1，塞爾達(dá)怎么永久騎山神
首先，打開地圖，找到薩托利山，然后爬到旁邊的山坡上，通過飛行飛向山神。點(diǎn)擊安撫，需要鼠標(biāo)連點(diǎn)。安撫成功后，即可永久騎山神?！度麪栠_(dá)傳說荒野之息》山神在游戲中神采奕奕，周身發(fā)著白色光芒，玩家可以騎乘，這匹馬并沒有什么額外的加成，只是單純的好看，并且對(duì)于宮崎駿的動(dòng)畫電影幽靈公主有致敬彩蛋。如果想要永久騎山神的話，首先，打開地圖，找到薩托利山，然后爬到旁邊的山坡上，通過飛行飛向山神。點(diǎn)擊安撫，需要鼠標(biāo)連點(diǎn)。安撫成功后，即可永久騎山神。山神在晚上容易出現(xiàn)，只要山神在，樹上的昆蟲就會(huì)不同時(shí)間段更新，布滿大樹上，以保護(hù)山神。建議直接跳傘飛上去抓，要兩圈半體力，可以做體力藥水抓。
2，誰知道死亡時(shí)的那一刻主觀感覺是怎樣的
這個(gè)問題我看過許許多多的資料，都比較離奇，科學(xué)家也做過相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，具說“死亡時(shí)的那一刻”是不痛苦的，有幸福的感覺，當(dāng)然這也是道聽途說。
但是有一個(gè)階段我玩過死亡游戲：蹲著憋氣，挺盡量很久的時(shí)間，然后突然站起來，讓大腦盡量卻氧，你就能體會(huì)死亡的感覺了，不過這個(gè)游戲不大健康，玩的時(shí)候一定注意安全，有心腦血管疾病和身體虛弱的不能玩。
參考資料：100%原創(chuàng)
對(duì)于想解脫的人來說，死亡時(shí)的那一刻應(yīng)該是非常輕松的，對(duì)于戀生的人來說，應(yīng)該是很痛苦的。這是不同的心態(tài)決定的。
死亡的感覺
人死亡后會(huì)發(fā)生甚么?這一古老的問題似乎對(duì)于我們活著的人來說永遠(yuǎn)是個(gè)迷。英國科學(xué)家開始重視越來越多的瀕死病人的經(jīng)歷，并進(jìn)行深入研究，試圖找到這一答案。
PaulBadham教授是威爾斯大學(xué)（UniversityofWales）死亡與永生研究的主任，PeterFenwick醫(yī)生是倫敦莫斯里醫(yī)院（MaudsleyHospital）的精神病專家與國際瀕死體驗(yàn)研究協(xié)會(huì)（IANDS）英國分會(huì)的會(huì)長，在他們的指導(dǎo)下，護(hù)士薩托利（PennySartori）女士正在進(jìn)行一項(xiàng)對(duì)在急診室中被搶救回來的病人瀕死經(jīng)驗(yàn)的研究。
這一有史以來對(duì)瀕死經(jīng)驗(yàn)最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯坎捎玫姆椒ㄊ?，及時(shí)確定病人的瀕死經(jīng)驗(yàn)及這些感受與其病情的關(guān)聯(lián)，因此解決了以前類似的研究，完全依*病人自己事后報(bào)告的偏差，大大提高了研究結(jié)果的科學(xué)性。
薩托利女士五年多來搜集的大量案例都說明，人死亡之后還依然以某種生命形式存在。幾乎所有的病人都詳細(xì)的描述了，他們「靈魂出竅」漂浮于急診室的上空，護(hù)士、搬運(yùn)工或醫(yī)生是如何對(duì)他們進(jìn)行搶救的程序。這樣的描述在他們當(dāng)時(shí)實(shí)際所躺的位置上是不可能看到的。很多人形容自己飄向一道寧靜、明亮的光。這一道光剛開始的時(shí)候似乎在呼喚他們，但是最后卻叫他們「回去」。但是有一個(gè)女士卻經(jīng)歷了，「好象到地獄一般，一直在下落。被黑暗、駭人的面孔與聲音所包圍?！?
據(jù)《西方郵報(bào)》（WesternMail）報(bào)導(dǎo)，薩托利女士說她所發(fā)現(xiàn)的事情是不可思議的，「有一個(gè)五十歲左右的男士被搶救回來后說，他飄在自己的身體之上而且看到了所有的過程。他描述了我們?yōu)樗龅囊磺屑本却胧?，甚至說他看見一位下班后的醫(yī)生進(jìn)來過然后離開。他說看見一個(gè)耶穌形象、蓄著胡子的人站在他已死去的父親身邊。這個(gè)人碰觸他的手，然后告訴他回去，因?yàn)樗臅r(shí)間還沒到?！?
「所有這些發(fā)生時(shí)，他在臨床上的生命跡象全無。令人感到驚訝的是，這位病人從出生，就一直在承受手部攣縮的痛苦，而這次瀕死經(jīng)歷后，這支手可以開始運(yùn)動(dòng)了。」
薩托利說很多有瀕死經(jīng)驗(yàn)的人，如果沒有人問，他們是不會(huì)主動(dòng)的把這些事告訴別人的?！高@意味著，可能很多人都有這種經(jīng)驗(yàn)。」
薩托利女士補(bǔ)充說，大部份的瀕死經(jīng)驗(yàn)都是正面的?！附^大多數(shù)有瀕死經(jīng)驗(yàn)的人都告訴我說他們不再害怕死亡。由于這些經(jīng)驗(yàn)，他們甚至說自己很樂意死亡。在有瀕死經(jīng)驗(yàn)的人中，很多有宗教信仰，但也有一些是無神論者?！?
有人說，死亡是令人恐怖的；有人卻認(rèn)為，死亡是愉快的、超然的和寧靜的。于是，瀕死體驗(yàn)成為新的醫(yī)學(xué)之謎。
所瀕死體驗(yàn)，也就是瀕臨死亡的體驗(yàn)，是指由某些受嚴(yán)重創(chuàng)傷或患疾病但意外獲得恢復(fù)，或處于潛在的毀滅性境遇中預(yù)感即將死亡而又僥幸脫險(xiǎn)的人所傷敘述的死亡威脅時(shí)深刻的主觀體驗(yàn)。
中國開展“瀕死體驗(yàn)”研究來自醫(yī)學(xué)界的最新消息稱：天津安定醫(yī)院從科學(xué)`的角度，在我國首次進(jìn)行了“瀕死體驗(yàn)”的產(chǎn)生，受到社會(huì)心理和文化等因素的影響。
“瀕死體驗(yàn)”的主要情況是：生活回顧、意識(shí)與軀體分離、軀體異常、世界毀滅感、死亡矛盾、時(shí)間停止感以及情感喪失等等。其實(shí)，關(guān)于“瀕死體驗(yàn)”的研究，國外早已成為生命科學(xué)的研究課題。
一份“死亡試驗(yàn)”報(bào)告據(jù)國外資料披露：在德國，曾進(jìn)行過一次“死亡試驗(yàn)”，參加試驗(yàn)的有42名年輕力壯的男女志愿者。
“死亡試驗(yàn)”的辦法很簡單，利用藥物，使42名志愿者完全推動(dòng)知覺22秒的短暫時(shí)間內(nèi)，志愿者各有所獲——
有的看見彩光；
有的看見了親友；
有的看見了自己發(fā)著藍(lán)光的“靈魂”從自己的肉體中“逸出”；
有的看見了一條發(fā)光的“遂道”；……
值得注意的是，類似的“死亡試驗(yàn)”并非首次，美國心臟病專家邁克爾?薩博也曾組織過一次“地獄考察”的活動(dòng)。方法是：用藥物使一些人昏迷，又以高水平的搶救使他們復(fù)活，這些人的經(jīng)歷也與上述試驗(yàn)結(jié)果相似。
“瀕死體驗(yàn)”的經(jīng)歷據(jù)西方根載，1987年，在西班牙的巴塞羅那，一位名叫查維?亞艾那的24歲青年工人，不幸被一只裝有機(jī)器的大箱子壓傷，成為這個(gè)世界上一個(gè)昏迷不醒的“植物人”。
1990年3月的一天，艾那突然清醒過來，雖然只有短短的10多分鐘，卻向人們敘述了他長眠不醒時(shí)的奇遇——
我變回一個(gè)孩子，由我已去世的姨媽拉著。她帶著我，到一條發(fā)光的遂道，它是涌向另一個(gè)世界的。她對(duì)我說：“你要我找的永恒的平靜，在另一個(gè)世界你可到的?！蔽矣檬盅谧‰p眼，但瑪麗亞姨媽輕輕地把我的手拉了回來。
無獨(dú)有介，美國一位65歲的“死而復(fù)生”的商人，也向搶救他的醫(yī)生們敘述了自己“死后”的情景——
我記得自己好象一朵輕云一般，逐漸由我的肉身上升到天花板。醫(yī)院的墻壁與鐵門都有鐵門都阻擋不了“這時(shí)的我”，我很快地飛出醫(yī)院，以越來越快的速度，飛向虛無飄渺的太空。接著我好你以極快的速度，在一條無止境地的隧道中前進(jìn)。在遂道的另一端，我看到有一小點(diǎn)亮光；這個(gè)亮光越來越明亮，越來越大。當(dāng)我到達(dá)隧道的盡頭，那光亮變在強(qiáng)烈無比的光源。我的內(nèi)心充滿喜悅和愛。我不再有憂慮、沮喪、痛楚與緊張。
“瀕死體驗(yàn)”的5個(gè)階段
引人注目的是，心理學(xué)家肯尼斯?賴因格將人類的“瀕死體驗(yàn)”分為學(xué)術(shù)界已基認(rèn)可的5個(gè)階段——
第一階段：安詳和輕松。持此種說法者約占57%；
第二階段：意識(shí)“逸出”體外。有這種感受的人約占35%；
第三階段：通過“黑洞”。有此感覺的約占23%；
第四階段：與親朋好友歡聚，他們?nèi)夹蜗蟾叽?，絢麗多彩，光環(huán)縈繞，宛如天使；
第五階段：與宇宙合而為一；
眾說紛紜的觀點(diǎn)當(dāng)然，并不是所有的科學(xué)家都確信“瀕死體驗(yàn)”的探索結(jié)果，尤其是那些來自“死亡測驗(yàn)”?！暗鬲z考察”和“死而復(fù)活”的事實(shí)，更是遭到了一些科學(xué)家的反對(duì)。
麻省大學(xué)的兩位教授認(rèn)為，“瀕死體驗(yàn)”的五個(gè)階段純粹是無稽之談，這無非是因?yàn)橹舷⒍鴮?dǎo)致的死亡幻覺，它是由于感覺缺失而造成的。
至于為什幺會(huì)出現(xiàn)如此奇特的幻覺，科學(xué)家則認(rèn)為與當(dāng)事人的受的教育、經(jīng)歷和個(gè)人的性格特征有關(guān)。
也有科學(xué)家指出：人在死神降臨的一瞬間，短時(shí)間內(nèi)的主觀體驗(yàn)一般來計(jì)是類似的——尤其是相信有天堂存在的人在西文比比皆是，所以更容易產(chǎn)生“瀕死體驗(yàn)”，這是目前較令人信服的觀點(diǎn)。
生物學(xué)家羅蘭?西格則從生物化學(xué)角度來解釋。他認(rèn)為，每個(gè)人在死亡時(shí)，大腦會(huì)為泌出過量的化學(xué)物質(zhì)，這些化學(xué)物質(zhì)有晨也能引起奇特的幻覺。
驚人的“阿爾法3號(hào)就在科學(xué)界莫衰一是之際，一項(xiàng)被命名為“阿爾法3號(hào)”計(jì)劃的科學(xué)探索，已在日本東京悄然展開，為“瀕死體驗(yàn)”的研究開辟了一個(gè)嶄新的天地?！鞍柗?號(hào)”計(jì)劃由多家跨國公司的贊助，參加實(shí)驗(yàn)的志愿者共計(jì)16人。
他們分別來自美國、日本和瑞士，年齡由19歲~`75歲不等，都是瀕臨死亡的垂危病人。
這16名志愿者是在經(jīng)過了將近3個(gè)月的深入細(xì)致的心理分析后，才被批準(zhǔn)加入“阿爾法3號(hào)”計(jì)劃的。“阿爾法3號(hào)”計(jì)劃的具體實(shí)施方法：
科學(xué)家在志愿者頭骨中植入電極，并且與計(jì)算機(jī)相連，使計(jì)算機(jī)可以在80千米的范圍內(nèi)，接收到志愿者的腦電波，并在60秒內(nèi)把腦電波譯成文字，顯示在計(jì)算器終端的熒光屏上。
在實(shí)施“阿爾法3號(hào)”計(jì)劃的頭兩年，有4位志愿者先后離開了人間，但是，計(jì)算機(jī)并未接受到他們傳來的任何信息。
科學(xué)家們并不氣餒，他們對(duì)計(jì)算機(jī)程序又進(jìn)行了進(jìn)一步的修改，終于獲得了成功。
當(dāng)時(shí)，一位名叫佛迪的志愿者病逝。3天后，計(jì)算機(jī)熒光屏上出現(xiàn)了科學(xué)家們期待已久的信息：
“我是佛迪，告訴我，我很快樂，沒有痛苦……沒有痛苦……”“沒有痛苦”這幾個(gè)字，重復(fù)出現(xiàn)了20多次，信息突然中斷。
這一結(jié)果，大大鼓舞了參加“阿爾法3號(hào)”計(jì)劃的科學(xué)家和志愿者，使實(shí)驗(yàn)更加有條不紊進(jìn)行下去。
不過，此后4位志愿者的先后離世，計(jì)算機(jī)卻沒有收到任何信息。
就在，“山重水復(fù)疑無路”之際，一位23歲的白血病患者的不幸死亡，迎來了“柳暗花明又一村”的境地。
因?yàn)榈诙煊?jì)算機(jī)便收到了她的信息：
“這是一個(gè)美麗的地方，我很高興來到這里，此間經(jīng)常陽光充足?！薄昂芏嗳伺c我在一起，我很愛他，我將會(huì)……”信息至此突然停止。
參與“阿爾法3號(hào)”計(jì)劃的科學(xué)家們均認(rèn)為，這里傳達(dá)的生命信息的反饋結(jié)果是相似的，這是“瀕死體驗(yàn)”存在的有力證據(jù)。鑒于此點(diǎn)，“阿爾法3號(hào)”計(jì)劃還深入開展下去。
可以預(yù)見，“瀕死體驗(yàn)”的迷霧很快就會(huì)散去。
參考資料：bbs.enet.com.cn/...=D1004
