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1，飲酒習(xí)俗過(guò)年為什么喝酒
白族熱情好客，先客后主是白族待客的禮節(jié)。家中來(lái)了客人，以酒、茶相待。著名的 三道茶 就是白族的待客禮。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒則需滿杯，他們認(rèn)為 酒滿敬人，茶滿欺人 。
2，為什么一提到應(yīng)酬大多數(shù)情況下都要喝酒而且不論口味基本只看度
這是中國(guó)特色的待客之道，在古代中國(guó)，由于大部分土地靠天吃飯，導(dǎo)致一直缺少糧食，所以酒就成了世間珍品，客人來(lái)了有好酒，唯恐客人喝不足，而客人也為了禮節(jié)而淺嘗輒止。所以就產(chǎn)生了形形色色的酒文化！
要不那么多酒賣給誰(shuí)？！再看看別人怎么說(shuō)的。
3，進(jìn)門先喝一杯酒是什么民族習(xí)俗
酒被蒙古人看作是敬老和待客的最好物品。所以逐漸形成了飲酒的習(xí)俗，其中頗有講究。 無(wú)論在飲“賽林艾爾克”(奶酒)或是在飲“哈爾克，，(燒酒)時(shí)，他們都要對(duì)長(zhǎng)輩或客人敬酒。有趣的是在敬酒時(shí)，還有許許多多的敬酒歌，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩及客人的尊重。特別是一些敬酒歌，極為普及，幾乎男男女女的蒙古人都會(huì)唱。在敬酒時(shí)，一邊唱歌，一邊敬酒，氣氛十分活躍感人。在流傳極廣的一首敬酒歌中，形容用金杯、銀杯和銅杯斟上滿滿的酒，和長(zhǎng)輩和客人歡聚在一起的歡樂(lè)心情。除此以外，在博爾塔拉、巴音郭楞等地的蒙古人還用古老的民間曲調(diào)唱敬酒歌，歌詞一般也不固定，大都用比喻的手法，以借用他們熟悉的山、水、鳥、花卉、湖泊、獸類等，來(lái)抒發(fā)和表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩和客人的尊敬及思念的心情。歌詞因人而異，很有分寸?！ ∶晒湃藢?duì)長(zhǎng)輩和客人極為尊重和熱情，所以當(dāng)長(zhǎng)輩和客人上馬、下馬、進(jìn)門、迎接、送別時(shí)，都要敬酒，有時(shí)還要唱上一段精彩的敬酒歌。例如送客人上馬時(shí)，要敬上一杯“馬鐙酒”，祝愿客人喝了酒后腿上有勁，一路順風(fēng)?！ ∶晒湃嗽诰淳茣r(shí)，也常有“借花獻(xiàn)佛”的習(xí)俗。例如當(dāng)主人敬給客人一杯酒時(shí)，客人也可以借主人的酒，敬給其他人，以表達(dá)尊敬和友好的感情。不過(guò)，蒙古人去作客或是看望老人時(shí)，從不空手，往往都要帶上酒或其他食品?！ ∶晒湃嗽诰淳茣r(shí)，自己要先喝一口，然后再敬給客人，以表酒里純凈和同歡共飲的感情?？腿嗽诨鼐粗魅藭r(shí)，也要讓在座的客人呷一口，使飲酒的氣氛顯得格外親切。藏族人好客，用青稞酒招待客人時(shí)，先在酒杯中倒?jié)M酒，端到客人面前，這時(shí)，客人要用雙手接過(guò)酒杯，然后一手拿杯，另一手的中指和拇指伸進(jìn)杯子，輕蘸一下，朝天一彈，意思是敬天神，接下來(lái)，再來(lái)第二下、第三下，分別敬地、敬佛。這種傳統(tǒng)習(xí)慣是提醒人們青稞酒的來(lái)歷與天、地、佛的慷慨恩賜分不開(kāi)，故在享用酒之前，要先敬神靈。在喝酒時(shí)，藏族人民的約定風(fēng)俗是：先喝一口，主人馬上倒酒斟滿杯子，再喝第二口，再斟滿，接著喝第三口，然后再斟滿。往后，就得把滿杯酒一口喝干了。這樣做，主人才覺(jué)得客人看得起他，客人喝得越多，主人就越高興。說(shuō)明主人的酒釀得好。藏民族敬酒時(shí)，對(duì)男客用大杯或大碗，敬女客則用小杯或小碗。
4，中華大地各民族都非常純樸善良熱情好客很多民族招待客人為什么一
中國(guó)人的好客，在酒席上發(fā)揮得淋瀝盡致。人與人的感情交流往往在敬酒時(shí)得到升華。中國(guó)人敬酒時(shí)，往往都想對(duì)方多喝點(diǎn)酒，以表示自己盡到了主人之誼，客人喝得越多，主人就越高興，說(shuō)明客人看得起自己，如果客人不喝酒，主人就會(huì)覺(jué)和有失面子。有人總結(jié)到，勸人飲酒有如下幾種方式：“文敬”、“武敬”、“罰敬”。這些做法有其淳樸民風(fēng)遺存的一面，也有一定的負(fù)作用?！ 拔木础?，是傳統(tǒng)酒德的一種體現(xiàn)，也即有禮有節(jié)地勸客人飲酒?！ 【葡_(kāi)始，主人往往在講上幾句話后，便開(kāi)始了第一次敬酒。這時(shí)，賓主都要起立，主人先將杯中的酒一飲而盡，并將空酒杯口朝下，說(shuō)明自己已經(jīng)喝完，以示對(duì)客人的尊重?？腿艘话阋惨韧?。在席間，主人往往還分別到各桌去敬酒?！ 盎鼐础保哼@是客人向主人敬酒?！ 盎ゾ础保哼@是客人與客人之間的“敬酒”，為了使對(duì)方多飲酒，敬酒者會(huì)找出種種必須喝酒理由，若被敬酒者無(wú)法找出反駁的理由，就得喝酒。在這種雙方尋找論據(jù)的同時(shí)，人與人的感情交流得到升華?！ 按嫛保杭床皇эL(fēng)度，又不使賓主掃興的躲避敬酒的方式。本人不會(huì)飲酒，或飲酒太多，但是主人或客人又非得敬上以表達(dá)敬意，這時(shí)，就可請(qǐng)人代酒。代飲酒的人一般與他有特殊的關(guān)系。在婚禮上，男方和女方的伴郎和伴娘往往是代飲的首選人物，故酒量必須大。
因?yàn)榫票还湃朔Q為玉液瓊漿啊，熱情好客的中國(guó)人當(dāng)然不能拿清湯寡味的飲品來(lái)招待客人了，古代的酒并不醉人，并且有保健的作用，久而久之，便約定俗成的以酒待客。而現(xiàn)代的酒精度高，最到位的量是有一半清醒留一半醉，以不傷身體最好。
酒來(lái)自于水,民族一旦存在必有一方土地,中國(guó)人向來(lái)安土重遷,親人遠(yuǎn)游它方都會(huì)有送別酒,很多地方還有往酒里放土的習(xí)俗,西游記里李世民就給唐僧放過(guò),表示不管走到哪里都要記著家鄉(xiāng)一方水土,所以中國(guó)也有一方水土養(yǎng)一方人的說(shuō)法. 在信息交通都不發(fā)達(dá)的古代,人們要想得之遠(yuǎn)行親人的消息只能從遠(yuǎn)游人口中得知,所以,如果想得到親人的消息,就得問(wèn)遠(yuǎn)游人.人家要是知道,當(dāng)然要以酒相報(bào),即便不知道,也要招待,將心比心,希望自家親人在外也能得到好的招待. 要知道,酒在最早應(yīng)該是一種貴族用品,用來(lái)祭祀的,是給神享用的,是相當(dāng)尊貴的,喝酒,想當(dāng)于是認(rèn)同了這一方山水,這一片人.不知道能解疑否?
牛白羊一樣，是約定俗成的句子。
實(shí)則《水滸》里頭，說(shuō)英雄好漢們，都是“吃酒”的。按施耐庵老師樸素的英雄理想，北方豪杰那兒沒(méi)米飯和細(xì)點(diǎn)這概念，專愛(ài)來(lái)兩碗酒吃了，再大塊切牛肉牛筋。武松在孟州被優(yōu)待，也不過(guò)是酒后加了碗汁子。英雄的心里，酒是一道飯食的靈魂。所以吃飯是小民之為，吃酒才顯得上等，一下子就把人連靈魂帶肉體的拔出生天了。
既然說(shuō)吃喝嫖賭，總要說(shuō)到喝，可是想來(lái)想去，上海話中，無(wú)一是“喝”的，甚至上海話，竟無(wú)此音，怪也哉。
上海話里，只有吃，所有流動(dòng)的、半流動(dòng)的液體，無(wú)論水、酒、果汗、茶湯乃至白粥、奶糕，都是“吃”入口中，斷無(wú)“喝”的道理。勉強(qiáng)有一個(gè)字，用于“吃液體”的，可能要算是“唆”字，吮吸的意思；液體是沒(méi)法直接吸入嘴里的，所以要用“麥管”，麥管就是現(xiàn)在的吸管，以前用麥秸制作，故名。
如果再要找一個(gè)用于液體卻不是“吃”的字，恐怕只?！帮嬎畽C(jī)”了，而且水還是“吃”的，只有那機(jī)器才是“飲”的，這是個(gè)新詞，沒(méi)準(zhǔn)過(guò)了一段時(shí)間，又要變成“吃水機(jī)”也未可知。
其實(shí)，用“吃”代“喝”，不唯只有上海人，南方各地都有此俗，而且以“吃”代“喝”，多見(jiàn)于報(bào)章書端，也不是什么上不得臺(tái)面的事。周作人寫過(guò)《吃茶》，豐子愷寫過(guò)《吃酒》，可見(jiàn)一斑。
其實(shí)，“吃茶”、“吃酒”早就見(jiàn)諸文字，《水滸傳》第三回“史太郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中有“史進(jìn)道：‘吃個(gè)泡茶’”、“魯達(dá)道：‘……攪俺弟兄們吃酒?！钡龋梢?jiàn)“吃茶”、“吃酒”在《水滸傳》的時(shí)代就不是什么新鮮事了。比及稍后的《三言兩拍》，這種用法就更多了，如《醒世恒言》第二十一卷“漲淑兒巧智脫楊生”中“問(wèn)了某女生某處，小和尚掇出一盤茶來(lái)吃了”、“焦子舟也不推遜，吃酒便擲”等。
施耐庵是江蘇興化白駒場(chǎng)人（今蘇州城外施家巷），而馮夢(mèng)龍是江蘇長(zhǎng)洲人（今蘇州吳縣），也可算是同鄉(xiāng)。估計(jì)上海話中的以“吃”代“喝”，就是從蘇州一路傳來(lái)的吧。
當(dāng)然，不僅是蘇州人、上海人這么用，乃至全國(guó)人也有用“吃”代“喝”的，“吃醋”就是極好的一例?！俺源住敝傅氖嵌始捣核?，有說(shuō)典出陳季常，也有說(shuō)是朱元璋故事，亦有說(shuō)是從房玄齡那里來(lái)的，反正都是牽強(qiáng)附會(huì)，沒(méi)個(gè)定論。倒是這詞的本身，到外被使用，不分南北，我嘗試著google了一下，竟有三十三萬(wàn)六千條“吃醋”的記錄，可見(jiàn)此詞的使用頻率之高。
說(shuō)到吃醋，上海人才叫絕呢！《海上花列傳》第六回“養(yǎng)囝魚戲言佂善教 管老鴇奇事反常情”中“轉(zhuǎn)啥局，俚末三禮拜六點(diǎn)鐘哉（注一）！”這是一種上海特有的調(diào)皮，三個(gè)禮拜是“卄（“廿”的古字）一日”，晚上六點(diǎn)鐘是“酉”時(shí)，合在一起，就是個(gè)“醋”字，所以說(shuō)某人“三禮拜六點(diǎn)鐘”，就是隱指某人在吃醋。
其實(shí)不僅吃醋在北方使用，就是京劇里也有用“吃”代“喝”的，著名的京劇啟蒙戲《打漁殺家》中有段膾炙人口的“〔西皮快三眼〕昨夜晚吃酒醉和衣而臥，稼場(chǎng)雞驚醒了夢(mèng)里南柯”，我曾經(jīng)聽(tīng)進(jìn)譚（鑫培）老1912年的錄音，果然不同凡響。這段唱非常著名，以至于就被戲迷稱之為“昨夜吃酒”?！段鲙洝分幸嘤小俺跃啤?，第三場(chǎng)“悔婚”中“紅娘（白）：‘這個(gè)老太太，……，還說(shuō)人家不會(huì)吃酒吃醉啦！’”京劇中也有“吃茶”，《沙家浜》中的阿慶嫂就說(shuō)“參謀長(zhǎng)，請(qǐng)吃茶”。
雖然上海話一直是“吃茶”、“吃酒”，但是“吃”（喝）起來(lái)，也是絲毫不含糊，今天寫到這里，以后再詳述吧。上海話里從來(lái)沒(méi)有將液體入口的平聲“喝”，倒是有“喝采”、“大喝一聲”的入聲“喝”，特此說(shuō)明。
http://www.fashuo.com.cn/Article_Class2.asp?ClassID=1你要多少有多少。。。。。例 113 、甲乙是夫妻，丙丁是丈夫甲的父母，甲有一個(gè)兄弟辛，妻子乙有母親戊，甲乙丙丁一起乘飛機(jī)到海南旅游，因飛機(jī)失事，甲乙丙丁均在事故中死亡，無(wú)法確定死亡時(shí)間，甲乙共有共同財(cái)產(chǎn) 10 萬(wàn)元，丙丁共有財(cái)產(chǎn) 20 萬(wàn)元，現(xiàn)問(wèn)這三十萬(wàn)元能否全部由戊來(lái)繼承？ [ 分析 ] ：因無(wú)法確定死亡時(shí)間，按長(zhǎng)輩先死考慮，其 20 萬(wàn)元財(cái)產(chǎn)由甲和辛平均繼承，乙只有在作為喪偶兒媳并對(duì)公婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)才能作為法定繼承人進(jìn)行遺產(chǎn)繼承，所以丙丁的 20 萬(wàn)元財(cái)產(chǎn)由辛繼承 10 萬(wàn)元，另外 10 萬(wàn)元由甲繼承，繼承后作為……◆例 102 、下列哪些行為不視為侵犯專利權(quán)？ A 、明明知道是假冒專利產(chǎn)品而批發(fā)購(gòu)進(jìn)并予以銷售 。 B 、購(gòu)進(jìn)專利權(quán)生產(chǎn)的專利產(chǎn)品在未經(jīng)專利權(quán)許可的情況下，再行銷售。 C 、在專利權(quán)人的專利申請(qǐng)日之前，已經(jīng)從事相同產(chǎn)品的生產(chǎn)，現(xiàn)在擴(kuò)大該產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)模。 D 、為科學(xué)研究而使用了專利權(quán)人的專利和方法，并由此獲得的成果獨(dú)自申請(qǐng)專利。 答案： BD 。 B 正確，這屬于專利權(quán)的用盡， C 錯(cuò)，在先用權(quán)的制度里，不能擴(kuò)大……◆例 81 、甲委托乙采購(gòu)茶葉，并給乙一份無(wú)期限限制的授權(quán)委托書， 10 月份甲通知乙取消委托，并要求乙交回授權(quán)委托書，乙因故未交， 11 月份乙與丙簽定了一份價(jià)值 10 萬(wàn)元的茶葉訂購(gòu)合同，在這一實(shí)例中，下列表述哪些是正確的： A 、如丙能提供甲的授權(quán)委托書，則乙的代理行為有效，甲應(yīng)當(dāng)履行與丙的合同 B 、如丙不能提供甲的授權(quán)委托書，則乙的行為是無(wú)權(quán)代理行為，若經(jīng)甲追認(rèn)可發(fā)生效力 C 、如丙不能提供甲的授權(quán)委托書，丙可以催告甲在 1 個(gè)月內(nèi)予以追認(rèn)，若甲……
司法實(shí)踐中一般適用公平原則，而不認(rèn)為勸酒者勸酒的行為構(gòu)成過(guò)失侵權(quán)。因?yàn)椋嬀七^(guò)量雖然與勸酒者的勸酒可能有一點(diǎn)的因果關(guān)系，但是，無(wú)法在法律上認(rèn)定勸酒者構(gòu)成過(guò)失侵權(quán)，勸酒者本身并未在精神上脅迫飲酒者，飲酒者是否飲酒是飲酒者自主意志的體現(xiàn)，飲酒者應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的飲酒能力和身體狀況有足夠的認(rèn)識(shí)。因此，不宜因?yàn)橛幸欢ǖ囊蚬P(guān)系和危害后果就推定勸酒者存在主觀上的過(guò)錯(cuò)。沒(méi)有過(guò)錯(cuò)不構(gòu)成侵權(quán)，但是，不代表勸酒者不需要承擔(dān)一定的法律責(zé)任。公平責(zé)任在這種情況下比較適合的處理了無(wú)過(guò)錯(cuò)，但是存在因果關(guān)系的民事糾紛。###############周某和鄧某是高中時(shí)期的同學(xué)，鄧某在上海做事，同學(xué)之間十多年來(lái)未見(jiàn)面。今年“五一”期間，鄧某回家探親，隨同而來(lái)的還有鄧某大學(xué)時(shí)的同學(xué)潭某。周某知情后，設(shè)宴款待鄧某和潭某。酒過(guò)三巡，周、鄧、潭均有醉意。潭某說(shuō)酒量有限，自己不能再喝了。但周某非常盛情地說(shuō)：“你是遠(yuǎn)客，今天不能讓老同學(xué)掃興，要喝個(gè)痛快，一醉方休?！碧赌骋?jiàn)周某這樣說(shuō)，盛情難卻，只好繼續(xù)喝酒。席間，潭某突然暈倒在地，周、鄧見(jiàn)狀，立即將其送往醫(yī)院診治。經(jīng)診斷為重度酒精中毒，花費(fèi)醫(yī)療費(fèi)1285元。潭某出院后，覺(jué)得自己委屈，即找到周某要求其承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)。周某則說(shuō)：“我好意請(qǐng)你吃飯，怎么要我承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)？是你自己身體不行?！睘榇?，雙方發(fā)生糾紛，潭某將周某告上法庭。分歧本案在處理中存在二種不同的意見(jiàn)：第一種意見(jiàn)認(rèn)為，周某沒(méi)有傷害潭某的故意，周某無(wú)過(guò)錯(cuò)，不應(yīng)承擔(dān)潭某的醫(yī)療費(fèi)，應(yīng)由潭某自負(fù)。理由是周某好意宴客，在用餐時(shí)，多勸客人飲酒是傳統(tǒng)習(xí)俗。潭某因醉酒中毒致傷與周某沒(méi)有法律上的直接因果關(guān)系。造成潭某的傷害完全是潭某自己沒(méi)有把握好分寸，自身身體不行所致。第二種意見(jiàn)認(rèn)為，周某盛情待客，雖勸潭某超量喝酒，但對(duì)造成潭某酒精中毒不存在傷害的故意，即無(wú)過(guò)錯(cuò)。潭某自知自己的酒量有限，但感到盛情難卻，造成自己中毒受傷，潭某也不存在過(guò)錯(cuò)。結(jié)合本案的實(shí)際情況，根據(jù)公平原則，由周某承擔(dān)40%的醫(yī)療費(fèi)，由潭某自負(fù)60%的醫(yī)療費(fèi)比較合理。筆者贊成第二種意見(jiàn)。評(píng)析在現(xiàn)實(shí)生活中，宴請(qǐng)待客時(shí)，都喜歡勸酒。有的人是希望讓別人多喝，看別人出洋相，特別是對(duì)酒量比自己小的女性更是百般“刁難”，逼其就范；有的人是為了真心待客，惟恐怠慢了客人，怕客人說(shuō)自己小氣，所以舍命陪君子；還有的完全是為了賭酒、斗酒等等。一旦發(fā)生醉酒中毒事件，由誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任？那要看勸酒的人是否存在逼酒的故意。對(duì)第一、三種情況，一般應(yīng)認(rèn)定具有逼酒的故意，即當(dāng)事人明知對(duì)方酒量不行，而希望其發(fā)生醉酒（即酒精中毒），或者對(duì)其發(fā)生醉酒采取放任的態(tài)度，對(duì)此，當(dāng)事人應(yīng)承擔(dān)過(guò)錯(cuò)責(zé)任。對(duì)第二種情況，一般應(yīng)認(rèn)定沒(méi)有逼酒的故意，一般不承擔(dān)責(zé)任。但我國(guó)《民法通則》在確認(rèn)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則為一般民事責(zé)任原則的基礎(chǔ)上，同時(shí)又規(guī)定了無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則和公平責(zé)任原則。在當(dāng)事人對(duì)造成損害都無(wú)過(guò)錯(cuò)的情況下，即不能適用過(guò)錯(cuò)責(zé)任要求致害人承擔(dān)責(zé)任，但對(duì)遭受損害又得不到補(bǔ)償顯失公平的情況下，由人民法院根據(jù)案情實(shí)際，依公平原則裁判合理分擔(dān)損失是比較合理合法的。江西省吉水縣法院王根生劉四根
一、如果確實(shí)不會(huì)喝酒，那從一開(kāi)始就別喝，一口都不喝，聲明只喝點(diǎn)飲料就行；二、如果能喝一點(diǎn)，那也別太主動(dòng)，除非比你地位高的或者比你年齡大的，可以在酒量允許的范圍內(nèi)敬一杯；三、如果酒量允許的話，可以說(shuō)“我干掉，你隨意”，表示自己的豪爽；四、酒桌上千萬(wàn)別用白開(kāi)水或其他飲料冒充白酒找別人碰杯，要不被發(fā)現(xiàn)了可很難堪；五、酒桌上有新認(rèn)識(shí)的朋友，適當(dāng)?shù)睾纫粌杀怯斜匾獣r(shí)的。
可別信那些了，酒桌上的話都別當(dāng)真，如果你能喝酒那就不妨喝點(diǎn)，只是別意氣用事。要是你不能喝，那就一點(diǎn)也別喝，我是山東人，我們那喝酒真麻煩。所以，在酒桌上想不出丑就干脆別喝，你只要說(shuō)你不會(huì)喝，別人也不會(huì)勉強(qiáng)你了
但是話是這么說(shuō)，人往往都是不受勸。呵呵，你就看看下邊連接里的我們山東人喝酒的一些規(guī)矩吧。其實(shí)規(guī)矩都是人定的。真正的朋友能看著你喝死嗎。一句話身體最重要