在《雍正王朝》這部劇中好像只出現(xiàn)過三個皇子，分別是弘時、弘歷、弘晝。關注到大家對于中國聯(lián)賽中王朝的爭論，我這個老球迷有些激動，不吐不快。再從成績來看，以前的王朝都沒有贏得亞州各俱樂部的那怕一點尊重，外戰(zhàn)外行，內戰(zhàn)內行。
如何評價嘉靖皇帝？
嘉靖皇帝，是明朝在位時間第二長的皇帝，前后在位45年。雖然在位時間很長，但嘉靖本人在歷史上的存在感并不強，這主要是因為他長時間“不理朝政”，曾經(jīng)創(chuàng)造過20多年不上朝的記錄，而且在嘉靖一朝，還出現(xiàn)了嚴嵩這樣的超級大奸臣，把整個朝政給搞了個烏煙瘴氣。長時間不理朝政、20多年不上朝，還出了大奸臣，這樣的標簽貼上，我們一般會認為嘉靖是個又懶又笨的皇帝，如果不懶的話，怎么會20多年不理朝政呢?如果不笨的話，怎么會讓嚴嵩這樣的大奸臣長期胡作非為呢？但是如果你翻看明代的史料，只要提到嘉靖皇帝，雖不見得有什么好話，但基本所有的材料都評價嘉靖皇帝是一個英斷之主，意思就是說他非常地聰明，也非常地英明，對朝政的控制也非常地嚴密。
從我們一般對嘉靖的印象，再結合大量的史料，我們會發(fā)現(xiàn)我們對嘉靖的評價會出現(xiàn)很大的出入，那么嘉靖究竟是一個怎樣的人呢？按照史學家、文學家李潔非先生的觀點來說，嘉靖是一個利用文字的、精神的、心理的因素去駕馭權力的一個大家。要說明這點，我們就要從嘉靖的生平說起了。初登皇位，一個不簡單的少年嘉靖生于公元1507年，當皇帝的時候是在1521年，大約是在他14歲的時候，他能夠繼承皇位并不是因為他老爹死了，他作為皇帝老爹的兒子繼承了皇位，而是他之前的皇帝明武宗死的時候非常年輕，只有30歲，又沒有兒子，按照血緣關系來說，就應該兄終弟及，可明武宗偏偏又沒有兄弟，是他老爹明孝宗的獨苗，所以沒辦法就只好在武宗的堂兄弟里面去選，結果選來選去，血緣關系最近的就是嘉靖，于是嘉靖就繼承了明武宗的皇位。
從親屬關系來說，嘉靖的親生父親興獻王是明武宗同父異母的兄弟，封地在今天湖北的鐘祥縣。明武宗死后，朝中最能說上話的是兩個人，一個是明孝宗的皇后，此時的太后張?zhí)螅硪粋€就是內閣首輔大臣楊廷和，他們一商量就決定把嘉靖從湖北接到北京來當皇帝，剛開始的時候他們認為這個決定沒什么問題，主要是因為：第一，當時嘉靖的年齡很小，才14歲，這樣小的孩子也鬧不出什么動靜；第二，作為一個王爺來說，突然能繼承皇位，當上皇帝，這簡直就是天上掉餡餅的事情，一定會高興壞了，自然不會想太多；第三，是張?zhí)蠛蜅钛雍土ν尉府敾实鄣?，按照正常人的思維，嘉靖也一定會對他們感恩戴德。
但是沒想到的是，一個14歲的孩子竟能表現(xiàn)出一個權謀大家的本色，而作為一個權謀家的第一素質是什么？是政治敏感，嘉靖皇帝朱厚熜從湖北來到北京，可到了北京城邊的時候，朱厚熜并沒有馬上急著進城去登基，而是就禮節(jié)問題鬧起了別扭。按照當時的安排，朱厚熜要先從崇文門進，然后繞道東華門進宮，之后在文華殿繼位為皇太子，最后登基。
朱厚熜就跟接待他的人說，要我繼位為太子，那么我是誰的太子呢？我爹又是誰呢？我爹是興獻王，不是明武宗，我憑什么要以皇太子的身份登基呢？其實這種事情換了我們一般人，如果真的出了這樣的好事，讓我們直接去當皇帝，我們任何人都會高興得直冒鼻涕泡了，那會管這些事呢？過程繁瑣一點就繁瑣一點吧，先當皇太子再當皇帝也無傷大雅吧，但朱厚熜就偏偏要計較這個事情。
那么為什么會有這么個程序呢？其實這個程序很可能是張?zhí)蠹由先サ模馑季褪钦f，你朱厚熜先過繼給我張?zhí)螽攦鹤樱缓竽阍佼敾实郏俏覐執(zhí)筮€是名正言順的太后。但張?zhí)笤趺匆膊粫氲?，一個14歲的小孩竟會有如此的政治敏感，就嫩是不上她的套。于是朱厚熜就以禮儀為由拒絕進城，這可就急壞了內閣首輔楊廷和，他跑到朱厚熜面前反復勸也沒用。
這個時候楊廷和和張?zhí)笠脖槐频脹]辦法，畢竟國不可一日無君，就跟朱厚熜反復討價還價，才達成了最終方案：朱厚熜從正中間的正陽門進城，經(jīng)大明門進入紫禁城，之后先拜祭先帝明武宗的靈位，再拜見張?zhí)?，最后到奉天殿（今太和殿）登基。這個方案其實是各得其所了，對于張?zhí)髞碚f朱厚熜是在登基前拜見的她，她就是朱厚熜的媽了，對于朱厚熜來說，只是路過看了一眼張?zhí)?，并沒有認張?zhí)筮@個媽，這就給后來的大禮議事件埋下了隱患，因為雙方都有解釋的空間。
之后到了登基典禮的時候，朱厚熜又因為繼位詔書中的一句話就不干了，跟大臣們鬧了半天，那么是那一句話呢？就是“奉皇兄遺詔入奉宗祧”這句話，而且問題只出在后半句，“入奉宗祧”，就是繼嗣的意思，結果就為了這半句話開始鬧了半天，最后朱厚熜還是妥協(xié)了，主要是因為他覺得這句話不太重要，也就沒太堅持。登基之后就要定年號了，為了年號小皇帝又鬧了，我們今天都知道他的年號是嘉靖，可一開始大臣們給他定的年號是紹治，主要是因為紹是繼承的意思，小嘉靖表示堅決不繼承，最后就用了他自己定的年號，嘉靖。
從以上的這些事情我們就能看出，嘉靖自小就有權謀家的素質，有超常的政治敏感，而且他還知道分寸，他知道什么該爭，什么可以不爭。他爭的都是一旦落入那個圈套就一輩子也擺脫不了的東西，比如認張?zhí)螽攱尅⒂媒B治這個年號，而對于其他的東西，他就可以不爭。大禮議之爭，權謀家的初放異彩大禮議之爭是嘉靖朝非常著名的一場爭議，其實爭的就是嘉靖和他親生父母之間的關系，在我們普通人看來要爭這種問題那簡直就是有病，但在嘉靖朝來說卻是天字號的事件。
大致來說，按照儒家的禮法，皇帝死后由兒子繼位，如果皇帝沒有兒子，就在近親皇族中選一個來過繼給先前的皇帝當兒子，將皇統(tǒng)延續(xù)下去。但嘉靖卻偏不當張?zhí)蟮膬鹤?，他只承認興獻王是他爹，這樣一來嘉靖繼承的就無法繼承武宗一脈的皇統(tǒng)，那么皇統(tǒng)就無法延續(xù)下去，但是儒家對于這一現(xiàn)象又沒有合理的解釋，也就造成了當時的大禮議之爭。
在嘉靖繼位的第三天，他就派人去湖北接他親媽到北京來，又過了幾天他就問朝臣，我親媽過來了，我得管我親媽叫什么？我親爹叫什么呢？你們拿個方案出來。這在朝臣看來也不是個事，首輔楊廷和過了幾天就上奏表示，嘉靖可以管他親爹叫皇叔父興獻大王，管他親媽叫皇叔母興獻王妃，管死去的明孝宗叫皇考，因為您已經(jīng)過繼給他了。在楊廷和看來，這個方案已經(jīng)很給嘉靖面子了，在他爹的名號里多了兩個字，一個是皇字，一個是大字，于是興獻王就成了皇叔興獻大王，多有面子呀。
對于嘉靖來說，他自然是不會接受這個方案的，不過他也沒鬧，而是心平氣和地要大臣們去重擬，楊廷和覺得可能是嘉靖不懂禮儀，便把前朝的先例，從漢朝到宋朝的很多例子一一給嘉靖做了說明，寫了第二封奏折呈給了嘉靖，嘉靖在看了第二封奏折后，選擇了留中不發(fā)，將奏折暫時壓了下來。這個時候我們就能看出嘉靖權謀家的本色了，因為他知道繼續(xù)鬧下去也不會有什么好結果，于是就等，等新的機會出現(xiàn)。
這個機會就是文官集團的分裂，除了首輔楊廷和，下面還有很多想升官的官員，一看楊廷和跟皇帝杠上了，他們就知道，如果這個時候出手站在皇帝一邊，自己就會有機會替代楊廷和成為首輔大臣。后來過了兩個月，就有人看到了嘉靖和楊廷和之間的裂隙，這個人便是張璁，他就跳了出來堅決地站在了嘉靖一邊，跟楊廷和死磕了起來，其中爭議的細節(jié)就沒什么意思了，基本都是咬文嚼字的事情。
大致過程就是先給嘉靖的老爹興獻王爭到了一個帝字，從興獻王變成了興獻帝，于是嘉靖的老爹成了皇帝，嘉靖的皇位自然就可以解釋為從他老爹哪里繼承過來了。接著再爭下去，興獻帝就成了興獻皇帝，再接下來就是一堆的狗血劇了，興獻帝進了太廟、興獻帝的祭祀禮節(jié)與其他皇帝一樣等等，這個事情貫穿了嘉靖的前半生，爭來爭去的最終結果就是興獻王這位從未當過皇帝的人，就享受了與其他皇帝一樣的待遇。
當然這個過程非常復雜，其中最高潮的事件是發(fā)生在嘉靖三年，當時楊廷和已經(jīng)告老還鄉(xiāng)，他的兒子楊慎接過了父親的戰(zhàn)旗，帶著200多名官員就跪在宮門之外，搞了一出群體性事件。對于這樣的事情，嘉靖沒有絲毫手軟，直接把在場的200多名官員全部廷杖，其中19人當場死去。權謀家的大棋，爭奪制高點其實按照嘉靖的邏輯來說，他是個藐視一切規(guī)則的人，他自己就是規(guī)則。
從大禮議之爭中我們也能看出他的又一特點，就是對時機的分寸把握得特別好，改認慫的時候認慫，該等的時候等，該動手的時候絲毫不會手軟。嘉靖的一生可以分為前后兩段，前段的一二十年嘉靖是個非常勤奮的皇帝，后二十多年則天天躲在后宮修仙煉丹。不過他前半生的勤奮基本都在爭禮制問題，比如祭天時候的禮節(jié)、祭祖的禮節(jié)、祭孔的禮節(jié)，只要他不喜歡的他都要改。
所以我們看《嘉靖實錄》這種原始史料，前半段基本是沒法看的，嘉靖就天天搞各種學習班，開各種研討會，不厭其煩地爭論禮制問題，到了后來這些學習和研討也出了成果，一個是《明倫大殿》，一個是《大禮全書》，全是他研究禮制的心得，不僅全國刊印，還賣到了海外。經(jīng)過長時期的學習鉆研，嘉靖竟然成為了有明一代在禮制學術上非常有成就的一個人。
那么嘉靖費怎么大勁去爭禮制，為的是什么呢？其實目的很簡單，也彰顯了他權謀家的本色——權力。這個里面的故事非常多，其中有個例子，就是我們都知道一個朝代開國皇帝的廟號都叫祖，比如明太祖朱元璋，他是明朝的開國皇帝，建立了明朝。而明朝卻有兩個祖，除了明太祖朱元璋外，另一個祖就是成祖朱棣了，而給朱棣加上祖字的，就是嘉靖。
那么為什么嘉靖要給朱棣加祖字呢？其實嘉靖就是這么個邏輯，因為朱棣的皇位是自己爭來的，不是繼承過來的，而他嘉靖也一樣，他的皇位是自己爭來的，從中我們就能看出嘉靖的城府能有多深，其目的還是為了權力。那爭禮制這種問題跟權力有多大關系呢？其實在當時的社會來說，關系非常大，在明朝來說，儒家意識形態(tài)已經(jīng)完全占據(jù)了社會的主流，嘉靖在禮制上的爭奪，其實爭的就是意識形態(tài)的制高點，當他把這個制高點爭到了以后，對于任何臣子，對于任何事情以及任何人，就能夠達到絕對掌控的效果。
表面上看起來嘉靖爭的是些無關緊要的事情，但實際上，嘉靖爭這些就恰恰體現(xiàn)了他權謀家的特質。嘉靖朝出過很多能力出眾的人，如高拱、徐階、張居正，包括大奸臣嚴嵩，但即便是這些人，見到了嘉靖這位爺也只能認慫，因為誰都玩不過他。也正因為嘉靖獲得了輿論的制高點，所以他相較于其他皇帝來說，最大的不同之處就在于嘉靖朝的個人崇拜達到了一個頂峰，而其他的皇帝，一般都是崇拜皇位，而非皇帝這個人。
比如在萬歷朝的時候，就有人上書說萬歷皇帝酒色財氣樣樣俱全，也照樣沒事，為什么海瑞出來罵嘉靖的時候，還沒怎么罵的時候就名滿天下了呢？因為那個時候敢出來罵嘉靖的人就跟今天的大熊貓一樣，太稀缺了。所以當海瑞罵嘉靖的那封奏疏到了嘉靖手上的時候，嘉靖是氣得手發(fā)抖的，因為嘉靖搞了一輩子的禮制學術，為的就是防范海瑞這種罵他的人出現(xiàn)。
那么到后來嘉靖為什么沒殺海瑞呢？還是要保護稀缺物種呀，像海瑞這么二的人，老子是一輩子都沒見過。權謀家嘉靖的最高境界那么嘉靖玩權謀，最后到了什么境界呢？那就是可以無視一切規(guī)則的境界，因為儒家所定下來的規(guī)矩，老子嘉靖可以一概不認，所以嘉靖就可以二十多年不上朝。不過嘉靖的不上朝和后來萬歷的不上朝是有著本質區(qū)別的，萬歷的不上朝就完全是跟大臣們慪氣，皇帝罷工了，什么事情都不管了，到后來官職出現(xiàn)了空缺，比如吏部尚書死了要補一個，某個侍郎死了要補充一個侍郎，這些萬歷都不做聲，以至于到了萬歷晚期的時候，整個朝堂出現(xiàn)了大量的空缺，但朝政就是沒人管。
而嘉靖雖然不上朝，但他對朝政的管控卻到了登峰造極的地步，首先是大量的東、西廠、錦衣衛(wèi)特工人員遍布朝堂，每一個大臣哪怕是一點細微的動作嘉靖都了如指掌；其次雖然小事他基本不管，但他會經(jīng)常面見一些重臣，面授機宜，他白天煉丹，晚上批奏折，要搞到早上五點才睡覺。再比如說當時的內閣，其實在一個政策發(fā)布之前會為皇帝草擬圣旨，這叫票擬，但內閣出的票擬經(jīng)常被他大篇幅地修改，即便一篇票擬已經(jīng)非常符合他的心意了，他也會找?guī)滋幉恢匾牡胤礁囊幌?，以顯得大權仍在他手上。
所以嘉靖只是以這樣的方式來執(zhí)政，他只是無視一切規(guī)則禮法而已，這就是嘉靖的權力境界。權力有三層境界，第一層是利用職務直接對事情施加影響，比如嘉靖是皇帝，他可以直接命令某個大臣去替他辦件事情；第二層是影響議事的議程，比如內閣討論財政問題的時候，是將財政主要用在水利上，還是用在軍事上，或是用在民生上，這是對議程的影響，屬于權力的暗中應用；第三個層次是權力的無形運用，用權力去改變社會，改變整個社會中人的偏好，說白了就是對意識形態(tài)的影響。
而嘉靖在這三個方面都有上佳的表現(xiàn)。其實在這三個層次之外，還有一個更高的層次，那就是一個化境的層次，表面上看起來權力沒有運用，但它一直都在場，說白了這就是玩人了，而嘉靖就是個玩人方面的超級高手。比如在首輔方面，嘉靖一朝用了好幾個首輔，剛開始是楊廷和，第二個是楊一清，第三個是支持他的張璁，之后就是夏言，然后是大奸臣嚴嵩，最后是徐階。
嘉靖在用首輔的時候，先把這個首輔立起來，表示自己非?？粗剡@個首輔，然后在首輔背后安排一個年輕人，并不斷地暗示這個年輕人，要這個年輕人去攻擊這個首輔，等到火候差不多了，就把首輔撤下，把攻擊他的人立為首輔，然后在新立的首輔后面再安排一個年輕人。他這樣做，就是不想讓任何人在首輔位置上待的時間太長，在他羽翼豐滿之前就干掉這個人，如此皇帝就握有最終的權威了。
嘉靖最大的對手，嚴嵩那么既然嘉靖是一代英主，既然是超級權謀家，那么在他的時代，為什么會出現(xiàn)嚴嵩這樣的奸臣呢？嚴嵩當奸臣，一邊陷害忠良，一邊貪污受賄，還一邊糊弄皇帝，而嘉靖并不是好糊弄的這點又怎么說呢？更為奇怪的是，嚴嵩怎樣就在嘉靖這樣一個有著凌厲權術的皇帝面前，干了20年大學士，15年的內閣首輔呢？其實原因也很簡單，第一他非常能干，他是最能體會嘉靖心里想什么的人。
比如嘉靖晚年的時候經(jīng)常喜歡寫紙條子出來，意思寫的模棱兩可，他就是要讓底下的人去猜，這也是他鞏固權威的一種方式，而猜來猜去，也只有嚴嵩猜的最準，后來嚴嵩到了80了，嚴嵩就讓他兒子嚴世蕃來猜，也猜得非常準；第二在于嚴嵩非常勤快，嘉靖手下有大量的特務幫他刺探大臣們的日常，每次特務回來的時候都會報告嘉靖說嚴嵩特別勤奮，在家熬夜點燈為您寫青詞；第三點在于嚴嵩經(jīng)常替嘉靖背黑鍋，比如楊繼盛事件，其實就是楊繼盛上書說嚴嵩有五奸十罪，說嚴嵩是個大奸臣。
其實在明代來說，每位內閣首輔都被罵成過奸臣，嚴嵩被罵成奸臣也不奇怪，但楊繼盛的奏疏壞就壞在一句話上，楊繼盛跟嘉靖說，我說的都是實話，您要是不信就去問您的兩個兒子，也可以找別的內閣大學士去問問。這句話壞在什么地方呢？潛臺詞就是你被蒙蔽了，你身邊的人都知道，就你不知道，這是嘉靖最受不了的地方。另外還有一個地方也觸了嘉靖的忌諱，就是找他的兩個兒子去問，可嘉靖在修道的時候道士就跟嘉靖說過，嘉靖要健康長壽就必須二龍不見，就是嘉靖的那兩個兒子中有一個必然會在將來當皇帝，所以嘉靖與他的兩個兒子是不能相見的，所以楊繼盛的這句話在嘉靖看來，就是要害死嘉靖了。
楊繼盛的死，其實跟這句話是有著直接關系的，而嚴嵩在其中起到的作用其實也算不了什么，這其中就牽涉到了嚴嵩的第四個特征，他是個特別陰柔而且低調的人。其實嚴嵩剛開始的時候也是個非常正直的人，只不過在嘉靖朝遇上了嘉靖這樣的皇帝，他后來就不得不改變了行事的策略，可以說是一個虐待狂遇到了一個受虐狂，兩人即相互欣賞，又互相不爽。
比如嚴嵩之前的首輔是夏言，嘉靖就要嚴嵩去攻擊夏言，嚴嵩就不上這個當，對夏言非常恭敬。嘉靖見嚴嵩不上當，就先把夏言貶出了朝廷，把嚴嵩扶上了首輔的位置，后來又把夏言調回朝廷，讓夏言繼續(xù)當首輔，把嚴嵩給扒下來，就這么把兩人一挪位，夏言就不可能不恨嚴嵩了。夏言回來后就天天羅織嚴嵩的罪名，要把嚴嵩搞倒，嚴嵩就帶著全家跑到夏言的府上，跪在夏言的面前，幾乎是哭求了，表示自己真沒別的意思，就是完全不要臉了，夏言一看嚴嵩都服軟到這地步了，就放過了嚴嵩。
后來夏言被嘉靖找了個理由給殺了，其實到了這里，嘉靖是想動手的，他想借嚴嵩的手去弄掉夏言，結果嚴嵩總是不動手，到最后沒辦法了，嘉靖就只好自己動手了。在夏言之后，嘉靖就接著給嚴嵩下套，他讓嚴嵩當了一年的獨相，就是內閣里就他一個大學士，讓他權傾朝野，一人之下萬人之上，換了別人早就高興得鼻涕泡都出來了?？蓢泪阅?，不斷地上書皇帝，要求增加內閣人數(shù)，我一人責任太重，需要有人分擔。
于是嘉靖就讓他自己去選定內閣人選，這是讓嚴嵩自己去延攬黨羽，落下一些口實，將來好搞掉嚴嵩?？蓢泪赃€是不上當，他推脫了自己選定內閣人選的權力。一看這下還不行，嘉靖就給嚴嵩封了個上柱國的封號，嚴嵩就說，這個不妥，上只能您用，我是不能用的，嚴嵩就搞得嘉靖特別沒脾氣，下什么套都不鉆。但是嚴嵩最終還是沒能玩過嘉靖，嘉靖在嚴嵩屁股后面又安排了一個人，那就是后來的首輔徐階，所以當徐階出現(xiàn)的時候，嚴嵩也知道徐階的使命就是干掉自己的，徐階也知道自己的使命就是要搞掉嚴嵩的。
嚴嵩便又一次表現(xiàn)出了陰柔的一面，他把徐階請到家里吃飯，酒過三巡后就把自己的兒孫都叫了出來，要他們當場都給徐階跪了下來，嚴嵩表示自己的兒孫們將來能不能活，就看徐階了，徐階也當場答應了嚴嵩的請求，不過后來對嚴嵩下黑手的還是徐階。嚴嵩最后的下場呢？其實非常慘，雖然他跟嘉靖過了15年的招，最后嘉靖還是沒有饒過他，嘉靖利用徐階扳倒了嚴嵩，把嚴嵩的兒子嚴世蕃給殺了，把嚴嵩的家也給抄了，最終嚴嵩以87歲的高齡貧困交加而死。
據(jù)說當人們最后看到嚴嵩的時候，嚴嵩可憐地待在別人的墓地里，吃著別人上墳用的貢品，可以說是悲慘至極了。好了，這就是嘉靖，在歷史上一個看起來非常矛盾的人，也是最容易讓我們覺得撲所迷離的這么一個人，其實扒開他所有的外衣，他就是一個權謀家，他玩了一輩子的權謀，將他的權謀事業(yè)做到了極致，因此到了這里我想對他的評價就沒有任何疑義了吧——超級權謀家。
包拯長相真的很黑嗎？
盡管包拯包大人在民間家喻戶曉，但正史上關于包拯的記載主要是《宋史·包拯傳》，傳里只是比較簡略地記載了包拯的一些生平事跡和性格特征。未提到他的外貌。包拯是通過科舉考試進入仕途的，從一個七品知縣一步一個腳印，最終做到樞密副使，相當于現(xiàn)在的副總理。他嚴峻剛正，敢于直諫，同時又兩袖清風，不徇私情。吳奎的《墓志銘》里也沒有他是黑臉的記載，甚至對他的具體形象也無描述。
另外在安徽合肥的包公祠的包拯像也并非黑臉帶月牙，這么明顯的體貌特征正史里無記載，可見包拯真不是黑臉。那么民間流傳的，包拯額頭上一彎月牙的黑面包公形象是怎么來的呢？又為什么是黑臉呢？下面掌心就試著解答一下。第一個問題：包公黑臉造型是怎么來的。包拯的影響力北在宋還不算大，直到明朝出了話本小說《包公案》（又名《龍圖公案》、《三俠五義》，以及后來的戲劇《鍘美案》、《貍貓換太子》、《烏盆記》、《鍘包勉》等。
特別是民間傳說中包拯死后成了神明“馬國公”，使包拯的形象越來越神化，成了日審陽間，夜審陰間，無所不能，不徇私情，一心為民，伸張正義的神明，既然是神，那么其長相當然不能像我們普通人那樣，一副鐵面如墨的臉孔額上掛有一彎蒼白明月，可以明辨忠奸，鎮(zhèn)懾佞臣，符合老百姓的想象。包拯額頭上的月牙也是有來歷的。據(jù)《中國傳說故事大辭典》記載，包拯額頭上的月牙，是因為出生時臉黑，被其父扔掉時被蓮葉桿鋸傷。
《中國地方風物傳說選》則說是被月牙型的馬蹄踩傷的。總之就是一塊疤痕。據(jù)說這個月牙的開口也有講究的，月牙開口朝右是包公陽間審案，朝左則是包大人到陰曹地府審案。還有說這彎月牙代表清正皎潔。第二個問題：把包拯的臉“抹黑”有什么講究?這主要是戲劇臉譜的功勞，從宋元以來，戲劇就有黑臉、紅臉、花臉、青臉、藍臉之分。
這些臉譜的顏色都有一定象征意義，紅臉代表英勇正義，比如關羽；白代表奸詐多謀，比如曹操；藍色代表堅毅勇敢，比如竇爾墩；黃臉代表勇猛殘暴，比如典韋?！端问贰ぐ鼈鳌份d：拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，胡曰“包待制”。京師為之語曰“關節(jié)不到，有閻羅包老”。從這段話，我們可以看出包拯是個極其嚴肅之人，嚴肅得讓壞人遇見他就像遇見閻羅一樣害怕，“鐵面無私”形容包拯最恰當不過了，所謂的“鐵面”自然是黑色的了。
為什么滿清會黑朱元璋？
清朝抹黑朱重八？請問治隆唐宋，遠邁漢唐這種給美化明朝的假大空是誰說的？特么的清朝對明朝的美化要多惡心就多惡心。看看《明史本紀三》后面的贊就知道，輕便給朱重八吹的有多惡心：太祖以聰明神武之資，抱濟世安民之志，乘時應運，豪杰景從，戡亂摧強，十五載而成帝業(yè)。崛起布衣，奄奠海宇，西漢以后所未有也。懲元政廢弛，治尚嚴峻。
而能禮致耆儒，考禮定樂，昭揭經(jīng)義，尊崇正學，加恩勝國，澄清吏治，修人紀，崇鳳都，正后宮名義，內治肅清，禁宦豎不得干政，五府六部官職相維，置衛(wèi)屯田，兵食俱足。武定禍亂，文致太平，太祖實身兼之。至于雅尚志節(jié)，聽蔡子英北歸。晚歲憂民益切，嘗以一歲開支河暨塘堰數(shù)萬以利農桑、備旱潦。用此子孫承業(yè)二百余年，士重名義，閭閻充實。
至今苗裔蒙澤，尚如東樓、白馬，世承先祀，有以哉。唯一的真話也許就是崛起布衣，奄奠海宇，西漢以后所未有也。懲元政廢弛，治尚嚴峻。為什么說就這句是真話呢？前半截說重八出身小農，后半截則闡述了朱元璋的執(zhí)政理念：元有天下，以寬得之，亦以寬失之。所以，朱重八開啟了中華文明最值得可惜的降維時代。如果大清真的要抹黑朱重八，一堆例子可以用。
寰中士大夫不為君用者，誅其身而滅其家。這一條也是歷史罕見，導致明初元遺民大量選擇殉節(jié)，而非歸隱。相比之下，康熙充分尊重明遺民的選擇，不僅不強迫他們入仕，還叮囑地方官員不得騷擾。罷孟子配享，刪《孟子》85條，編成《孟子節(jié)文》。原因很簡單，因為孟子多少有些輕君的思想，比如民貴君輕以及君視臣若草芥，臣視君如寇仇。
所以朱重八這個賊王八就坐不住了，如果不是當時知識分子的爭取，《孟子》說不定就成了禁書。大肆屠殺勛貴。當然，能這么玩只有兩個泥腿子出身的，一個是劉季，另一個是朱重八。歷朝歷代都打擊勛貴，但是大多數(shù)都是采用架空、剝奪兵權、改授閑職等這種柔性手段；而朱重八沒那個智商，直接采用大清洗這種玩法，以鞏固君主集權。
代價也很明顯，就是明初明軍就迅速衰退，要不然朱四的叛軍也不會打的明軍吃土。還有最致命的一條，就是明朝這個降維。這個降維是中華文明在明朝以后斷絕了向工商業(yè)文明的升維過程，重新退回到了農業(yè)文明，并徹底鞏固。朱重八親手摧毀了本國的工商業(yè)發(fā)展和自由貿易，設置海禁壁壘，階級固化、限制人口流動等等。比如，明朝的田賦是元朝的九倍，也遠高于后面的清朝，因為明朝的工商業(yè)和自由貿易被摧毀，明朝無法從中抽稅，所以國家財政全部轉移到田賦。
為了讓老百姓老實重地，人口禁止流動，出遠門都得找縣太爺開路條，并且要按時銷假。軍人也要給國家當農奴，一輩子不能脫籍，子孫后代也要當農奴，導致軍人要承受國家和各級官員的雙重盤剝，導致軍人更加赤貧，進而喪失了認同感和戰(zhàn)斗力。同時，工匠也因為社會身份限制成了朝廷的世襲奴隸，只能按照朝廷的要求進行手工制作，無法憑勞動創(chuàng)造價值，所以明初軍事技術以及工藝品制作方面就大幅退化，因為工匠也因為創(chuàng)造不了價值而喪失勞動積極性。
所以，明朝中后期，邊境地區(qū)就有大量的知識分子、農民、軍人、工匠逃亡到蒙古，尤其是逃亡到俺答汗那里的最多，他們開發(fā)了河套地區(qū)，建造了呼和浩特，加速了河套地區(qū)的城市化發(fā)展。同時，遼東也有類似的呼聲，生于遼不如走于胡。當然，這都是朱重八種下的惡果，但是清朝基本上都給抹了。如果清朝真的愿意，壓根就沒必要美化朱重八，只要忠實于歷史就可以。
為什么說雍正得罪了所有讀書人？
關于雍正，民間的傳說很多，“改詔奪位”，“骨肉相殘”，“不得善終”等等。事實上雍正是一位勤政的皇帝，他在位十三年，進行了一系列的改革，減輕百姓負擔國庫充盈?？伤€是落下個”惡名”。雍正的“惡名”，正是他得罪了讀書人。古代的讀書人多是靠科舉圖功名，入仕途，以功名成就，光宗耀祖。所以，讀書人相當一部分是當官的。
雍正繼位后，第一件事就是清欠，由此落下貪財?shù)拿?。由于康熙時期，解決了三番分裂戰(zhàn)爭，又收復臺灣，出征準格爾等，用去了清朝大量的財政收入。朝廷內貪腐成風，大小官員都以借款為名，動用國庫，卻無能力還，造成國庫虧空。雍正派出欽差大臣，查處貪污腐敗官員及其虧空不還的官員。從戶部，包括自己的十二弟，一律從嚴處理。
后來，雍正直接才用官員錢以凱的建議：抄家。凡事虧空國庫的官員，一經(jīng)查處，立即查封其家產(chǎn)，家人監(jiān)控起來，追索變賣財務，防止轉移家產(chǎn)。曹雪芹家族便是這時候被抄家的，雍正以此成了“抄家皇帝”。雍正這種不近人情的高壓政策，得罪了各個階層的官員，應該說這直接影響到雍正的整體評價，他犯的不是“民怨”，而是“官怒”。
雍正不光得罪了當官的，更得罪了天下的讀書人。文字獄在雍正年間尤其嚴重，由其是讀書人曾靜案，最有影響。曾靜由于受到明末文人呂留良的詩文影響，銳意反清，讓其徒弟張熙找時任川陜總督的岳鐘琪，試圖勸岳反清，結果被岳舉報了，曾靜入獄。這樣的謀反罪名一般是誅九族的，雍正卻沒有殺曾靜，讓其在獄中懺悔。曾靜也很配合，并寫了《歸仁說》表示悔意。
然而，從曾靜那里查抄出的物品中，多是關于雍正奪位，殺兄，謀父，貪財好殺淫色等內容。曾靜由于懺悔，被雍正派官員押解到南方何處宣講。同時，雍正派人呂留良戮尸滅族。呂留良案成了清朝最有名的文字獄案。曾靜在乾隆年才被殺了。但其事情在民間的傳播非常之快，使雍正多了一條罪證就是，得罪了天下的讀書人。雍正得罪的官員，也是讀書人的代表。
得罪的如曾靜那樣的民間讀書人，更代表了民眾的眼睛與舌頭。他們津津樂道的傳播宣揚雍正的謠言，官員們也不會制止。所以雍正丑惡的形象，就在這“口誅筆伐”中，進入大眾的意識里，一時難以改變，就連雍正繼承皇位的合法性，也被演義出不少的版本來。詔書上寫“傳位十四子”，改成了“傳位于四子”。顯然這是不可能的，詔書不是一種漢文，是滿漢兩種文字的。
為什么有人會抹黑歷史上隋煬帝的功績？
隋煬帝被丑化，根源在于取代了隋朝的唐代的歷史過于漫長，一個新的朝代只有狠批前朝最后一個皇帝才能為自己的政權找到合法性，而接近三百年的唐朝自然就使得隋煬帝難以“鯉魚翻身”了。其實，我們應該把隋唐并在一起說，也就是說，隋唐在本質上是一個朝代，唐代的地理版圖、政治制度、經(jīng)濟制度、教育制度等基本面都是隋朝甚至是隋煬帝確立的，唐高祖、唐太宗在一定意義上說是直接承襲了隋朝的衣缽。
大連王朝和恒大王朝誰才是中國頂級聯(lián)賽不可逾越的王朝傳奇？
關注到大家對于中國聯(lián)賽中王朝的爭論，我這個老球迷有些激動，不吐不快。中國職業(yè)聯(lián)賽從94年正式開始，起步還是不錯的，在甲A頭幾年，群雄逐鹿，成就了特點鮮明的球隊和明星球員，球市也異?；鸨?，范志毅也就是那個時候當選亞洲足球先生。但好景不長，后來假球黑哨橫行，什么謝亞龍，閻世鐸，韋迪之流的不作為亂作為把中國足球帶向了谷底，球迷也漸漸對聯(lián)賽失去了信心。
再從成績來看，以前的王朝都沒有贏得亞州各俱樂部的那怕一點尊重，外戰(zhàn)外行，內戰(zhàn)內行。即使有一點點成績也不過是曇花一現(xiàn)。試問一下你們體會過在亞冠比賽中的各大慘案和小組即回家的給所有球迷帶來的痛苦嗎？他們代表的不僅僅是俱樂部還有他們身后的國家和球迷啊。而恒大的出現(xiàn)改變了大家的看法。他依托職業(yè)化的理念和運作把很多不可能變成了可能，把我們這些球迷又吸引了回來。
可以看到凡是恒大的比賽必是全中國全亞洲球迷關注的焦點。許家印說要5年內要奪取亞洲冠軍的時候（當時的恒大已經(jīng)有孔卡等外援了），這些所謂的王朝，豪門，專家，知名球員，球迷都覺是個笑話?？珊髞淼慕Y果打了他們所有人的臉，當看到日韓媒體從不屑到最后折服的時候；當看到日韓球迷在討論區(qū)里崇拜的表情；當鄭智當選亞洲最佳的時候；當一家中國俱樂部長期霸占亞洲TOP1的時候，漲的是所有中國人的臉，試問這種榮耀又是哪個王朝可以給的！王朝是需要把挑戰(zhàn)最高的目標當成永遠的追求。
《康熙王朝》中，周培公見蠟燭都未捻后，為何確定是太監(jiān)要作亂？
其實周培公判斷出太監(jiān)作亂最主要的原因不是發(fā)現(xiàn)蠟燭沒有捻，而是送蠟燭的太監(jiān)趁亂逃跑了，他才得知宮中的太監(jiān)們已然開始逼宮行動，而周培公早已從臥底太監(jiān)小毛子口中得知，一個關于朱慈炯密謀了數(shù)年的驚天陰謀，他在宮中編織了一張“網(wǎng)”，而這張網(wǎng)的可怕之處是因為網(wǎng)的本身是由一群不要命的“殺手”組建而成，為等待殺康熙的死命令而沉睡多年。
為什么周培公直到發(fā)現(xiàn)蠟燭沒有捻才大喊出讓胡太醫(yī)當心太監(jiān)作亂呢？其實周培公早知知曉禁宮中會有太監(jiān)作亂，只是不知道他們的行動時間，就在太監(jiān)送上無捻蠟燭趁亂逃走之時，周培公幡然醒悟，大聲告訴胡太醫(yī)。 “哎，蠟燭怎么都沒年?。俊?“胡太醫(yī)，注意太監(jiān)作亂”不知大家在看這個橋段時有沒有發(fā)現(xiàn)，周培公告訴眾臣蠟燭無捻時旁邊遞送蠟燭的太監(jiān)急忙轉身離去，而且桌臺上的蠟燭幾乎燃盡，太監(jiān)們知道這正是燈下黑下手殺康熙的好時機，周培公話音剛落，潛伏的太監(jiān)們已然換衣帶刀沖殺而出。
胡太醫(yī)帶領太醫(yī)院的將士們從救死扶傷，被逼成了殺敵猛將，可想而知康熙的處境是多么悲慘，但是令人欣慰的是連太醫(yī)院的太醫(yī)們都愿站出來替康熙擋一刀，可見康熙氣數(shù)未盡，帝王之氣還是在向康熙這邊傾斜?？滴跻钥嗳庥嫗闉橛?，成功把太監(jiān)小毛子送入朱慈炯的臥底之中，打探出宮中確實有太監(jiān)為朱慈炯的同謀，待機而發(fā)。殺鰲拜時康熙已然知道在對自己不利和自己不相信的人行列中安插眼線臥底，更何況現(xiàn)在的康熙帝也算是經(jīng)歷盡磨難，看盡朝中百態(tài)之人，怎么能沒點心機果策？不是康熙太“狡猾”，而是朱慈炯太愚蠢。
當時的康熙是如此的看重周培公，怎能不把此時告知周培公呢？所以周培公由此才準確無誤的斷定此時太監(jiān)們必有所行動，大喊：胡太，醫(yī)小心太監(jiān)作亂。可惜人算不如康熙算，更不如孝莊太后神算，早已在宮中布下天羅地網(wǎng)，引蛇出洞，群聚而殲之。圖海帶領久經(jīng)沙場的手下和胡太及其下屬聯(lián)動行動，內外包夾，分散剿滅，在兩者聯(lián)動的情況下將宮中的造反的太監(jiān)及朱慈炯的蝦兵蟹將被殺的支離破碎，片甲不留。
朱慈炯及其信徒未能堅持到吳三桂大軍的到來已然兵敗，只能趁機讓手下故作佯攻，自己扮作小兵趁亂逃走。朱慈炯及吳三桂等人太過于輕視康熙及孝莊太后的情商和智商，貿然行動，首尾未能呼應，而且兩人也是心懷不軌，互相利用，最終自食惡果。我是追溯歷史傳奇，一家汽車公司的失效分析師，喜歡的朋友歡迎關注吐槽。有關汽車，日語，英語，自考等方面的知識也可以互相交流，感謝您的閱讀。
如何評價以易中天為代表的大量歷史通俗書對朱元璋和明朝直接破口大罵？
謝謝邀請：明朝和清朝因為從時間跨度上離我們最近，其史料也記錄的最完整，為現(xiàn)代人研究提供了方便。網(wǎng)上明粉和清粉的辯論如火如荼，即活躍了文化市場，也給各大平臺增加了流量。因每個人的觀點和立場不同，其認識也許有失偏頗。當代學者易中天，作為央視百家講壇最有影響力人物之一，曾經(jīng)在百家講壇里發(fā)表了這樣一個觀點，說明朝是我國歷史上最黑暗最腐朽最殘暴的朝代，清朝比明朝好的多。
這個觀點一出，在網(wǎng)上引起軒然大波。贊同者有之，反對者有之。但是他的觀點有一點值得肯定，就是迎合了當前的文化市場，吸引更多眼球。個人吸粉無數(shù)，電臺增加了收視率，各大平臺也增加了流量。現(xiàn)在我們閑暇時打開電視，國產(chǎn)影視劇最多的清宮劇。很少有明朝宮廷戲，其中一個重要的原因就是明朝中后期的官員動不動就批評皇帝，黑化最高領導。
相比明朝一哥王陽明的“知行合一”這種高深度的哲學理論，大部分人還是更愛清朝的宮廷戲。另外，各文化主管部門，清朝后裔所占比例較大，因為掌握了話語權，對現(xiàn)代影視文化的影響也不可小覷。明朝的哲學、思想、文化、科學、藝術等各方面都是中國出類拔萃的時代，杰出人物更是層出不窮，如科學家徐光啟，思想家黃宗羲，哲學家王陽明等等。
包拯死后，王朝、馬漢、張龍、趙虎的歸宿如何？歷史沒有記載，但結局如何？
王朝馬漢，張龍趙虎，其實出現(xiàn)的非常晚，是清朝石玉昆根據(jù)歷代包公傳說寫的小說《三俠五義》里的虛構人物。這幾個人被設定為包公的四大侍衛(wèi)，但出現(xiàn)的時間非常晚，明朝小說《包公案》里并沒有這四個人，可見是后人加上去的。但包拯的身邊肯定有類似四大侍衛(wèi)這樣的人，他們就是：長隨。長隨，并不是官員，而是隨著官員一起做官的仆人，與包拯的關系并不是上下級關系，而是主仆關系。
也就是說，長隨的工資是要靠官老爺發(fā)的。這是因為，古代的官員，為了避嫌，要異地為官，也就是說，自己老家不能去當官，而是去異鄉(xiāng)。大家都知道，每個衙門都有當?shù)氐鸟憷粞靡?，固定在本地工作。所以外來的官，難免要被欺負一番，更差的還有被本地衙役架空的危險。這時候，長隨的作用就發(fā)揮出來了，作為老爺?shù)男母?，會為官員在任的地方可以順利的行使職權發(fā)揮著重要作用。
《雍正王朝》中，弘時死的時候為什么一邊打自己耳光一邊罵“阿其那”、“塞斯黑”？
弘時，是整部劇中唯一一個被賜死的皇子，尤其是臨死的時候，他一邊抽著自己的耳光，一邊罵著“八叔，阿其那，阿其那”。那么弘時為什么前面還謝八叔指點，后面又開始罵他呢？一、雍正帝一共有十個兒子，但是活到成年的只有四個，分別是三子弘時，四子弘歷，五子弘晝，六子弘曕。在《雍正王朝》這部劇中好像只出現(xiàn)過三個皇子，分別是弘時、弘歷、弘晝。
有人說弘曕也出現(xiàn)過，就是在雍正帝即位的當晚，張五哥拿著金牌令箭到雍親王府找鄔思道時。當時有一個鏡頭，年秋月攬著一個孩子，這個孩子長得跟小時候的弘歷一模一樣。如果不是穿幫鏡頭，那么只有一個結論，那就是弘曕！好吧，就當是吧，只是今天的話題不是講這個弘曕，而是講他的三哥弘時。當年鄔思道是同時教這三個阿哥，弘歷是最認真的一個，比如在熱河狩獵時，弘歷面對鄔思道的提問，回答的頭頭是道。
反觀弘時，只是一味的抓腦袋，并說不出什么來，還動不動就要去尿尿。也正是那次尿尿，錯過了鄔思道關于康熙帝狩獵一事的講解，從而錯過狩獵場上的一番表演，錯過了金如意，錯過了皇爺爺?shù)膶檺?，最終錯過了皇位。也就是說從那之后，大家心中都知道了，康熙帝是希望皇位最終傳到弘歷手中的。而弘時對自己的定位，也就是一個閑散王爺，那時候還沒有想過爭奪皇位的事！畢竟一個通過偷考題賣錢的皇子，指望他有多么大的抱負，也是太抬舉他了，他就類似于他的十叔胤蛾，指望弄點錢修個戲院，逗逗蟈蟈什么的。
而命運就是這樣捉弄人，偏偏他跟張廷璐密謀泄題之事被老八胤禩獲知了，這里要簡單講一句弘時跟老八胤禩的感情。在弘時還是小孩子的時候，老四胤禛去揚州募款，有一次生病，四福晉著急的請?zhí)t(yī)，還是康熙帝派去的醫(yī)生，老八胤禩等人陪了一晚上，還說病好了帶他去放鷹。由此可見，他們感情還是有一定基礎的！二、正是有了這個前科，雖然科場舞弊案最終雍正帝也沒有細查，草草殺掉張廷璐結了案。
但是卻留下了一個隱患，這個隱患，就是老八胤禩手中的張廷璐供詞。正是這個供詞，老八胤禩緊緊地握在手中，使得弘時變成了一顆潛伏在老八手中的棋子，關鍵時刻拿出來，就是致命的！可以說，弘時的悲劇就是從那一刻開始就注定了……當老八胤禩找到弘時的時候，弘時也有自知之明，不想無事生非，也不想跟老八胤禩走得太近。但是當自己的把柄被老八胤禩亮出來之后，他就再也不是自己了，淪為了老八胤禩政治斗爭的棋子。
后來老八胤禩八王議政逼宮，為什么一定要帶上弘時？這里就得提到一個關鍵人物——隆科多。老八胤禩要想八王議政逼宮成功，就必須要得到九門提督隆科多的支持，否則，根本不可能會成功。而隆科多可以說對雍正帝的上位有擁立之功，而且職務也已經(jīng)做到了頂端，按理說他并無造反的動機。但是雍正朝也發(fā)生了一些事情，導致隆科多不得不找好退路，畢竟六叔佟國維也告訴他佟家之所以長盛不衰，就是因為沒有一條路走到黑。
諾敏案告訴隆科多，雍正帝不再信任他，而且會殺清官；年羹堯的經(jīng)歷告訴隆科多，只要上書的大臣夠多，雍正帝也是可以殺功臣的；再到后來隆科多因為兒子跟劉墨林在妓院鬧事，去雍正帝門前跪了一天沒有得到接待……從這之后，隆科多就開始為自己找后路了，但是因為當年佟國維舉薦老八胤禩當新太子一事，隆科多是舉報的佟國維，就等于得罪了老八胤禩。
即使自己這次幫了他，對自己來講沒有任何好處，搞不好還會被老八胤禩干掉。但是如果是弘時找到自己，希望扶弘時上位的話，那么隆科多就能繼續(xù)保佟家?guī)资昶桨病．吘乖谒麄兛磥?，雍正帝命不久矣，不要以為只有老八胤禩能看出來雍正帝臉色不好，其他人也都能看出來的。三、弘時也有自己的小算盤，萬一八王議政逼宮不成怎么辦？難道自己跟八叔一起玩兒完嗎？那是肯定不行的，所以，他拉上了弘晝，讓看似憨厚老實的弘晝成為了替罪羊假傳圣旨。
當然他被弘晝反套路，以及被雍正帝下套的事，我們前面也講過，這里不提。果然，在弘晝和老十三胤祥等人的干涉下，八王議政最終以失敗告終，由此把弘時逼上了絕路。目前他最怕的是三個人，分別是隆科多、老八胤禩、弘晝，最怕他們幾個供出自己：所以，為了盡快撇清跟他們的關系，弘時也做了好幾件事：先是去探望弘晝，結果那小子在玩“活出喪”，弘時再三確認弘晝是真心不想?yún)⑴c政事之后，也就饒過了弘晝。
當然這時候也沒有完全饒過他，如果后來弘晝敢在雍正帝面前說不好的話，說不定先死的就是弘晝。所以，這里也可以看出，弘晝是絕頂聰明，一方面迷惑了弘時，一方面也暗示了雍正帝。本想悶聲發(fā)大財，等弘時把弘歷干掉，自己再供出弘時，到那時自己就可以坐享皇位了，當然后面大家也清楚了。再次就是派人去滅口隆科多，利用晚上睡覺壓麻袋的方法，想弄死隆科多，以免他供出自己。
只是圖里琛太了解隆科多了，而且圖里琛之前也分析過，他也是一個投機倒把之人，當時早就跟弘歷眉來眼去了。不要覺得弘歷當時離開了京城就什么也不管了，實際上一直靠圖里琛監(jiān)視著呢。果然，半夜里圖里琛巧妙地引來雍正帝，最終隆科多供出了弘時。第三件事則是去抄老八胤禩的家，順便心狠手辣地把老八胤禩所有府上的人發(fā)配云南。
另外還擔心老八胤禩會供出科舉案，雖然當時把張廷璐的供詞撕掉了，但是保不齊還有備份，結果抄家時并沒有抄到相關證據(jù)。倒是老八胤禩推心置腹地把八爺黨名單給他，還給他出主意，讓他做一次李世民！這里還是挺有意思的，當年老四胤禛也是跟鄔思道說：“先生有房杜之才，無奈胤禛無李世民之命，委屈你了，這點東西不成敬意，送給你安度后半生吧！”其實最像雍正帝的就是弘時，尤其是這一點上，都想當李世民??！四、弘時再次聽了老八胤禩的話，卻沒有好好思考一番，老八胤禩真的是幫他嗎？他只不過是故意氣雍正帝罷了，弘時殺掉了弘歷，雍正帝自然痛苦萬分，弘時殺不掉弘歷，雍正帝也痛苦萬分。
只要弘時動了殺弘歷的念頭，那么老八胤禩的目的就達到了。等到任務失敗之后，弘時還假做鎮(zhèn)定，去迎接弘歷，弘歷也假裝鎮(zhèn)定，笑臉相迎。兩個人都不過是心知肚明的演戲罷了，可惜弘時還是沒有弘歷老道，在雍正帝面前幾句話就讓弘時陷入了絕境?！盎拾斒ッ?，兒臣實在不愿因為這件事興起大獄，更不愿因為兒臣，使皇阿瑪和皇額娘傷心……只是劉墨林可惜……”隨后，跟著弘歷一起進京的李衛(wèi)又在雍正帝面前說了一句話：“先帝爺千般都好，就是太寬容了！明明知道八爺他們使壞、使絆子，還要加封他們親王貝勒，這不是，到您這里麻煩了，把這些難題都留給主子了！”至此，弘時再無活路，面對雍正帝的質問，他一開始并沒有認識到自己的死期已到，還給自己想了幾條退路：像對待幾位叔叔一樣圈禁我？雍正帝搖了搖頭；想發(fā)配我到岳鐘琪軍中效命？雍正帝又搖了搖頭；難道想讓我學順治帝出家？雍正帝竟然怒了：“難道非得逼朕落個殺子的罪名嗎？”弘時一下子傻了，到這時才想起了自己的悲劇根源，根源就在于某一天老八胤禩拿著張廷璐的供詞硬把自己綁到了他的船上。
而本來想做個閑散王爺?shù)暮霑r，最終卻死在了親身父親手下，這種被算計的感覺太難受。而弘時一時間也搞不清狀況了，先是喊“八叔”，突然又改口“阿其那”。說到底，他終于明白了，八叔并配不上“叔”這個字，只有“阿其那”才配他，而抽自己的耳光，也表明，自己真的做錯了，為什么要賣考題，為什么要相信“阿其那”？最圣明不過是雍正帝啊，給老八胤禩起“阿其那”的名字，并不是亂起的！我叫楊角風，換種視角看世界，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的樂趣，喜歡就關注吧！。
