湖北宴請是用什么白酒，湖北襄樊新富貴酒軒生日宴多少錢1桌

可以自帶酒水，有388一桌，488一桌，588一桌的，上488的有海鮮?？梢蕴崆叭€電話，有放兩桌的包間比大廳舒服

888元， 坑人

可以自帶500左右一桌

18歲生日算成人禮，如果是同學吃吃喝喝，去這沒得玩頭，不如去象仔。其二，既然成人了，不如親手琢磨一桌菜出來，有點意思和想法，如果就這么隨大流的在餐廳擺兩桌，俗，沒有任何意義，不要說富貴在襄樊檔次什么的，自己得有個想法。

你慘了哦，監(jiān)利禮金相對于一般農(nóng)村來說比較高。不過你女友要是家里開放，或者是獨生女，可能不要禮錢，還會出10萬左右的陪嫁，恩。。。因家庭而異吧。好的五金，最少也是三金，出八金也有的一般請兩天的酒，男方一天，女方一天習俗的話都是可以商量的，沒有什么特別的

那邊要的錢都是你們倆的，有條件好的女方出嫁女方還會給錢給你。一班女朋方給你們兩2萬，結(jié)婚你有6到9萬就行了，那錢都是你們小兩口的……如果男性結(jié)婚三天，女孩出嫁最多兩天。湖北女孩好喔，你賺到了給分不？

禮金看你自己的情況 有的多一點 有的少一點 一般是買五金 男方那邊是三天 女方兩天特別的習俗要看具體的位置

一般是2萬禮金，送5到6金，回多少嫁妝，是看你送多少有關(guān)系的，女方一般是1天酒。其他的差不多。

關(guān)于禮金，你送多少女方家長都會原封不動的給你們，至于嫁妝，視家庭經(jīng)濟條件而定，金的話一般就是5金請客如果在家里請的話，就是兩到三天，如果是在酒店就只是一天。

我是監(jiān)利人。我表侄女在長江高中讀書。去年考上了長江大學。據(jù)她說，長江高中其實比一中和翔宇差不到哪里去，好多老師都是華師（華中師范大學）畢業(yè)的。再說，只要你認真學習，一定會如你所愿。

一般來說是因家境來決定男方彩禮的。通常男方要負責女方的廚房做菜所用的原材料像酒、肉什么的以及酬謝對方幫忙的人的紅包（大約一起二千塊左右）；還有家具這些東東也要花個一萬來塊再加上男方宴請客人的費用也就是四、五千塊錢左右?？傎M用加起來不會超過二萬塊錢。注意：我說的是農(nóng)村普通人家舉行的大眾型婚禮。 婚禮也沒什么特別值得注意的，通常是四五天前由準新郎陪同準新娘去買家具和幾套以備結(jié)婚用的新衣服；婚禮分兩天，第一天稱為過禮（咸寧話是蓋禮），顧名思義就是男方在家里長輩或是其它家族中人去女方家中送辦宴席所用的原材料和商量第二天正式婚禮時的一些具體事宜，第二天早上男方就得去女方家接人，一般趕在12點鐘之前把女新娘接走（最早也是10點左右才行）而這時就是結(jié)婚的的高潮，新郎在進入女方家前，新娘的弟弟或是其它子侄輩會守住新娘的閨房大門不讓新郎進去，新郎必須要給紅包才可以把新娘進走（用紅紙包住），然后就是新娘和家人告別，（場面很感人的，她會和母親或是奶奶抱頭痛哭，在閨中好友和其它人的勸說下才依依不舍跟新郎走（去新郎家里會有娘家人和二、三個同齡的閨中密友陪同），以前還要舉帳桿，現(xiàn)在床是席夢思就用不上了。結(jié)婚用車平常人家是用兩輛車（一輛小車和拉家具用的貸車）。到了新郎家就會有好多人拿著鍋灰抹新人臉（夏天會去搞些其它野刺等道具），之后就直接入席（有些地方會拜堂），到了晚上就更熱鬧了，因為要鬧洞房，鬧洞房可是有規(guī)定的喲！先要唱灑帳歌，才能鬧。

我知道要抹灰

婚 嫁 婚嫁是家族延續(xù)的重要環(huán)節(jié)，古人十分重視，禮儀甚繁，有納彩、問名、納吉、納徵、請期迎親6禮。襄樊舊時婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個步驟。 訂 親 首先，男方父母請紅爺（媒人）到女家求婚。若女方父母同意，則由紅爺將女方的“八字庚貼”（即寫明女方出生年、月、日、時的柬貼）交付男方。俗稱“拿八字”，也叫“傳庚”。男方父母擇吉日請信任的算命先生將男女二人的八字進行推算，叫做“合八字”。若二人命里相犯相克，則婚議作罷；若相合相生，則可訂親。整個訂親過程由父母作主，青年男女不得過問。俗諺稱“父母之命、媒妁之言”。 擇 期 訂親之后，男女每年給女方送一次禮物，叫“填庚”。到適當時候，男方請紅爺?shù)脚絽f(xié)商迎親日期，女方則提出聘禮規(guī)格要求，紅爺往來奔走，雙方同意后即下聘禮，確定迎娶日期，一般訂在黃道吉日，或陰歷雙日子。襄樊人喜愛選擇初八、十八、二十八幾天，叫做“要得發(fā)，不離八”。 迎 親 民間也叫“過期”。迎親前一日設(shè)宴待客，男方稱“暖郎酒”，女方叫“梳頭酒”。迎娶之日，新郎衣冠齊楚，披紅掛彩，坐轎或騎馬，領(lǐng)著花轎迎親。一路上鞭炮鑼鼓聲不斷。至女家，祭拜女方祖先。新娘戴鳳冠，頂頭蓋，紅襖羅裙，拜別祖先后上花轎，由兄弟或侄輩男丁相送，叫做“發(fā)親”。然后，新郎轎（馬）前導，新娘花轎及嫁妝后隨，鑼鼓鞭炮迎至男家。落轎后，由牽親娘子攙扶新娘下轎升堂，和新郎拜天地、拜高堂、入洞房喝交懷酒。當天“鬧房”，客人、表兄弟和伯叔都可參加，謂“三天無大小”。其間大宴賓客，謂“喝喜酒”。凡送禮親友都在宴請之列。娘家送親的必坐首席、上席，吃完酒席當即回家。第三天，新娘的兄弟或侄輩來迎新婚夫婦至娘家，謂“回門”。酒飯后即返回男家，謂“三天不空房”。在整個迎親過程中，還有許多瑣碎的象征性研究。如洞房床上撒放花生、板栗、紅棗，即“早立子”（棗栗子）和生花胎（交替生兒生女）的吉兆。把新郎新娘的鞋套在一起，象征二人偕同到老，等等。 建國后 國家頒布《婚姻法》，封建包辦婚姻制度被廢除，舊的婚禮儀式也隨之改變，男女自由戀愛，登記結(jié)婚?；槎Y多選擇在國家法定或民間傳統(tǒng)節(jié)日舉行。50-70年代以簡樸為榮。女方不要彩禮，男方不計嫁妝，步行或騎自行車迎親，禮儀大方樸素。國家公職人員結(jié)婚，一般在機關(guān)內(nèi)舉行典禮儀式，以喜糖煙茶待客。民間雖宴請親友，但也較簡樸。80年代，人們生活水平普遍提高，某些人家為婚嫁購置高檔家具、家用電器、以小轎車迎親，并連日大宴賓客，往往使雙方家庭多年積蓄為之一空，也有些青年和家長崇尚節(jié)儉，不擺闊氣，不受禮，不請客，讓新婚夫婦參加有關(guān)部門舉辦的集體婚禮，在熱烈而樸素典禮儀式之后，新婚夫婦共植同心樹，這既象征愛情天長地久，也為綠化環(huán)境作了貢獻，受到社會廣泛的贊揚而逐漸形成新的風氣。 舊時，男子失偶再娶，禮儀與初婚相同，謂“續(xù)弦”。女子一般不再嫁，再嫁曰“再醮”，俗稱“再走一家”。再嫁無儀式舉行，男方著人迎至家中即可。建國后寡婦再嫁得到社會肯定和法律保護。 壽 誕 慶祝生辰，俗稱“過生”或“做生”。兒童生日吃長壽面，穿新衣，長輩贈送玩具、文具或吃食。老人50歲、60歲、70歲生日較為隆重，多由晚輩操持，親友祝賀，送壽聯(lián)、壽匾或其他禮物，主人置酒款待。 喪 葬 舊時興土葬，對棺木（也稱壽木）特別講究，多用杉、柏、楸等上等優(yōu)質(zhì)木材制作，內(nèi)裝裱，外雕鏤，反復油漆。人死后，洗身、穿壽衣、放入棺內(nèi)，名曰“入殮”。靈柩放入靈堂“停靈”，夜間由死者親人陪伴，停靈3天。然后由孝子孝孫送至墓地掩埋。 建國后 上述喪禮中屬封建迷信的活動漸廢除。70年代中期提倡火葬。國家公職人員及大部分市民，遇喪事只設(shè)靈堂，置花圈、挽聯(lián)，開追悼會，家屬親友佩黑紗于左臂寄托哀思，禮儀肅穆莊嚴。近年來，少數(shù)地方在民間喪儀中有些舊俗又有所抬

在神農(nóng)架各民族中，土家族的婚俗別具一格，青年男女在勞動中相識產(chǎn)生愛情后，便以“歌為媒、鞋定情”的方式來訂終身?！? 　在熱戀的過程中，土家兒女不像其他民族青年男女把愛情藏在心底，羞于啟齒，而是把自己內(nèi)心的感情通過情歌毫無掩飾地表現(xiàn)出來?！袄捎行膩斫阌幸?，哪怕你鎖在箱子里。只要情姐待我好，我連箱子背起跑?！倍p方的父母對兒女私情也是比較開通的，采取視而不見的態(tài)度：“養(yǎng)女只當端碗油，爹媽操心不到頭，何必填溝來堵水，天上下雨地下流。”　 　青年男女選擇對象時，不僅僅只是注重貌，更重要的是注重人品。“砍柴要砍枝子開，戀姐要戀人品乖，人品乖來計策好，抓得攏來耍得開，隔山叫出點子來?！薄? 　當男女雙方正式確定關(guān)系后，就開始準備婚事?；槿⒁话阌邢铝袔讉€過程：　 　求婚：男方請媒人到女方家求婚，媒人自備傘一把，表示團圓，并從男方家?guī)б恍┒Y品，到女家，若女方家收下，就表示同意這門婚事，否則就表示拒絕?！? 　認親：女方同意男方的求婚后，男方就備豐厚了禮品到女方取“八字”。女方將生庚時辰告訴男方，表示這門婚事已經(jīng)確定。　 　辭年、拜年：訂婚的當年不能成親，須隔年后才能結(jié)婚，這表示婚姻之長，能白頭偕老，因此，到了年前、前后，男方要送禮物到女方家去辭、拜年。女方做1--2雙布鞋或鞋墊和其它禮物一起作回禮?！? 　擇期：婚前由男方選擇結(jié)婚的日子，一般根據(jù)雙方的生辰八字選擇吉日，并再送些禮物到女方家將佳期告訴對方?！? 　哭嫁：新娘出嫁時要哭嫁。一般情況下，土家姑娘在十一二歲時就開始學哭嫁。在出嫁半月之前，由“伴嫁”相陪哭嫁。娶親的前一天，女家請鄰居少女 9人，加上新娘共10人，待新娘拜罷祖先后，在堂屋圍席而坐，置酒席相陪而哭，稱之為“陪十姊妹”。席間互歌，傾述別離之情、父母養(yǎng)育之恩等。“三根青線般般長，舍不得姊妹舍不得娘，舍不得娘來同路走，舍不得姊妹同伴玩，要得相會難上難”?！? 　迎親：到了娶親這一天，男方組織迎親隊伍去接新娘，迎親隊伍未到新娘家之前，新娘家緊緊把門關(guān)上，門外佇立著新娘的親戚朋友，并事先安排好能說會道的“攔門倌”。男方迎親隊伍一到新娘門前，就點燃鞭炮，吹吹打打，喜慶一番，待行過“攔門禮”之后，行禮先生就得與攔門倌你來我往來地說起“四言八名”，以示吉利。禮畢，女方才敞開門讓路。新娘舉行離別祖宗、父母、親屬儀式后，要由娘家的哥嫂或弟妹慢步背出閨房，沒有哥嫂弟妹的要由叔叔姑姑背。新娘穿過堂屋中間，在事先安排的升、斗或豆腐箱上留下一雙清晰端正的腳印，然后在大門外給新娘換上一雙繡花鞋，這時新娘就可以雙腳落地，開步啟程。　 　啟程：新娘啟程時，由迎親的圓親娘娘(由女方家族中選出來的兒女雙全、夫婦健在的聰明賢惠的女人)帶領(lǐng)，此時笛聲四起，嗩吶齊鳴。娘家的執(zhí)事督倌就會把早已準備好的火把點燃，向新娘四周拋去，灑下滿天的火花，意味著新娘的未來光明燦爛，煙火不斷。然后又由路督倌將兩把用紅紙包著的筷子向新娘左右擲去，可是誰也不去撿它，這意味著新娘到婆家后，將永遠過著豐衣足食的日子。路督倌邊擲邊唱：“腳踏金斗四角方，手拿金筷十六雙，前頭八雙跟我去，后頭八雙給兄弟，多多進些柴和米?！薄? 　新娘上路，打露水傘，穿露水衣。露水傘是制作精致的油花紙傘，不論天晴下雨都要打著，不只是遮陽光雨露，主要是為了遮羞。露水衣是絲綢的八幅羅裙，右開胸，大袖大擺，大褲腳，上下都鑲花邊。新娘沿途被一群送親的姑娘簇擁著，上下遮掩，人們就花團錦簇，眼花繚亂，要想看到新娘的芳容，是相當困難的。新娘的親朋好友當行至新郎家一段路程后，新郎家在途中設(shè)“茅宴席”宴請他們，送親蹲在路邊用茶后，就各自散去，新郎新娘再繼續(xù)前行?！? 　宴親：新娘到男家時，不直接進門，由方士念頌祝文：“祝回女家宅神?！蹦町呅履锊胚M門。相傳回神是表示新娘在女方諸神的護送下，已平安到達，若讓女方之神繼續(xù)留在男家，恐安頓不周而鬧出亂子，所以將護女之神早點打發(fā)回去，由于土家人尊白虎為家神，所以又稱“避白虎”?！? 　婚禮儀式之后，男方則大開酒筵，通宵達旦，男方還要向親友送與新娘姓名、號名的木匾“拜號”然后“升匾”，并設(shè)筵堂中，擇男九人和新郎為“十兄弟”，或曰“伴郎”。據(jù)《長樂縣志卷十二·風俗》載：男子命字，俗稱職號，多用木漆木匾金字迎親，前日戚友鼓樂送至，冠父率新郎拜領(lǐng)，謂之拜號匾。長匾后，設(shè)筵堂中，擇童子九人合新郎而十，曰陪十兄弟，亦曰伴郎，且呼新婚者為新科狀元。如行酒令”：　 　一對鳳凰飛出村　一對喜鵲隨后跟　鳳凰喊叫花結(jié)果　花果團圓萬萬年　 　奪床：新郎跨進婆家大門時，要用腳把婆家大門檻猛蹬一下，以示自己來到婆家。在新郎新郎拜天地后，要盡快站起來，直奔新房，看誰先坐在床上，稱“奪床”。誰先奪床，表示誰將會是今后生活中家庭的主人，即誰在家里的權(quán)力大。坐床的規(guī)矩是男左女右，床以正中為界，不能超越。但有心計的姑娘常常坐在界線上，這時新郎也不讓步，盡量把新娘擠到界外去。雙方互不相讓，難分難解。這時若新郎猛一下揭開新娘蓋頭，新娘不由嫣然一笑，奪床隨之告終?！? 　省親：婚后3天，新娘即偕同夫婿回娘家省親，謂之“回門”，不論路途遠近，都要當天趕回 該答案來自南北游旅行網(wǎng)官方網(wǎng)站

訂婚禮俗記要 訂婚又稱“文定”，昔稱“納吉”及“納徵”，訂婚雖然不像結(jié)婚般繁復，但傳統(tǒng)習俗仍非常重視，男女雙方均需準備若干禮品，其過程如下： ·新郎先在家行完家祭，而后與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進了門，紅包可跑不掉哦! （一）貢禮官：俗稱“押箱先生”，專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(shù)(湊成雙數(shù))、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數(shù)且用紅紙包裝妥當)、六件禮。 （二）家祭：出發(fā)前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之“盒仔餅”或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。 （三）出發(fā)：行完家祭后，貢禮官負責將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。 （四）紅包：出發(fā)前貢禮宮除了打理人數(shù)、車數(shù)、聘禮外，也得提醒新郎多準備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、“壓桌”、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。 · 訂下終身后如何下聘 “吃米香，嫁好婿”，六禮中要有米香餅。 ·為什么要準備四色糖呢? 是象征新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。 聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養(yǎng)即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。所以大多數(shù)都愿意添置得風風光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象征意義。 聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預算安排，同時不妨托媒人向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場。 ·男婚女嫁正式登場 霹哩叭啦!鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當天要進行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指后才算禮成。 ·大禮過后，女方如何回禮？ 中國人一向講究“禮尚往來”，在男方過大禮后，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸啊。 漢族--婚俗 過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關(guān)系。 同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規(guī)定。春秋時，人們同姓婚會造成后代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發(fā)生。戰(zhàn)國后，以氏為姓，漢代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎(chǔ)的社會，取代了原先以血緣為基礎(chǔ)的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規(guī)定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結(jié)婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合并，只禁止同宗結(jié)婚。 訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作“訂禮”，結(jié)婚時女方也要帶給男家很多財物，叫“陪嫁”。 舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家后，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設(shè)宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。 查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。農(nóng)村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解后，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然后定婚期。 舊時多先請算命先生排“八字”，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致后，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設(shè)宴款待。小伙子執(zhí)壺斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾后男女送女方重禮、聘金，女方準備嫁妝，男方準備家具，依期舉行婚禮。如女方催婚，便做一對糯米粑(俗稱“團圓粑”)送到男家，男方心領(lǐng)神會，盛情款待并請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。 賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行于桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴后，親友簇擁新郎于正廳，唱賀郎歌。即興現(xiàn)編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門后唱歌鬧房，由“恭賀新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然后唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最后歌手扣門唱《扣門歌》以結(jié)束婚禮。 坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行于桂東北全州縣一帶，男女青年結(jié)婚前夕分別在自家祭祖并接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別并贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結(jié)束老人退堂，小伙子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。 討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行于桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送親郎”掌管。拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂后打開箱子，展示其中谷米錢物，象征婚后五谷豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙后，歡歡喜喜與新娘拜堂。 看屋：漢族婚俗之一，農(nóng)村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。屆時女方和兩位稱為“陪姑”的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設(shè)宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，并贈諸賓客“行腳錢”。次日，雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內(nèi)室翻箱倒柜察真情實況，之后再通過媒人議婚。 黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行于桂東賀縣一帶。在下程山區(qū)，新娘哭嫁兩天兩夜后，過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達后，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變?yōu)槟信嗄甑拇螋[嬉戲。 拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。婚禮中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，并說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：“龍獨光光，高照華堂，夫妻并壽，福祿成雙”、“手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長?！弊Ｔ~說完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并對拜成親。 回門：舊時漢族婚姻風俗。即成婚后三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起于上古，泛稱“歸寧”，為婚后回家探視父母之意。后世各地名稱不一，宋代稱“拜門”，清代北方稱“雙回門”南方稱“會親”，河北某些地區(qū)稱“喚姑爺”，杭州稱“回郎”。近代通鮑在婚后第三天，又稱“三朝回門”。此為婚事的最后一項儀式，有女兒不忘父母養(yǎng)育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設(shè)宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數(shù)日，若留住時，則不同宿一室！