本文目錄一覽
- 1，相傳古琴曲陽春白雪是哪位所做
- 2，西峽豫酒王陽春白雪多少錢一瓶
- 3，陽春白雪的故事
- 4，西峽縣酒廠陽春白雪價(jià)
- 5，俞伯牙和鐘子期的故事陽春白雪
- 6，西峽在古代春秋戰(zhàn)國屬于哪國
1，相傳古琴曲陽春白雪是哪位所做
陽春白雪的來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。楚襄王問宋玉，先生有什么隱藏的德行么？為何士民眾庶不怎么稱譽(yù)你??？宋玉說，有歌者客于楚國郢中，起初吟唱"下里巴人"，國中和者有數(shù)千人。當(dāng)歌者唱"陽阿薤露"時(shí)，國中和者只有數(shù)百人。當(dāng)歌者唱" 陽春白雪"時(shí)，國中和者不過數(shù)十人。當(dāng)歌曲再增加一些高難度的技巧，即"引商刻羽，雜以流徵"的時(shí)候，國中和者不過三數(shù)人而已。宋玉的結(jié)論是，"是其曲彌高，其和彌寡。" "陽春白雪"等歌曲越高雅、越復(fù)雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。
相傳這是春秋時(shí)期晉國的樂師師曠或齊國的劉涓子所作。現(xiàn)存琴譜中的《陽春》和《白雪》是兩首器樂曲，《神奇秘譜》在解題中說："《陽春》取萬物知春，和風(fēng)淡蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。" 【出處】戰(zhàn)國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，國中屬而和者數(shù)千人?！錇椤蛾柎骸?、《白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人” 【釋義】原指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的一種藝術(shù)性較高難度較大的歌曲?，F(xiàn)比喻高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
2，西峽豫酒王陽春白雪多少錢一瓶
老包裝陽春白雪和新包裝的廠價(jià)和市場價(jià)有差別，可以電話公司銷售部聯(lián)系。
3，陽春白雪的故事
陽春白雪【拼音】：yáng chūn bái xuě【釋義】：原指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。【出處】：戰(zhàn)國·楚·宋玉《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人而已?！薄境烧Z故事】： 宋玉是戰(zhàn)國后期楚國的一位文人。楚王聽別人說了他一些壞話，就把宋玉找來問道：“先生的行為恐怕有些不檢點(diǎn)的地方吧！為什么許多人都對你不滿意呢？” 宋玉答道：“先讓我說件事吧！有一個(gè)歌唱家在京城歌唱。開始唱的是楚國最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時(shí)有好幾千人跟著唱。后來他又唱起比較高深的《陽阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了。當(dāng)他再唱起高雅的歌曲《陽春白雪》時(shí)，跟著唱的就僅有幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級的歌曲，能跟著一塊唱的人就僅僅幾個(gè)人了?？梢姼枨绞歉呱?，能跟著唱的人就越少??！”接著，宋玉又說：“文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠(yuǎn)大，行為高尚，怎能被一般人理解呢？我的情況正是這樣?。 ?楚王聽了宋玉這番狡辯，就沒有再追問下去?！ 〕烧Z“陽春白雪”“下里巴人”就是從這個(gè)故事來的?！瓣柎喊籽焙髞砭陀脕泶砀哐诺奈乃囎髌?，用“下里巴人”代表通俗淺近的文藝作品。這兩個(gè)成語可以單獨(dú)使用，也常常在一起對比地使用。
陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。楚襄王問宋玉，先生有什么隱藏的德行么？為何士民眾庶不怎么稱譽(yù)你?。克斡裾f，有歌者客于楚國郢中，起初吟唱"下里巴人"，國中和者有數(shù)千人。當(dāng)歌者唱"陽阿薤露"時(shí)，國中和者只有數(shù)百人。當(dāng)歌者唱"陽春白雪"時(shí)，國中和者不過數(shù)十人。當(dāng)歌曲再增加一些高難度的技巧，即"引商刻羽，雜以流徵"的時(shí)候，國中和者不過三數(shù)人而已。宋玉的結(jié)論是，"是其曲彌高，其和彌寡。""陽春白雪"等歌曲越高雅、越復(fù)雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。
4，西峽縣酒廠陽春白雪價(jià)
咨詢記錄 · 回答于2021-10-26
西峽縣酒廠陽春白雪價(jià)
西安縣酒廠陽春白雪強(qiáng)300左右,具體得去看在哪里買
5，俞伯牙和鐘子期的故事陽春白雪
俞伯牙和鐘子期的故事發(fā)生在春秋時(shí)期，楚國有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。老師知道后，帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞自然的景色，傾聽大海的濤聲。伯牙只見波浪洶涌，浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;耳邊仿佛響起了大自然和諧動(dòng)聽的音樂。俞伯牙和鐘子期的故事，他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，但是無人能聽懂他的音樂，他感到十分的孤獨(dú)和寂寞，苦惱無比。 俞伯牙和鐘子期的故事，一夜，伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲，伯牙見一樵夫站在岸邊，即請樵夫上船，伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫道：“雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”伯牙激動(dòng)地說：知音。這樵夫就是鐘子期。俞伯牙和鐘子期的故事，后來子期早亡，俞伯牙悉知后，在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子，然后盡斷琴弦，終不復(fù)鼓琴?！ ∮岵篮顽娮悠诘墓适虑Ч帕鱾鳎呱搅魉拿烂顦非两襁€縈繞在人們的心底耳邊，而那種知音難覓，知己難尋的故事卻世世代代上演著?！ ∮岵篮顽娮悠诘墓适?，世上如伯牙與鐘子期的知音實(shí)在是太少了。孟浩然曾嘆曰“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”;岳飛無眠之夜也道“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?”蘇軾自比孤鴻，寫下了“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙州冷”句子。賈島卻是“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山丘?！钡男了帷?/div>
春秋時(shí)代，有一名琴藝十分高超的樂師，名為俞伯牙。伯牙有一位特別了解他的朋友，名叫鐘子期。一天，伯牙在彈琴，。伯牙小時(shí)候曾拜名師學(xué)琴，琴藝原本就很棒，長大后，他開始自己作曲，琴藝又大大提升。凡是聽 過他彈琴的人沒有一個(gè)不贊嘆不絕。但是很少有人能每次都準(zhǔn)確地道出伯牙彈琴的心意，而唯獨(dú)鐘子期可以做到這點(diǎn)。伯牙彈《高山流水》這首曲子時(shí)，心中想到了挺拔的高山，琴聲就像一座雄偉的山川豎立在聽者耳旁。鐘子期陶醉在其中，聽后拍手贊嘆道：“伯牙，你彈得真是太好了，就好像巍峨挺拔的高山屹立在我的面前?！辈佬闹邢氲搅魉?，琴聲猶如一條翻滾著的江水流進(jìn)了聽者的心中。鐘子期聽后高興地說道：“真是妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我面前流過。”他們倆融融洽洽，從來沒有發(fā)生過沖突。連游人也贊嘆道：“鐘子期真是俞伯牙的知音呀！”可惜，這件事過去幾年后，鐘子期去世了，伯牙這世上唯一的知音去世了日。伯牙泣不成聲，悲痛欲絕。鐘子期死后，伯牙經(jīng)常自己一個(gè)人在屋中彈鐘子期生前最愛聽的《高山流水》。聽著 自己彈的曲子，伯牙仿佛又聽到了子期一句句贊賞的話語。伯牙想:“子期死了，誰又能說出我的心意呢？那彈琴又有什么意思呀！”想完，他又愛惜地?fù)崦伲睦锇蛋档卣f：“老伙計(jì)呀，跟隨了我這么多年，一下子失去了你，心里還真有些舍不得，但是，子期已經(jīng)去世了，沒有人能像子期那樣了解我了，留著你，也許沒有什么用了，不如去陪我的知音吧！”說完咬咬牙，長嘆一聲，便把自己心愛的琴“啪”的一聲摔碎，決定終身再也不彈琴。
6，西峽在古代春秋戰(zhàn)國屬于哪國
西峽在古代春秋戰(zhàn)國屬于許國?！ 」?24年至506年為許國國都。秦、漢置析縣，縣域延及今淅川縣南部?！ ∥鲘{縣是河南省南陽市下轄縣，位于河南省西南部，伏牛山南麓，西與陜西商洛市接壤，北臨三門峽市、洛陽市，東接內(nèi)鄉(xiāng)，南臨淅川，為河南省第二區(qū)域大縣。 西峽是中國重陽文化的發(fā)源地。5000年前，西峽就有聚居的群落。西周初年為古若國屬地，并設(shè)為白羽邑。公元前524年至506年曾是許國國都，秦時(shí)置析縣。清末民初為西峽口鎮(zhèn)，1948年正式設(shè)置西峽縣。西峽是屈原故里，屈原文化的主要遺存地和屈原“扣馬諫王”故事的發(fā)生地。