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緣分來也沖沖去也沖沖只是看你有沒有把握住

緣分就是十四億分之一中遇到了你。你可以擦肩而過，也可以選擇相識，相知，相愛。

緣分，亦作緣份；它是一種人與人之間無形的連結(jié)；是某種必然存在相遇的機(jī)會和可能，包括所有情感。后世緣喻為命運(yùn)糾纏的絲線，它是出自一個(gè)宗教概念，儒家與道家并不突出緣分這個(gè)先導(dǎo)性，但是也會有機(jī)緣、機(jī)遇這一說法。緣分 [ yuán fèn ] 解釋：亦作“ 緣份 ”。謂由于以往因緣致有當(dāng)今的機(jī)遇。出處：宋 呂南公 《奉答顧言見寄新句》詩之一：“更使襟靈憎市井，足知緣分在云山?！弊g文：更讓他的靈魂在這個(gè)凡間憎恨，只知道化解這緣分的機(jī)會在云山。擴(kuò)展資料緣分近義詞一、因緣 [ yīn yuán ] 1、佛教把因?yàn)橛羞@個(gè)事物而產(chǎn)生了那個(gè)事物叫因；這個(gè)事物由于那個(gè)事物而生成叫緣。2、緣分。二、人緣 [ rén yuán ] 與周圍人相處的關(guān)系（有時(shí)指良好的關(guān)系）。

緣分　　wiki百科的解釋為：緣分，亦作緣份，是中國文化和佛教的一個(gè)抽象概念，是一種人與人之間無形的連結(jié)，是某種必然存在的相遇的機(jī)會和可能。要是人和人在社會網(wǎng)中建立起一種親密的關(guān)系，這便是緣分的一種體現(xiàn)，如父子、夫妻、主仆之間，便會被認(rèn)為比陌路人之間更有緣分，亦被簡稱為有緣。兩個(gè)人要是經(jīng)常相遇，他倆的關(guān)系在中國傳統(tǒng)文化中也會被認(rèn)為比不經(jīng)常相遇的人的關(guān)系更有緣分?！　∫唬菏裁词蔷壏郑坑腥藛栯[士。隱士想了一會說：緣是命，命是緣。此人聽的糊涂，去問高僧。高僧說：緣是前生的修煉。 這人不解自己的前生如何，就問佛祖。 佛不語，用手指天邊的云。這人看去，云起云落，隨風(fēng)東西，于是頓悟：緣是不可求的，緣如風(fēng)，風(fēng)不定。云聚是緣，云散也是緣。 　　感情也如云，萬千變化，云起時(shí)洶涌澎湃，云落時(shí)落寞舒緩。感情的事如云聚云散，緣分是可遇不可求的風(fēng)。 　　世上有很多事可以求，唯緣分難求。茫茫人海，浮華世界，多少人真正能尋覓到自己最完美的歸屬，又有多少人在擦肩而過中錯(cuò)失了最好的機(jī)緣?；蛘哂钟卸嗌偃擞姓_的選擇卻站在了錯(cuò)誤的時(shí)間和地點(diǎn)。有時(shí)緣去緣留只在人一念之間。 　　緣即如風(fēng)，來也是緣，去也是緣。已得是緣，未得亦是緣?！　∽屛覀兒煤谜湎н@難得的緣吧。最富有哲理的解釋　　緣分是一杯清水　　你表面上是不經(jīng)意地端起　　喝下去了　　其實(shí)，生命中你必須有這樣的一杯水　　或許你可以說　　沒有這杯水我的命運(yùn)也是如此　　可是幸運(yùn)的是　　說完這句話時(shí)　　那杯水你已經(jīng)喝過最富有詩意的解釋　　《幸福的緣分感動了我——讓我們來祝福！（十四行）》 　　今天是你的日子我的司馬遷， 　　我不曾認(rèn)識你你也不曾認(rèn)識我， 　　可是我情不自禁地要向你祝福， 　　因?yàn)槟愕男腋Ｒ徊恍⌒母袆恿宋摇?　　的確是因?yàn)槟銧N爛所以你才幸福， 　　可愛的你可愛的幸福有了祝福的執(zhí)著。 　　你看看圍繞在身邊出息的伙伴， 　　是不是感覺幸福在一陣陣飄過。 　　詢問緣分的遷遷圈主老姐， 　　幸福有時(shí)就是這樣悄然而落， 　　祝愿你輕輕的捧起然后靜靜的吻過， 　　真心地告訴自己我是那么得快活！ 　　祝愿你永遠(yuǎn)年輕永不寂寞， 　　美好的記憶和幸福的緣分就這樣一起來過

緣分，亦作緣份，是中國文化和佛教的一個(gè)抽象概念，是一種人與人之間無形的連結(jié)，是某種必然存在的相遇的機(jī)會和可能。要是人和人在社會網(wǎng)中建立起一種親密的關(guān)系，這便是緣分的一種體現(xiàn)，如父子、夫妻、主仆之間，便會被認(rèn)為比陌路人之間更有緣分，亦被簡稱為有緣。兩個(gè)人要是經(jīng)常相遇，他倆的關(guān)系在中國傳統(tǒng)文化中也會被認(rèn)為比不經(jīng)常相遇的人的關(guān)系更有緣分。緣分一詞通常的應(yīng)用領(lǐng)域主要是在男女感情方面，所以各種交友機(jī)構(gòu)喜以“情緣天下”一類的名稱。 其實(shí)緣分有著兩個(gè)定義，如果你覺得緣分是天注定的，那么你的一生只是命運(yùn)的安排！另一種緣分就是你自己的安排了，如果你只等著緣分的到來的話，不去追求是永遠(yuǎn)也不可能得到的，知道自己喜歡那就是你的緣分，如果你不去追求那你會可能得到嗎？所以緣分是要靠自己的，30%是天注定，70%是自己追求得來的！像“情緣天下”這樣的機(jī)構(gòu)，雖然可以幫你找到屬于你的緣分，但你最終還必需要自己努力抓住它。 緣分是人平等精神的體現(xiàn)，它要求有緣人地撇開地位、等級、學(xué)歷、財(cái)富等世俗觀念，超然物外地共同創(chuàng)造美好的精神境界。伯牙當(dāng)時(shí)是聲名顯赫的在朝官員，子期則是砍柴為生的樵夫，兩人地位差別懸殊，但他們以音樂為媒，情投意合，摯友終身，成為千古佳話。現(xiàn)任法國總統(tǒng)希拉克早年與一位鐘表匠很投緣，他無論是做職員還是當(dāng)議員，直到高居總統(tǒng)寶座，都沒有中斷與這位摯友的聯(lián)系，其緣分在他執(zhí)政中成為體恤民情，關(guān)注社會，關(guān)愛民眾的感情資源。

意思：美滿的姻緣，是由前世的緣分所締結(jié)的，好的配偶是上天作合而成的。良緣由夙締,佳偶自天成出處：清·程允升《幼學(xué)瓊林·婚姻》原文良緣由夙締，佳偶自天成。蹇修與柯人，皆是媒妁之號；冰人與掌判，悉是傳言之人。禮須六禮之周，好合二姓之好。女嫁曰于歸，男婚曰完娶?；橐稣撠?cái)，夷虜之道；同姓不婚，周禮則然。女家受聘禮，謂之許纓；新婦謁祖先，謂之廟見。文定納采，皆為行聘之名；女嫁男婚，謂了子平之愿。聘儀曰雁幣，卜妻曰鳳占。成婚之日曰星期，傳命之人曰月老。下采即是納幣，合巹系是交杯。執(zhí)巾櫛，奉箕帚，皆女家自謙之詞；嫻姆訓(xùn)，習(xí)內(nèi)則，皆男家稱女之說。綠窗是貧女之室，紅樓是富女之居。桃夭謂婚姻之及時(shí)，摽梅謂婚期之已過。御溝題葉，于祐始得宮娥；繡幕牽絲，元振幸獲美女。漢武對景帝論婦，欲將金屋貯嬌；韋固與月老論婚，始知赤繩系足。朱陳一村而結(jié)好，秦晉兩國以聯(lián)姻。藍(lán)田種玉，雍伯之緣；寶窗選婿，林甫之女。架鵲橋以渡河，牛女相會；射雀屏而中目，唐高得妻。至若禮重親迎，所以正人倫之始；《詩》首好逑，所以崇王化之原。注釋美滿的姻緣，是由前世的緣分所締結(jié)的；佳妙的配偶，是由上天所撮合的。蹇修與柯人都是媒妁的別號；冰人和掌判是指傳言的媒人?；橐龅某闪⒁?jīng)過周全的六禮，這樣才能使兩姓結(jié)合成美滿的婚姻。女子出嫁稱做于歸，男子結(jié)婚稱完娶。婚姻論財(cái)是野蠻民族的愚昧行為，同姓不結(jié)婚，從周代起便是如此。女方接受聘禮，稱為許纓；新婦初入家門，到家廟謁見祖先稱為廟見。問名、納采都是六禮中的禮節(jié)，既問名又納采就合著陳敬仲鳳鳴的吉占；女出嫁男成婚，了了向子平素來的心愿。行聘的禮物叫雁幣，占卜婚姻吉兇叫鳳占。成親的那一天稱為星期，成親有了日子，就預(yù)先訂立吉期；傳達(dá)兩家的意見，完全要靠媒妁之人從中牽引。古時(shí)婚禮中，男方要送給女方雁鳥當(dāng)做聘禮，加上其他象征吉祥意義的聘禮，聘禮非常豐??；新婚之夜，新郎新娘在洞房內(nèi)合飲交杯酒，用瓢瓜切成兩半做成的酒杯；新婚之夜宴請賓客，氣氛非常和樂。侍奉梳洗的事情，親自操持灑掃的工作，是出嫁女兒的自謙之詞；嫻熟女師的教訓(xùn)，勤習(xí)內(nèi)室的禮儀，是幫助丈夫的賢德，是男家稱贊對方女兒的贊語。綠影遮蔽窗前，可憐憫的是貧窮人家的女子；紅樓之間夾著道路，夸張的是富有人家的女兒。盛開的桃花，姿容是少見的美好，色澤鮮明，男女成婚，正合仲春的時(shí)令；梅樹上的梅子都已落了下來，只剩下了七個(gè)，又只剩下了三個(gè)，未婚的女子感嘆，已過了出嫁的吉期。御溝中彼此傳遞紅葉上題寫的詩，于祐和宮女韓夫人終成眷屬；在幕外牽著紅絲線，郭元振有幸娶得美女。漢武帝兒時(shí)曾對景帝說：“若得阿嬌，當(dāng)以金屋貯之?！表f固與月老談起婚姻事，才知道紅線系足以成姻緣。朱、陳兩姓居一村，代代結(jié)成好姻緣。秦晉兩國交好，世世通婚。藍(lán)田種玉，楊雍伯締結(jié)美妙的姻緣；李淵射中屏風(fēng)上孔雀的眼睛，而娶得竇毅女為妻，是唐高祖時(shí)的盛事。至于說古禮重視親迎，這是因?yàn)榛橐鍪侨藗愔?，必須端正；《詩?jīng)》將君子好逑列為首篇，正是為了崇尚王道教化的基本源流。擴(kuò)展資料《幼學(xué)瓊林·婚姻》原文涉及的故事解析1、御溝題葉唐代人于祐曾在皇宮水溝中拾到一片有宮女題詩的樹葉，于是于祐也題詩于樹葉上，然后讓樹葉漂回宮中，恰巧又被該女子撿到。后來皇帝放宮女出嫁，于祐與娶回的宮女一談，才知道此女正是那位與自己互相題詩的宮女。繡幕牽絲：唐代宰相張嘉貞想讓荊州都督郭元振做他的女婿，于是對郭元振說：“我有五個(gè)女兒，各拿著一根絲在幕后，你任牽一根，牽到誰，就讓她嫁給你?！苯Y(jié)果郭元振得到他的三女兒。后來指促成締結(jié)婚姻為牽線或牽絲。2、韋固與月老論婚韋固，唐朝人，傳說唐代韋固年少時(shí)路經(jīng)宋城，看見月光之下有一老人席地而坐，正在那里翻一本書，而他身邊則放著一個(gè)裝滿紅色繩子的大布袋。只要系到男女雙方的腳上，任他們互為仇家、貧富不同或相距再遠(yuǎn)，也注定要成為夫妻。后來用“月下老人”為媒人的代稱。3、寶窗選婿李林甫為了選女婿，他在墻上開一個(gè)暗窗，每有弟子來拜見，就讓她的六個(gè)女兒在窗下觀看，自選女婿。4、射雀屏隋朝竇毅的女兒，才貌出眾，竇毅認(rèn)為自己的女兒不能隨便嫁與他人。于是竇毅在屏風(fēng)上畫了兩只孔雀，約定射中孔雀眼睛的，就把女兒許配給他。李淵兩箭各射中一目，遂迎娶其女，就是后來的竇皇后。后來用“雀屏射目”來描寫選婿或求婚。參考資料：百度百科—佳偶自天成百度百科—幼學(xué)瓊林

解釋：美滿的姻緣，是由前世的緣分所締結(jié)的；佳妙的配偶，是由上天所撮合的。

姻緣前世已經(jīng)注定，上天安排的天賜良緣 夙指本就有的，這里就是前世

夙：夙緣，就是上輩子、前世的姻緣；天成：就是天作之合，上天安排的意思。這句話意思就是：這個(gè)婚姻是兩人幾輩子修來的緣分，是老天爺安排的金玉良緣。