1. 傳國(guó)玉璽傳了幾個(gè)朝代
是的，其實(shí)不僅僅是皇帝，古代每一個(gè)稍微有身份的人都有自己的印璽，些相當(dāng)于古時(shí)候的身份證，而皇帝的印璽比較特殊罷了，玉璽是皇帝的專用公章，代表著國(guó)家的最高權(quán)力。從秦朝開始，每個(gè)皇帝都是有玉璽的，只是秦國(guó)的傳國(guó)玉璽丟之前都用的是和氏璧做的那枚玉璽，后來的皇帝都會(huì)做一枚自己專屬的玉璽。
2. 傳國(guó)玉璽是一個(gè)朝代一個(gè)嗎
傳國(guó)玉璽作為皇權(quán)的象征，每到朝代更替之時(shí)都會(huì)引起一番爭(zhēng)斗，從秦朝滅亡后，傳國(guó)玉璽就開始了它的流浪之旅，屢次易主，歷史記載種，傳國(guó)玉璽最后一次出現(xiàn)，是在宋朝的靖康之難爆發(fā)后。
此后的傳國(guó)玉璽銷聲匿跡，朱元璋建立了明朝后，還是對(duì)退回大漠的元廷窮追猛打，除了要徹底消滅元廷，還有另外一個(gè)目的，那就是找到傳國(guó)玉璽。因?yàn)椋谒谢实垩劾?，只有拿到這個(gè)玉璽，才能算得上是得到了大家的認(rèn)可，建立了正統(tǒng)的朝代。
3. 傳國(guó)玉璽每個(gè)朝代一個(gè)嗎
歷朝歷代只用一塊玉璽，玉璽是傳國(guó)，不論朝代更迭，城頭變幻大王旗，玉璽是不會(huì)換的，就是當(dāng)年秦始皇下旨鐫刻，正面刻的是李斯所書的八個(gè)大字“受命于天 既壽永昌”的那塊
4. 傳國(guó)玉璽是哪個(gè)朝代丟失的
居傳和氏璧在后唐李從珂手里失傳。
和氏璧被秦始皇做成了傳國(guó)玉璽。五代后唐時(shí)期，傳國(guó)玉璽正式消失。公元936年，石敬瑭與契丹人攻伐后唐王朝，而在后唐滅亡之時(shí)，據(jù)說末帝李從珂帶著傳國(guó)玉璽從皇宮城墻之上一躍而下，葬身火海之中，傳國(guó)玉璽從此消失。
5. 歷代傳國(guó)玉璽有幾個(gè)
秦始皇時(shí)期制的，西漢用了200年，被王莽篡位奪走。漢獻(xiàn)帝和袁術(shù)用過之后就消失了。
6. 傳國(guó)玉璽每個(gè)朝代都有嗎
史書記載的傳國(guó)玉璽最后一次出現(xiàn)，在后唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)的后唐末帝李從珂帶著傳國(guó)玉璽登上玄武樓自焚，大火燒毀了整座閣樓，也燒盡了傳國(guó)玉璽的蹤跡。
7. 各朝的傳國(guó)玉璽
對(duì)于傳國(guó)玉璽的來歷以及它的經(jīng)歷很多人都耳熟能詳，前面很多答主也都介紹了下，傳說它用和氏璧制成，其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權(quán)天授、正統(tǒng)合法”之信物。
由于秦始皇是第一個(gè)皇帝，后世的各朝皇帝都以得到傳國(guó)玉璽作為政權(quán)合法的依據(jù)，比如唐太宗繼位的時(shí)候就沒有傳國(guó)玉璽，他非常遺憾，自己刻了幾塊，后來從突厥那里的蕭皇后手里得到了玉璽，這才龍顏大悅，而朱元璋也因?yàn)闆]有傳國(guó)玉璽而多次征發(fā)北元，嚴(yán)格來說，宋元明清四朝都是沒有傳國(guó)玉璽的。
那么傳國(guó)玉璽到底還在不在這個(gè)世界上，在這個(gè)世界上的話又在哪里呢？史書沒有記載，我們也沒有得到實(shí)物，但通過史書的記載，我們可以推測(cè)傳國(guó)玉璽可能有四個(gè)命運(yùn)。
1.在秦始皇陵里
雖然秦始皇第一個(gè)稱皇帝，而且希望自己的江山能夠千秋萬代，傳國(guó)玉璽作為皇權(quán)天授的象征很重要，很有可能被帶入了秦始皇陵，在胡亥手里的可能是復(fù)制品。
有讀者可能會(huì)問，既然作為皇權(quán)象征，為什么不留給后世的皇帝呢？在秦始皇看來都已經(jīng)千秋萬代都是嬴家的，那么這個(gè)玉璽也就那么重要了。據(jù)傳象征天下的九鼎也有可能在秦始皇陵里，既然九鼎都可以，玉璽當(dāng)然也可以了。
有這個(gè)推測(cè)主要還是史記關(guān)于秦始皇以及劉邦建國(guó)的記載是在百年后，百年前到底發(fā)生了什么，誰也不知道，傳國(guó)玉璽如果在秦始皇陵里的話，世人還有可能見到真容。
2.李從珂焚毀
如果傳國(guó)玉璽沒有被帶入秦始皇陵，那么后續(xù)關(guān)于傳國(guó)玉璽的記載就跟清晰，傳國(guó)玉璽在隋朝的時(shí)候曾被蕭后帶入突厥，后來又找了回來。
到了五代十國(guó)后唐末帝李從珂帶著玉璽自焚，傳國(guó)玉璽自此消失，后續(xù)也曾多有記載發(fā)現(xiàn)了傳國(guó)玉璽，但都沒有證實(shí)。
又有朋友要問了，既然曾經(jīng)去過突厥，怎么能確認(rèn)蕭后帶回來的是真的，的確如此，但沒有其他記載也沒有文物證明，我們只能選擇相信從突厥回來的是真的。
3.成吉思汗帶入墓中
在宋哲宗時(shí)期曾經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)了傳國(guó)玉璽，很多大臣考證說是真的傳國(guó)玉璽，但也遭受了不少質(zhì)疑，而宋徽宗也曾鑒定過，說是假的，這些都是一家之言。
如果宋徽宗看走眼了，這個(gè)傳國(guó)玉璽是真的，那么在靖康之變的時(shí)候被掠奪到了金國(guó)手里，金國(guó)不會(huì)像漢族政權(quán)那么在意傳國(guó)玉璽。
而成吉思汗滅金，傳國(guó)玉璽極有可能到了成吉思汗手里，成吉思汗建立的蒙古見過太多的文明和繁華，自然也不會(huì)將傳國(guó)玉璽當(dāng)寶貝，作為戰(zhàn)利品放入墓中陪葬是有可能的，只不過現(xiàn)在沒有找到成吉思汗的墓這一切只能是猜測(cè)。
4.元朝權(quán)相伯顏毀壞
如果傳國(guó)玉璽沒有被成吉思汗得到放入墓中，那么有可能被伯顏毀掉。
元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩?！皞鲊?guó)玉璽”忽現(xiàn)于大都，叫賣于市，為權(quán)相伯顏命人購(gòu)得。 后伯顏曾將蒙元收繳各國(guó)之歷代印璽統(tǒng)統(tǒng)磨平，分發(fā)給王公大臣刻制私人印章。傳國(guó)玉璽亦恐在其中而遭不測(cè)。
以上就是通過文字記載推測(cè)出的傳國(guó)玉璽的命運(yùn)，這四種結(jié)局任何一個(gè)發(fā)生，它后面都不會(huì)發(fā)生，畢竟傳國(guó)玉璽只有一個(gè)。
其實(shí)讀者不用太著急，考古在不斷進(jìn)行，很多事情都會(huì)慢慢有實(shí)錘的證據(jù)的
8. 傳國(guó)玉璽流傳了多少年
答，傳國(guó)玉璽只是象征性的，給世人看的說自己的皇位來路正。是蒼天賜予的，按當(dāng)時(shí)，他只是一個(gè)物件，按現(xiàn)在，他只是一個(gè)文物，現(xiàn)代建國(guó)，有沒有他都一樣。
9. 各個(gè)朝代的傳國(guó)玉璽
我國(guó)的傳國(guó)玉璽最早是由秦朝時(shí)始皇所做有丞相李斯親刻授命于天、既壽永昌八字漢末因?yàn)閷m廷政變?nèi)笔б唤怯媒痂傊笫蓝家源藶檎y(tǒng)元朝滅后下落不明元前也時(shí)常丟失所以古代每朝的玉璽大多都是重做或者仿制或者皇帝自己重新做另一個(gè)玉璽