汝州白酒怎么樣，公司聚餐用中低檔白酒品牌好嗎

汝州老窖

應(yīng)該是濃香型白酒為主，如宋河、杜康、瀘州、洋河和郎酒等

不明白啊 = =！

中國 汝瓷之都,曲劇故鄉(xiāng) 中國特色魅力城市 中國金融生態(tài)城市 河南 中原最具投資潛力城市 五城聯(lián)創(chuàng)城市,和在創(chuàng)中國優(yōu)秀旅游城市 特產(chǎn):汝瓷,汝石,汝貼, 綠豆粉皮,四知堂藥酒,曾經(jīng)(宋宮酒,工具鉗,國花-云河-紅喜-煙鬼香煙)的生產(chǎn)所在地 旅游:風(fēng)穴寺景區(qū)國家森林公園及塔林,姊妹怪坡,紫云山,大紅寨,崆峒山,焦古山,及汝瓷博物館汝州學(xué)宮,汝官窯遺址,法行寺塔,千古神湯汝州溫泉

你的帖子就好比黑暗中刺裂夜空的閃電，又好比撕開烏云的陽光，一瞬間就讓我如飲甘露，讓我明白了永恒的真理在這個(gè)世界上是真實(shí)存在著的。 不的帖子實(shí)在是寫得太好了。文筆流暢，修辭得體，深得魏晉諸朝遺風(fēng)，更將唐風(fēng)宋骨發(fā)揚(yáng)得入木三分，能在有生之年看見樓主的這個(gè)帖子。實(shí)在是我三生之幸啊。 你的帖子句句珠璣說在俺的心坎上，想我在平頂山生活那么多年，今年看到你的排名說的太他媽對了！ 啥也不說，你就一米陽光，灑向我不懂事的山頭

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴 億昔古今滄桑里，還鄉(xiāng)，只留黃昏只留月

心態(tài)決定思維。 情深不壽。

心態(tài)決定一切。 陰、晴、園、缺，悲、歡、離、合無所謂！

定風(fēng)波 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作 此詞。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。 按： “莫聽”二字，有外物不足縈懷之意。“吟嘯”，吟詩長嘯，表示意態(tài)安閑?！爸裾让⑿?，拄著竹杖，穿著草鞋，閑人或隱者的裝束。“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松，大有“無官一身輕”之意。 “料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷”，剛才是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡濕而并不覺冷，現(xiàn)在雨停風(fēng)起，始感微涼?！吧筋^斜照卻相迎”，是山頭夕陽又給詞人送來些許暖意，好象特意迎接他似的?！跋嘤倍肿钜娦郧?。一冷一暖，蘇子自知。 “回首向來蕭瑟處”，既是指回望方才的遇雨之處，也是對自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。 “也無風(fēng)雨也無晴”收束全篇，精警深刻，耐人尋味。因?yàn)樽匀唤绾褪送旧嫌星缬杏?，有順境有逆境，但在詞人心中卻無晴雨。蘇子始終是泰然自若的。

這是蘇軾的一首詞，不過是形容他對人生的理解罷了。

隨著不斷翻動(dòng)的敘述，我的思緒就這么的陷入到那段糾纏的日子。仿佛一部老式的黑白舊片一樣，那段深藏在心底深處，我以為早已經(jīng)遺忘的塵封往事再次一幕幕在我的眼前演繹……頓時(shí)，我的眼眶感到有些熱了 有的東西我們只是暫時(shí)遺忘在某個(gè)角落 寧愿笑著流淚，也不要哭著說后悔

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9年 達(dá)摩(全稱菩提達(dá)摩，?～528）出生于南印度一個(gè)婆羅門姓家庭，據(jù)說是香至王的第三子，出家后修大乘佛法。梁武帝年間(一說520年，一說527年)，從印度航海來到中國廣州。刺史蕭昂將此事上奏了梁武帝，隨即梁武帝派遣使者前往廣州迎請達(dá)摩到當(dāng)時(shí)的首都南京。達(dá)摩一到南京，梁武帝便請達(dá)摩進(jìn)宮。梁武帝問達(dá)摩：“我即位以來，建造寺廟、譯寫佛經(jīng)、度僧、造像不計(jì)其數(shù)，我為佛教所做的這些事不知有多少功德?”達(dá)摩回答說：“并無功德?！绷何涞塾謫枺骸盀槭裁礇]有功德?”達(dá)摩回答說：“這些都是有為之事，就如影子隨形一樣，雖有非實(shí)，因此不是實(shí)在的功德。”梁武帝又問：“怎樣才是實(shí)在的功德呢?”達(dá)摩回答說：“本源心性應(yīng)清凈，自證自悟才能圓滿，不必向世俗迷界去求，這才是實(shí)在的功德?！苯又?，梁武帝又問：“什么是佛教真理的第一義?”達(dá)摩回答說：“廓然無圣，哪有什么至尊?！绷何涞塾謫枺骸澳阏f根本就沒有什么至尊，站在我面前的你，不就是尊貴的人么?”達(dá)摩回答說：“不知道?！庇捎诹何涞鄄荒軈⑽蜻_(dá)摩的禪機(jī)，達(dá)摩便辭別梁武帝渡江去北魏，在嵩山少林寺面壁坐禪達(dá)9年。

在這九年里，達(dá)摩祖師進(jìn)入了一種假死狀態(tài)，也就是我們現(xiàn)代科學(xué)的植物人狀態(tài)，呼吸是有的，但是頻率很低，否則保持正常新陳代謝狀態(tài)的話，達(dá)摩祖師會(huì)被自己的屎尿活埋

入定 是出神狀態(tài) 也就是神游了 生理機(jī)能基本停止

他有沒有呼吸能解決您什么問題啊

游嵩山，找天蚨。天蚨園是嵩山原生態(tài)農(nóng)家樂一站式旅游服務(wù)第一品牌莊園！客房住宿： 嵩山南麓，少室山下，天蚨園里，黛瓦白墻，綠樹環(huán)繞，是您游玩之余最好的休憩場所。一杯清茶，一份清幽，一份寧靜！涼風(fēng)習(xí)習(xí)，清風(fēng)自窗外吹入房間，清爽無比，不是空調(diào)勝似空調(diào)。倚窗眺望，春天山花爛漫，夏天青山滴翠，秋季滿山紅葉，冬季白雪皚皚，有著連綿起伏的自然景觀。天蚨傳說更讓您領(lǐng)閱故事的傳奇。本園設(shè)有田園型大床間、雙人間、三人間： (帶有太陽能淋浴、獨(dú)衛(wèi)、空調(diào)、有線電視、網(wǎng)線等)， “游住青山碧水旁，紫藤半掩小軒窗?！睂庫o的天蚨園，整潔干凈的房間非常適合您和家人在游玩之后好好休息一下！ 交通導(dǎo)航：1. 自駕車：永登高速→鄭少洛高速→登封西（汝州方向）出口→（下高速后向前直行約2分鐘）→三皇寨景區(qū)旅游公路入口→三王莊村口大界碑處（三岔口）→左拐10米→右拐向西200米→天蚨農(nóng)莊。（至登封的高速公路只有三條：鄭少，洛少，永登）2. 公共交通：新鄭機(jī)場→鄭州民航酒店（坐機(jī)場大巴15元）→鄭州火車總站→鄭州客運(yùn)中心站（火車站廣場正對面）→坐“鄭州﹣登封”的高速大巴（注意：買票時(shí)千萬不要買到少林寺的票，而是要買去登封的票，不能坐“鄭州﹣少林”的中巴，8：30的車中午你也到不了少林寺）→登封客運(yùn)總站→天蚨農(nóng)莊專車接送→天蚨農(nóng)莊。 餐飲美食： 天蚨農(nóng)莊遵循“飲和食德”之理念，提倡綠色飲食，堅(jiān)持粗糧細(xì)做，膳食結(jié)構(gòu)上以“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充?！睘樵瓌t，保證選用的所有食品原料均經(jīng)過科學(xué)的精挑細(xì)選，95%以上采自自家莊園，畜禽都為農(nóng)家自養(yǎng)、傳統(tǒng)加工，不加任何添加劑。味美價(jià)廉，應(yīng)有盡有，豐儉由人，熱情的服務(wù)一定會(huì)讓您非常的滿意，馬上和我們聯(lián)系吧！ 天蚨名菜：“蚨從天降,古法燒雞,嵩山乳鴿,一雞兩吃,醬香狗肉,牛氣沖天,三汁燜鍋,滋補(bǔ)燉三寶,仔姜炆鴨”,其中三皇燒雞是采用鮮嫩活雞，配用多種名貴中藥材，在瓦缸中用木材碳火燒烤而成，其色金黃，皮脆有炭火香，肉汁豐富且嫩滑，形美觀而不散。天蚨農(nóng)莊的美食讓您觀于色，嗅于香，嘗五味，真食者也！ 農(nóng)家特色：農(nóng)家主食有粗糧包，卷烙饃，菜團(tuán)子，攤煎餅，玉米粥等；野菜有野菊苗、白蒿、馬齒菜、蒲公英、灰灰菜、薺菜、楊槐花、榆錢兒、云錢菜、枸杞芽、山韭菜、木蘭頭等等20多種，宋之問《嵩山夜還》詩云：“家住嵩山下，好采舊山薇?！? 自制米酒：天蚨農(nóng)莊選用上等五谷雜食，加上精湛的工藝，釀好的米酒湯白汁清，甜濃鮮香。古人云：“欲釀好酒，必須心善厚實(shí)。酒者，久也，久釀則香濃，久貯則味長，此主家已備之。” 土特產(chǎn)：天蚨農(nóng)莊秘制芥絲、韭花、紅薯、柴雞、柴雞蛋更是別有風(fēng)味，其中“天蚨園”牌芥絲采用嵩山山脈西麓的少室山特種土地種植出的圓葉芥菜，經(jīng)過秘制的手工腌制工藝，灌裝而成美味佳肴，味道鮮美、氽鼻濃香，沁人心脾，清爽可口。

各有各的風(fēng)味 看你口味　　下面是點(diǎn)資料希望對你有幫助　　杜康有飯不盡，委之空桑，郁緒成味，久蓄氣芳，本出于代，不由奇方。意思是說，杜康將未吃完的剩飯，放置在桑園的樹洞里，剩飯?jiān)跇涠粗邪l(fā)酵，有芳香的氣味傳出。這就是酒的作法，杜康就是釀祖?！　∥何涞蹣犯娫唬汉我越庀?，惟有杜康。自此之后，認(rèn)為酒就是杜康所創(chuàng)的說法似乎更多了。　　歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋）、《戰(zhàn)國策》、《說文解字》等書、對杜康部有過記載。情乾隆十九年重修的《白水題志》中，對杜康也有過姣詳?shù)拿枋觥０姿?，位于陜北高原南錄與開中平原交界處，因流經(jīng)顯治的一條河水底多白色頭而得名。白水縣，系古雍州之域，周末為彭戲，春秋為彭衙。漢景帝建栗邑衙盟，唐建白水縣於今治，可見白水鼯歷史的悠久。相傳這里曾出過四大賢人：一是黃帝的史官、創(chuàng)造文字的倉頡，出生于本縣陽武村；一是死后被封為彭衙土神的雷徉，生前善削瓷器；一是中國四大發(fā)明之一的造紙術(shù)發(fā)明者束漢人蔡倫，不知緣何因由也在此地留有墳?zāi)梗淮送饩褪窍鄠鳛獒劸频谋亲娑趴档倪z址了。一個(gè)黃土高原上的小小聽城，一下子擁有倉領(lǐng)、雷徉、蔡倫、杜康這四大賢人的遺址，頁可謂人杰地靈了?！　《趴?，字仲宇，相傳為鼯康家衛(wèi)人，善造酒?？导倚l(wèi)是一個(gè)至今尚在的小村莊，西距孫城七八公里。村逞有一道大溝，長約十公里，最寬處一百多米，最深處也近百米，人們叫它杜康溝。溝的起源處有一眼泉，四周綠樹環(huán)繞，草木叢生，名一杜康泉。盟志上說俗傳杜康取此水造酒，鄉(xiāng)民謂此水至今有酒味。有酒味故然不確，但此泉水質(zhì)情冽甘墩卻是事實(shí)。清流從泉眼中汨汨涌出，沿著溝底流消，最后匯入白水河、人們稱它為杜康河。杜康泉旁邊的土大土包，以磚培圍護(hù)著，傳說是杜康埋骸之所。杜康廟就在墳?zāi)棺髠?cè)，鑿壁為室，供奉杜康造象。可惜廟與象均毀于一十年浩劫丁。據(jù)縣志記裁，往日，鄉(xiāng)民每逢正月二十一日，都要組織賽享活動(dòng)。這一天熱鬧非常，措喜演戲，商販云集，熙熙德接，直至日落西山人們方盍興而散。如今，杜康墓和杜康廟均已修整，杜康泉上已建好一座涼亨。亭呈六角形，紅柱錄瓦，五彩飛檐，楣上繪著杜康醉劉伶、青梅煮酒論英雄等故事圖畫。盡管杜康的出生地等均系相傳。但據(jù)考古工作者在這一帶發(fā)現(xiàn)的殘磚斷瓦考定，商、周之時(shí)，此地確有建筑物。這里產(chǎn)酒的歷史也頗為悠久。唐代大詩人杜南于安史之亂時(shí)，曾挈家來此依其男氏崔少府，寫下了《白水舅宅喜兩》等詩多首，詩句中有今日醉弦歌、生開桑落酒等飲酒的記載。釀酒專家們對杜康泉水也作過化驗(yàn)，認(rèn)為水質(zhì)適于造酒。一九七六年，白水鼯人在杜康泉附近建立了一家現(xiàn)代化酒廠，定名為杜康酒廠，用該泉之水釀酒，產(chǎn)品名杜康酒，曾獲得國家輕工業(yè)部全國酒類大害的銅杯獎(jiǎng)?！　∏宓拦馐四曛匦薜摹兑陵栵@志》和道光二十年修的《汝州全志）中，也都有關(guān)于杜康遺址的記載。《伊陽縣志》中《水》條里，有杜水河一語，釋曰俗傳杜康造酒于此?！度曛葜尽分姓f杜康，在城北五十里，俗傳杜康造酒處?！度曛萑尽愤€裁有：俗傳杜康造酒處叫杜康促，在城北五十里的地方。今天，這里尚有一個(gè)叫杜康仙莊的小村，人們說這里就是杜康促。促，本義是指石頭的破裂聲，而杜康仙莊一帶的土壤又正是山石風(fēng)化而成的。從地限中涌出許多股清冽的泉水，匯入旁村流過的一道小河中，人們說這段河就是杜水河。令人感到有趣的是在傍村這段河道中，生長著一種長約一厘米的小蝦，全身澄黃，蜷腰橫行，為別處所罕見。此外，生長在這段河套上的鴨子生的蛋，蛋黃泛紅。此地村民由于飲用河水，竟沒有患胃病的人。在距杜康仙莊北約十多公里的伊川顯境內(nèi)，有一眼名叫《上皇古泉》的泉眼，相傳也是杜康取過水的泉子。如今在伊川縣和汝陽縣，已分別建立丁頗具規(guī)模的杜康酒廠，產(chǎn)品都叫杜康酒。伊川的產(chǎn)品、汝陽的產(chǎn)品座同白水的產(chǎn)品合在一起，年產(chǎn)量已達(dá)數(shù)萬噸之多，這恐怕是當(dāng)年的杜康所無法想象的。

各說各的好！ 杜康酒名貫史冊，譽(yù)滿天下，距今已有2500多年歷史。杜康是中國“釀 酒始祖”，史書上記載很多。晉代江統(tǒng)在《酒誥》中記述：“酒之所興， 肇自上皇，或云儀狄，一日杜康。”宋人朱翼中的《酒經(jīng)》云：“杜康作 秫酒。”晉人張華著《博物志》記載：“杜康善造酒”。唐朝皮日休的《酒 床詩》云：“滴滴連有聲，空疑杜康語?！倍鸥φb：“杜酒頻勞動(dòng)，張梨不 外求。”蘇東坡在《止酒詩》說：“從今東坡室，不立杜康祀?！弊钣忻?還是魏武帝曹操的《短歌行》，詩中吟道：“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如 朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。” 　　 汝陽杜康： 白酒生產(chǎn)主要原料小麥、高粱，可由本地區(qū)和北地區(qū)供應(yīng)、貨源充足、且價(jià)格低廉。 原煤可由距公司25公里處的河南省梨園礦務(wù)局供應(yīng)。電源由洛陽電網(wǎng)供應(yīng)，其中110千伏變電站與該公司相鄰。 該區(qū)域地下水經(jīng)省、市水利部門勘測認(rèn)為：當(dāng)?shù)氐叵滤烊毁Y源儲量超過2.5萬噸/天，且水源給有充分保證。地下水質(zhì)為優(yōu)質(zhì)天然礦泉水，達(dá)到gb5749-85和gb383888確定的一級水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，公司南部水質(zhì)優(yōu)良，符合國家規(guī)定的飲用水標(biāo)準(zhǔn)，完全可滿足生產(chǎn)的需要。 伊川杜康酒，是以優(yōu)質(zhì)小麥，高粱為主人原料，在 繼承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)， 采取現(xiàn)代科學(xué)方法，精工細(xì)作釀制而成。 　　少量飲用具有生津、活血、健脾、強(qiáng)胃的療效。 　　 “無法衡量”