魯軍酒廠，曹劌論戰(zhàn)什么意思

因為齊軍打鼓了，魯軍沒打鼓...

古代人要講規(guī)拒,我方擊鼓后,敵方也擊鼓,才可開戰(zhàn).《曹劌論戰(zhàn)》里是齊國擊了一次鼓,而對方?jīng)]擊,又擊二次鼓.對方才回應(yīng),才開戰(zhàn)

古代戰(zhàn)場是一大塊空地,一擂鼓就出兵,齊人攻了三次但無人應(yīng)戰(zhàn)

一鼓作氣是指的春秋時期齊國與魯國的 長勺之戰(zhàn) 《左傳·莊公十年·曹劌論戰(zhàn)》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！? 公元前684年，齊桓公派兵攻魯。當時齊強魯弱。兩軍在長勺(今山東萊蕪東北)相遇。魯軍按兵不動，齊軍三次擊鼓發(fā)動進攻，均未奏效，士氣低落。當時齊國強大，魯國弱小，雙方實力懸殊?？墒墙Y(jié)果魯國卻以弱勝強，把齊軍打得大敗。據(jù)《左傳》載，這次魯國的勝利，與曹劌的精明策劃有很大關(guān)系。 魯軍一鼓作氣，大敗齊軍。

犧牲，古：犧牲用的豬、牛、羊等。今：為堅持信仰而死。 可以，古：可憑借。 今：可能，能夠，許可 鄙，古：鄙陋.這里指目光短淺。 今：輕蔑，粗俗，邊遠 獄，古：案件。 今：監(jiān)禁罪犯的地方。 把握戰(zhàn)機的話：1，公將鼓之（18）。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(33)。 2，公將馳之（19）。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H（20）；登軾（讀音shì，車前扶手的橫木，全車最高處）而望之（21），曰：“可矣。”遂逐齊師。 判斷正確的一句：夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍(讀音zhé)亂，望其旗靡(讀音mǐ)(24)，故逐之。 魯莊公：急于求成，虛心納諫，禮賢下士，任人唯賢。 曹劌：深謀遠慮，仁義謙和。 成語：一鼓作氣。 像這樣的問題很少有人回答的，也只有我這樣無聊的人才會花一些心思去解答...樓主就給個辛苦分吧。

犧牲：古： 今： 可以：古： 今： 鄙：古： 今： 獄：古： 今： 表現(xiàn)曹劌善于把握戰(zhàn)機的話語是：1： 2： 證明曹劌判斷正確的一句是： 從魯軍戰(zhàn)勝齊軍的經(jīng)過.我們可以看出魯莊公和曹劌怎么不同的性格特點？ 魯莊公： 曹劌： 出自本文的一個成語是： 一鼓作氣 自己去看書

一鼓作氣？

魯國能夠以弱勝強，主要有以下三個原因：第一，政治清明，民心所向。這一點在魯莊公和曹劌戰(zhàn)前對話中表現(xiàn)得十分清楚。曹劌見到莊公以后，開門見山地問其何以為戰(zhàn)。莊公講，生活中的衣服食物，不敢獨享，必定要分給身邊的人。曹劌卻認為“小惠未遍，民弗從也”。莊公又說，祭祀時所用供品必定如禮，從不敢擅自更改。曹劌同樣不以為然，認為“小信未孚，神弗福也”。直到莊公講到他在處理案件時，無論大小，總是根據(jù)實情、慎重處理時，曹劌才表示贊許，認為“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”。從這番對話中，我們可以看出曹劌的軍事思想是以政治優(yōu)劣和民心向背為基石的。魯國抵御齊國不義之師，本來就是正義之舉，加上國人支持，取勝也就是情理之中的事了。第二，上下團結(jié)，君民一致。面對強敵壓境的緊張形勢，魯國上自國君莊公。下至平民曹劌，均以國家利益為重，精誠團結(jié)，奮起抗敵，其勢當然難以被擊敗。曹劌出身卑微，平素生活困苦，面對鄉(xiāng)人“肉食者謀之，又何問焉”的困惑，毅然以國家興亡、匹夫有責(zé)為動力，盡力報國。魯莊公雖貴為一國之君，卻不固執(zhí)武斷，他唯賢是舉，將有才能卻出身卑微的曹劌引為謀臣，關(guān)鍵時刻又能從諫如流，屈身聽命于曹劌，明君風(fēng)采令人欽佩。曹劌如有才而不出，莊公就無從得一賢輔；莊公如有賢而不用，曹劌亦無從發(fā)揮其才智。所以說，曹劌和莊公的合作在很大程度上決定了戰(zhàn)爭的勝負。第三，避其鋒芒，后發(fā)制人。臨陣而斗，用智為上。曹劌根據(jù)齊軍來勢兇猛、人數(shù)占優(yōu)的實際情況，采取堅守不出、挫其銳氣的策略。通過雙方勇力的此消彼長，很快就扭轉(zhuǎn)了雙方力量對比的優(yōu)劣關(guān)系，結(jié)果一舉潰敵。取勝之后，曹劌并未盲目追擊，因為他深知兵不厭詐之道，惟恐中齊國誘敵伏擊的圈套，表明他在極善用計的同時，高度警惕，時刻防備對方運用計謀。曹劌在戰(zhàn)爭中知己知彼，運籌帷幄，表現(xiàn)出一位軍事家的卓絕風(fēng)采。他謀略得當，正是魯軍戰(zhàn)場取勝的關(guān)鍵所在。

先說了魯莊公對待人如何 然后有說在神靈方面 最后說了在對待案件方面的態(tài)度 這一點取得了曹劌的贊揚

諷刺了魯莊公的見識淺短是“肉食者鄙”主要代表。 體現(xiàn)了曹劌雖出身貧窮但智慧并不遜于他人

主題歸納　　本文以曹劌為主、魯莊公為賓，通過他們有關(guān)齊、魯戰(zhàn)爭問題的對話，闡明弱國在對強國的戰(zhàn)爭中所采取的戰(zhàn)略原則，即政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人等。 內(nèi)容主題　　本文對戰(zhàn)爭原因和戰(zhàn)前雙方部署等都略而不寫，對戰(zhàn)爭過程也只是用“齊人三鼓”“齊師敗績”“遂逐齊師”十二字做了交代，但對曹劌與魯莊公的對話寫得很詳盡。本文通過寫曹劌對長勺之戰(zhàn)的論述以及弱魯戰(zhàn)勝強齊的史實，表現(xiàn)了曹劌卓越的政治才能和軍事才能，說明了只有取信于民和運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把握好作戰(zhàn)時機，才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。 　　 解讀背景 　　這一戰(zhàn)事發(fā)生在魯莊公十年（前684年），是齊桓公即位后向魯國發(fā)動的第二次戰(zhàn)爭。此前兩年，齊桓公（公子小白）與其庶兄公子糾曾進行過激烈的爭奪君位的斗爭。但是篡君奪位的公孫無知（齊襄公堂弟）已被殺，齊國一時無君，因此避難于魯國的公子糾和避難于莒國的公子小白都爭相趕回齊國。魯莊公支持公子糾主國，親自率軍護送公子糾返齊，并派管仲攔擊、刺殺公子小白。然而魯國的謀劃沒有成功，公子小白已出乎意料地搶先歸齊，取得了君位。齊桓公即位后當即反擊魯軍，兩軍交戰(zhàn)于齊地，齊勝魯敗。乘兵勝之威，齊桓公脅迫魯國殺掉了公子糾。齊桓公雖在其庶兄的血泊中鞏固了權(quán)威。但對魯國卻一直怨恨難平，因此轉(zhuǎn)年春變再次發(fā)兵攻魯，進行軍事報復(fù)和武力懲罰。交戰(zhàn)地點是魯國的長勺，所以史稱長勺之戰(zhàn)，結(jié)果弱小的魯國戰(zhàn)勝了入侵的強大的齊國。本篇所記即是這次在魯?shù)亻L勺展開的戰(zhàn)事。 　　 本文重點 　　重點寫曹劌“論戰(zhàn)”，而不是戰(zhàn)爭經(jīng)過。并通過對話突出了曹劌的政治遠見和軍事才能，將曹劌和魯莊公作對比，突出了曹劌以上兩個特點和魯莊公的目光短淺。雖然魯莊公沒有遠見的才能，但是他能做到不恥下問，虛心的向曹劌請教。

所謂“齊人三鼓”是指齊軍對魯軍的三次進攻，在進攻未能取得進展之下因疲憊、懈怠等因素而導(dǎo)致士氣下降。要確切了解當時的情形，就得先從春秋之時主要兵種和戰(zhàn)法說起。 春秋之時的軍隊主要兵種是車兵，春秋時期可以說是車兵的鼎盛時期。這一方面是由于經(jīng)濟和生產(chǎn)力的發(fā)展使得制造戰(zhàn)車的工藝技術(shù)大為提高和成熟，同時成本相應(yīng)地也有所下降，大量制造工藝精良的戰(zhàn)車成為可能。另一方面是由于在當時車兵的沖擊力、戰(zhàn)斗力和防御力都為諸兵種之首。另外，春秋時期主要戰(zhàn)場、戰(zhàn)事都集中在黃河流域的中原地區(qū)，土地平曠，便于戰(zhàn)車馳騁，西周王朝在各主要城邑之間大修許多條以軍用為主的高級道路（稱“周道”或“周行”），也為戰(zhàn)車的大范圍、長距離機動提供了便利，這些都為車兵盛行于春秋的提供了客觀基礎(chǔ)。 一般用于沖鋒陷陣的戰(zhàn)車，有乘員三人。立于車廂前部中央的是馭手，其護甲包括銅盔、皮甲、護頸的盆領(lǐng)、長及手腕的護膊以及護手，是防護最為嚴密的人。另兩人立于馭手左右稍后的位置，他們是主要的戰(zhàn)斗人員，備有弓箭、護盾、戈、矛、短劍等長短兵器。當與敵接近至弓箭射程內(nèi)時，先用弓箭射擊；當戰(zhàn)車錯轂相交時，使用長兵器格斗，矛刺戈啄；如果挽馬受傷、戰(zhàn)車故障或是其他原因?qū)е聭?zhàn)車不能行動時，則使用短兵下車肉搏。 而當時部隊的基本編制是采取步、車協(xié)同編組，以乘為基本建制單位。每乘的兵員數(shù)目不同時期、不同國家略有不同。即以戰(zhàn)斗人員來說，西周時每乘25人；春秋初期每乘50人；中后期就增至75人了，楚國尤多，戰(zhàn)斗人員達100人，加上后勤人員達125人之多。以百人乘為例，其具體編制是輕車一輛，甲士3人，戰(zhàn)斗徒兵（即附屬步兵）72人，重車一輛，后勤徒役25人。戰(zhàn)斗之時，戰(zhàn)車排成橫隊，徒兵跟隨在車后和車兩旁前進，戰(zhàn)車以其沖擊力打開突破口，步兵掩護戰(zhàn)車并擴大戰(zhàn)果，由戰(zhàn)車和徒兵構(gòu)成一個戰(zhàn)斗整體，全軍形成一個寬大正面的矩形方陣。正因為此，車、步之間的協(xié)同和指揮極為重要，車陣必須保持整齊的隊形，才便于指揮協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮其戰(zhàn)斗力。也因為此，馭手的技術(shù)要求和重要性都逐漸提高，其地位也取代了過去的車左而成為一車之長。（當然，指揮官所在的指揮車，仍然以車左為尊） 了解了這些，就不難看出把“三鼓而竭”理解為連續(xù)三次進攻的乖謬了。 從個體角度而言，進攻就意味著近戰(zhàn)的展開，而以車兵為主的戰(zhàn)斗必須要在兩車交錯，互相兵器可以觸及的情況下才會發(fā)生的，而戰(zhàn)車易進難退的特性決定了其發(fā)起進攻就很難回轉(zhuǎn)。一旦戰(zhàn)車沖入敵陣發(fā)生格斗，或者一擊得手，乘破竹之勢繼續(xù)沖擊；或者為敵所殺，車傾人亡；或者陷入膠著狀態(tài)，敵我混戰(zhàn)，進退不能。無論出現(xiàn)哪一種情況，在戰(zhàn)斗展開之后都不可能再有組織、有計劃地撤出部隊，重新組織第二次攻勢。 從整體戰(zhàn)術(shù)角度而言，在長勺之戰(zhàn)之時，戰(zhàn)斗方式還比較簡單原始。雖然西周時已經(jīng)有了將部隊分為三個作戰(zhàn)單位的編組方法（《周制》：“大國三軍，次國二軍，小國一軍”），可是直到公元前707年，才由鄭莊公在繻葛之戰(zhàn)中首次將軍隊部署為三個相對獨立的戰(zhàn)斗單位，大多數(shù)情況下仍然是全軍組成一個正面矩形大方陣，緩慢推進，全軍同時接戰(zhàn)。在戰(zhàn)線上只是單線作戰(zhàn)，沒有第二條戰(zhàn)線的設(shè)置，也沒有嚴格意義上的預(yù)備隊。這種戰(zhàn)術(shù)編組和戰(zhàn)斗方式使得指揮者缺乏足夠的戰(zhàn)術(shù)選擇和實現(xiàn)的手段。事實上，在戰(zhàn)斗展開之后，很多時候指揮官能夠做的只有在隊伍中激勵士氣而已——即便在距長勺之戰(zhàn)104年之后的齊、晉鞍之戰(zhàn)中，晉軍主帥卻克在戰(zhàn)斗中能做的也不過是負傷后擊鼓不輟而已。在這種指揮狀況下是很難在進攻失利之后再次組織有效攻勢的。 那么，究竟一鼓、二鼓、三鼓所指為何？結(jié)合前面所述車戰(zhàn)和車陣的特點，我們不難得出結(jié)論：那是用來約束、調(diào)整隊形的號令。車陣作戰(zhàn)必須保持整齊的隊形，如果隊形散亂就容易演變?yōu)楦髯詾閼?zhàn)，失去了協(xié)同作戰(zhàn)的威力?！渡袝つ潦摹分杏涊d周武王在牧野之戰(zhàn)前宣布作戰(zhàn)部署和紀律時就說：“今日之事，不愆于六步七步，乃止齊焉。夫子勖哉！不愆于四伐五伐六伐七伐，乃止齊焉。勖哉夫子！”也就是說，在接敵運動中，每行進一段距離，就要停下來整頓一次隊伍，以保證隊形的整齊。而金鼓就是用來指揮、調(diào)整隊形的號令工具?，F(xiàn)在保留下來的西周《軍政》佚文中就有“言不相聞，故為金鼓，視不相見，故為旌旗”的記載。大抵到春秋初期時，兩軍交戰(zhàn)依然是遵循西周時的這套辦法，“結(jié)日而定，各居一面，鳴鼓而戰(zhàn)，不相詐也”（《左傳》桓公十年何休注）。雙方在約定的地點相隔一段距離列陣，同時擊鼓相向而進，前進一段距離，鳴金停止，調(diào)整隊列后再擊鼓前進；至雙方接近至弓箭射程邊緣時再鳴金停止，再次調(diào)整隊形、作沖鋒前的準備；第三次擊鼓，則“車馳徒走”，相互沖鋒一決勝負。 至長勺之戰(zhàn)時，當齊軍擊鼓前進時，魯軍并未按照常規(guī)同時前進，而是按兵不動。齊軍的接敵距離和時間無形中變?yōu)橥ǔ５膬杀?。這一方面使得齊軍的疲勞程度增加，對跟隨戰(zhàn)車前進的負甲持戈的徒兵而言尤為吃力；另一方面士氣這東西，就像剛出籠的饅頭的熱氣，齊軍在一鼓之后激起的士氣因漫長的接敵過程而被迅速消耗；還有一個不太為人所注意的影響是魯軍超逾常規(guī)的行動必然會引起齊軍的驚訝和疑惑，從而動搖其戰(zhàn)斗決心，這或許比生理上的疲勞產(chǎn)生的負面影響更為嚴重。這樣一來，生理的疲憊在加上心理的動搖，至齊軍到達弓箭射程邊緣時已經(jīng)力疲意沮，此時魯軍才以飽滿的士氣和體力鳴鼓沖鋒，故能一戰(zhàn)而克。這才是 “一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的真實情況。