丹溪酒業(yè)祭祖朱丹溪，血腫是怎么形成的

血腫：是由于種種外力作用，導(dǎo)致血管破裂、溢出的血液分離周圍組織，形成充滿血液的腔洞。病癥名。因血瘀所致水腫?！兜は姆āに[》：“其皮間有紅縷赤痕者，此血腫也?！倍嘁蝠鲅魷?，血化為水所致。證見四肢浮腫，皮肉間有紅絲血痕，或婦女經(jīng)水先斷，后見水腫，少腹脹痛拒按，小便清長等。治宜活血祛瘀，用續(xù)斷飲、桃紅四物湯、代抵當(dāng)湯、小調(diào)經(jīng)散等方。四肢腫甚，則兼治水，用五皮飲加當(dāng)歸、白芍、蒲黃、丹皮、桃仁，或用干漆、雄黃、醋丸，麥芽湯下。參見水腫條。物理療法：使用ZZ-2紫外線照射法進(jìn)行治療，每日或隔日1次，共2～3次。

朱震亨，字彥修（1281——1358年），元代金華人，人稱丹溪翁，又稱為朱丹溪，是金元四大醫(yī)家之一，金元四大家中，朱震亨所出最晚。他先習(xí)儒學(xué)，后改醫(yī)道，在研習(xí)《素問》、《難經(jīng)》等經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，訪求名醫(yī)，受業(yè)于劉完素的再傳第子羅知悌，成為融諸家之長為一體的一代名醫(yī)。朱震亨以為三家所論，于瀉火、攻邪、補(bǔ)中益氣諸法之外，尚嫌未備滋陰大法。力倡“陽常有余，陰常不足”之說，申明人體陰氣、元精之重要，故被后世稱為“滋陰派”的創(chuàng)始人。臨證治療，效如桴鼓，多有服藥即愈不必復(fù)診之例，故時(shí)人譽(yù)之為“朱一貼”。弟子眾多，方書廣傳，是元代最著名的醫(yī)學(xué)家?，F(xiàn)今的義烏人。

玉屏風(fēng)散，一般認(rèn)為是出自金元四大家之一朱丹溪的《丹溪心法》。作為預(yù)防感冒、治療虛汗的經(jīng)典簡易名方，一直在臨床上得到廣泛的應(yīng)用，近年來關(guān)于玉屏風(fēng)散在免疫學(xué)方面的研究逐漸增多，特別是其具有的提高機(jī)體免疫，抗變態(tài)反應(yīng)的臨床證據(jù)不短增多。在2009年《國家基本藥物目錄（基層部分）》（以下稱：基藥目錄）中，玉屏風(fēng)散則占據(jù)了307種中的一席之位（基藥目錄里的劑型是顆粒劑），這也說明玉屏風(fēng)散是一個在臨床上使用比較廣泛的基礎(chǔ)用藥。而國內(nèi)醫(yī)藥市場混亂，醫(yī)藥生產(chǎn)企業(yè)為了擴(kuò)大自己在醫(yī)藥市場的市場份額，中成藥同質(zhì)化更為嚴(yán)重，一種中成藥，有幾個或者甚至幾十個成產(chǎn)企業(yè)都同時(shí)在生產(chǎn)，有顆粒劑、膠囊劑、口服液、滴丸等等多種劑型。而醫(yī)生在臨床用藥中，又不能一個個對各種劑型的同一種藥品做質(zhì)量分析或者一個個翻查《中國藥典》的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。使得臨床醫(yī)生不能夠準(zhǔn)確選擇高質(zhì)量、價(jià)格經(jīng)濟(jì)的中成藥。

古代名醫(yī)朱丹溪 ↓ 朱震亨，字彥修，晚年被人稱作 丹溪翁 。元代婺州義烏人（今屬浙江），生于公元1281－1358年，享年77歲。是中國醫(yī)學(xué)史上著名的金元四大家之一。 朱震亨，天資聰慧，性情豪爽，好學(xué)不倦。6歲時(shí)即可日誦千言，閱讀一遍就能知曉書中的大意，世人有“神童”之稱。當(dāng)震亨到了15歲的時(shí)候，他父親病逝了，這樣震亨一家在家族中的地位一落千丈。家境的衰落，使震亨一家的生活變得艱辛起來。26歲時(shí)，他終于幾經(jīng)周折來到臨近東陽縣的八華山，結(jié)識了當(dāng)時(shí)宋代理學(xué)大師朱熹的四代弟子許謙，拜在其門下學(xué)習(xí)程、朱理學(xué)，日后師生間結(jié)下了深厚的友誼。37歲和44歲時(shí)，朱震亨曾兩次參加鄉(xiāng)試都未能上榜，因此他領(lǐng)悟到，像他這樣敢于主張正義，違抗官府意志的人，即便才學(xué)再高，也不會受到統(tǒng)治者的青睞，由此他下決心做一個醫(yī)生，為民眾解除疾苦，從此震亨走上了以醫(yī)為業(yè)的道路。 震亨初學(xué)醫(yī)時(shí)，主要是自學(xué)古典醫(yī)籍，如《素問》、《太平惠民和濟(jì)局方》等，但憂于缺乏明師的指點(diǎn)，對古典醫(yī)籍的領(lǐng)會不深、不透，在使用古方時(shí)效果往往不佳，于是他決定外出走訪，尋求高師。49歲時(shí)，拜杭州名醫(yī)羅知悌為師。 1377年，羅知悌因年高體弱，患病久治不愈病逝了，朱震亨悲痛萬分，因羅知悌無一后人，所有一切后事均由他操辦。 震亨在48歲后，由于熟讀《內(nèi)經(jīng)》，精研劉河間、張子和、李東垣的學(xué)說，又隨高師羅知悌深造，成了一代名醫(yī)。他不但醫(yī)術(shù)精深，而且醫(yī)德高尚，公元1358年，一代名醫(yī)朱震亨端坐在書桌前，手持狼毫，含笑而去。終年77歲。家人將他的衣柜打開，大櫥小櫥裝滿了書稿，這就是他留給后人的無價(jià)之寶。 朱震亨一生為后人留下了一大批重要的醫(yī)學(xué)著作和診療經(jīng)驗(yàn)，其中《格致余論》、《本草衍義補(bǔ)遺》、《丹溪心法》、《醫(yī)學(xué)發(fā)明》、《脈訣指掌》、《平治薈萃》、《語法機(jī)要》、《丹溪醫(yī)要》、《脈因證治》等書，是其代表作。這些著作，為我們后人研究朱震亨的學(xué)術(shù)思想提供了寶貴的有價(jià)值的史料。 朱震亨門人很多，如戴元禮、王履等，這對明清醫(yī)學(xué)的發(fā)展，影響很深，是金元學(xué)派其他大家所不能比擬的。

什么人不能吃四妙丸? 四妙丸原載于元朝朱丹溪的《丹溪心法》中。四妙丸治濕熱效果好，為中醫(yī)治療濕熱的常用藥。中醫(yī)認(rèn)為四妙丸主治脾胃虛弱，不能運(yùn)化，痰停胸臆，飲食減少，大便溏泄。 用于由濕熱下注引起的兩足麻木，下肢痿弱，筋骨疼痛，足脛濕疹癢痛。 其作用機(jī)理如下： 1、調(diào)整胃腸運(yùn)動功能：在一定劑量范圍內(nèi)能明顯緩解乙酰膽堿所致家兔離體小腸痙攣，而對腎上腺素所致小腸運(yùn)動抑制，則有一定的對抗作用。 2、有較強(qiáng)的抗?jié)冏饔茫簩?shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)藥物對幽門結(jié)扎型潰瘍、幽門結(jié)扎-阿司匹林潰瘍、應(yīng)激性潰瘍有較強(qiáng)的抑制作用，主要體現(xiàn)在抑制胃酸分泌和增強(qiáng)胃黏膜保護(hù)作用。 3、有抑菌作用：四妙丸具有消除耐藥福氏痢疾桿菌R質(zhì)粒的作用，能降低細(xì)菌耐藥性的產(chǎn)生。 4、對中樞神經(jīng)系統(tǒng)有抑制作用，還有利尿、健胃、外用促進(jìn)皮下溢血吸收等作用。 5、鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛及解熱作用：具有鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛及解熱作用。對風(fēng)濕痹痛患者有良效。 6、降血糖：可起到擴(kuò)張血管和降低血糖的作用，尤其是對高血壓、高血糖有特殊功效。 7、抗腫瘤：尤以脾虛濕盛的消化道腫瘤及痰熱挾濕的肺癌更為適宜。 雖然四妙丸適用范圍較廣，但虛寒痿證，帶下，風(fēng)寒濕痹等忌用。孕婦要慎用此產(chǎn)品，而陰虛者禁用。

可起到擴(kuò)張血管和降低血糖的作用。 其作用機(jī)理如下：具有鎮(zhèn)靜什么人不能吃四妙丸。 4、調(diào)整胃腸運(yùn)動功能，還有利尿、對中樞神經(jīng)系統(tǒng)有抑制作用。中醫(yī)認(rèn)為四妙丸主治脾胃虛弱，風(fēng)寒濕痹等忌用。 2，筋骨疼痛、鎮(zhèn)痛及解熱作用，主要體現(xiàn)在抑制胃酸分泌和增強(qiáng)胃黏膜保護(hù)作用。對風(fēng)濕痹痛患者有良效：實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)藥物對幽門結(jié)扎型潰瘍，則有一定的對抗作用，而陰虛者禁用、應(yīng)激性潰瘍有較強(qiáng)的抑制作用、高血糖有特殊功效、健胃。 3：在一定劑量范圍內(nèi)能明顯緩解乙酰膽堿所致家兔離體小腸痙攣。 7，但虛寒痿證。四妙丸治濕熱效果好。孕婦要慎用此產(chǎn)品。 用于由濕熱下注引起的兩足麻木、外用促進(jìn)皮下溢血吸收等作用，不能運(yùn)化，飲食減少，大便溏泄。 6，而對腎上腺素所致小腸運(yùn)動抑制、幽門結(jié)扎-阿司匹林潰瘍、降血糖：尤以脾虛濕盛的消化道腫瘤及痰熱挾濕的肺癌更為適宜，痰停胸臆、鎮(zhèn)痛及解熱作用、抗腫瘤，帶下，下肢痿弱： 1、有抑菌作用、鎮(zhèn)靜。 5、有較強(qiáng)的抗?jié)冏饔谩?雖然四妙丸適用范圍較廣：四妙丸具有消除耐藥福氏痢疾桿菌r質(zhì)粒的作用，足脛濕疹癢痛，尤其是對高血壓? 四妙丸原載于元朝朱丹溪的《丹溪心法》中，為中醫(yī)治療濕熱的常用藥，能降低細(xì)菌耐藥性的產(chǎn)生

朱丹溪所居的赤岸村，原名蒲墟村，南朝時(shí)改名赤岸村，繼而又改為丹溪村。所以人們尊稱他為“丹溪先生”或“丹溪翁”。朱丹溪倡導(dǎo)滋陰學(xué)說，創(chuàng)立丹溪學(xué)派，對祖國醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)卓著，后人將他和劉完素、張從正、李東垣一起，譽(yù)為“金元四大醫(yī)家”。朱丹溪青少年時(shí)期為應(yīng)科舉考試，鉆研儒家經(jīng)典。35歲師從理學(xué)家許謙。43歲從羅知悌學(xué)醫(yī)。在他小時(shí)候，讀書能過目成誦，日記千言，言章詞賦，一揮即成。聽說著名理學(xué)家許文懿在東陽八華山中講學(xué)，專門傳授朱熹的理學(xué)，他對許文懿講授那套理學(xué)非常崇拜，聽了，“自悔昔之沉冥顛齊，汗下如雨?！彼懊肯鼟秲裕了墓?，潛驗(yàn)?zāi)?，必欲見諸實(shí)踐?！边@樣，他堅(jiān)持學(xué)了幾年，日有所悟，學(xué)業(yè)大進(jìn)，成了一個學(xué)識淵博的“東南大儒”。在他三十歲的時(shí)候，老母患嚴(yán)重的脾病。他心情焦急，請了許多醫(yī)生治療都治不好。原來這些醫(yī)生，大都醫(yī)術(shù)粗劣，受當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣影響，盲目搬用《局方》。開的藥大同小異，吃下去一點(diǎn)效果也沒有。這時(shí)，他深深體會到：“醫(yī)者，儒家格物致知一事，養(yǎng)親不可缺”（《格致余論》序）。于是他立志學(xué)醫(yī)，日夜攻讀《素問》。以前，他也曾讀過《素問》，覺得“詞簡而義深，去古漸遠(yuǎn)，衍文錯簡”，然后“茫若望洋，淡如嚼蠟”。羅（知悌）精于醫(yī)學(xué)，其學(xué)宗法劉河間，旁通于張子和、李東垣二家之說，認(rèn)為：“學(xué)醫(yī)之要，必本于《素問》、《難經(jīng)》，而濕熱相火為病最多。”朱丹溪得羅氏之傳，又續(xù)加發(fā)揮。其主要著作有《格致余論》(1347)、《局方發(fā)揮》(1347)、《本草衍義補(bǔ)遺》、《金匱鉤玄》3卷(1358)。其門人整理編纂的《丹溪心法》可以體現(xiàn)他的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，對后世影響較大。 朱丹溪祖父名環(huán)，父名元，母戚氏。祖父輩均以孝聞名鄉(xiāng)里。朱丹溪的堂曾祖朱杓，精通醫(yī)學(xué)，著有《衛(wèi)生普濟(jì)方》，重醫(yī)德。堂祖父叔麒，宋咸淳進(jìn)士，晚年從事醫(yī)學(xué)，醫(yī)德十分高尚，他們均對丹溪有一定的影響。元至元十八年（1281年）十一月二十八日，朱丹溪誕生于義烏縣赤岸村。朱丹溪自幼聰敏好學(xué)，日記千言。元貞元年（1295年），丹溪父親因病去世。丹溪和兩個弟弟都尚年幼，全家靠戚氏一人支撐。朱丹溪的童年既經(jīng)歷了艱辛的磨難，又得到了母親的良好的教育與熏陶。 在逆境中成長的朱丹溪，性格豪邁，見義勇為，從“不肯出人下”。元大德四年（1300年），朱丹溪年滿20歲，時(shí)任義烏雙林鄉(xiāng)蜀山里里正。他剛正不阿，敢于抗拒官府的苛捐雜稅，因而深得民眾的擁護(hù)，連官府都忌他三分。丹溪30歲時(shí)，母親患病，而“眾工束手”，因此他就立志學(xué)醫(yī)。他刻苦鉆研《素問》等書，“缺其所可疑，通其所可通”，克服了學(xué)習(xí)上的種種困難，經(jīng)過5年的勤奮苦學(xué)，既治好了母親的病，也為日后的醫(yī)學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。這時(shí)，丹溪已經(jīng)36歲，他在強(qiáng)烈的求知欲驅(qū)使下，到東陽從師許謙，學(xué)習(xí)理學(xué)。過了4年，成為許謙的得意門生。后來他將理學(xué)結(jié)合于醫(yī)學(xué)，推動了醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展。延祐元年（1314年）八月，恢復(fù)科舉制度。丹溪在學(xué)習(xí)期間，曾參加過兩次科舉考試，但都沒有考中?？婆e失敗并沒有使丹溪灰心，他認(rèn)為：要使德澤遠(yuǎn)播于四方，只有學(xué)醫(yī)濟(jì)人，才是最好的選擇。這時(shí)，他的老師許謙，臥病日久，也鼓勵丹溪學(xué)醫(yī)。于是，朱丹溪決意斷絕仕途，專心從事醫(yī)學(xué)事業(yè)。有志不在年高，朱丹溪專業(yè)從醫(yī)的時(shí)候，已40歲了。他一心撲在醫(yī)學(xué)上，學(xué)業(yè)大有長進(jìn)。過了兩年，丹溪42歲時(shí)，治愈了許謙多年的頑疾。 泰定二年（1325年），朱丹溪45歲，渡錢塘江，千里迢迢來到吳中（今江蘇蘇州）。后到宛陵（今安徽宣城），上南徐（今江蘇鎮(zhèn)江），輾轉(zhuǎn)建業(yè)（今南京），但始終沒有找到一位適合當(dāng)老師的人。有人告知，杭州羅知悌醫(yī)術(shù)高明，學(xué)問精湛，他就不顧夏日的炎熱，日夜兼程，匆忙趕到杭州求教。羅知悌精于醫(yī)，得金劉完素之學(xué)，為劉完素的二傳弟子，旁參張從正、李東垣兩家，曾以醫(yī)侍宋理宗。羅知悌對朱丹溪既有理論的傳授，又有實(shí)踐的教誨。使朱丹溪的醫(yī)術(shù)有了長足的進(jìn)步。朱丹溪經(jīng)過長期不斷的實(shí)踐，總結(jié)出一個重要的論點(diǎn)，即“陰易乏，陽易亢，攻擊宜詳審，正氣須保護(hù)”。為創(chuàng)立后來的丹溪學(xué)派奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一年半后，羅知悌去世。丹溪安葬了師傅后回到義烏老家。朱丹溪濟(jì)世救人，為百姓治病，數(shù)年后，“聲譽(yù)頓著”。至正十八年（1358年）夏，一代醫(yī)學(xué)宗師朱丹溪與世長辭，終年78歲，葬于義烏東朱之郭頭庵。

朱丹溪是“滋陰派”的代表人物，倡“陽常有余，陰常不足”及“相火論”，主張滋陰降火，擅治內(nèi)傷雜病。 朱丹溪（一二八一－一三五八） 元醫(yī)學(xué)家，名震亨、字彥修誕生於浙江羲與縣赤岸鎮(zhèn)在學(xué)術(shù)上強(qiáng)調(diào)養(yǎng)陰和瀉火二法，被稱為“養(yǎng)陰學(xué)派”的鼻祖對火癥的治療有精辟的論述在熟性病的治療方面有重要的指導(dǎo)價(jià)植。著有《局方發(fā)探》、《格致馀論》、《素問糾略》、《本草衍羲補(bǔ)遺》、《傷寒辨疑》、《外科精要發(fā)探》等

朱丹溪（1281--1358），名震亨，字彥修，義烏（今浙江義烏市）赤岸人。他所居的赤岸村，原名蒲墟村，南朝時(shí)改名赤岸村，繼而又改為丹溪村。所以人們尊稱他為“丹溪先生”或“丹溪翁”。朱丹溪倡導(dǎo)滋陰學(xué)說，創(chuàng)立丹溪學(xué)派，對祖國醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)卓著，后人將他和劉完素、張從正、李東垣一起，譽(yù)為“金元四大醫(yī)家”。 成長經(jīng)歷 童年磨難 朱丹溪祖父名環(huán)，父名元，母戚氏。祖父輩均以孝聞名鄉(xiāng)里。朱丹溪的堂曾祖朱杓，精通醫(yī)學(xué)，著有《衛(wèi)生普濟(jì)方》，重醫(yī)德。堂祖父叔麒，宋咸淳進(jìn)士，晚年從事醫(yī)學(xué)，醫(yī)德十分高尚，他們均對丹溪有一定的影響。 元至元十八年（1281）十一月二十八日，朱丹溪誕生于義烏縣赤岸村。朱丹溪自幼聰敏好學(xué)，日記千言。 元貞元年（1295），丹溪父親因病去世。丹溪和兩個弟弟都尚年幼，全家靠戚氏一人支撐。朱丹溪的童年既經(jīng)歷了艱辛的磨難，又得到了母親的良好的教育與熏陶。 發(fā)奮為學(xué) 在逆境中成長的朱丹溪，性格豪邁，見義勇為，從“不肯出人下”。元大德四年（1300），朱丹溪年滿20歲，時(shí)任義烏雙林鄉(xiāng)蜀山里里正。他剛正不阿，敢于抗拒官府的苛捐雜稅，因而深得民眾的擁護(hù)，連官府都忌他三分。 丹溪30歲時(shí)，母親患病，而“眾工束手”，因此他就立志學(xué)醫(yī)。他刻苦鉆研《素問》等書，“缺其所可疑，通其所可通”，克服了學(xué)習(xí)上的種種困難，經(jīng)過5年的勤奮苦學(xué)，既治好了母親的病，也為日后的醫(yī)學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。 這時(shí)，丹溪已經(jīng)36歲，他在強(qiáng)烈的求知欲驅(qū)使下，到東陽從師許謙，學(xué)習(xí)理學(xué)。過了4年，成為許謙的得意門生。后來他將理學(xué)結(jié)合于醫(yī)學(xué)，推動了醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展。 延佑元年（1314）八月，恢復(fù)科舉制度。丹溪在學(xué)習(xí)期間，曾參加過兩次科舉考試，但都沒有考中。 科舉失敗并沒有使丹溪灰心，他認(rèn)為：要使德澤遠(yuǎn)播于四方，只有學(xué)醫(yī)濟(jì)人，才是最好的選擇。這時(shí)，他的老師許謙，臥病日久，也鼓勵丹溪學(xué)醫(yī)。于是，朱丹溪決意斷絕仕途，專心從事醫(yī)學(xué)事業(yè)。 有志不在年高，朱丹溪專業(yè)從醫(yī)的時(shí)候，已40歲了。他一心撲在醫(yī)學(xué)上，學(xué)業(yè)大有長進(jìn)。過了兩年，丹溪42歲時(shí)，治愈了許謙多年的頑疾。 千里求師 泰定二年（1325），朱丹溪45歲，渡錢塘江，千里迢迢來到吳中（今江蘇蘇州）。后到宛陵（今安徽宣城），上南徐（今江蘇鎮(zhèn)江），輾轉(zhuǎn)建業(yè)（今南京），但始終沒有找到一位適合當(dāng)老師的人。有人告知，杭州羅知悌醫(yī)術(shù)高明，學(xué)問精湛，他就不顧夏日的炎熱，日夜兼程，匆忙趕到杭州求教。 羅知悌精于醫(yī)，得金劉完素之學(xué)，為劉完素的二傳弟子，旁參張從正、李東垣兩家，曾以醫(yī)侍宋理宗。羅知悌對朱丹溪既有理論的傳授，又有實(shí)踐的教誨。使朱丹溪的醫(yī)術(shù)有了長足的進(jìn)步。朱丹溪經(jīng)過長期不斷的實(shí)踐，總結(jié)出一個重要的論點(diǎn)，即“陰易乏，陽易亢，攻擊宜詳審，正氣須保護(hù)”。為創(chuàng)立后來的丹溪學(xué)派奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 一年半后，羅知悌去世。丹溪安葬了師傅后回到義烏老家。朱丹溪濟(jì)世救人，為百姓治病，數(shù)年后，“聲譽(yù)頓著”。 主要成就及著作—倡導(dǎo)滋陰學(xué)說 丹溪著書的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，至67歲時(shí)，著《格致余論》一書。不久又著《局方發(fā)揮》、《本草衍義補(bǔ)遺》、《傷寒論辨》、《外科精要發(fā)揮》等，今僅存前三部書。 《格致余論》是丹溪醫(yī)論的專著，共收醫(yī)論42篇，充分反映丹溪的學(xué)術(shù)思想，是丹溪的代表作之一。該書以《相火論》、《陽有余陰不足論》兩篇為中心內(nèi)容，創(chuàng)立“陽常有余，陰常不足”的論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)陰氣的得要性，確立“滋陰降火”的治則，為倡導(dǎo)滋陰學(xué)說，打下牢固的基礎(chǔ)。其他各篇，側(cè)重論述滋陰降火和氣、血、痰、郁的觀點(diǎn)，內(nèi)容十分豐富，每篇中又多以治驗(yàn)相對照。 朱丹溪的醫(yī)學(xué)成就，主要是“相火論”、“陽有余陰不足論”，并在此基礎(chǔ)上，確立“滋陰降火”的治則，倡導(dǎo)滋陰學(xué)說及《局方發(fā)揮》一書，對雜病創(chuàng)氣、血、痰、郁的辨證方面。其他，如惡寒非寒、惡熱非熱之論，養(yǎng)老、慈幼、茹淡、節(jié)飲食、節(jié)情欲等論，大都從養(yǎng)陰出發(fā)，均對后世有深遠(yuǎn)的影響。 丹溪學(xué)說，不僅在國內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且在15世紀(jì)時(shí)，由日本人月湖和田代三喜等傳入日本，日本又成立“丹溪學(xué)社”，進(jìn)行研究和推廣。迄今日本沿存“丹溪學(xué)社”。 至正十八年（1358）夏，一代醫(yī)學(xué)宗師朱丹溪與世長辭，終年78歲，葬于義烏東朱之郭頭庵。 明清時(shí)期一些學(xué)者，對丹溪推崇備至，常遠(yuǎn)道前來祭奠。今日之丹溪故里赤岸，丹溪之濱獅子巖頂建有朱丹溪紀(jì)念亭，獅子巖麓建有朱丹溪紀(jì)念堂。東朱村辟有朱丹溪陵園。赤岸鎮(zhèn)區(qū)、義烏城區(qū)、金華市區(qū)分別有丹溪街、丹溪路之命名。丹溪在人民心目中，正如“云山蒼蒼，高風(fēng)不磨，世遠(yuǎn)彌聲，仰止者多?！?/div>