有理由與河南杜康爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去了。不過(guò)，有一種可能性，這就是，杜康為一家族，其后人來(lái)到了白水，這就與杜康酒扯上了關(guān)系。
