白酒是什么語法結(jié)構(gòu)，請教一下在語法中葡萄酒是什么單位是詞還是詞組

是帶定語的詞。

不可以從漢語的角度來理解英文單詞的

牌子+酒名+屬性 外行的路過

是詞組，是名詞做定語的詞組，定語是葡萄，中心詞是酒也是名詞，你可以這樣理解：什么樣的酒？葡萄釀制的酒——葡萄酒

葡萄酒是偏正結(jié)構(gòu)的復合詞。 漢語里詞、 詞組乃至句子內(nèi)部的語法結(jié)構(gòu)都很相似， 所以有點難分。詞的結(jié)構(gòu)凝固性強，一般不能拆分，詞組的中間則可以插入別的成分。可以用插入法來區(qū)別···

這是新概念第三冊課文的原句。題意 他借酒消愁，喝得超過常量?！　ompensate v.抵消，補償，彌補　　[搭配] compensate you for any damage done to your house 補償對你的房子所造成的任何損失；compensate for losing one’s son 補償某人失去兒子的損失　　[范例] Nothing can compensate for the loss of time. 廢度光陰是無法補償?shù)模ü怅幰蝗ゲ粡头担?。在這里 He drank a little more than (that) was good for him.意思是他喝多了點這是個賓語從句

你好！他喝了多了一點，比對他有益的量多一點。所以這個was主語其實是喝酒的量如有疑問，請追問。

以上回答應該是基本正確的。open不是動詞，而是形容詞，作表語，整句是主系表結(jié)構(gòu)，后面的現(xiàn)在分詞作狀語表示方式或伴隨情況是比較常見的。它用來說明動作發(fā)生的背景或情況。一般情況下，現(xiàn)在分詞所表示的動作與謂語所表示的動作同時發(fā)生，它的邏輯主語就是句中的主語，謂語動詞作為主要動作，而現(xiàn)在分詞表示一個陪襯動作，它沒有相應的狀語從句可以轉(zhuǎn)換，但可以用并列句來轉(zhuǎn)換。如：The children ran out of the room, laughing and talking merrily. The children laughed and talked merrily, and they ran out of the room. 那些孩子們跑出房間，愉快地笑著、說著。

譯文：酒吧現(xiàn)在營業(yè)，供應茶水和糕點。這句話的主體結(jié)構(gòu)是“主系表結(jié)構(gòu)”的一般現(xiàn)在時，其中serving tea and cake，是現(xiàn)在分詞短語作主語補足語，因為這個現(xiàn)在分詞短語在意思上與主語the bar 有“主謂語”的關系。

這是一般現(xiàn)在時, 在本句中是表示現(xiàn)在的狀態(tài)open在這里是形容詞, 作表語, the bar is now open 主系表結(jié)構(gòu)serving tea and cake 非謂語動詞做狀語,非謂語動詞跟主語有關,這里是主動關系,所以用serving整句可譯為: 酒吧現(xiàn)在是開的,提供茶和糕點.

1. 助詞的から區(qū)別有2種，第1是格助詞，表示動作的主題擁有有關經(jīng)由以及經(jīng)過的意義 　　仕事が終わってから飲みにいく 　　勉強してから遊ぶ 　　新宿から電車でいく 　這時候前面的動詞是連用形。 　第2是接續(xù)助詞，用在活用詞的終止形后面，除了表示原因和理由以外，與終助詞相似的形式來表達強的主張和決心。 　仕事があるから飲みにいけない 　遊びにいけないよ、勉強するから！ 2....と聞いている　表示說話的內(nèi)容是傳聞，而對內(nèi)容的真疑自己沒有意見 　...そうだ　表示說話的內(nèi)容是傳聞，而自己也相信內(nèi)容的真實性 3. たら 可以用在假定的結(jié)果是過去的事情 窓を開けたら、雨が降っていた、這個情況 ば 不可以用 たら 可以用在假定表示具體的時刻 家に帰ったら、すぐに手を洗う、這個情況 ば 不可以用 還有，用在同樣的假定和結(jié)果，表達的意思不同，比如 春になったら、花が咲きます　其次的春天會開花，表達事件的聯(lián)系 春になれば、花が咲きます　到了春天花應該會開，表達必然?當然的聯(lián)系

1、口語經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況，動詞て直接結(jié)句是口語的一種說法，可以認為這種情況下的動詞て型是體言（名詞、數(shù)詞和代詞）。動詞て型結(jié)局可以表示與后句的遞進、因果、并列等關系，也就是說你的句子中，就算不出現(xiàn)から，句子也完全能讓人理解。我舉2個比較典型的例子，例如：（1）、猶豫的我 迷ってのおれ（2）、學習后會睡覺 勉強してから寢る 2.そう更多的時候是懷有很多不確定的，憑借主觀判斷是非成分較多。而“と聞いている”則是說話人確定自己聽說了這樣的事情，并不存在說自己確不確定的問題。例如： （1）、その後かれは死んでしまうそう！ 那之后他似乎是死掉了 （2）、その後かれは死んでしまうと聞いている那之后我聽說他死了 3、后者的假定意圖比較客觀，只是單純的假定要是這樣的話，前者多用于有著人的意愿時。 這基本是通用的，沒有明顯的差別，后者的假定更加的強烈。 行ったらいいのに　　去了就好了 行けばいいのに　　　

翻譯：他指出個人的平均睡眠周期被特有的眼球運動的閃動不時打斷，有的運動是漂移和慢速的，另一些是不規(guī)則和迅速的。 問題回答 1. some drifting and slow 和 others jerky and rapid 并非是 some 和others 的后置定語修飾，這種結(jié)構(gòu)稱作獨立主格結(jié)構(gòu)，即“邏輯主語+分詞或形容詞”，其中邏輯主語必須用主格形式，由于獨立于整個句子的主語之外，所以叫做獨立主格，與其后的分詞或形容詞一起構(gòu)成獨立主格結(jié)構(gòu)。 1）獨立主格結(jié)構(gòu)的語法可以作狀語，其功能與分詞短語相同，用作時間、原因、條件、方式、陪襯性狀語。 2）本句中的這兩個短語的結(jié)構(gòu)如下： * 主格 some + 分詞 drifting 和形容詞 slow * 主格 others + 形容詞 jerky 和 rapid 3）不定代詞 some 和 others 都指代前面的 eye-movemen，即“一些眼球運動”和“另一些眼球運動” 4）該結(jié)構(gòu)在句子中做陪襯性狀語，補充說明元球運動的特征。2. 如果是形容詞短語作定語，必須直接做后置定語修飾前面的名詞，例如： * a girl younger than you 一個比你年齡小的女孩子 * a brook rapid down the hill，一條湍急從上流下的小溪。 但是單個形容詞或者幾個并列的形容詞是不能做后置定語的，只能前置， 如： * a young girl * a rapid brook 3. 修正回答 這是一個復雜句 第一分句 —— Such inns were generally dirty and flea-ridden; 其中 as there were 是定語從句，與前面的 such 是固定結(jié)構(gòu)，意思是“正像那里有的這種（客棧）” 第二分句 —— the food (was) simply local cheese accompanied by bread （由于該句子中還有逗號后成分，所以與第一分句用分號隔開，避免引起歧義；另外因為他的謂語動詞 was 與前面的句子相同，省略是為了避免重復）。 其中： * accompanied by bread often twelve months old 是過去分詞短語作cheese 的后置定語， * all washed down with coarse wine 是獨立主格結(jié)構(gòu)作陪襯性狀語. 翻譯：正像那里有的這種客棧通?？偸怯峙K又爬滿昆蟲；其食品是已經(jīng)存放了12個月的面包涂抹上德當?shù)啬汤?，所有的食品都是就著劣質(zhì)酒沖服。

1.不是后置定語修飾代詞some和others。這里是省略了謂語動詞，因為句子前面已經(jīng)有了謂語動詞is，所以這里省略。如果是后置定語修飾名詞的結(jié)構(gòu)，那么這里就還需要謂語，則原句為“...eye-movement. some drifting and slow IS.....,and others jerky and rapid ARE ....”2.可以，這里是省略了謂語動詞 is。原句應為some is drifting and slow, Others is jerky and repid. 可以聯(lián)系1來理解。3.“The food simply local cheese accompanied by bread often twelve months old.”不是個完整的句子，句中缺少謂語。而food 與simply local cheese accompanied by bread 是雙主語可以在food后打逗號。這句話的意思是當?shù)啬汤颐姘@種食物....

因為suggest后面要加動詞原型 suggest 后接賓語從句時，從謂語既可用陳述語氣，也可用虛擬語氣，其區(qū)別與 suggest所表示的意思有關：1. 若suggest 表示“建議”，則其后接的 that 從句謂語通常用“(should)+動詞原形”這樣的虛擬語氣形式。如：i suggested that she should go home. 我建議她回家去。she suggested that i (should) be the leader. 她提議由我來做領導人。 2. 若suggest 表示“暗示“”“意指”“表明”等義，則其后接的 that 從句要用陳述語氣。如：what he said suggested that he was a cheat. 他說的話表明他是個騙子。are you suggesting that i’m not suited for the job? 你的意思是說我不適合做這工作?

1.修飾的是前面的bursts of eye-movement，一部分是drifting and slow,其他的是jerky and rapid.2.可以吧。。鄙人做題憑基礎語法和語感，對結(jié)構(gòu)這些東西不太明啊3.此處的local cheese不是修飾food的，是對food作出的描述（或者說是補充說明），因此是這的食物就只是當?shù)氐闹ナ颗渖暇弥昧?2個月（一年）的面包。不可以改成你后面的那個句子，這樣就和原句要表達的意思不同了。

になっています是人為的演變成一種狀態(tài)，是偶然的。となっています是自然的、順理成章的一種狀態(tài)，是必然的，不能亂用的。例1.春天一到花就開了となっています，必然的不開就出鬼了！ 2.他成為老師了になっています，他也可能成為別的什么。

其實最簡單就一句話になっています強調(diào)了前面變成的什么什么となっています敘述變化的事實使用上根據(jù)語氣變化，但很少作為考點讓人選擇的，以上

「～になる」與「～となる」之異同首先，這里說的「～になる」與「～となる」是指「名詞＋格助詞に＋なる」和「名詞＋格助詞と＋なる」這一語法現(xiàn)象。很顯然，在這個結(jié)構(gòu)中，只是一個「に」與「と」的不同，但我們這里不進行分解，分別去觀察「に」與「と」的用法，而是將整體作為一個語法現(xiàn)象進行觀察，探討其不同。一般認為，「～になる」與「～となる」這兩者，它們可以互相換用。的確，我們也觀察到了不少兩者均可使用的句子，如：○學校を卒業(yè)して先生になる。/畢業(yè)后當老師。 どうか私の先生となってください。/請當我的老師吧?！鹩辘弦工巳毪盲蒲─趣胜辘蓼筏?。/入夜后，雨變了雪。雨がみぞれになった。/雨轉(zhuǎn)成雨夾雪了。○すでに春となりました。/已經(jīng)到了春天。 春になると、桜が咲きます。/到了四月櫻花就開了?！鸾鸪证沥趣胜搿?成為大款。金持ちになる。/成為大款?！?に3を足すと5となる。/2加3等于5。2に3を足すと5になる。/2加3等于5。這些都是我們從語法書上引用來的例句，自然因場合均可使用。但據(jù)我們收集到的大量例句和通過因特網(wǎng)向日本人問卷調(diào)查，覺得兩者同中有異，至少有以下幾點不同。1． 語體不同。「～になる」口語感強，「～となる」則文語味濃。如：○雪崩で3人が行方不明となっている。/因雪崩，三人失蹤?！鸾窕丐问虚L選教は過去最低の投票率となった。/這次的市長選舉，投票率為歷次最低?！鸬蜌輬Rの影響で九州では雨の天気となるでしょう。/受低氣壓的影響，九州將有一次雨天過程。○中國人の占める割合は4割となっている。/中國人占的比例達40%。這是從廣播、報紙上收集一的幾例句子，星野惠子氏指出，以上幾句話，若換成日?？谡Z，「になるを使うところでしょう」（恐怕當使用「になる」吧）。從這我們可以體會到，在日?？谡Z中，以用「～になる」為好。2．語感不同?！浮摔胜搿篂橐话惚硎?，不帶說話人的見地、判斷色彩，而「～となる」卻帶說話人的強烈的看法、判斷等語感?！鹗·摔胜盲?。/失敗了。○勝利になった。/勝利了?！黏瑜そU験になった。/成為一次好經(jīng)驗。這種表達，只是淡淡地說這一結(jié)果。如最后一句如果說成：「よい経験となった」。則這就帶上了說話人的想法，即在「よい経験となった」之上，句子就又帶有「失敗をよい経験とみなしている、よい経験をしたと考えている」（視失敗為一次好經(jīng)驗，認為就是一次好經(jīng)驗之意了。所以在日本，愛喝酒的人總這樣說：「酒も長壽の薬となる」(酒也是長壽之藥)，以強調(diào)自己的見地，而不會說「酒も長壽の薬になる」。3．側(cè)重點不同?！浮摔胜搿怪攸c在變化過程（変化の流れ），「～となる」則重心在變化結(jié)果（変化の結(jié)果）。如：○水が氷になる。/水變成了冰?！鹚瑲辘趣胜?。/水結(jié)成了冰。把這兩個句子做個深層分析，前者給人的感覺是：「『水→氷』という移行、変化の全體をいう」（是說"由水變冰"這個轉(zhuǎn)變、變化的整個過程），后者則「『氷ができる』という、結(jié)果を強調(diào)する」（是強調(diào)"結(jié)冰"這個結(jié)果）。所以不難看出，「～になる」表示的是「AからBに変わるという一つの変化の流れ」（"由A變?yōu)锽"這么一個變化流程），而「～となる」表示的是「変わってBができると、結(jié)果を強調(diào)する」（強調(diào)"變化后而成為B"這個結(jié)果）。所以我們觀察到，強調(diào)結(jié)果的句子一般用「～となる」，如：○日本人初の女性宇宙飛行士となった向井さん....../成為第一個日本人的女宇航員的向井......○彼は子供のない伯父さんの養(yǎng)子となった。/他當了沒有孩子的伯父的養(yǎng)子。○この夜は、私にとって忘れることのできない夜となった。/這個夜晚，成了我終生難忘之夜。從這些句子我們可以觀察到，「～となる」似可用「である」替換，從可替換中，我們不妨說，「～となる」其深層含斷定意味，所以就強調(diào)結(jié)果了。4．表示時節(jié)轉(zhuǎn)變、時間流逝等意的句子，宜用「～になる」，如：○東京あたりでは4月半ば頃になると、桜が咲きます。/在東京一帶，到四月中旬前后櫻花就開了。○入梅になりました。/進入梅雨季節(jié)。○年末になる。/到年底。○彼は30にはまだならない。/他還不到30?！鹑毡兢貋恧圃绀?年になりました。/來到日本很快就兩年了?！鹑栅浃沥埔工摔胜辘蓼筏?。/太陽落了，到了晚上。以上這種句子，一般來說不能用「～となる」。5．表示非人為（人為左右不了）的（自然）變化、進程等意的句子，宜用「～ 引用 liangxj82

と思います:表示的是一般的想法，可以翻譯為：“想……”，“認為……” と思っています：表示的也是想法，但它與前者（と思います）所表示的想法是有時間和空間概念的區(qū)別，也就是說“と思っています”表示的是：這種“想法”或者“認為”是一種持久的存續(xù)形態(tài)，在日語里叫做“持續(xù)態(tài)”，也就是有“一直這樣認為”、“一直這樣的想法”的意思的哦 以上僅供參考。 請參考： 1、如何學好日語五十音圖？ http://hi.baidu.com/xy610403/blog/item/238f35d13f50bb3b9b50278d.html 2、日語學習方法大全： http://hi.baidu.com/xy610403/blog/item/01614836a9432fdea2cc2b33.html http://hi.baidu.com/xy610403/blog/item/fcbcb01c25efa08886d6b63e.html 3、關于日語學習方法之我見： http://hi.baidu.com/xy610403/blog/item/f6a33adbc59eaa67d0164ea9.html 4、日語學習的方法： http://hi.baidu.com/xy610403/blog/item/a3422b3459da743a5bb5f5cf.html 5、日語資料下載： http://hi.baidu.com/xy610403/blog/item/fad9c8136b7f0721dd5401f1.html 更多內(nèi)容請參閱： http://hi.baidu.com/xy610403

之1、用作代詞，分以下幾種情況：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。如：作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語。）輮使之然也。（《勸學》，代物，作兼語。）人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。）君將哀而生之乎？（《捕蛇者說》第一人稱，我，作賓語）（二）指示代詞，表近指?？勺g為"這"，通常作復指性定語。如：均之二策，寧許以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）之二蟲，又何知？（《逍遙游》）2、用作助詞，分以下幾種情況：（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如：若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）道之所存，師之所存也（《師說》）（二）結(jié)構(gòu)助詞，補語的標志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“得”。如： 古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）（三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》，即“晉有何厭”）（四）結(jié)構(gòu)助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。ā稁熣f》）鵬之徙于南冥也，水擊三千里……（《逍遙游》）老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君。（《觸龍說趙太后》）（五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應省去。如：頃之，煙炎張?zhí)臁＃ā冻啾谥畱?zhàn)》）毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（《毛遂自薦》）（六）動詞，作謂語?！巴?，到”之意。如：（良人）卒之東郭墦間，之祭者，乞其余。（《齊人有一妻一妾》）其1、用作代詞，分以下幾種情況：（一）第三人稱代詞?？纱恕⒋挛?，用在名詞之前，作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”包括復數(shù)）。例如：臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語或修飾語）應譯為“他”“它”不能加“的”。如：其聞道也固先乎吾。（《師說》“其聞道”作主語。）秦王恐其破璧。（《廉頗藺相如列傳》“其破璧”作賓語。）（三）活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。如：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）（四）指示代詞，表遠指。作定語，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”；表近指時可譯為“這，這些”。如：則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）芙蕖之可人，其事不一而足（《芙蕖》這樣的）臣以為其人勇士（這個）（五）指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）2、用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望、命令等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。例如：其皆出于此乎？（《師說》表測度。）其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》表反詰。）汝其勿悲?。ā杜c妻書》表婉商。）爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉繁砥谕?。）其如土石何？（《愚公移山》加強疑問語氣，不譯）3、用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。例如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》表假設。）子以秦為將救韓乎？其不乎？（表選擇）而1、用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關系。（一）表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：蟹六跪而二螯。（《勸學》）（二）表示遞進關系?？勺g為“并且”或“而且”。如：君子博學而日參省乎己。（《勸學》）（三）表示承接關系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）（四）表示轉(zhuǎn)折關系?？勺g為“但是”“卻”。如：青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）（五）表示假設關系。可譯為“如果”“假如”。如：諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） （六）表示修飾關系，即連接狀語?？刹蛔g。如： 吾嘗終日而思矣……（《勸學》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）（七）表目的關系?？勺g為“來”。如：虎求百獸而食之。2、用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：而翁歸，自與汝復算耳?。ā洞倏棥罚?、復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）則1、用作連詞，可表示多種關系。（一）表示承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例如：項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。（《鴻門宴》）故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》）（二）表示假設關系。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設或推斷的結(jié)果，相當于“那么”“就”。例如：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）（三）表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示兩個（或兩個以上）分句之間是并列關系（不是表示兩個詞之間）。可譯為“就”，或不譯。例如：位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）入則孝，出則弟。（《論語·學而》）（四）表示轉(zhuǎn)折、讓步關系。表示意思有轉(zhuǎn)折時，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認一件事，預備下句轉(zhuǎn)入正意時，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。例如：于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）其室則邇，其人甚遠。（《詩經(jīng)·東門之墠》）2、用作副詞。用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作“是”“就是”。例如：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）非死則徙爾。（《捕蛇者說》）乃1、用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“就”“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；還可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。例如：劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。（《曹劌論戰(zhàn)》，就）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》卻）而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》，竟）臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》，才）項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》，僅）2、用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。例如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）3、用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。例如：若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）4、“無乃”，表委婉性推測。譯為“恐怕、未免、大概”如：師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（《肴之戰(zhàn)》）以1、用作介詞。主要有以下幾種情況：（一）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等。例如：以故法為其國與此同。（《察今》，用）愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》，用）乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》，憑）余船以次俱進。（《赤壁之戰(zhàn)》，按照）以資政殿學士行。（《指南錄后序》，憑 身份）（二）起提賓作用，可譯為“把”。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）（三）表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。例如：且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）時操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰(zhàn)》）（四）引進動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。（《登泰山記》）今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書·西南夷傳》）（五）表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時可譯為“率領”“帶領”。例如：天下有變，王割漢中以楚和。（《戰(zhàn)國策·周策》）（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）2、用作連詞。用法和“而”有較多的相同點，只是不能用于轉(zhuǎn)折關系。（一）表示并列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）（二）表示承接關系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。例如：余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》）（三）表示目的關系，“以”后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g為“而”“來”“用來”“以致”。例如：作《師說》以貽之。（《師說》）劍貲財以送其行。（《五人墓碑記》）不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》）（四）表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）古人……以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）（五）表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）3、復音虛詞“以是”“是以”，相當“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如：以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（《庖丁解?！罚?、副詞。通“已”，已經(jīng)。例：日以盡矣，荊卿豈無意哉？（《荊軻刺秦王》）5、動詞。譯為“用”“認為”忠不必用兮，賢不必以。（用）皆以美于徐公。（認為）于“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。1、引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”等。例如：得復見將軍于此。（《鴻門宴》在）荊國有余于地而不足于民（《公輸》在……方面）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（《出師表》在……中）請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》向）權起更衣，肅追于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》到）謂獄中語乃親得之于史公元。（《左忠毅公逸事》從、自）故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同）于其身也，則恥師焉……（《師說》對、對于）昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……（《記王忠肅公翱事》給）業(yè)精于勤而荒于嬉。（由于）2、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。例如：良曰：“長于臣?！保ā而欓T宴》）冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）有時則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：非常之謀難于猝發(fā)……（《五人墓碑記》）3、放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。例如：或脫身以逃，不能容于遠近……（《五人墓碑記》）臣誠恐見欺于王而負趙……（《廉頗藺相如列傳》）吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰(zhàn)》）4、復音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語的“于是”完全相同。（一）放在句子開頭，表前后句的承接或因果關系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語也這樣用。例如：于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）（二）放在謂語之前或謂語之后，“于是”屬介賓短語作狀語或補語。可根據(jù)“于”的不同用法，分別相當于“在這”“從這”等。吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者說》“在這職業(yè)上”）然1、用作連詞，主要表示轉(zhuǎn)折關系，可譯為“可是”“但是”。例如：然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）然不自意能先入關破秦……（《鴻門宴》）“然”有時和“而”連用，“然”代指上文所說情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說“如此（這樣），可是……”。例如：夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）“然”還常和“則”結(jié)合，“然”是承接上文事實，“則”是由此進行闡述或論斷，可譯為“既然如此，那么（那就）”，也可單譯為“那么”。例如：是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）2、用作代詞。相當于口語中“這樣”“如此”。例如：輮使之然也。（《勸學》）不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）3、用作助詞，又分兩種情況。（一）用在形容詞之后，作為詞尾，相當于口語的“……地”。例如：蔣氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者說》）大石……森然欲搏人……（《石鐘山記》）（二）用在名詞或短語之后，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應的，可譯為“的樣子”“一般”“那樣”。例如：其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）4、“然”還常作應對之辭，同口語中“是的”“對的”相似。或者表示贊成、同意，即“認為是”“認為對”的意思。例如：袁曰：“然，固有所聞?！保ā蹲T嗣同》，是）吳廣以為然（對）成然之。（《促織》）若1、用作代詞。（一）表對稱，相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。例如：若毒之乎？（《捕蛇者說》你）更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）（二）表近指，相當于“這”“這樣”“如此”。例如：南宮適出，子曰：“君子哉若人！”（《論語·憲問》）2、用作連詞。（一）表假設，相當于“如果”“假設”等。例如：若能以吳、越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰(zhàn)》）（二）表選擇，相當于“或”“或者”。例如：以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）“若”和“夫”“至”結(jié)合，組成“若夫”“至若”，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉(zhuǎn)。例如：若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳陽樓記》）為“為”在文言中經(jīng)常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是“做”。還可作判斷詞“是”用。這些都屬于實詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。1、用作介詞。除表被動外，一般讀去聲wèi。（一）表示動作、行為的對象?？勺g為“向”“對“等。例如：此中人語云：“不足為外人道也。”（《桃花源記》）（二）表示動作、行為的替代?？勺g為“替”“給”等。例如：當橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰(zhàn)》）公為我獻之。（《鴻門宴》）（三）表示動作、行為的時間。可譯為“當”“等到”等。例如：為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）（四）表示動作、行為的目的?？勺g為“為著”、“為了”。例如：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記·貨殖列傳序））（五）表示動作、行為的原因?？勺g為“因為”“由于”。例如：吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》）（六）表示被動關系。讀陽平聲wéi，可譯為“被”?！盀椤彼M的是動作行為的主動者；時亦可不出現(xiàn)主動者；有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”。如：有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》）不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》）2、用作助詞。讀陽平聲wéi，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應?？勺g為“呢”。例如：如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》）因1、用作介詞。介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“因為”“由于”，“趁著”“憑借”，“經(jīng)過”“通過”。例如：振聲激揚，伺者因此覺知。（《后漢書·張衡傳》，由于）因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》，經(jīng)由）高祖以之以成帝業(yè)（憑借）2、用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。例如：因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰(zhàn)》）相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）3、動詞。順著，依照依乎天理，因其固然因利乘便，宰割天下。4、動詞。沿襲。蒙故業(yè)，因遺策。所1、用作助詞。經(jīng)常放在動詞前，同動詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。如：于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》）故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）余在患難中，間以詩記所遭。（《〈指南錄〉后序》）“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。如：夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（《信陵君竊符救趙》）2、在有些句子中，“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動。如：賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》）嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）3、復音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。如：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》，原因）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》，原因）表示手段或憑借的，如：吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）4、于數(shù)量詞后，譯為“左右”從弟子女十人所。何1、用作疑問代詞。單獨作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。如：何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）大王來何操？（《鴻門宴》）作定語，可譯為“什么”“哪”。 然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）2、用作副詞。用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。如：何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?、復音虛詞“何如”“何以”。（一）“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當于“怎么樣”或“什么樣”。如：樊噲曰：“今日之事何如？”（《鴻門宴》）今單車來代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》）（二）“何以”即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）且用作連詞。且表示遞進關系、并列關系。如：彼所將中國人不過十五六萬，且已久?！ā冻啾谥畱?zhàn)》）且將軍大勢可以拒操者，長江也……（《赤壁之戰(zhàn)》）河水清且漣漪。（《伐檀》）先生且喜且愕（又……又……）有時相當于“尚且”，先讓步，后推進一層。臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）古之圣人，……猶且從師而問焉……（《師說》）且焉置土石？表選擇。王以為天下為尊秦乎？且尊齊乎？（還是）2、用作副詞。相當于“將”“將要”，“暫且”“姑且”。不出，火且盡。（《游褒禪山記》）驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚┣涞珪哼€家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）也語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。1、表示判斷語氣的，如：死生，晝夜事也。（《〈指南錄〉》后序》）吾師肺肝，皆鐵石所鑄造業(yè)。（《左忠毅歸逸事》）2、表示肯定語氣的，如：昔人云：“將以有為也。”（《〈指南錄〉后序》吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：眾曰：“若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。”（《書博雞者事》）3、表示疑問語氣的，如：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）4、表示感嘆語氣的，如：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也?。ā肚f暴見孟子》）君美甚，徐公何能及君也?。ā多u忌諷齊王納諫》）“也”表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。5、用在句中或時間詞后，表示停頓，以舒緩語氣。如：當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽馬生序》）師道之不傳也久矣。（《師說》）今也則亡，未聞好學者也。矣語氣助詞1、用于陳述句尾?；蛑隙ㄕZ氣，有的可譯為“了”，有的可不譯；或助已然語氣，說明事情已實現(xiàn)，可譯為“了”；或助將然語氣，說明事情將要實現(xiàn)，可譯為“了”。如：此為長江之險已與我共之矣。（《赤壁之戰(zhàn)》）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（《伶官傳序》） 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（《項脊軒志》）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。（《寡人之于國也》）2、用于感嘆句。助感慨、諷刺、贊頌語氣，可譯為“了”“啊”。甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚﹩韬簦乙樱。ā蹲T嗣同》）3、用于祈使句，助請求、勸勉、禁止語氣，可譯為“吧”。愿君即以遂備員而行矣。（《毛遂自薦》）公子勉之矣，老臣不能從。（《信陵君竊符救趙》）4、用于疑問句末，助疑問語氣。年幾何矣？（《觸龍說趙太后》）焉1、語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）2、有時用于反詰語氣，可譯為“呢”。 萬鐘于我何加焉?。ā遏~我所欲也》）3、疑問代詞，解釋為“哪兒”且焉置土石。4、兼詞。等于“于之”“于是”。夫大國，難測也，懼有伏焉。5、兼詞。等于“于之”以俟夫觀人風者得焉。6、形容詞的詞尾。如：少焉，月出于東山之上。（《前赤壁賦》）

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常見文言虛詞 之 1、 用作代詞： 可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他"（他們）、"它"（它們）。 例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（《馬說》） 2、用作助詞： （一）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》） （二）結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。 例：宋何罪之有？（《公輸》） （三）結(jié)構(gòu)助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。 例：孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》） （四）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應省去。 例：頃之 ，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》） 3、用作動詞：可譯為“去、往、到”。 例：輟耕之壟上（《陳涉世家》） 記憶順口溜： 之字可代人事物，定名之間可譯“的”； 用作動詞“去、往、到”， 用作助詞可不譯。 其 1、用作第三人稱，相當于“他、她、它（們）。例：妻跪問其故。 2、活用為第一人稱。相當于“我（的）”、“自己（的）。例：并自為其名。（《傷仲永》） 3、在句中表示反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。例：其真無馬邪？（《馬說》） 4、指示代詞，相當于“那” “這”之類的詞。例：其人視端容寂,若聽茶聲然。(《核舟記》） 5 、指示代詞.表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富. 記憶順口溜： 其字可代我和他，遠指近指“這”和“那”； 后帶數(shù)詞譯“其中”，表示反問譯“難道”。 以 1、作為介詞 表示憑借，譯為“憑、靠” 例：乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》） 表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照” 例：貧者自南海還，以告富者。（“以”后省略介詞賓語。） 策之不以其道。 表示時間處所，譯為“在、從” 例： 2、作為連詞 表示并列、承接、修飾“以”相當于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以長（《 墨池記》） 表示目的譯為“來、用來” 例： 表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（《岳陽樓記》） 表示范圍譯為“到” “已”，已經(jīng)。 例：固以怪之矣。 記憶順口溜： “以”作介詞“把、拿、用”， 因為、按照、在、憑、從； 又作連詞如同“而”， 偶爾通假要分清。 于 1、對，對于。向 例：貧者語于富者曰。 2、在，從 例：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（〈出師表〉） 3、與，跟，同。 例：身長八尺，每自比于管仲、樂毅。 4、到 例：指通豫南，達于漢陰。箕畚運于渤海之尾 5、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。 例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（〈魚我所欲也〉） 6、被 例：受制于人 記憶順口溜： 于字可譯到、在、從，也可翻作對、與、同； 形容詞后表比較，動詞之后表被動。 而 1、表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯。例：敏而好學，不恥下問。 2、表示承接關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。 例：擇其善者而從之，其不善者而改之。 3、表示轉(zhuǎn)折關系，相當于“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？ 4、表示修飾關系，即連接動詞和狀語，相當于“著”、“地”等，或不譯 。 例：臨溪而漁，溪深而魚肥。（〈醉翁亭記〉） 記憶順口溜： 而作連詞要分清，并列承接與轉(zhuǎn)折； 承譯“接著“轉(zhuǎn)譯“但”， 狀語后頭表修飾。 雖 連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。 1、 表示假設，可譯為“即使”。例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》） 2、 表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。例：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）。 然 1、 代詞 起指示作用，譯作“這樣”、“如此”。例：父利其然也（《傷仲永》）。 2、 連詞 表轉(zhuǎn)折關系，譯作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》） 3、 助詞 分兩種情況： ① 用在形容詞之后，作為詞尾，可譯作“…的樣子”、“…地”。 例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》） ②用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如…然”“若…然”格式，“…的樣子”“像…似的”。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。(《核舟記》） 注意：容易出錯的地方 1.用法詞性混為一談 2.古今詞語詞義詞性混為一談 3.不同虛詞因意義、用法相近而誤 4.同一虛詞因意義、用法不同而誤