土匪能喝多少白酒，為什么大口大口喝白酒的人是徹底的混蛋

因為你那個朋友不懂酒，更不懂酒的文化，估計是被喝酒的人害了，酒后亂性啊。喝酒的方式環(huán)境也很重要，另外跟誰喝也是很講究的。你朋友那種一棍子打死的說法是不可取的。酒對人來說，是朋友，也是敵人，它可以讓你幸福，也能讓你家破人亡。朋友小聚，小酌一杯，歡暢淋漓；男女朋友，紅酒晚餐，回味無窮；客至他鄉(xiāng)，不醉不歸，招待周全；酒桌商貿，先干為敬，生意長談；年至耄耋，每日藥酒，延年益壽。喝酒懂得適可而止是人上人，喝醉后不鬧騰，自己睡覺的是酒品好，喝多了不受控制鬧事的，這種人酒品差，但平時人還不錯，這只能說明此人平日生活壓力大，沒有發(fā)泄的渠道，我們應該可以理解，并盡量在其酒后遠離他。還有一種人喝了一點點酒，故意鬧事?lián)v亂的，趁機占便宜的，違法亂紀的，這才是徹底的混蛋，平時都盡量不要和這種人接觸。

這4角酒其實就相當于現(xiàn)在的16升酒。因此我們可以說古代的這些人他們的酒量可謂是非常的大了，通常來說一個好漢他們就要喝兩小酒，因此四角酒的話起碼就有兩三個人來喝了，但是我們要知道一點，古代的好漢之所以這么能喝，除了他們的酒量好以外，還有就是當時的酒的度數(shù)其實并不高，大概只有10度左右，他并不像現(xiàn)在的這些，就這樣擁有五六十度的度數(shù)，因此綜合來說雖然說古代的人他們喝就非常的厲害，但是這也是和他們當時的社會環(huán)境是充滿著關系的。在水滸傳里面似乎給我們的是一個充滿江湖俠義的世界，這些俠客他們背叛朝廷的原因其實很簡單，那就是朝廷對他們不公，甚至是還想加害他們的性命，因此在這樣的朝廷中繼續(xù)下去，無異于是做監(jiān)獄一般，因此他們就相繼來到了梁山，當起了土匪，雖然說是不會，但是他們并不是那種十惡不赦的人，相反他們劫富濟貧，他們的任務是推翻朝廷的統(tǒng)治，給天下的老百姓一個太平合理的世界。因此在這樣的俠客生活之中，大碗喝酒大塊吃肉的生活自然是免不掉的，畢竟這些好漢想要打上他們的身體素質必須要好，因此我們就經(jīng)常看到這些人經(jīng)常喝酒的狀況。其中最讓我印象深刻的那就是魯智深了，魯智深這個花和尚雖然是一個和尚，但是他無酒不歡，每次喝酒的時候總要吃很多的肉，就比如有一次他和當時著名的魯智深大喊一聲，先給我等來4角酒?，F(xiàn)在的人不知道，還以為是說的是給我來4毛錢的酒呢，還認為當時古代的酒怎么這么便宜，只要4毛錢就可以喝到了，其實這種理解的是錯誤的，這個角在古代是一種計量單位，它和我們現(xiàn)在的毫升其實是一個道理。

如果水滸傳讀多了，你就會想當然地認為古代的劫匪一般是大口吃肉，大碗喝酒，日子過得好不快活。但實際情況是古代的劫匪他們在一個山頭上每天過的日子是膽戰(zhàn)心驚的，而且稍不留意就有滅門之災，自己費心費力所搭建的，頃刻之間土崩瓦解。第1點，古代土匪的難處。當然我們可沒有為古代土匪洗白的意思，我們只是實事求是地去講，古代的土匪十惡不赦，作惡多端，他們罪有應得。但是從土匪的角度出發(fā)，他們的日子并不好過，而我們這一點只是講到古代土匪的日子不好過罷了。要注意在古代但凡是土匪，如果你一個人兩個人而且遠離地方官府的話，是有大概率不被發(fā)現(xiàn)的。畢竟古代的朝廷控制能力和腐蝕能力比我們想象的要差得多，大部分聚集在鄉(xiāng)鎮(zhèn)就差不多了。如果你要是趕遠路突然之間跑到一個荒無人煙的地方，就算真的出了事，當?shù)毓俑参幢啬軌驇湍阏业玫?。畢竟古代要科技沒科技，要資源沒資源，甚至連個監(jiān)控攝像頭都沒有，你指望著一出了事官府就能夠立刻幫你完成，那實在是難為官府了。但是如果只有一個土匪或者兩個土匪，他們絕對不會立起山頭的，因為一旦有了山頭，那就意味著規(guī)模最起碼有些大了，而且有一部分的資產(chǎn)。這一部分資產(chǎn)必須放在一個地方來穩(wěn)妥推進，他們可能隨便找一個草垛子，在一個沒人的地方隨便搭個帳篷就開始了自己所謂的營生。而土匪一旦數(shù)量多了之后，這個時候的土匪就需要面對三方面的難處，最先要面對的就是地方官府的鎮(zhèn)壓地方，官府對于一兩個土匪可能睜一只眼閉一只眼。但是如果這個地方有一堆土匪，而且他們頻繁作案的話，時間長了，那可是真的會影響到官府的業(yè)績的。所以必須派出當?shù)爻鲎廛嚤巴鶉?，而這些土匪能不能扛過圍剿就是個事，無論能扛過圍剿還是扛不過圍剿，只要扛過第1波就得立馬跑。畢竟土匪的個人力量實在是太薄弱了，和官府死拼的話，無異于自尋死路。其次土匪還要考慮如何阻擋其他土匪過來搶山頭，因為一個好的山頭，一個優(yōu)勢的地理位置，一個運營時間超過10年20年的山頭，就意味著它是集防御進攻一體化的。最起碼這個山頭要比自己再搭建一個山頭，要省時省力不少，那土匪，他在立自己的山頭的時候就要小心。如果有其他土匪過來了，稀里嘩啦把自己一頓亂錘搶了自己的山頭，那可就沒處說理了。最后土匪還要考慮內部人員，要注意土匪大多沒什么文化，畢竟有文化，誰干這玩意兒。而古代的土匪大多是把腦袋別在褲腰帶上，干的是上刀山下火海的活，對于這些人來說利益最大化才是最重要的，不管什么事先賺錢才是第1位。所以整體來看，土匪就算是有了山頭，他最先解決的并不是吃喝的問題，而是基礎的生存問題。對于土匪來說，要么外部的敵人打上來，要么官府的人把自己剿滅了，要么內部的人把自己給頂替了，這個日子過得那可是苦的不得了。第2點，古代土匪如何在山上生存？其一，水資源是不用發(fā)愁的。大多數(shù)土匪他們一旦在一個地方立起山頭來，就必須考慮這個地方有沒有水源，如果沒有水源，正常的人是不會在這個地方住的。畢竟在古代的時候我們就有孫子的兵法了，這屬于典型的兵家忌諱。其實用大腦稍微思考一下也能明白最近的水源距離這個地方300里遠，你在這個地方立個山頭，第2天大家就都渴死了，那你這個地方立了山河的意義是什么？所以在古代但凡立起山頭來了這個地方必然會有水，無論是山泉水也好還是地下水也好，但最起碼就在自己眼前，所以水的問題是不會缺少的。其二，糧食的問題才是需要發(fā)愁的。有一些山頭一旦有土匪了，他們可能自己開辟出一塊土地來種點蔬菜，種點莊稼，吃點糧食。但是只靠這些是遠遠不夠的，畢竟土匪也是個力氣活，一天到晚跑來跑去，飯量大吃得也多。所以他們在搶了一部分人的錢財之后，就極有可能跑到其他地方去，再通過這些錢財來買一些糧食。糧食不夠是很危險的一件事情，將來真的出了什么事連跑的機會都沒有。其三，壓根沒有大口吃肉，大碗喝酒的場景。你不要覺得古代土匪立了個山頭就一下子威風起來了，想吃什么吃什么，想喝什么喝什么，每天都大碗喝酒大口吃肉。如果真的這樣，就極有可能會被當?shù)毓俑娜藗刹榈剑绻麄刹榈搅四菍τ谶@些土匪來說就無異于滅頂之災。所以大多數(shù)的土匪都是立起個山頭，拿柵欄圍起來，如果沒被抓住那就萬性，如果抓住了那就只能認自己倒徾。第3點，古代的治安問題。古代的治安其實是非常差勁的，即便是在盛世王朝，如果在帝國的控制邊緣之外，或者在帝國的影響力輻射之外，想要犯上作亂，或者做一些眉飛色彩的事情，被懲罰的成本不能說基本為0，可也差不多，逃脫的概率是極大的。但是被輻射的范圍之外，就意味著生存條件的極度艱辛，所以從這個角度出發(fā)，土匪的日子并沒有我們想得那么好過。但同時我們必須站在道德上以及站在法律上去譴責這些土匪。在封建帝國統(tǒng)治時期這樣的一伙人，給普通百姓帶來了極大的災難和痛苦，讓一些人蒙受了損失，更重要的是他們的所作所為值得所有人唾棄。所以我們再回過頭來看一下，梁山好漢就真的有那么多好漢嗎？