但在公元1313年信仰伊斯蘭教非常虔誠的月即別奪得金帳汗國汗位之后，很快以元朝支持部分金帳貴族密謀搶奪汗位為由，全面禁止了與元朝關(guān)系密切的蒙古傳統(tǒng)信仰和佛教。不過在此時(shí)一名叫脫脫迷失的金帳汗國貴族在中亞征服者帖木兒的支持下，奪得了金帳汗位。
金帳汗國是今天哪里？你怎么看？
金帳汗國是今天哪里？你怎么看？其實(shí)如果單純說金帳汗國在哪，沒有什么怎么看的問題。鼎盛時(shí)期的金帳汗國從中亞一直延伸到東歐，而其勢(shì)力范圍則一度遠(yuǎn)及巴爾干地區(qū)。關(guān)于金帳汗國的歷史，則有不少東西可講。它雖然地處歐洲，卻建立起了亞洲式的朝貢體系，而且它存在的200多年對(duì)于歐洲歷史還造成了永久性的影響，今天我們就來看看金帳汗國和它的歷史影響。
金帳汗國的建立許多對(duì)歷史感興趣的朋友恐怕都知道，金帳汗國成吉思汗鐵木真長子術(shù)赤的封地。但嚴(yán)格地說，金帳汗國的建立者卻并不是術(shù)赤，而是他的兒子拔都。因?yàn)樾g(shù)赤在公元1227年去世時(shí)，他的家族封地只是局限在今天的里海和咸海之間一塊不大的區(qū)域，后來金帳汗國的核心領(lǐng)土在此時(shí)都還沒有被征服。（中國古代的拔都畫像）公元1235年，拔都和大將速不臺(tái)一同領(lǐng)軍出征，揭開了蒙古第2次西征的序幕，而這次西征其實(shí)才是金帳汗國真正的建國之戰(zhàn)。
此次西征中，蒙軍先是滅亡了伏爾加保加利亞汗國，之后又占領(lǐng)了烏克蘭南部草原和克里米亞半島。公元1240年，蒙軍占領(lǐng)并焚毀了當(dāng)時(shí)羅斯諸國的核心城邦基輔，羅斯諸國在此前后基本都被其征服。（莫西之戰(zhàn)：左為蒙軍，右為匈牙利軍）公元1241年，蒙軍在萊格尼卡戰(zhàn)役和莫西戰(zhàn)役中，先后大敗波蘭和匈牙利軍隊(duì)以及條頓騎士團(tuán)，之后又對(duì)奧地利首都維也納進(jìn)行了數(shù)月的圍困，此時(shí)蒙古大汗窩闊臺(tái)在蒙古本部死亡的消息傳到了歐洲，拔都隨即向南俄草原撤軍。
此后不久，拔都在離今天伏爾加格勒（曾經(jīng)叫斯大林格勒）不遠(yuǎn)的地方建立了薩萊城（意為“宮廷”或“宮殿”），至此金帳汗國才基本成型。金帳汗國的自立而在公元1251年，鐵木真的四子托雷家族和二子窩闊臺(tái)家族為蒙古大汗的寶座展開了激烈爭(zhēng)奪。此時(shí)拔都為托雷長子蒙哥提供了關(guān)鍵支持，幫助他登上了大汗的寶座。在此后不久，蒙哥以有人謀反為由，對(duì)蒙古貴族進(jìn)行了大規(guī)模清洗，導(dǎo)致上百名蒙古貴族被殺，而這些人消失之后的權(quán)力真空有相當(dāng)一部分都被拔都填補(bǔ)，此時(shí)其權(quán)勢(shì)達(dá)到了巔峰。
（鼎盛時(shí)期的蒙古帝國大致疆域）當(dāng)時(shí)的蒙古帝國通過幾次西征和南征達(dá)到了其歷史巔峰，領(lǐng)土面積達(dá)到了3000萬平方公里左右，而為了顯示自己對(duì)這個(gè)龐大帝國的每一寸土地都擁有最高權(quán)威，從公元1252年開始，蒙哥在整個(gè)蒙古帝國境內(nèi)展開了一次人口普查行動(dòng)。這次人口普查的范圍從中國華北地區(qū)一直延伸到東歐地區(qū)，后來還把蒙軍第3次西征剛剛征服的西亞地區(qū)也包含在內(nèi)，總共歷時(shí)7年，到公元1259年才完成。
拔都當(dāng)時(shí)也配合蒙哥在自己的領(lǐng)地內(nèi)進(jìn)行了全面的人口普查。而這次普查留下的數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)時(shí)在今天俄羅斯境內(nèi)的諾夫哥羅德、特維爾和莫斯科等城市內(nèi)都存在有專門的漢人居住區(qū)，一般認(rèn)為這些漢人是蒙軍西征時(shí)隨軍出征的漢軍火炮隊(duì)和工匠及其家屬和后代。但此次人口普查耗時(shí)如此之長也說明當(dāng)時(shí)蒙古帝國的疆域已經(jīng)超出了能夠有效統(tǒng)治的極限，維持這個(gè)帝國沒有分裂的只是統(tǒng)治者的家族紐帶和個(gè)人交情了，而這樣的基礎(chǔ)其實(shí)是最為脆弱的。
果然在拔都和蒙哥分別于公元1255年和1259年死去之后，蒙古帝國就迅速走向解體。首先是在忽必烈和阿里不哥為爭(zhēng)奪蒙古汗位爆發(fā)大戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)統(tǒng)領(lǐng)金帳汗國的別兒哥（拔都的弟弟）站在了相對(duì)較為弱勢(shì)的阿里不哥一邊。但他除了用阿里不哥的名字鑄造了一些錢幣之外卻沒有為阿里不哥提供太多實(shí)質(zhì)性支持，相反卻在公元1262年與蒙古第3次西征之后建立的伊兒汗國發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。
（發(fā)生在金帳與伊兒汗國之間的鐵列克之戰(zhàn)）這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)除了在蒙古汗位爭(zhēng)奪戰(zhàn)中立場(chǎng)不同這個(gè)名義之外，另一個(gè)公開的理由竟然是：別兒哥要為在之前幾年被旭烈兀處死的末代阿拉伯哈里發(fā)報(bào)仇，因?yàn)閯e兒哥本人就是一個(gè)伊斯蘭教徒。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，別兒哥公開與埃及馬穆路克王朝結(jié)盟，而馬穆路克王朝在幾年之前剛剛擊敗了第3次西征的蒙古軍隊(duì)，阻止了蒙古軍隊(duì)攻入非洲。
所以可以說此時(shí)蒙古帝國已經(jīng)分崩離析，而金帳汗國也已經(jīng)完全自立了。金帳汗國的興盛與衰落當(dāng)然，除了與其他幾個(gè)蒙古汗國和元朝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)之外，金帳汗國的其他方向也沒有停止擴(kuò)張的腳步。而且應(yīng)該說在金帳汗國自立之后，歐洲就已經(jīng)變成了其戰(zhàn)略重點(diǎn)，金帳汗國也開始逐漸轉(zhuǎn)變成了一個(gè)歐洲政權(quán)。公元1271年，在蒙古二次西征時(shí)就已臣服的保加利亞協(xié)助下，金帳汗國入侵東羅馬帝國，迫使東羅馬皇帝米海爾八世與其和親，將自己的女兒嫁給了金帳汗國大將那海。
（東羅馬帝國與金帳汗國（右上）對(duì)峙形勢(shì)）隨后金帳汗國又與當(dāng)時(shí)歐洲的兩個(gè)貿(mào)易強(qiáng)權(quán)熱納亞和威尼斯結(jié)盟，允許其在克里米亞的兩個(gè)港口亞速和卡法開展貿(mào)易。同時(shí)金帳汗國還強(qiáng)令羅斯各城邦允許日耳曼商人進(jìn)入其領(lǐng)地自由貿(mào)易。不久之后那海再次率軍橫掃東南歐各國，并迫使塞爾維亞也向自己臣服。剛才我們說到，拔都的弟弟別兒哥已經(jīng)是伊斯蘭教徒，這說明當(dāng)時(shí)金帳汗國已經(jīng)開始了伊斯蘭化進(jìn)程。
但當(dāng)時(shí)金帳汗國伊斯蘭化程度還不深，后續(xù)的幾任大汗都還是以信奉傳統(tǒng)的長生天或是佛教為主。但在公元1313年信仰伊斯蘭教非常虔誠的月即別奪得金帳汗國汗位之后，很快以元朝支持部分金帳貴族密謀搶奪汗位為由，全面禁止了與元朝關(guān)系密切的蒙古傳統(tǒng)信仰和佛教。并從官方層面取締了《成吉思汗法典》，改為實(shí)行伊斯蘭教法。而且為了更進(jìn)一步加強(qiáng)與伊斯蘭世界的聯(lián)系，月即別還將一位公主嫁給了馬穆路克王朝的蘇丹。
（使金帳汗國步入巔峰期的扎尼別）而月即別和他的兒子扎尼別總共在金帳汗國執(zhí)政44年。在這44年之中，金帳汗國統(tǒng)治階層完全失去了蒙古人的身份，而是和其統(tǒng)治之下的眾多突厥和斯拉夫民族一起融合成一個(gè)全新的民族——韃靼人（Tatars）。這個(gè)名字雖然跟蒙古族形成之前蒙古草原上的塔塔爾（韃靼）部落名稱一樣，但內(nèi)涵卻完全不同。
這個(gè)民族從誕生時(shí)開始就是一個(gè)說突厥語、信仰伊斯蘭教的民族。而且這個(gè)名稱當(dāng)時(shí)主要是歐洲其他一些民族使用，他們這樣叫除了韃靼與蒙古歷史上的淵源之外，還因?yàn)樵诠畔ＥD神話里地獄又被稱為“達(dá)達(dá)魯斯”（Tartarus），所以這個(gè)詞也透露出他們對(duì)金帳汗國的敵意。但金帳汗國卻在這幾十年間進(jìn)入了極盛期。他們對(duì)東羅馬帝國發(fā)動(dòng)了長達(dá)20年的攻擊，并在公元1330年扶植原本受匈牙利統(tǒng)治的部分羅馬尼亞人獨(dú)立，成立了瓦拉幾亞大公國。
在公元1318、1324和1335年，月即別還三次發(fā)兵入侵伊爾汗國，直接促使伊爾汗國在公元1335年解體。在扎尼別統(tǒng)治下的巔峰時(shí)代，金帳汗國將波蘭、察合臺(tái)汗國和從伊兒汗國分裂出來的扎亦剌兒汗國都變成了自己的藩屬。而其首都新薩萊城也曾一度成為伊斯蘭教文化中心之一，其人口一度達(dá)到60萬之多?？梢哉f此時(shí)的金帳汗國已經(jīng)在歐洲建立起了一個(gè)以自己為中心的東方式朝貢體系。
（月即別平定叛亂之后審訊特維爾貴族）此外，這兩人的統(tǒng)治還直接促成了莫斯科的崛起。早期金帳汗國統(tǒng)治羅斯地區(qū)的主要代理人是特維爾公國。但在公元1327年，特維爾發(fā)生暴動(dòng)，當(dāng)?shù)氐慕饚べF族全部被殺。月即別在鎮(zhèn)壓了暴動(dòng)之后不再信任特維爾人，轉(zhuǎn)而支持莫斯科大公國作為代理人幫助其統(tǒng)治羅斯諸國。而這一舉動(dòng)就成為了莫斯科乃至俄羅斯崛起的最初原點(diǎn)。
但在公元14世紀(jì)中葉金帳汗國受到了黑死病的沉重打擊，國勢(shì)開始走向衰落。從公元1359年開始，金帳汗國陷入了長達(dá)20多年的內(nèi)戰(zhàn)。在此期間，原本受其壓制的東歐各國紛紛開始反叛。公元1362年，立陶宛軍隊(duì)在藍(lán)水之戰(zhàn)中擊敗金帳汗國，并乘勝攻占了基輔。羅斯諸國也在公元1380年爆發(fā)的庫里科沃戰(zhàn)役中首次擊敗金帳軍隊(duì)。
不過在此時(shí)一名叫脫脫迷失的金帳汗國貴族在中亞征服者帖木兒的支持下，奪得了金帳汗位。而在他的統(tǒng)治下，金帳汗國迎來了短暫的中興。（脫脫迷失中興時(shí)期的金帳汗國疆域）脫脫迷失在公元1382年8月23日包圍了莫斯科，并在4天之后誘騙城中軍民投降，但其軍隊(duì)進(jìn)城后立即開始屠城，導(dǎo)致2.4萬名莫斯科人死亡，莫斯科被其重新納入疆域。
第二年脫脫迷失又在波爾塔瓦戰(zhàn)役中擊敗立陶宛，使立陶宛也重新臣服。但在此之后，樂暈了的脫脫迷失卻與扶持自己上位的帖木兒在高加索大打出手，引發(fā)帖木兒連續(xù)十多年金帳汗國持續(xù)用兵。最終脫脫迷失戰(zhàn)敗流亡到立陶宛，其首都新薩萊也在公元1395年被帖木兒軍隊(duì)摧毀。而且帖木兒軍隊(duì)還擄走了金帳汗國大量能工巧匠，使金帳汗國喪失了對(duì)莫斯科等羅斯人所擁有的科技優(yōu)勢(shì)。
（大帳汗國最后的疆域）此后脫脫迷失的幾個(gè)兒子和其他一些金帳貴族之間爆發(fā)混戰(zhàn)，而此時(shí)仍然臣服于金帳汗國的莫斯科和立陶宛則看到的機(jī)會(huì)，他們共同支持在內(nèi)戰(zhàn)中相對(duì)弱勢(shì)的脫脫迷失幼子賽亦得·阿黑麻一世對(duì)抗當(dāng)時(shí)比較強(qiáng)勢(shì)的貴族兀魯·穆罕默德，使之形成均勢(shì)。最終兀魯·穆罕默德看到控制整個(gè)金帳汗國無望，在自己的大本營周邊建立了喀山汗國。
而在此前后，其他金帳諸侯也紛紛自立，到公元1468年，金帳汗國已經(jīng)分裂成了7個(gè)小汗國。名義上繼承了金帳汗國的大帳汗國控制區(qū)域基本上只限于薩萊周邊地區(qū)。公元1480年，莫斯科大公國也脫離大帳汗國自立。公元1502年，大帳汗國被由金帳汗國分裂出來，但在公元1475年已成為奧斯曼藩屬的克里米亞汗國滅亡，其末代大汗謝赫·阿合馬逃到立陶宛之后成為立陶宛與克里米亞之間談判的籌碼，被長期軟禁。
蒙古金帳汗國對(duì)東北羅斯(大羅斯/俄羅斯)的統(tǒng)治對(duì)后世有何影響？
謝謝邀請(qǐng)，回答如下：理解對(duì)后世的影響，就有必要談?wù)剼J察汗國（蒙古金帳汗國）的建立和統(tǒng)治。因?yàn)榻饚ず箛碱I(lǐng)俄羅斯225年，對(duì)俄羅斯影響太深刻了。蒙古族是游牧民族，蒙古興起后依靠全民皆兵騎馬射箭，掠奪成性，侵入北宋統(tǒng)一全國建立元朝。首領(lǐng)成吉思汗子孫，繼承成吉思汗的遺志，派兒子拔都向西推進(jìn)，攻占莫斯科大片土地，建立欽察汗國，統(tǒng)一羅斯各個(gè)部落，統(tǒng)治羅斯200多年，對(duì)羅斯后世的影響是不言而喻的。
由于它占領(lǐng)時(shí)間很長，羅斯亡國時(shí)間也長，所以首先他們覺得只有中央集權(quán)制度，才能使一個(gè)國家強(qiáng)大起來。也正是這個(gè)原因，羅斯也避免了歐洲各國的分崩離析。具體來說，影響有以下幾個(gè)方面：第一，在國家形式上，采用聯(lián)邦而不是同一的地區(qū)做法。莫斯科公國組織形式松散，也沒有強(qiáng)大政權(quán)出現(xiàn)，所以與各地區(qū)的聯(lián)系也很懶散。由于金帳汗國占領(lǐng)羅斯，完成了羅斯餓統(tǒng)一；又采用分封的辦法，完成了農(nóng)奴制度的改革，建立了統(tǒng)一的國家政權(quán)。
從此以后的俄羅斯師從蒙古，以中央集權(quán)為主要形式。也是俄羅斯與其他歐洲國家不同最主要的表現(xiàn)。第二，在生活習(xí)慣上，保持艱苦奮斗的基本作風(fēng)。由于蒙古人建立政權(quán)以后，羅斯人成了蒙古人統(tǒng)治的打手，蒙古人由于200多年的坐享其成，慢慢蛻化變質(zhì)，生活奢靡，也最終成為羅斯人推翻的對(duì)象。羅斯人就是依據(jù)蒙古奢靡墮落丟失政權(quán)的歷史事實(shí)，保持了自身戒除奢靡之風(fēng)的良好習(xí)慣。
第三，在宗教政策上，采用包容性政策。羅斯人以東正教為中心，但是對(duì)于其他民族的宗教采用包容精神，滿足了不同民族需要，也有利于羅斯土地上各民族兼容并包發(fā)展壯大。第四，在民族精神上，俄羅斯不夠具有西方民族的特點(diǎn)，也具有東方民族的某些特性。第五，俄羅斯不僅土地是歐亞都有，而且文明也兼具東西文明的珠聯(lián)璧合。因此俄羅斯就顯得另類。