新絳汾雁酒業(yè)有限責(zé)任公司，新絳縣汾雁香20年陳釀市場(chǎng)價(jià)是多少錢

180元左右

雖然我很聰明，但這么說(shuō)真的難到我了

225ml 105一瓶 39°

二十年陳釀市場(chǎng)價(jià)格88元

運(yùn)城新絳汾雁酒業(yè)有限公司，現(xiàn)在好多商店在賣，性價(jià)比高的白酒。15503599004

老汾香，汾雁香系列。聯(lián)系電話。新絳13935965109 .。

汾酒 竹葉青酒 杏花村 白玉汾酒 玫瑰汾酒 汾雁香 潞酒 珍珠紅 桑落酒 玉屏酒 六曲香 玉堂春酒 特釀香 恒山老白干 菖蒲酒 洞賓大曲 昔陽(yáng)大曲 清徐白葡萄酒 咸亨涌黃酒

杏花春

問(wèn)世間、情是何物，直教生死相許？ 天南地北雙飛客，老翅幾次寒暑。 歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。 君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？ 橫汾路，孤單當(dāng)年簫鼓，荒煙照舊平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。 天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬(wàn)古。為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

問(wèn)世上愛(ài)情是什么，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。但使人追求一生，傷情一世，生生死死只為情。

______：- 直 叫 人 生 死 相 許。

希望對(duì)你有幫助：摸魚(yú)兒·雁丘詞 【創(chuàng)作年代】元 　　【作者姓名】元好問(wèn) 問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？ 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。 君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？ 橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。 天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。 這首詞作于金章宗泰和五年（1205），當(dāng)時(shí)元好問(wèn)年僅十六歲。在赴并州（今山西太原）應(yīng)試途中，他被一只大雁殉情的事深深感動(dòng)。他買雁葬于汾水旁，并寫(xiě)了這首詞。后又據(jù)[摸魚(yú)兒]詞調(diào)加工改定。詞作高度贊美了大雁殉情之可貴，譜寫(xiě)了一曲堅(jiān)貞愛(ài)情的頌歌。 問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他將自己的震驚、同情、感動(dòng)，化為有力的詰問(wèn)，問(wèn)自己、問(wèn)世人、問(wèn)蒼天，究竟“情是何物”？起句陡然發(fā)問(wèn)似雷霆萬(wàn)鈞，破空而來(lái)；如熔巖沸騰，奔涌而出。正如后來(lái)湯顯祖在《牡丹亭.題詞》中所說(shuō)：“情之所至，生可以死，死可以復(fù)生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”情至極處，具是何物，竟至于要生死相許？作者的詰問(wèn)引起讀者深深的思索，引發(fā)出對(duì)世間生死不渝真情的熱情謳歌。在“生死相許”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇?zhèn)ァ?詞的開(kāi)篇用問(wèn)句，突如其來(lái)，先聲奪人，猶如盤馬彎弓，為下文描寫(xiě)雁的殉情蓄足了筆勢(shì)，也使大雁殉情的內(nèi)在意義得以升華。 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑—— 這二句寫(xiě)雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛。作者稱他們?yōu)?“雙飛客”，賦予它們的比翼雙飛以世間夫妻相愛(ài)的理想色彩?！疤炷系乇薄?從空間落筆，“幾回寒暑” 從時(shí)間著墨，用高度的藝術(shù)概括，寫(xiě)出了大雁的相依為命、為下文的殉情作了必要的鋪墊。 歡樂(lè)趣，別離苦，是中更有癡兒女—— 是中：于此，在這里面。這幾句是說(shuō)大雁長(zhǎng)期以來(lái)共同生活，既是團(tuán)聚的快樂(lè)，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的一往深情。長(zhǎng)期以來(lái)，這對(duì)“雙飛客”早已心心相印，癡情熱愛(ài)，矢志不渝?！鞍V兒女”三字包含著詞人的哀婉與同情，也使人聯(lián)想到人世間更有許多真心相愛(ài)的癡情男女。 君應(yīng)有語(yǔ)。渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影為誰(shuí)去—— 君：指殉情的大雁。這四句是對(duì)大雁殉情前心理活動(dòng)細(xì)致入微的揣摩描寫(xiě)。當(dāng)網(wǎng)羅驚破雙棲夢(mèng)之后，作者認(rèn)為孤雁心中必然會(huì)進(jìn)行生與死、殉情與偷生的矛盾斗爭(zhēng)。但這種猶豫與抉擇的過(guò)程并未影響大雁殉情的摯誠(chéng)。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉擇，從而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不離的情侶已逝，自己形孤影單，前路渺茫，失去一生的至愛(ài)，即使荀活下去又有什么意義呢？于是痛下決心， “自投于地而死”。“萬(wàn)里”、“千山”寫(xiě)征途之遙遠(yuǎn)，“層云”、 “暮雪”狀前景之艱難。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活動(dòng)的軌跡，交待了殉情的深層原因。 橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚—— 這幾句借助對(duì)歷史盛跡的追憶與對(duì)眼前自然景物的描繪，渲染了大雁殉情的不朽意義。 “橫汾路”指當(dāng)年漢武帝巡幸處?！凹拍?dāng)年簫鼓”是倒裝句，即當(dāng)年簫鼓寂寞。楚：即從莽，平楚就是平林。這幾句說(shuō)的是，在這汾水一帶，當(dāng)年本是帝王游幸歡樂(lè)的地方，可是現(xiàn)在已經(jīng)一片荒涼，平林漠漠，荒煙如織。據(jù)《史記.封禪書(shū)》記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土，武帝做《秋風(fēng)辭》，其中有“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應(yīng)，何等熱鬧。而今天卻是四處冷煙衰草，一派蕭條冷落景象。古與今，盛與衰，喧囂與冷落，形成了鮮明的對(duì)比。在這幾句中，詞人用當(dāng)年武帝巡幸，炫赫一時(shí)，轉(zhuǎn)瞬間煙消云散，反襯了真情的萬(wàn)古長(zhǎng)存。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨—— 些，句未象聲詞?！冻o.招魂》句尾均用“些”字，所以稱“楚些”。這句意思是 武帝已死，招魂無(wú)濟(jì)于事。山鬼自啼風(fēng)雨——《楚辭.九歌》中有《山鬼》篇，描寫(xiě)山中女神失戀的悲哀。這里說(shuō)的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上兩句借《楚辭》之典反襯了殉情大雁真情的永垂不朽。 天也妒。未信與，鶯兒燕子俱黃土—— 大雁生死相許的深情連上天也嫉妒，所以這對(duì)殉情的大雁決不會(huì)和一般的鶯兒燕子一樣化為黃土。而是“留得生前身后名”，與世長(zhǎng)存。這幾句從反面襯托，更加突出了大雁殉情的崇高，為下文尋訪雁丘作好鋪墊。 千秋萬(wàn)古。為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處—— 這是從正面對(duì)大雁的稱贊。詞人展開(kāi)想象，千秋萬(wàn)古后，也會(huì)有像他和他的朋友們一樣的“鐘于情”的騷人墨客，來(lái)尋訪這小小的雁丘，來(lái)祭奠這一對(duì)愛(ài)侶的亡靈。“狂歌痛飲”生動(dòng)地寫(xiě)出了人們的感動(dòng)之深。全詞結(jié)尾，寄寓了詞人對(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全詞的歷史跨度，使主題得以升華。

誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼, 蕭蕭黃葉閉疏窗, 沉思往事立殘陽(yáng)。 被酒莫驚春睡重, 賭書(shū)消得潑茶　　香, 當(dāng)時(shí)只道是尋常。 －－納蘭性德《浣溪紗》　　納蘭性德，字容若，初名成德，后改名性德；他出身滿清貴族，是清初一位重要的　　詞令家。其詞情真意切，清麗凄婉，特別是為悼念其早逝的妻子盧氏而寫(xiě)下的許多詞篇　　，更是泣血之作，哀感頑艷，是他成為中國(guó)詞史上一位著名的“傷心人”。這首《浣溪　　紗》就是其中的一篇?！　∏镲L(fēng)蕭瑟，天氣肅殺。中國(guó)文人自古就有悲秋的傳統(tǒng)；納蘭夫婦伉儷情深，為愛(ài)妻　　的早逝而傷心的納蘭此時(shí)觸景生情，又怎能不悲從中來(lái)？王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：　　“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。”開(kāi)篇“西風(fēng)”便已奠定了整首詞哀傷的基調(diào)。詞人明知已是　　“獨(dú)自涼”，無(wú)人念及，卻偏要生出“誰(shuí)念”的詰問(wèn)。僅此起首一句，便已傷人心髓，　　后人讀來(lái)不禁與之同悲。在看北宋詞人賀鑄在喪妻后發(fā)出的感嘆：“空床臥聽(tīng)南窗雨,誰(shuí)　　復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣？”兩人雖然相隔六、七個(gè)世紀(jì)，其情卻是相通的。而“涼”字描寫(xiě)的絕　　不只是天氣，更是詞人的心境。次句平接，面對(duì)蕭蕭黃葉，又生無(wú)限感傷，“傷心人”　　哪堪重負(fù)？納蘭或許只有一閉 “疏窗”，設(shè)法逃避痛苦以求得內(nèi)心短時(shí)的平靜?！拔黠L(fēng)　　”、“黃葉”、“疏窗”、“殘陽(yáng)”、“沉思往事”的詞人，到這里，詞所列出的意向　　仿佛推出了一個(gè)定格鏡頭，長(zhǎng)久地鍥入我們的腦海，讓我們?yōu)橹钌罡袆?dòng)。幾百年后，　　我們似乎依然可以看到納蘭孑立的身影，衣袂飄飄，“殘陽(yáng)”下，陷入無(wú)限的哀思?！　∠玛I很自然地寫(xiě)出了詞人對(duì)往事的追憶?！氨痪颇@春睡重, 賭書(shū)消得潑茶香”，　　這是格式較為工整的對(duì)仗句。“被酒”即醉酒。春日醉酒，酣甜入眠，滿是生活的情趣　　，而睡意正濃時(shí)最緊要的是無(wú)人打擾?！澳@”二字正寫(xiě)出了盧氏不驚擾他的睡眠，對(duì)　　他體貼入微、關(guān)愛(ài)備至。而這樣一位溫柔可人的妻子不僅是納蘭生活上的伴侶，更是他　　文學(xué)上的紅顏知己。出句寫(xiě)平常生活，對(duì)句更進(jìn)一層。詞人在此借用了趙明誠(chéng)、李清照　　夫婦“賭書(shū)潑茶”的典故。李清照在《〈金石錄〉后序》一文中曾追敘她婚后屏居鄉(xiāng)里　　時(shí)與丈夫賭書(shū)的情景，文中說(shuō)：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂，烹茶，指堆積書(shū)史　　，言某事在某書(shū)、某卷、第幾頁(yè)、第幾行，以中否，角勝負(fù)，為飲茶先后。中，既舉杯　　大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！”這是文學(xué)史上的佳話，意趣盎　　然。一句“甘心老是鄉(xiāng)矣”便寫(xiě)出他們情投意合、安貧樂(lè)道的夫妻生活。納蘭以趙明誠(chéng)　　、李清照夫婦比自己與盧氏，意在表明自己對(duì)盧氏的深深愛(ài)戀以及喪失這么一位才情并　　茂的妻子的無(wú)限哀傷。納蘭畢竟是個(gè)癡情的人，已是“生死兩茫?！保烊讼喔?，而他　　仍割舍不下這份情感，性情中人讀來(lái)不禁潸然。倘若盧氏泉下有知，有如此一位至情至　　愛(ài)的夫君知己，亦能安息了。比起納蘭，李義山算是幸運(yùn)得多，當(dāng)他問(wèn)出“何當(dāng)共剪西　　窗燭”時(shí)，是自知有“卻話巴山夜雨時(shí)”的；而我們這位傷心的納蘭明知無(wú)法挽回一切　　，他只有把所有的哀思與無(wú)奈化為最后一句“當(dāng)時(shí)只道是尋?！?。這七個(gè)字我們讀來(lái)尚　　且為之心痛，何況詞人自己，更是字字皆血淚。當(dāng)時(shí)只是尋常情景，在盧氏逝世后卻成　　了納蘭心中美好的追憶。大凡美好的事物，只有失去它之后我們才懂得珍惜，而美好的　　事物又往往稍縱即逝，恍若曇花一現(xiàn)。納蘭在他的另一首詞《蝶戀花》中有“辛苦最憐　　天上月，一昔如環(huán),昔昔長(zhǎng)如玦”，也表達(dá)了同樣的情感。　　“長(zhǎng)的是磨難，短的是人生”（張愛(ài)玲語(yǔ)）癡情的納蘭性德終于經(jīng)受不起喪妻失伴　　的長(zhǎng)長(zhǎng)的痛苦磨難，于三十一歲夭亡，結(jié)束了短短的一生。他留下一部《通志堂詞》，　　共三百四十余首，而其中悼念盧氏的就有數(shù)十首之多，足見(jiàn)他對(duì)亡妻的摯愛(ài)與眷戀。納　　蘭是至情至愛(ài)之人，更是一個(gè)少有的癡情之人?！　〖{蘭在小令方面詞工清麗，造詣極深。王國(guó)維在《人間詞話》中評(píng)價(jià)他說(shuō)：“北宋　　以來(lái)，一人而已?！奔{蘭性德本是一位文武全才，其妻盧氏的逝亡對(duì)他是一個(gè)沉重的精　　神打擊?！盀橐料萌算俱?，衣帶漸寬終不悔?！奔{蘭是真正不曾悔過(guò)的。而他本人的　　早逝于我們又何嘗不是一大損失？當(dāng)他哀嘆“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼”、“沉思往事立殘陽(yáng)”　　的時(shí)候，我悄然尋著他的身影，感其癡情，不禁想起了元好問(wèn)的那首《摸魚(yú)兒》：“問(wèn)　　世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，　　就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？橫汾路，寂寞當(dāng)年　　簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與鶯兒燕子俱黃　　土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處?！?/div>